语文八年级上册第23课《愚公移山》同步练习（Word版含答案）

第23课《愚公移山》同步练习
2021—2022学年部编版语文八年级上册
一、
单选题
1.
下列虚词用法和词义与其他三项不同的一项是（????????）
A.其间千二百里
B.飞漱其间
C.其如土石何
D.未复有能与其奇者?
2.
下列句子与例句“南阳刘子骥，高尚士也”（《桃花源记》）句式相同的一项是（??）
A.全石以为底（《小石潭记》）
B.帝感其诚
（《愚公移山》）
C.中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
D.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之（《桃花源记》）
3.
下列句中没有通假字的一句是（
）
A.甚矣，汝之不惠
B.河曲智叟亡以应
C.汝心之固，固不可彻
D.寒暑易节，始一反焉?
4.
请选出下列说法中有误的一项（????????）
A.《孟子》是道家学派的经典著作，是记录孟子及其弟子言行的著作，一般被认为是孟子及其弟子共同编著的。
B.《背影》记述了作者回家奔丧，与父亲在车站分别，父亲为“我”买橘子等事情，表现了父子之间的深情。
C.古代文化常识中“阴”指山的北面、水的南面，与“阳”相对。《愚公移山》中的“汉阴”指的是汉水的南岸。
D.传记是记述人物生平事迹的作品，一般由别人记叙；自述生平的，称为“自传”。课文《美丽的颜色》是传记作品。
5.
对于寓言《愚公移山》的神话结尾，理解最正确的一项是（????????）
A.愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。
B.愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。
C.天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。
D.借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
二、
文言文阅读
6.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（节选自《愚公移山》）
【乙】南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而挪揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（选自《卖蒜老叟》）
【注】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
（1）解释画线的词。
①年且九十
且：_______________
②惩山北之塞
惩：_______________
③咳嗽不绝声
绝：_______________
④卒不肯告人姓氏
卒：_______________
（2）翻译下面的句子。
寒暑易节，始一反焉。
（3）从【甲】【乙】两文中，你分别学到了哪些为人处世的道理？
（4）有人说：“愚公真的很愚。大山挡了去路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这个苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
?
7.
阅读《愚公移山》，回答下列小题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）解释下列句中划线的词语。
①且焉置土石
焉：_______________
②遂率子孙荷担者三夫
荷：_______________
③曾不能毁山之一毛?毛：____________
④河曲智叟亡以应
亡：__________。
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①寒暑易节，始一反焉。
②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
（3）移山是愚公晚年的一大壮举。愚公为什么不安享晚年幸福，而要不辞辛劳去移山呢？
（4）作者除了写到愚公一家人移山外，还写到了愚公家庭外的两个人对愚公一家人移山的态度。试分析这两个人对愚公一家人移山分别持怎样的态度。
?
8.
阅读下面文本，完成下列各题。
《愚公移山》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下列画线词语解释不正确的一项是（?
?
?
?
）
A.年且九十（将近）
B.曾不若孀妻弱子（甚至）
C.汝心之固（顽固）
D.其妻献疑曰（提出）
（2）下列画线词组意义和用法完全相同的是（?
?
?
?
）
A.河阳之北?
?
?虽我之死
B.面山而居?
?
?笑而止之曰
C.运于渤海之尾?
?
?告之于帝
D.且焉置土石?
?
?始一反焉
（3）对下列句意理解不当的一项是（?
?
?
?
）
A.北山愚公者，年且九十，面山面居。（北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90，面对着山居住。）
B.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”（他们集中在室内，商量说：“我和你一起铲平险阻，指向豫州南部，到达汉水北岸，可以吗？”）
C.杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”（众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”）
D.甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（你太不聪明了！就凭借你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？）
（4）下列对于文意理解错误的是（?
?
?
?
）
A.文章末尾用天神将山移走说明了愚公的无能。
B.本文主要运用了语言描写来刻画愚公的形象。
C.河曲智叟阻止他移山的原因是“以残年余力，曾不能损山之一毛”。
D.本文寄托了古代人民征服自然的愿望。
9.
阅读下面文本，完成下列各题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（?
?
?
?
）
A.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
B.愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
C.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
（2）下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同？请作简要说明。
①愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
②智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
（3）读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。
（4）根据你对本文的理解，说说愚公移山的精神是什么。
（5）请你用生动形象的语言把下面这一劳动场面描绘出来。
（愚公）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（6）读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。
?
10.
阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（选自《愚公移山》）
【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上。虎视久之，以首抵触，其一惧；而儿，竟不知。虎亦卒去。虎之食人，先；而不惧之人，！
（选自苏轼《书孟德传后》）
【注】①自若：神情不紧张。②熟：仔细。③至：甚至。④庶几：在这里是“希望”的意思。⑤痴：无知识，天真。⑥怪：惊怪。⑦寻：随即，不久。⑧意：估计。⑨被之以威：对人施加威风。被，施加，给……上。⑩威亦无所施欤：（它的）威风也就没有施展的地方啊！
（1）下列语句中画线词语解释有误的一项是（?
?
?
?
?）
A.杂然相许（赞同）
B.寒暑易节（交易）
C.汝之不惠（同“慧”，聪明）
D.有妇人昼日置二小儿沙上（安置、安放）
（2）下列句子中画线词的意义和用法相同的一项是（?
?
?
?
）
A.其如土石何/未复有能与其奇者（《答谢中书书》）
B.面山而居/笑而止之（《愚公移山》）
C.且焉置土石/是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》）
D.意虎之食人/已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
②虎熟视久之，至以首抵触。
（4）【甲】文中愚公“老骥伏枥，志在千里”，【乙】文中二小儿“初生牛犊不怕虎”。简要谈谈你的感想。
?
11.
阅读下面文本，完成下列各题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
?操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（1）找出下列句中的通假字并解释。
①汝之不惠（?
?
?
?
）
②河曲智叟亡以应（?
?
?
?
）
③一厝朔东（?
?
?
?
）
④始一反焉（?
?
?
?
）
（2）用现代汉语翻译下面句子。
①何苦而不平？
②寒暑易节，始一反焉。
③甚矣，汝之不惠！
④汝心之固，固不可彻。
（3）读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际谈谈你的看法。
参考答案
1.C
2.C
3.C
4.A
5.B
6.
（1）①将近,②苦于,③停止,④始终
（2）冬夏换季，才往返一次。
（3）【甲】文：遇到困难，我们要有坚定的信心、明确的目标，并持之以恒地去努力克服。【乙】文：天外有天，人外有人。任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
（4）示例：愚公不愚蠢，他挖山体现的是一种锲而不舍、不放弃、有毅力、有长远打算的精神，从他不愿绕山开路，而愿意去挖山，也能看出愚公不逃避问题。
7.
（1）①哪里,②肩负、扛,③指草木,④同“无”
（2）①冬夏换季，才能往返一次。
②握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。
（3）为了子孙不受大山的阻塞。
（4）邻人京城氏之子：欣然参与，积极支持。河曲智叟：嘲笑，反对。
8.BBBA
9.（1）A
（2）①意思上的相同点：都是对愚公移山这件事的怀疑（质疑、产生疑问、不相信、置疑）。
②情感上的不同点：愚公妻是关心（担心、关爱、担忧、忧心、忧虑），智叟是轻蔑（挖苦、蔑视、轻视、讽刺、嘲讽、嘲笑、看不起、笑话）。
（3）示例：愚公不愚，智叟不智：①愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，持之以恒，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。②智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。
愚公的愚：①愚公的个人意愿，让子子孙孙陷入到无穷无尽的劳苦之中。②移山没有修路方便轻松。③移山可能会破坏这一地区的生态平衡。
（4）不畏艰难，坚持不懈。
（5）示例：愚公率领儿孙中稍长的三人挑着担，拿着镐上了山，凿岩石，挖泥土，挥汗如雨，号声震天，再用箕畚把土石运到渤海边上，山路上踏下的那一道道足迹成了山脊里最美的一道风景线。
（6）启示：我们要学习和发扬像愚公一样不畏艰难、坚持不懈、顽强拼搏、以发展的眼光看问题的精神。当代社会充满了机遇和挑战，我们如果想建立一番事业，不可避免地要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。
10.
B
B
（3）①凿石头，挖泥土，用箕畚运到渤海边上。
②老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们。
（4）示例：人生有时会面对如大山般的艰难险阻或是突如其来的灾难，只要我们有信心，有毅力，镇定自若，勇敢无畏，就能克服困难，战胜灾难。
11.
（1）①惠，通“慧”，聪明,②亡，通“无”，没有,③厝，通“措”，放置,④反，通“返”，往返
（2）①还愁什么挖不平呢？
②冬夏换季，才往返一次。
③你也太不聪明了！
④你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
（3）我们要像愚公一样不畏艰难、坚持不懈地顽强拼搏，以发展的眼光看问题。当代社会，充满了机遇和挑战，我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以，继承并发扬“愚公精神”在当代有着十分重要的意义。
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