(共37张PPT)
情境导入
位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
情境导入
记承天寺夜游
苏轼
1.把握文章大意,理解作者情感。
2.对比两文,分析不同之处。
学习目标
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文汪洋恣肆,明白晓畅,为“唐宋八大家”之一;其诗清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。代表作有文《赤壁赋》《石钟山记》,诗词《水调歌头》(明月几时有)、《题西林壁》、《江城子·密州出猎》等。
苏轼
一韩一柳一欧阳
三苏曾巩带一王
作者简介
资料链接
本文选自《苏轼文集》卷七十一(中华书局1986年版)。
苏轼因对王安石新法持有不同意见,以诗文谤讪新政的罪名被投入监狱,这就是历史上著名的“乌台诗案”。
苏轼被贬为黄州团练副使(地方军事助理官),有职无权,过了几年闲居生活。
作者在被贬到黄州的第四年,写下这篇平淡自然的小品文。
出处
宋神宗元丰二年(1079)
元丰三年
(1080)
元丰六年
(1083)
背景链接
资料链接
“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
资料链接
文体知识
提示:要根据句子的意思划分朗读停顿,不要把句子的意思读破,领字后面需有一个小的停顿。
元丰六年十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。
庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
记承天诗夜游
初读感知
读准字音
遂
寝
与
藻
荇
横
柏
吾
suì
qǐn
yǔ
zǎo
xìng
héng
bǎi
wú
初读感知
结合注释,读通大意。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
公元1083年。元丰,宋神宗赵顼(xù)年号(1078—1085)
元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴,于是)我高兴地起来走到户外。
门。
高兴的样子。
疏通文意
想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
于是,就。
作者的朋友,当时也贬官在黄州。
考虑,想到。
共同,一起。
院子里。
疏通文意
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
院子里的月光如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
大概是。
形容水的澄澈。
均为水生植物。
交错纵横。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
只是。
语气词,相当于“罢了”。
疏通文意
①相与步于中庭
②盖竹柏影也
古义:共同,一起
今义:相处
古义:大概是
今义:器物上部有遮蔽作用的东西
古今异义
知识积累
③但少闲人如吾两人者耳
④但少闲人如吾两人者耳
古义:只是
今义:表转折关系的连词,但是
古义:语气词,相当于“罢了”
今义:耳朵
知识积累
文言句式
判断句:
盖竹柏影也
“……也”表判断
省略句:
省略主语“余”,即“(余)解衣欲睡”
解衣欲睡
倒装句:
状语后置,即“相与于中庭步”
相与步于中庭
但少闲人如吾两人者耳
定语后置,即“但少如吾两人者闲人耳”
知识积累
1.本文可以分为哪几个部分?
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
第一层:交代了夜游的时间、地点、人物和起因。
第一层:写月下庭中景物。
第一层:抒发面对月光、竹柏疏影的感慨。
精读赏析
2.结合第一层的叙事部分,在横线上填写相应的内容。
时间
地点
人物
起因
经过
结果
①______________________________
黄州承天寺
苏轼与友人②____________________
月色入户,欣然起行
至承天寺寻张怀民
③______________________________
元丰六年十月十二日夜
张怀民
相与步于中庭
精读赏析
3.阅读文章,说说作者的感情经历了什么变化。
心情
起行
念无与为乐者
亦未寝
相与步于中庭
闲人
遗憾
激动
①____
②____
复杂
欣然
喜悦
精读赏析
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
比喻
4.这句话运用了怎样的修辞手法,这样写有什么好处?
月光→积水
竹柏的影子→水中交横的藻、荇
写出了月光的空灵澄澈以及竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨点染出一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙图景。这空灵的境界,正是作者彼时心境的写照。
精读赏析
1.如何理解“念无与为乐者”中的“念”和“怀明亦未寝”中的“亦”。
“念”字,隐含知音难得之感概,写出了作者的心理活动,由欢欣转入思考,感情因之显得跌宕起伏。
“亦”说明张怀民与作者的处境相同,情怀一致。见明月而未寝,体现出被贬官之人的抑郁寡欢之情。
合作探究
2.你是如何理解作者夜游的感慨:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
“何夜无月?何处无竹柏?”这两个问句意味隽永:贬谪的悲凉,人生的感概,赏月的欣喜,漫步的悠闲——种种感情尽在其中。
“但少闲人如吾两人者耳”是作者的自宽自慰。虽遭贬谪却能欣赏到自然美景,这是那些追名逐利之人无法感受到的,透出一种旷达、乐观的情怀。意虽平淡,却含蓄深沉,回味无穷。
合作探究
苏轼生活的时代大兴“新法”,改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年(1079年),因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”(乌台,指当时的御史府)。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。本文写于元丰六年(1083年),当时,作者被贬谪到黄州已经有四年了。在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。
资料链接
体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
“闲人”,即清闲的人,这里并非指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味。首先,“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜的景致时感概道:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”表面上是说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月,实际上是为自己的行为而自豪——月夜处处都有,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最美的,因为有情趣高雅的人欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
合作探究
心理:自嘲——世上少有像我们这样空闲而无所事事的人,表现了作者被贬的悲凉落寞。理由:作者在政治上有远大的抱负,而这篇文章是在他被贬的背景下写的,当时他比较失意,所以赏月“闲人”的自得,不过是他的自我安慰。
心理:自豪——世上少有像我们这样有闲情逸致的人,表现了作者旷达乐观的情怀。理由:从“欣然起行”“相与步于中庭”可以看出他的乐观豁达,能从日常生活、自然美景中得到乐趣。
你认为最后一句表现了作者怎样的心理?说说你的理由。
合作探究
3.多角度比较《答谢中书书》与《记承天寺夜游》有什么不同之处。
考点
文言文比较阅读
文言文比较阅读是将两则或两则以上有某种联系的文言语段作为阅读材料,要求读者在文章内容、主题思想、人物形象、写作技巧、语言特点、结构形式等方面进行比较的阅读形式。
考点解读
合作探究
常见的考查形式
答题技法
两文表达的共同主题是什么?
试两文塑造的人物形象有什么相同点(不同点)?
两个语段都在谈××问题(同时描写××景物),它们分别运用了什么手法。
主旨情感比较法。
人物性格评价法。
内容异同比较法。
写作手法比较法。
合作探究
答谢中书书
记承天寺夜游
景物特色
写景方法
思想感情
语言风格
表达方式
明丽清新
幽静朦胧
写高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受
运用比喻的修辞手法和正侧面描写相结合的方法
沉醉山水的愉悦之情,与古今知音共赏美景的闲适自得之情
微妙而复杂(贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲)
多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感强;间用散句,参差错落。浅显易懂,用词斟酌
自然成文,不事雕饰。多用散句,间用整句;节奏舒缓,散淡自然
议论、描写、抒情
叙事、描写、抒情、议论
合作探究
记承天寺夜游
叙事
夜深人静,解衣欲睡
抒情议论
写景
月色入户,欣然起行
与张怀民,步于中庭
达观自得中
含惆怅悲凉
庭下如积水空明
藻、荇交横,盖竹柏影也
何夜无月?何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳
中庭赏月
月下感叹
庭中月景
结构梳理
课堂小结
本文通过对作者与张怀民承天寺夜游所见月下美景的描绘,创造了一个清幽宁静的艺术境界,表达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
主旨归纳
课堂小结
“一切景语皆情语”,面对黑暗污浊的社会,陶弘景将自己对清静生活的渴求寄托于名山大川之中,陶醉山水,在自然中寻求精神上的解脱。苏轼与友人欣赏月夜美景,微妙复杂的心境交错其中,即使身遭贬谪,依旧闲适乐观,显示了他在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。这两位文豪告诉我们,人生失意时不要沉沦,以乐观的心态去面对低谷,在山川大河、日月星辰中寻找平静,做一个热爱自然、热爱生活、积极乐观的人。
课堂小结
苏东坡名号的由来
苏轼号东坡居士,很多人或许并不知道东坡这个别号的由来以及由此折射出的人生的悲欢离合。元丰三年(1080),苏轼被贬黄州。初到黄州,苏轼生活困顿,黄州通判马正卿是他的故人,便从州府要来已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡,次年春天,苏轼于其上筑书斋,题之曰“东坡雪堂”,作《雪堂记》。苏轼仰慕唐代诗人白居易,当年白居易被贬谪到忠州时,也曾在该地的东坡种植花木,并写下不少闲适诗,其中的《步东坡》中有如下四句:“朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱?爱此新成树。”因此苏轼自号曰“东坡居士”。“苏东坡”一名也由此名垂千古。
拓展延伸
山居秋暝
[唐]王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
huàn
拓展延伸
[赏析]
这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。前六句借景抒情,最后两句直抒胸臆。首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁(jì),幽静闲适,清新宜人。颔联写清幽明净的自然美景,皓(hào)月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上。颈联写听到竹林喧声,看到莲叶摇曳,发现了浣女、渔舟。尾联由写景转入抒情。全诗通过对山水的描绘寄慨言志,意蕴丰富,耐人寻味。
拓展延伸
记游松风亭
苏
轼
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
拓展延伸
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《记承天寺夜游》教学设计
学习目标
1.把握文章大意,理解作者情感。
2.对比两文,分析不同之处。
教学过程
一、导入新课
1.播放视频《月亮船》
2.承天寺资料
位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
二、资料链接
1.作者简介
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文汪洋恣肆,明白晓畅,为“唐宋八大家”之一;其诗清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。代表作有文《赤壁赋》《石钟山记》,诗词《水调歌头》(明月几时有)、《题西林壁》、《江城子·密州出猎》等。
唐宋八大家——一韩一柳一欧阳,三苏曾巩带一王。
2.写作背景
本文选自《苏轼文集》卷七十一(中华书局1986年版)。宋神宗元丰二年(1079)苏轼因对王安石新法持有不同意见,以诗文谤讪新政的罪名被投入监狱,这就是历史上著名的“乌台诗案”。元丰三年(1080)苏轼被贬为黄州团练副使(地方军事助理官),有职无权,过了几年闲居生活。元丰六年(1083)作者在被贬到黄州的第四年,写下这篇平淡自然的小品文。
3.文体知识
“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
三、初读感知
(一)朗读课文
读准字音,读出节奏。
元丰六年十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。
庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
【读法指导】
要根据句子的意思划分朗读停顿,不要把句子的意思读破,领字后面需有一个小的停顿。
(二)结合注释,疏通文意
元丰六年十月十二日夜,我脱了衣服打算睡觉,见月光照进门里,就高兴地起来走出去。想到没有可以交谈取乐的人,便到承天寺去找张怀民。怀民也没睡,于是一起在院中散步。院中月光如水一般明澈,水中藻、荇交错纵横,原来是竹子、柏树的影子
。哪一夜没有月光?哪里没有竹柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
(三)知识积累PPT
四、精读赏析
1.本文可以分为哪几个部分?
第一层:交代了夜游的时间、地点、人物和起因。
第一层:写月下庭中景物。
第一层:抒发面对月光、竹柏疏影的感慨。
2.结合第一层的叙事部分,在横线上填写相应的内容。
3.阅读文章,说说作者的感情经历了什么变化。
4.“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”这句话运用了怎样的修辞手法,这样写有什么好处?
比喻:月光→积水;竹柏的影子→水中交横的藻、荇
写出了月光的空灵澄澈以及竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨点染出一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙图景。这空灵的境界,正是作者彼时心境的写照。
五、合作探究
1.如何理解“念无与为乐者”中的“念”和“怀明亦未寝”中的“亦”。
“念”字,隐含知音难得之感概,写出了作者的心理活动,由欢欣转入思考,感情因之显得跌宕起伏。
“亦”说明张怀民与作者的处境相同,情怀一致。见明月而未寝,体现出被贬官之人的抑郁寡欢之情。
2.你是如何理解作者夜游的感慨:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
“何夜无月?何处无竹柏?”这两个问句意味隽永:贬谪的悲凉,人生的感概,赏月的欣喜,漫步的悠闲——种种感情尽在其中。
“但少闲人如吾两人者耳”是作者的自宽自慰。虽遭贬谪却能欣赏到自然美景,这是那些追名逐利之人无法感受到的,透出一种旷达、乐观的情怀。意虽平淡,却含蓄深沉,回味无穷。
【资料链接】
苏轼生活的时代大兴“新法”,改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年(1079年),因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”(乌台,指当时的御史府)。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。本文写于元丰六年(1083年),当时,作者被贬谪到黄州已经有四年了。在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。
“闲人”,即清闲的人,这里并非指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味。首先,“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜的景致时感概道:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”表面上是说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月,实际上是为自己的行为而自豪——月夜处处都有,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最美的,因为有情趣高雅的人欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
心理:自豪——世上少有像我们这样有闲情逸致的人,表现了作者旷达乐观的情怀。理由:从“欣然起行”“相与步于中庭”可以看出他的乐观豁达,能从日常生活、自然美景中得到乐趣。自嘲——世上少有像我们这样空闲而无所事事的人,表现了作者被贬的悲凉落寞。理由:作者在政治上有远大的抱负,而这篇文章是在他被贬的背景下写的,当时他比较失意,所以赏月“闲人”的自得,不过是他的自我安慰。
3.多角度比较《答谢中书书》与《记承天寺夜游》有什么不同之处。
【学法指导】文言文比较阅读
文言文比较阅读是将两则或两则以上有某种联系的文言语段作为阅读材料,要求读者在文章内容、主题思想、人物形象、写作技巧、语言特点、结构形式等方面进行比较的阅读形式。
六、课堂小结
1.结构梳理
2.主旨归纳
本文通过对作者与张怀民承天寺夜游所见月下美景的描绘,创造了一个清幽宁静的艺术境界,表达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
3.老师寄语
“一切景语皆情语”,面对黑暗污浊的社会,陶弘景将自己对清静生活的渴求寄托于名山大川之中,陶醉山水,在自然中寻求精神上的解脱。苏轼与友人欣赏月夜美景,微妙复杂的心境交错其中,即使身遭贬谪,依旧闲适乐观,显示了他在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。这两位文豪告诉我们,人生失意时不要沉沦,以乐观的心态去面对低谷,在山川大河、日月星辰中寻找平静,做一个热爱自然、热爱生活、积极乐观的人。
七、拓展延伸
1.苏东坡名号的由来
苏轼号东坡居士,很多人或许并不知道东坡这个别号的由来以及由此折射出的人生的悲欢离合。元丰三年(1080),苏轼被贬黄州。初到黄州,苏轼生活困顿,黄州通判马正卿是他的故人,便从州府要来已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡,次年春天,苏轼于其上筑书斋,题之曰“东坡雪堂”,作《雪堂记》。苏轼仰慕唐代诗人白居易,当年白居易被贬谪到忠州时,也曾在该地的东坡种植花木,并写下不少闲适诗,其中的《步东坡》中有如下四句:“朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱?爱此新成树。”因此苏轼自号曰“东坡居士”。“苏东坡”一名也由此名垂千古。
2.赏析诗歌
山居秋暝
[唐]王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。前六句借景抒情,最后两句直抒胸臆。首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁(jì),幽静闲适,清新宜人。颔联写清幽明净的自然美景,皓(hào)月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上。颈联写听到竹林喧声,看到莲叶摇曳,发现了浣女、渔舟。尾联由写景转入抒情。全诗通过对山水的描绘寄慨言志,意蕴丰富,耐人寻味。
3.类文阅读
记游松风亭
苏
轼
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
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精品试卷·第
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11
《短文两篇》课后习题参考答案
一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感。
参考答案:
这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人,作品带有骈文的特点,多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强,间用散句,参差错落,于整齐中有变化。多用寻常词汇,浅显易懂,但为了形式的整齐,选词用字颇多斟酌。苏轼的《记承天寺夜游》,自然成文,涉笔成趣,不事雕饰,天然中见真章。文章所用散句,四言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一。读此文,带给读者一种散淡自然的感觉。
二、《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有什么言外之意?
参考答案:
《答谢中书书》中的景物非常秀美,山高水净,绚烂多彩,充满无穷生机。
结尾一句,含有三层言外之意:其一,康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕;其二,自谢灵运之后,不再有人能“与其奇”,惋惜于世人对秀美山水的无动于衷;其三,“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”,为自己的审美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。
三、细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
参考答案:
《记承天寺夜游》中,作者的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平,只好夤夜闲游赏月;又颇有自许的意味——此等美景,如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。
四、解释下列加点词的含义,并体会其妙处。
1.山川之美,古来共谈
两岸石壁,五色交辉
青林翠竹,四时俱备
2.高峰入云,清流见底
晓雾将歇,猿鸟乱鸣
夕日欲颓,沉鳞竞跃
参考答案:
共:共同。“共”字表现了共同分享的情感。
交:交相。“交”字表现的是相互映衬,交相辉映。
俱:都。“俱”字表现了四季景色全都美妙。
2.入:耸入。见:看见。以“入云”,表山之高;以“见底”,表水之清,用词精练。
将:将要。乱:纷乱。以“将歇”表雾气将消散,以“乱鸣”表猿啼鸟鸣,用词准确。
欲:将要。竞:争相,拿着。以“欲颓”
写余晖,以“竞跃”写鱼儿嬉戏,用词生动。
五、从两篇短文中任选其一,发挥想象,将其改写成一篇白话散文。
参考答案:【示例】
《答谢中书书》改写
山川秀丽的景色,自古以来都是文人雅士共同赞叹的,真所谓“山水美景,人人皆爱”。
抬头仰望,高高的山峰耸入云端,好似擎天大柱。低头俯视,清澈的溪水静静流淌,似活泼的小姑娘,一边唱着,一边舞蹈着,使人顿时感到翡翠的颜色太浅,而蓝宝石的颜色又太深,哪怕是绘画名家,大概也难以描摹这如诗如画般的景色吧。向来有山无水则无趣,有水无山又乏味。正是这山水的相伴相映,才使得游者神采焕然;正是这仰俯的上下结合,才使得游者心旷神怡。
山青水绿固然清幽雅静,但色调单一却使人感到冷寂。莫急,你看那两岸石岩壁立千仞,在阳光的照耀下,色彩斑斓、五色争辉、熠熠耀眼。加之又有青林翠竹间于其中,就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠,顿成奇观。两岸如悬着两幅锦幛,上有蓝天作背景,下有流水为衬托,实为“天下第一美景”。山脚下,一株株古松,披鳞挂甲、昂然挺立,好像是一个个威风凛凛的战士。另一边,一片片竹海,青翠欲滴,风轻轻吹过,竹叶微微颤动,真像一张张嘴巴在喃喃细语。如此景色,四季长存。
最初的早晨,白雾缭绕于山间;继而如絮如带,仿佛是仙女在此作画;紧接着似烟似缕,好似天堂美景……就在如纱一样的薄雾将要消失的时候,太阳冉冉升起,猿啼鸟鸣,众音齐会,生机勃勃,仿佛是一场盛大的演唱会。傍晚来临,红日西沉,她是太过劳累,去休息了。落日的余晖,为群山抹上了淡淡的红晕,好似一个娇羞的姑娘。飞鸟归林,猿猴栖树,山色苍茫,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面,静中见动,寂中现响,冲破了湖面的寂静,别具意趣。
不得不说——此般人间天境,无处能及也!
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精品试卷·第
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