2021—2022学年部编版语文八年级上册第25课《诗词五首——饮酒》课件（共33张PPT）

(共33张PPT)
有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，有的人知道什么该舍，什么该得，什么时候该舍，什么时候该得。由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明的选择是辞官归隐，终老田园。今天我就来学习他的《饮酒》，来领略陶渊明舍与得之间的人生境界。
饮酒
陶渊明
目标
学习目标
1.了解陶渊明生平以及写作背景，朗读背诵诗歌。
2．理解本诗丰富深刻的思想内涵。
3．学习诗人心志高远的精神。
作者
●陶渊明其人
走近作者
字元亮，又名潜，自称五柳先生，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋诗人、辞赋家、散文家。渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，青壮年时，曾做过江州祭酒和参军一类的小官，但时间都很短，后任彭泽县令，终因不满官场黑暗，又不肯迎合权贵，八十多天便弃职而去，41岁归隐田园。他在诗文中着力表现在田园生活的怡然自得之乐，他是我国田园诗的鼻祖，开创了田园诗派，被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗
”
。他和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。
他的一生经历可分为三个阶段。
二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海”，有“大济于苍生”之志。
二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”?
四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期，??东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的?人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。史记当他在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期”。
●陶渊明其事
走近作者
不为五斗米折腰
这个成语来源于《晋书陶潜传》:"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。"
主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往自由随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是说有骨气，不趋炎附势的性格。
五斗米
触摸文字
读诗
?在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山。”做官是“误落尘网中，久在樊笼里”归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）?就此辞官归田，不再出仕。并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。王维曾写“复值接舆醉，狂歌五柳前。”?自比五柳，开田园一派。?
主要作品
文：《归去来兮辞》
《桃花源记》
《五柳先生传》
诗：《归园田居》
《饮酒》
《读山海经》
（分为田园诗和咏怀诗两类）
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
——陶渊明《五柳先生传》
风格上陶渊明大多是“悠然见南山”式，表达闲适之意，也偶有“金刚怒目”式的作品，如《咏荆轲》《读山海经（精卫衔微木）》等，寄予抱负，颇多悲愤慷慨之音。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。
写作背景：东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，陶很厌恶官场的生活，就归隐田园，据说，饮酒诗都是陶渊明在醉酒之后写的，但写的诗的内容不一定与饮酒有关，书写的是自己的志趣，此时写的是他在农村里悠然自得的生活。
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次。遂命故人书之，以为欢笑尔。
比：近来
诠次：次序
《饮酒》小序：
?
……他（陶潜）的态度是随便饮酒，乞食，高兴的时候就谈论和作文章，无尤无怨。所以现在有人称他为“田园诗人”，是个非常和平的田园诗人。他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人从家丁脚上取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他却毫不为意，还是“采菊东篱下，悠然见南山”。这样的自然状态，实在不易模仿。他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。现在有钱的人住在租界，雇花匠种数十盆花，便作诗，叫作“秋日赏菊效陶彭泽体”，自以为合于渊明的高致，我觉得不大像。
——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
饮酒
陶渊明
结庐/在人境，而无/车马喧。
问君/何能尔？心远/地自偏。
采菊/东篱下，悠然/见南山。
山气/日夕佳，飞鸟/相与还。
此中/有真意，欲辨/已忘言。
诗韵朗读
读诗——感知音韵美
意蕴美
翻译诗句
画面再现
饮酒
陶渊明
结庐在人境，
而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，
悠然见南山。
译诗——理解诗歌大意
建造房舍在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧闹。
请问您如何才能这样？心灵远离尘俗，住的地方自然觉得偏僻了。
在东篱下采摘菊花,不经意间那远处的南山映入眼帘。
画面再现
山气日夕佳，
飞鸟相与还。
此中有真意，
欲辨已忘言。
译诗——理解诗歌大意
山间的云气在傍晚时更加美丽，飞鸟成群结伴归巢。
这里有人生的真意，想要分辨清楚，却不知怎样表达。
品诗
个性解读
结庐在人境，而无车马喧。
思考：
既然生活在人来人往的环境中，为何“无车马喧”？
品诗——感知意蕴美
“车马喧”指“达官贵人的高车骏马，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往”。
“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富等。
本句的表达方式是什么？有何作用？
记叙。概括写出世人生活的环境。诗人身居闹市，却能不受世俗事务的干扰，为下文解释原因做铺垫。
个性解读
问君何能尔？心远地自偏。
思想源于生活
设问。揭示了诗人能远离俗世，不受世俗事务干扰的原因：只要精神超凡脱俗，即使自己身居闹市，也能保持心灵宁静。
心远地自偏”
“远”的对象是什么？
远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
1至4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。
个性解读
采菊东篱下，悠然见南山。
周敦颐
示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。
示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的悠闲与自然，体现了作者心灵的自由和惬意，表现诗人恬淡的心境。
▲请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。
不能。“见”字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相融合，与全诗营造的闲远散淡的氛围是吻合的；而“望”将比于“见”字，更有目的性，更像是有意为之，破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境。
“悠然见南山”的“见”能否换成“望”？
个性解读
山气日夕佳，飞鸟相与还。
景物描写。
通过描写飞鸟飞返山林，含蓄寄托了人与山林为伍的情谊。表达了诗人摆脱官场束缚，悠然自得，恬淡的心情。
个性解读
请描述“山气日夕佳，飞鸟相与还。”的画面。
太阳下山了，南山笼罩在渐渐升腾的云气中，显得非常美丽；外出觅食的鸟儿，呼朋引伴，成群结队的飞回巢穴。
个性解读
抒情。
“真意”指诗人从自然与人的和谐中所领悟的人生哲理，反映了诗人厌弃官场、追求安闲自由的田园生活的愿望。
此中有真意，欲辨已忘言，
5至10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。
小结
作者通过田园生活中自然景色的描写，表现了诗人决心归隐自洁，超脱世俗的人生追求。
感悟
艺术特色：
1、情、景、理交融的艺术特色
前四句叙事道理（人境——无喧——心远——地偏）；
中间四句写景显理（采菊——见山——日夕——鸟还）；
最后两句抒情悟理（真意——忘言）
整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长
2、平易朴素的语言风格
全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论写南山傍晚美景，还是抒归隐之情，或叙田居之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。
。
我们说说陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？
a、陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，特点是“淡泊”
。
b、弃官归隐，独善其身，是对当时黑暗官场的一种反叛，有积极意义。
C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。也有消极面。
归园田居·其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。