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归去来兮辞
学习目标
1、掌握基本的文言知识。
2、把握文章的内容，能体悟作者的情感。
饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居?其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
先生不知何许人也，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
——《五柳先生传》
陶渊明，东晋诗人。一名潜，字元亮，号“五柳先生”，谥号“靖节先生”，田园诗人的鼻祖。
作者简介
29岁：任江州祭酒，不久辞归。
36岁：任桓玄（军阀）幕僚。
37岁：因母丧还家。居丧3年。
40岁：出任刘裕参军。
41岁：出为彭泽令，在官八十余日，解印辞归，作《归去来兮辞》，终生不再出仕。
陶渊明的为官经历
公元405年8月的一天，郡遣督邮至，县吏白：“应束带见之。”潜叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小人！”即日解印绶（shòu）去职。
【绶：本义:丝绸。古代用以系佩玉、官印等。】
解题：归去来兮辞
归去：回去
来：助词，无义
兮：语气助词，“啊”、“吧”
辞：文体。
辞的特点：
1、形式自由，句式散文化
2、两句为一组
3、以六字句为主，多用语气词“兮”
4、押韵
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
序言交代了哪些内容？
序言：就职经过、辞官原因
家贫、幼子多、无营生之计、会有职务
质性自然、违己交病、程氏妹丧
朗读《归去来兮辞》，了解大意，体会情感。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
第一段·理解
1、作者为什么要归去？
田园将芜、心为形役
2、作者的情感？
自责、自恕自慰
情感：厌弃官场，向往田园生活
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归途之乐
抵家之乐
室内之乐
园中之乐
欣喜若狂
归心似箭
舒适安逸
留连忘返
自安自得
这段中写了几件事？
第二段·理解
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第三段·理解
1、为什么作者要重申辞官归田之志？
以“息交以绝游”进一步表示对官场生活的鄙弃
2、描写了怎样的田园生活？
（1）亲戚之乐：悦亲戚之情话
（2）琴书之乐：乐琴书以消忧。
（3）农耕之趣：将有事于西畴。
（4）出游之乐：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
第四段·理解
1、本段作者抒发了怎样的情怀？
乐天安命
2、你怎么评价陶渊明的“乐天安命”？
保持本性，不随波逐流同流合污，回归自然，顺应自然地生活下去。
抒情线索：
自责自悔—自安自乐—乐天安命
叙事线索：
辞官—归途—抵家—室内—涉园—纵情山水
小结：
中国文人的精神归宿之一——陶渊明
李白：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
王维：“空山新雨后，天气晚来秋。”
白居易：“我本山中人，误为时网牵。”
海子：我只愿面朝大海，春暖花开。
郁达夫：效陶渊明，到乡村去，……做个十足道地的老农，自耕自食。
朱光潜：在山明水秀的乡村……度“诗一般的人生”。
俞平伯：过独善其身，优游山林的高人逸士的生活。
你如何看待陶渊明的归隐？
孔子：知其不可而为之
屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
杜甫：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
“归隐”本质上是对“精神家园”的回归。“此中有真意”的“真意”，即是求得精神的纯净和人格的独立。
在几千年的文化因子里，……，多的是桃花源之梦，做一个公民，一个独立思考的人，一个对自己的国家有权利、也有义务的人，那么在不太遥远的将来，“梦”才有可能不再是梦。
——傅国涌《百年寻梦》
