第6课《藤野先生》课件(共53张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级上册

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名称 第6课《藤野先生》课件(共53张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级上册
格式 ppt
文件大小 5.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-07-02 21:35:56

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文档简介

(共53张PPT)
藤野先生
鲁迅
鲁迅(1881—1936)生于浙江绍兴,原名_______,字_____,我国___代伟大的__________________________。自第一篇白话文小说__________开始用鲁迅作笔名。
作品集:小说集_________________;回忆性散文集_____________;散文诗集_________;杂文集__________________________等。本文选自____________
周树人
豫才

文学家、思想家、革命家
《狂人日记》
《呐喊》《彷徨》
《朝花夕拾》
《野草》
《华盖集》《坟》《二心集》
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》,鲁迅先生唯一的一本散文集,原名《旧事重提》,题意为“早晨的花到了傍晚才拾起来”,主要内容为鲁迅在中年以后回忆自己青少年时的经历感受。包含《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等十篇散文,文章写了他少年时代以至于到日本留学前后的若干生活片段,展现了当时的世态人情、民俗文化,流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情,叙述亲切感人,文笔优美清新,堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。
温馨的回忆,
理性的批判。
时代背景
本文写于1926年,当时由于北洋军阀反动政府的迫害,鲁迅离开北京,到厦门大学任教。就是在这一时期,写下了回忆自己早年(1902—1906年)在日本留学生活的这篇文章。
鲁迅留学日本的经历
1902年4月到日本,入东京弘文学院补习日语。
积极参加反清爱国活动,在《自题小像》诗中发
出“我以我血荐轩辕”的誓言。
1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医
从文,想以改变国民精神入手,挽救民族危亡。
1906年到东京开始文学活动,翻译介绍外国文
学作品,并写出《文化偏至论》等一系列论文。
1908年从章太炎学《说文解字》,加入光复会。
1909年8月,从日本回国。
鲁迅生活的绍兴城的河埠
仙台医学专门学校
“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。......这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
——《呐喊》自序
藤野先生(1874-1945)
名叫藤野严九郎,1901至1916年在仙台医专任教,是鲁迅在仙台学医时(1904-1906)的老师。
藤野先生照片和照片背后题词
一、读准下列划线字的注音。
驿站(

教诲(

发髻(
)
系住(

芦荟(




瞥见(

畸形(

解剖(

匿名(

诘责(

绯红(

不逊(

杳无消息(

深恶痛疾(

油光可鉴(


huì

huì
piē


jié
yǎo

jiàn
fēi
xùn

xié
jiě
pōu
速读课文,思考:
1、在这篇回忆性散文中,作者写了早年在日本留学时期的生活。
1)在这段经历中,作者所写的事情都发生在哪些地方?
2)请找出文中表明地点转换的语句。
3)重点写发生在哪里的事情?
表明地点转换的语句:
“东京也无非是这样”;
“我就往仙台的医学专门学校去”;
“我离开仙台之后”。
东京
仙台
国内
相识
相处
离别
与藤野先生的
2、依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序,全文共分几部分,怎样划分,并概括各部分内容。
一、(1-3段)见到藤野先生之前,在东京的所见所感,交代去仙台的原因;
二、(4-35段)写在仙台与藤野先生相识、相处和最后离别;
三、(36-38段)离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。
本文是一篇回忆性散文。看看文章记录了作者留学过程中的哪几件事,试为每件事拟一个小标题。
1.离开东京之缘由
2.仙台求学受优待
3.初识藤野先生
4.添改讲义
5.纠正解剖图
6.关心解剖实习
7.了解女人裹脚
8.匿名信事件
9.看电影事件
10.离别先生
东京上野公园
樱花盛开
阅读“在东京”:
这是日本上野樱花烂漫的时节
樱花
富士山
辫子的故事:
  在清朝以前,我国讲究“身体发肤,受之父母,不可毁伤”,所以头发终身不剪(和尚、尼姑除外)。20岁举行冠礼之后,把头发束在头顶,上面加“冠”。
  清人入主中原之后,强制推行清朝法式:将前额头发剃掉,后面留起辫子,当时有“留头不留发,留发不留头”之说。
  清朝末年,有反清思想的知识分子,例如鲁迅,率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了,就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了,就把辫子盘在头顶;革命失败了,就放下来。当时鲁迅一到日本,就率先剪掉了象征耻辱的辫子。
留辫子,是保皇党;剪辫子,是维新派。
那么这些“清国留学生”属于哪一派?
两面派
留着辫子,不肯剪掉,说明他们效忠清王朝,是思想腐朽的保皇党。
  辫子盘在头顶,又说明他们追求时髦,显示自己是“维新派”。一旦维新失败,还可把辫子放下来,表示是“保皇派”。
  总之,不伦不类,不土不洋,是首鼠两端的两面派。  
鲁迅为什么那么厌恶“清国留学生”,从而离开东京?
鲁迅是抱着“救国救民”的远大志向去日本留学的。但是,这些“清国留学生”不学无术,在国家危亡之时,白天逛公园,晚上学跳舞,而且思想腐朽,忠君保皇,所以失望、痛苦、愤懑的心情,强烈的报国热望与恶劣的环境形成尖锐的矛盾,因此鲁迅厌恶他们,离开东京。
“实在标致极了”这一句怎么理解?
“标致”是反语,在这里是“丑陋”的意思,讽刺了清国留学生的丑态。
“实在”表示“的确”的意思,用“实在”加强“标致”,增强反语的讽刺力度。
表现出作者对清国留学生的强烈的厌恶和嘲讽之情。
只不过,不外乎。
表达作者对东京的失望情绪。
“无非”是什么意思?表现什么感情?



所见所闻——
清国留学生的丑态:
赏樱花、学跳舞
修辞:夸张、比喻、反语

感——
失望、厌恶、愤懑
不学无术
腐朽麻木





去仙台
的路上
日暮里:
水户:
触发思乡之情
引发忧国之思


⒈“我到东京也颇受了这样的优待”话中“优待”包含了哪些内容?
不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。
⒉依你看,作者在仙台受优待真实的原因是什么?
其实原因是
日本人民
对中国留学生的友好情谊。
阅读第五自然段,回答问题



⒋请根据选文内容完成下表。
名称
所处环境
待遇
共同点

北京的白菜
福建野生芦荟
物以稀为贵
受优待
由红头绳系住菜根,尊为“胶菜”
到仙台
运往浙江
一到北京
请进温室,美其名曰“龙舌兰”
虽然得到一些优待和关照,但面对日本人民善良的心地和友好的情谊,作者推断为“物以希为贵”,
这是一种弱国国民难于承受的内心的辛酸而产生的自嘲,这里反映出他极强的民族自尊心。
爱国
3、课文如何描写初见藤野先生的形象的?
目睹印象——
耳闻亲见——
治学严谨
生活俭朴
学者形象
外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜
举止——挟着一叠大大小小的书
声调——缓慢而很有顿挫
白描
抓住
特征
耳闻
目睹
认真负责
严格要求、一丝不苟
热情诚恳
求实精神
添改讲义
纠正解剖图
关心解剖实习
了解女人裹脚
正直热诚治学严谨
没有狭隘的民族偏见
4、课文主要记叙了与藤野先生相处的哪几件事?表现藤野先生怎样的思想品格?
事件
品格
藤野先生给鲁迅添改过的讲义
鲁迅到日本去的时候,日本的国力正逐渐强盛,独霸东亚的野心也日渐膨胀,又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师,举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。因此,鲁迅便不可避免地受到种种歧视。他走在东京的大街上,常遭受少年的辱骂。
背景资料
“周君来的时候是中日战争(1894-1895)之后,又过了相当的年数,很可悲的是,当时日本人还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的时候,所以同级生之中也有这样的一群,动不动就对周君加以白眼,另眼看待。
  
我少年的时候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文,因此一方面尊重中国的先贤,同时总存着应该看重中国人的心情,这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着,我要是早读到该有多好啊!既然他至死还想知道我的消息,倘早通了音信,他本人也该多么喜欢啊!

——藤野严九郎《谨忆周树人君》
文章通过以上四件事的描写,全面地表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。


通过典型事例来表现
人物的思想性格
匿名信事件
看电影事件
在仙台
“他们都拍掌欢呼起来。”
“他们”指受军国主义思想毒害的日本青年学生。
“这一声却特别听得刺耳。”
的原因是什么?
根源在于“我”的民族自尊心受到了极大的伤害。
他们也何尝不酒醉似的喝彩,
①“他们”指麻木的中国人.
②“酒醉似的喝彩”指他们像日本学生看到中国人被枪毙时兴高采烈的表现.
③“何尝”与“不”连用,以反问的语气加强肯定,说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁.强烈表达了作者沉痛的情感。
一中国人被当作俄国侦探,被日军斩首,围观的中国民众神情麻木。
(1905年摄于中国东北开原城外)
弃医从文的原因
匿名信事件
——
个人与祖国的尊严受到侵犯
看电影事件
——
思想受极大震动,民族自尊心受到严重挫伤


 鲁迅到日本去的时候,日本的国力正是逐渐强盛,独霸东亚的野心也日渐膨胀,又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师,举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称:“西洋人视中国人为动物,实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉,因此,他们(指中国人)在生理上已失去人类的资格。”因此,鲁迅在这个时候去日本留学,便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上,就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间,而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间,请想一想,一个自尊自重的中国人,怎么能忍受这样的处境?
  
  鲁迅见到的许多留学生,偏偏又是那样不争气,非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力,反而以自己的种种乖行,不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧,有整天把地板踏得咚咚作响,尘土飞扬地学跳舞的,也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例,抢先钻进洗澡间,把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌,其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光,一面是这些同胞的不成器的丑态,难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书,便立刻跑到偏僻的仙台去。
仙台又怎样呢?在仙台医学专科学校里,只有鲁迅一个中国人,那些讨厌的同胞的嘴脸,自然是可以免见的了,但是,日本人那股鄙视中国人的风气,在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论,一点都不比其他地方温和,鲁迅所在的那个班的学生中,也同样有对他白眼相加,毫不掩饰的人。他学习成绩中等,便有同学以为是得了老师的暗中帮助,于是托词去检查他的笔记,甚至写信向他发出威胁。课间放电影,映到日本军人挥刀砍杀中国人,而围观的其他中国人一脸麻木的时候,也有同学大声地议论:“只要看中国人的样子,就可以断定中国是必然灭亡……”
  当然,并不是所有的日本人都这样傲慢,鲁迅初到仙台,就有教员热心地张罗食住,任课的教授当中,更有藤野严九郎那样满怀善心的人,就是同班同学中,也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴,特别站出来替鲁迅辩护。但是,尽管如此,这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激…… 
(1)感激、崇敬、怀念,
体现在:①装订收藏藤野先生改过的讲义
②悬挂先生的照片时时督促“我”
③决心多写文章把怀念之情化为斗争
的勇气和力量。
(2)多年不通消息的愧疚
重点阅读36-38段,体会“我”对藤野先生怀有一种怎样的感情?又体现在怎样的行动上?
怎样理解文章的最后一句话?
“良心发现”指作者热爱祖国,勇于革新的思想受到触动;
“增加勇气”指作者长期遭受敌对势力迫害,在藤野先生精神的鼓舞下,增加了斗争的勇气。
“正人君子”是反语,指敌对势力。
叙事顺序:
时间的推移、
地点的转换、
事件发生的先后顺序
选材:
围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。
叙事线索:
“我”与藤野先生的交往。
感情线索:
鲁迅先生强烈的爱国主义感情。
文章的叙事线索是什么?感情线索又是什么?
双线结构:
明线:作者与藤野先生的交往(回忆藤野先生)
暗线:作者的爱国之情
思考:文中除了写“我”与藤野先生交往的经历外,还写到了哪些事?这些事与藤野先生有什么关系?
清国留学生赏樱花、学跳舞(1-2段)
写了从东京到仙台途经的日暮里和水户(4段)
写了仙台医专的职员对他的优待(5段)
写了匿名信事件和看电影事件(24-31段)
①文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。
②写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情,是作者学医的主要动机。
③写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面衬托。
④写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。
⑤写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。
总之,所有这些都与中心人物藤野先生有密切的关系。
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学会总结


归纳主题
这篇回忆性散文
记述了作者和他的日本老师藤野先生交往的一段经历,以及作者在日本学医后弃医从文的过程。
表现了藤野先生治学严谨、正直热诚、毫无狭隘的民族偏见的高尚品格。
表达了作者对这位老师的真挚的感激、崇敬和怀念之情。
并反映了作者强烈的民族自尊心和爱国忧国之情。
自题小像
鲁迅(1903)
灵台无计逃神矢shǐ
,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
祖国啊,我的心灵无法逃脱对你的眷恋,虽然你风雨飘摇,像夜晚一样黑暗。即使你并不了解我的情感,我也要将一腔热血向你奉献!