(共40张PPT)
陈情表
李密
学习目标
1、能体会作者真切的情感
2、能体会文章叙事说理的特点
3、能理解动人语句的含义及手法
宋代学者赵与时在《宾退录》中说：
“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。
读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。
读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
”
孝感动天
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍ɡǔ
sǒu的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。
戏彩娱亲
老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。
啮niè指痛心
曾参，又称曾子，鲁国武城（今山东费县）人。孔子弟子。著有《大学》一书。
对母孝顺。传说，有一天，他进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，恐怕失调，亲口尝过后再让母亲服用。仁孝之名闻于天下。
怀橘遗亲
陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。
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哭竹得笋
孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。
卧冰求鲤
王祥，字休征，晋代琅砑临沂人。早年丧母，继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，朱氏病了想吃鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用体温将冰融化，这时，从冰面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。
扇枕温衾qīn
黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。九岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。
香九龄，能温席
卖身葬父
董永，东汉千乘（今山东高青东南）人。因家贫困，父死后无钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老槐树下，遇一仙女主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。富翁命其夫妇织绢三百匹，那女子心灵手巧，一月织成，得以提前偿债赎身。夫妻归家途中在老槐树下，其妻告诉董永：“我是天帝第七个女儿，奉命助君还债，请勿留恋。”说完告别董永而去。从此，槐荫这个地方，改名为孝感。
李密（224—287），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
【作者简介】
此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元267）写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎代魏即帝位，改国号为晋。在此之前两年，蜀汉已经灭亡（孙吴到公元280年才灭亡），李密的家乡由晋统治。
李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，
又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。
?
是谁陈情？
向谁陈情？
李密
李密，西晋武阳人。侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。年轻曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。蜀亡后屏居乡里，累举不应。
?
晋武帝
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。
建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
陈什么情？
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
晋武帝诏李密当官，如果不应，晋武帝会怎么想？
李密有异心：不事二君
相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
怎么陈情，才能打动晋武帝？
表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,
战国时期称”书”,
到了汉代,
则分为:章,奏,表,议四类.
表的内容多为有叙有议,
但是叙事和议论都带有感彩.
险衅 闵凶 终鲜 祚薄 茕茕孑立
床蓐 洗马 猥以 陨首 期功强近
逋慢 矜育 拔擢 优渥 更相为命
xìn
mǐn
xi
ǎn
zuò
qióng
jié
rù
xiǎn
wěi
yǔn
jī
qiǎng
bū
jīn
zhuó
wò
gēng
【听范读·留意字音】
臣密言：臣以险衅
，夙遭闵凶。生孩六月
，慈父见背；行年四岁
，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱
，躬亲抚养。臣少多疾病
，九岁不行
，零丁孤苦
，至于成立。
臣李密上言：我因为命运坎坷，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。
【字词·第一段】
既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药
，未曾废离。
既没有叔叔伯伯，又很少兄弟，门庭衰微福泽浅薄，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就被疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。
【字词·第一段】
【分析·第一段】
本段陈述了哪些内容?
陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。
夙遭闵凶、悯臣孤弱→祖母抚养
门衰祚薄、夙婴疾病→臣侍汤药
故不能“废离”去就职。
（为下文伏笔）
六月：慈父见背
四岁：舅夺母志
少：多疾病
九岁：不行
成立：零丁孤苦
臣孤弱
既无——伯叔
终鲜——兄弟
晚有——儿息
外无——期功强近之亲
内无——应门五尺之僮
门衰祚薄
祖母躬亲抚养
不能“废离”
祖孙相依为命
层层叙述，极言凄苦——孝为实情
动之以情
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，
到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人主持供养祖母的事，就辞谢了，没有上任。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的官职，
【字词·第二段】
非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰
，则刘病日笃，欲苟顺私情
，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
这实在不是我肝脑涂地所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢拖延；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星的光还要急。我很想奉命前往就职，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。
【字词·第二段】
本段分几个层次？各自的重点是什么？
叙朝廷征召之殷
写祖母病重
【分析·第二段】
忠孝难以两全的苦衷。
朝廷屡次征召，优礼有加，应报国恩
祖母日益病重，欲循私情
情真辞切——消除武帝疑虑
陈进退狼狈之难
——退很难
——进更难
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经在蜀汉作官，一直做到郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不顾惜名声和节操。我现在是卑贱的亡国之俘，及其微小浅陋，承蒙得到过分提拔，而且恩宠十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！
【字词·第三段】
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命垂危，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此拳拳之情使我不能废止奉养而远离。
【字词·第三段】
【分析·第三段】
（1）颂圣朝以“孝“治国纲领——以“孝治”大理为依据，明确提出“辞不复命”的原因。
（2）陈述自己的从政经历和人生态度——表明态度：可事二君、竭尽效忠
合乎情理——求得武帝体恤
晓之以理
本段写了哪几层意思？
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，
我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因这样我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望求得对祖母养老送终。我的辛酸苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，
【字词·第四段】
皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志
，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜悯我愚拙的诚心，允许我实现这点微小的愿望，或许祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。
【字词·第四段】
【分析·第四段】
明“尽忠时长、尽孝时短”之理
提“愿乞终养”之愿——尽孝
表“生当陨首，死当结草”之志
——尽忠
肺腑之言——感动武帝
示之以忠
本段作者如何解决忠孝两难全的矛盾？
思考：怎么陈情，才能打动晋武帝？
孝是实情
1、臣侍汤药，未曾废离
2、以供养无主，辞不赴命
3、刘日薄西山，奄奄一息，不能废远
4、庶刘侥幸，保卒余年
怎么陈情，才能打动晋武帝？
忠是真情
本图宦达，不矜名节
岂敢盘桓，有所希冀
生当陨首，死当结草
可事二君、竭尽效忠
怎么陈情，才能打动晋武帝？
孝是实情
忠是真情
进退狼狈——引出矛盾
怎么解决矛盾？
理论：以孝治天下
措施：先尽孝后尽忠
陈
情
表
孝情
忠心
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
揭示矛盾
刘病日笃
尽孝日短
孝治天下
尽忠日长
分析矛盾
先尽孝后尽忠
解决矛盾
《陈情表》之布局构思
先陈苦情
后陈孝情
再陈忠情
博得同情
打动真情
消除疑虑
精心布局,环环相扣,出于情,归于理,
陈情于事,寓理于情.
多用四字句，杂以参差句，语言练达，琅琅上口。
【分析·语言】
1、四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
2、对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。
3、比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
【讨论】有人认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？
明确：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口，他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。?
开放性问题，可以各抒已见，自圆其说。
回答2：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“诏书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
