6.1 蒙昧中的觉醒 课件-人民版历史必修3（31张PPT）

西方人文精神的起源与发展
专题六
人 文 精 神
人文精神也译作“人文主义”、“人本主义”、“人道主义”。
广义：指始于古希腊的一种文化传统。
狭义：指文艺复兴时期的一种思潮。
人文主义注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。以人为衡量一切事物的标准，强调个人的价值和人对自然界的优越性。它重视人的自由意志和利用，推崇人的主体地位与能动作用。
名词解释
知识回顾
　西方人文精神的发展经历了哪三个阶段？
它所对应的三次思想解放运动分别是什么？
古希腊时代
公元前5世纪
文艺复兴和宗教改革
公元14-17世纪
启蒙运动
公元17-18世纪
起源
复兴
成熟
主线索
蒙昧中的觉醒
——人文精神的起源
西方人文精神起源的三个阶段：
（一）智者运动
（二）苏格拉底的智慧
（三）斯多亚学派的“人生而平等”
请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？

人是万物的尺度 ——公元前5世纪中叶
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水”
“世界是一团永恒的火”
——公元前6世纪
神 自然 人
神
自然
人
1、智者运动的兴起
（1）时间：
（2）背景：

（3）探讨问题：
（4）性质：
大约公元前5世纪中叶
①根本原因：希腊工商业发展、平民地位提高。
②主要原因：雅典民主政治高度发展。
③直接原因：个人主义的成长和解决实际问题的需要。
与人类自身相关的问题。
是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想革命。
一、智者的启蒙
2、智者及其言论特点
（1）智者的概念：
（2）言论特点：
教授雄辩术和修辞学的教师。
①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义；
②注重实利；
③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。
材料三 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。 有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗塔戈拉
3、代表人物及其思想观点
（1）代表人物：
（2）中心内容：
普罗塔戈拉
“人是万物的尺度”
（3）评价：
①积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。
②局限：过分强调个人的感觉，从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向，容易造成社会秩序的混乱和个人主义的盛行。
普罗塔戈拉逸事
　　起初，普罗塔戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。”正巧啊，那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着，而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始了职业教师的生涯。
二、苏格拉底的智慧
（约公元前469—前399）雅典人，他的一生经历了雅典民主政治由盛而衰、寡头统治、雅典城邦被马其顿帝国统治的时期。
既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。
苏格拉底
　　“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。” ——苏格拉底的演讲
美德即知识；认识你自己
直观感受
根据苏格拉底的演讲内容，归纳其思想主张
反对智者忽视道德、追求功利的主张
材料一 有位隐士同熊成为好朋友。一天，隐士在林间睡着了，熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去。熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……
——【俄】克雷洛夫《熊和隐士》
苏格拉底的哲学观点一：美德即知识
这则寓言说明了什么？
无知会导致作恶；没有知识，是不道德的。
苏格拉底的哲学观点二：认识你自己
苏格拉底的名言
人就是人，是自己命运的主人。在某种意义上你自己也可以制造一切事物。
最优秀的人就是你自己。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
未受考验的生活不值得过……唯有理性最为可贵。
“有思想力的人才是万物的尺度”
强调人类的理性，否认绝对权威。
尊崇理性，追求思想自由。
主张：（1）重视道德—“美德即知识”
（2）尊崇理性—“认识你自己”
（3）尊崇理性，否定绝对权威，追求思想自由--提出“未受考察的生活是不值得过的”
影响：苏格拉底对理性的尊崇和思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
情感升华
苏格拉底之死
苏格拉底为何选择慷慨赴死？
知识对比
普罗塔戈拉
苏格拉底
VS
同
异
强调人的价值和作用；否认绝对权威
忽视道德，追求功利
重视道德、理智和知识；
追求正义、真理
课堂小结：古希腊人文精神的起源
主要派别
范畴
主要观点
意义或影响
认识
人与社会
认识
自己
人与自然、人与人的关系
人生而平等
第一次论证了天赋人权人生而平等；将古希腊人文精神发展到顶峰。
斯多亚学派
智者学派
普罗塔戈拉
人是万物的尺度
是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源
苏格
拉底
认识你自己
美德即知识
使哲学成为真正研究人的学问；对人的认识上升到对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
根据所学内容归纳古希腊人文精神的基本内涵
提倡怀疑，反对权威
强调人的价值、人的求善、人的理性
人生而平等
小结
人是神灵的奴仆
人是万物的尺度
有思想力人是万物的尺度
人人生而平等
古希腊先哲对“人”的思考
1．西方第一次思想解放运动的先驱是（　　）
A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底 C.霍布斯 D.芝诺
2．西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动（　　）
A.希腊的智者运动 B.文艺复兴运动
C.启蒙运动 D.欧洲封建国家改革运动
3．马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底（　　）
A.反对智者忽视道德的主张
B.强调人类理性,否认绝对权威
C.第一次在哲学意义上发现“自我”
D.发现了人类知识的有限制性
当堂检测
A
A
C
1.（2020年高考山东卷，10）智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于（ ）
A．规范的公共事务决策程序
B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚
D．发达的城邦教育
精选典型题
B
2.（2019年高考全国卷II，32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到（ ）
A.神 B.自然 C.人 D.政治
C
3.（2018年高考全国Ⅰ卷，32）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦（ ）
A.反对奴隶制度 ? B.主张权利平等 ?
C.抨击贫富差别 ? D.具有人文精神
D
4.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)
A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇
C．注重物质生活 D．强调人的价值
D
①希腊城邦的特点是：＿（民主、专制）政治发达；＿（农业、工商业）经济发达。
②从＿＿到＿＿＿＿＿到＿＿＿＿（均填人名），他们的改革都在＿＿（扩大、缩小）公民的权利，＿（鼓励、压制）公民积极参与政治。
③希腊公民参与政治的机构有＿＿＿＿、＿＿＿＿等。
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梭伦
克利斯提尼
伯里克利
公民大会
陪审法庭
你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗？
材料一 智者学派的产生是城邦政治生活的需要。在城邦制度、特别是民主制度下，人民能直接参与政治事务，……如在雅典任何公民均可通过公众集会发挥他的政治影响。 ——孙道天：《古希腊历史遗产》
材料二 城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区之间贸易活动频繁。有些拥有天然良港的沿海城邦，在工商业和农业方面发展到了较高水平。……希腊人在此基础上施展才华，创造出富含民主意识与科学精神的城邦文化。
——人教版历史必修一P104
思考：智者运动兴起的历史背景？
关于智者学派
“智者”意为哲人，指非常聪明人物。由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众目前演说的能力和知识。因此
人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的专职教师。
奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺
苏格拉底与一个女人的故事
　　“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！
　　有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题、互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”
　
　　好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。