3《边城》课件（37张PPT）2020-2021学年高中语文人教版必修5第一单元

边 城
沈从文
　　知道沈从文去了，我很难过。想到他一生的境遇，更觉得伤心……最可悲的，中国年轻的一代根本就没有读过沈从文的作品；听过他的名字，却不晓得他写些什么。大陆作家高行健在瑞典时，我将沈的作品给他读，因为他也不曾读过。他读完了，大为吃惊:30年代的中国就有这样的文学？！作为一个外国的观察者，发现中国人不知道自己伟大的作品，我觉得哀伤。
　　　　　　　——瑞典文学院院士的马悦然
　　　　　　　 　（马尔姆奎斯特）教授
高行健：1940年生，1987年移居法国，2000年获诺文学奖。
被尘封的大师
——沈从文
边城
　　1999年6月，《亚洲周刊》推出的“20世纪中文小说一百强排行榜”，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。
　　《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。
　　
问题汇总：
为什么反复写端午？
翠翠为什么不直接对爷爷说出自己的心事？
作者为什么塑造这样一个桃花源般的世界？
边城
翠翠为什么不把心事直接告给爷爷
傩送
傩送美丽得很，茶峒船家人拙于赞扬这种美丽，只知道为他取出一个诨名叫“岳云”。虽无什么人亲眼看到过岳云，一般的印象，却从戏台上小生穿白盔白甲的岳云，得来一个相近的神气。
傩 送
到如今，他（顺顺）的儿子大的已十八岁，小的已十六岁。两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。……
两兄弟既年已长大，必需在各种生活上来训练他们，作父亲的就轮流派遣两个小孩子各处旅行。向下行船时，多随了自己的船只充伙计，甘苦与人相共。荡桨时选最重的一把，背纤时拉头纤二纤，吃的是干鱼，辣子，臭酸菜，睡的是硬帮帮的舱板。向上行从旱路走去，则跟了川东客货，过秀山、龙潭，酉阳作生意，不论寒暑雨雪，必穿了草鞋按站
傩 送
赶路。且佩了短刀，遇不得已必需动手，便霍的把刀抽出，站到空阔处去，等候对面的一个，接着就同这个人用肉搏来解决。帮里的风气，既为“对付仇敌必需用刀，联结朋友也必需用刀”，故需要刀时，他们也就从不让它失去那点机会。学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与义气。一分教育的结果，弄得两个人皆结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人，故父子三人在茶峒边境上为人所提及时，人人对这个名姓无不加以一种尊敬。?
?? 饮马长城窟行 汉乐府民歌
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言!
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如?上言加餐食，下言长相忆。
相思曲 戴叔伦
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
? 清平乐二首 其二 晏殊
红笺小字，说尽平生意。 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。 人面不知何处，绿波依旧东流。
翠翠
一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫便为这可怜的孤雏，拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。
翠翠
翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前人的无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
翠翠
有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是牛羊，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去，牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回到船上，把船牵靠到近家的岸边。且独自低低地学小羊叫着，学母牛叫着，或采把野花缚在头上，独自装扮新娘子。
翠翠来不及向灶边走去，祖父同一个年纪青青的脸黑肩膊宽的人物，便进到屋里了。?
　　翠翠同客人皆笑着，让祖父把话说下去。客人又望着翠翠笑，翠翠仿佛明白为么被人望着，有点不好意思起来，走到灶边烧火去了。溪边又有人喊过渡，翠翠赶忙跑出门外船上去，把人渡过了溪。恰好又有人过溪。天虽落小雨，过渡人却分外多，一连三次。翠翠在船上一面作事一面想起祖父的趣处。不知怎么的，从城里被人打发来送酒葫芦的，她觉得好象是个熟人。可是眼睛里象是熟人，却不明白在什么地方见过面。但也正象是不肯把这人想到某方面去，方猜不着这来人的身分。?
　　祖父在岩坎上边喊：“翠翠，翠翠，你上来歇歇，陪陪客！”本来无人过渡便想上岸去烧火，但经祖父一喊，反而不上岸了。?
　　
　　?
　　
　　　
翠翠斜睨了客人一眼，见客人正盯着她，便把脸背过去，抿着嘴儿，很自负的拉着那条横缆，船慢慢拉过对岸了。客人站在船头同翠翠说话：?
　　“翠翠，吃了饭，同你爷爷去看划船吧？”?
　　翠翠不好意思不说话，便说：“爷爷说不去，去了无人守这个船！”?
　　“你呢？”?
　　“爷爷不去我也不去。”?
　　“你也守船吗？”?
　　“我陪我爷爷。”?
　　“我要一个人来替你们守渡船，好不好？”?
　　砰的一下船头已撞到岸边土坎上了，船拢岸了。二老向岸上一跃，站在斜坡上说：?
　“翠翠，难为你！……我回去就要人来替你们，你们快吃饭，一同到我家里去看船，今天人多咧，热闹咧！?
　　
　
翠翠不明白这陌生人的好意，不懂得为什么一定要到他家中去看船，抿着小嘴笑笑，就把船拉回去了。到了家中一边溪岸后，只见那个人还正在对溪小山上，好象等待什么，不即走开。翠翠回转家中，到灶口边去烧火，一面把带点湿气的草塞进灶里去，一面向正在把客人带回的那一葫芦酒试着的祖父询问：?
　　“爷爷，那人说回去就要人来替你，要我们两人去看船，你去不去？”?
　“你高兴去吗？”?
　“两人同去我高兴。那个人很好，我象认得他，他是谁？”?
　　祖父心想：“这倒对了，人家也觉得你好！”祖父笑着说：?
　　“翠翠，你不记得你前年在大河边时，有个人说要让大鱼咬你吗？”?
　　翠翠明白了，却仍然装不明白问：“他是谁？”?
　　“你想想看，猜猜看。”?
　　“一本《百家姓》好多人，我猜不着他是张三李四。”?
　“顺顺船总家的二老，他认识你你不认识他啊！”
原来二老因失足落水，已从水中爬起来了。路太窄了一些，翠翠虽闪过一旁，与迎面来的人仍然得肘子触着肘子。二老一见翠翠就说：?
　　“翠翠，你来了，爷爷也来了吗？”?
　　翠翠脸还发着烧不便作声，心想：“黄狗跑到什么地方去了呢？”?
　　二老又说：?
“怎不到我家楼上去看呢？我已要人替你弄了个好位子。”?
　　翠翠心想：“碾坊陪嫁，希奇事情咧。”?
　　 二老不能逼迫翠翠回去，到后便各自走开了。翠翠到河下时，小小心中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又象是在生自己的气。河边人太多了，码头边浅水中，船桅船篷上，以至于吊脚楼的柱子上，也莫不有人。翠翠自言自语说：“人那么多，有什么三脚猫好看？”
她挤到水边去，一眼便看到了自己家中那条黄狗，同顺顺家一个长年，正在去岸数丈一只空船上看热闹。翠翠锐声叫喊了两声，黄狗张着耳叶昂头四面一望，便猛的扑下水中，向翠翠方面泅来了。到了身边时狗身上已全是水，把水抖着且跳跃不已，翠翠便说：“得了，装什么疯。你又不翻船，谁要你落水呢？”?
翠翠同黄狗找祖父去，在河街上一个木行前恰好遇着了祖父。?
老船夫说：“翠翠，我看了个好碾坊，碾盘是新的，……”?
　　翠翠带着点做作问：“是什么人的？”?
　　“是什么人的？住在山上的王团总的。我听人说是那中寨人为女儿作嫁妆的东西，……”?
　　“谁讨那个人家的女儿？”?
　　祖父望着翠翠干笑着，“翠翠，大鱼咬你，大鱼咬你。”?
　　翠翠因为对于这件事心中有了个数目，便仍然装着全不明白，只询问祖父，“爷爷，谁个人得到那个碾坊？”?
　　“岳云二老！”祖父说了又自言自语的说，“有人羡慕二老得到碾坊，也有人羡慕碾坊得到二老！”?
由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
一切总永远那么静寂，所有人民每个日子皆在这种单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦。在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。但这些人想些什么？谁知道。
月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
20世纪30年代的京派作家：
废名(湖北黄梅）、沈从文（湘西凤凰）、
芦焚（师陀）（河南杞县）、萧乾（北京）
汪曾祺（江苏高邮）等。
“诗化小说” “乡土抒情小说”
“写意小说” “田园诗” “牧歌”
沈从文以一个具有乡下人眼光的都市知识者身份，在充满虚伪、自私和冷漠的都市，他更加怀念湘西美好的自然山水，以及那里充满真善美的自然人性。
他认识到都市的病态，是伴随着现代文明带来的历史进步和社会发展中不可避免的副产品，而乡村的自然经济、自然人性在现代文明的侵袭下，也正失去生存的土壤，童年的湘西已成为往事。
沈从文醉心于人性之美，这种人性，就是乡民中充满美与爱，富有生命强力的自然人性。他希望用这种人性之美来重建民族品格，改造社会。
补充：写作背景
一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，他（她）还必须拥有一个诗意的世界，即理想的世界。
充满美与爱，恬静自守，自在自得，诗意地生活，诗意地栖居。
小说的现实意义——

诗意地栖居
这原是一个没有时间流过的故事
在那个与世隔绝的村子　
翠翠和她的爷爷为人渡船过日
十七年来一向如此
有天这女孩碰上城里的男子　
两人交换了生命的约誓
男子离去时依依不舍的凝视　
翠翠说等他一辈子
等过第一个秋　等过第二个秋
等到黄叶滑落　等等到哭了　
为何爱恋依旧
她等着他的承诺　等着他的回头
等到了雁儿过　等等到最后　
竟忘了有承诺
一日复一日翠翠纯真的仰望　
看在爷爷的心里是断肠
等 等 等 等
那年头户对门当荒唐的思想　让这女孩等到天荒
那时光流水潺潺一去不复返　
让这辛酸无声流传
　　沈从文1902年出生，1918年小学毕业后参军。1922年沈从文想去北京闯闯，才从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京。他曾经以为一旦脱离了他过厌了的卒伍生活，便可以永远告别愚蠢、残暴与屠杀，没想到看到的却是另一个更加丑恶的现实——他每日目睹的是受现代文明影响下都市人的自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文。
补充：写作背景
翠翠
傩送
翠翠
爷爷
顺顺
爷爷

真挚的祖孙之爱
古朴的邻里之爱
自然的男女之爱
故事写到的人物之间的 “爱”
为 “爱”作 恰 如 其 分 的 说 明。
纯 净
淳 朴
自 然
深 切
真 挚
爱

小说的现实意义——
沈从文对人类纯真的情感与完整人格的肯定，无疑是对自满自大、轻率浮躁的中国社会的一种极有价值的批评。这种冷静明智的看法，不但用于浑朴的农村社会适当，用于懒散的、懦弱的、追求着虚假价值的、与土地人情断绝了关系的现代人，也很适宜。
——夏自清《中国现代小说史》
诗意地栖居
　　
１、《边城》全文　　　
２、《中国现代文学史》（温儒敏、钱理群编著）“沈从文”篇
推荐阅读
小说的结尾——

到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
这个人也许永远不回来了，也许明天回来。
看法一：那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，才是一种更为现实的更为自然的“人生形式”，若都是大团圆结局就过于粉饰了。人生就是存在许多不确定因素的，有谁能预料到天保的丧命？
小说的悲剧感——
看法二：这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。
小说的悲剧感——
看法三：有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的……可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了，“也许明天回来”不过是孤寂中的自慰罢了。
小说的悲剧感——