第22课《孟子三章》同步练习（含答案）

22　《孟子》三章
1.下列句子中加点的词解释有误的一项是
(　　)
A.环而攻之而不胜(围)
B.得道者多助,失道者寡助(道理)
C.寡助之至,亲戚畔之(同“叛”,背叛)
D.域民不以封疆之界(这里是“限制”的意思)
2.
下列句子中加点词的意思相同的一项是
(　　)
A.
池非不深也　　　　
有良田、美池、桑竹之属
B.
兵革非不坚利也
可汗大点兵
C.
委而去之
相委而去
D.
三里之城
何陋之有
3.下列说法有误的一项是
(　　)
A.《孟子》一般认为是孟子及其弟子共同编著的。
B.文章采用了“总—分—总”的结构形式。
C.文章运用了正反对比论证和举例论证的方法。
D.本文语言整齐流畅,读来朗朗上口。但朗读时要注意节奏正确,比如“城非/不高也”“故/君子有不战,战/必胜矣”。
4.名句默写。
(1)域民不以封疆之界,　　　　　　　　　　　。
(《得道多助,失道寡助》)?
(2)　　　　　　　　,亲戚畔之。
(《得道多助,失道寡助》)?
(3)文中指出决定战争胜负的三要素的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。?
(4)日本右翼反华势力擅自篡改历史教材,结果招致国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子《得道多助,失道寡助》中的话“　　　　　　　,　　　　　　　　”。?
(5)文中点明全文主旨的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。?
(6)文中表明“战必胜”的条件的句子是:　　　　　　　　。?
5.填空。
(1)孟子,名　　　　,字　　　　,　　　　时期　　　　家,　　　　学派代表人物之一,有“　　　　”之称。他继承并发扬了　　　　(人名)的思想,与之并称为“　　　　”。?
(2)本文选自《　　　　　　　　　》,文章的中心论点是:　　　　　　　　
　　　　　
　　　　　　　　。全文主要阐述了孟子　　　　　　　　　　　　　　　　的政治主张。?
◆课内精读
阅读《得道多助,失道寡助》,回答问题。
6.解释下列句中加点的词。
(1)固国不以山溪之险?
(2)委而去之?
(3)故君子有不战?
(4)然而不胜者?
7.下列句中加点词的意思相同的一项是
(　　)
A.以天下之所顺　　　意将隧入以攻其后也
B.环而攻之而不胜
学而不思则罔
C.寡助之至
遂至承天寺寻张怀民
D.天下顺之
三里之城
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)夫环而攻之,必有得天时者矣。
(2)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
9.文中作者从作战入手,举了两个例子,从中可以看出战争要取得胜利的因素有哪几个?作者认为它们之间的关系如何?
10.本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现?
◆课外阅读
阅读下面两篇文言文,回答问题。
[甲]
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《孟子·公孙丑下》)
[乙]
齐王使使者问赵威后,书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”
(选自《战国策·齐策四》)
11.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)七里之郭?
(2)威天下不以兵革之利?
(3)齐王使使者问赵威后?
(4)使者不说?
12.用“/”为下面的句子划分朗读停顿。(每句划一处)(2分)
(1)域
民
不
以
封
疆
之
界
(2)岁
亦
无
恙
耶
13.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)故君子有不战,战必胜矣。
(2)苟无民,何以有君?
14.试比较两文的语言特点。(4分)★
15.在我国,“义”文化意蕴丰厚,深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习活动,并根据下面的材料,概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”……于是怀石,遂自投汨罗以死。
(选自《史记·屈原贾生列传》)
②“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”……天祥临刑殊从容……南乡拜而死……年四十七。
(选自《宋史·文天祥传》)
③孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
(选自《吕氏春秋》)
16.班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动,请你设计一个活动项目,并简要介绍。
富贵不能淫
1.下列加点词解释有误的一项是
(　　)
A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正,确实)
B.是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里)
C.以顺为正者,妾妇之道也(准则,标准)
D.贫贱不能移,威武不能屈(委屈)
2.下列句中加点词的意思相同的一项是
(　　)
A.戒之曰　　　　　　　　必敬必戒
B.独行其道
行天下之大道
C.以顺为正者
静以修身
D.一怒而诸侯俱
环而攻之而不胜
3.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(每句标一处)
(1)公
孙
衍、张
仪
岂
不
诚
大
丈
夫
哉
(2)是
焉
得
为
大
丈
夫
乎
4.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。
5.名句默写。
(1)作者认为大丈夫在社会、政治生活中应有的为人处世的原则是:　　　　　　　,　　　　　　　,　　　　　　　。?
(2)文中最能体现“穷则独善其身”的句子是:　　　　　　,　　　　　　　。?
(3)在文中,作者阐明大丈夫精神的实质的句子是:　　　　　　,　　　　　　,　　　　　　。?
◆课内精读
阅读《富贵不能淫》,回答问题。
6.下列句中文言虚词“之”的意义和用法与例句相同的一项是
(　　)
例句:丈夫之冠也,父命之
A.女子之嫁也,母命之　　　　　
B.往送之门
C.居天下之广居
D.此之谓大丈夫
7.孟子认为,什么样的人才是真正的大丈夫?试用自己的话作答。
8.说说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
9.下列表述有误的一项是
(　　)
A.这篇驳论文,开篇摆出景春的观点,然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B.作者运用排比句,增强了语言的气势和感染力,揭示了大丈夫的内涵。
C.古代读书人的理想是“穷则独善其身,达则兼善天下”,与文中“得志,与民由之;不得志,独行其道”意思相近。
D.文章运用了多种论证方法:“丈夫之冠”为举例论证;“广居”“正位”“大道”为道理论证;“得志”与“不得志”为对比论证。
◆课外阅读
阅读下文,完成题目。
[甲]
富贵不能淫(节选)
　　居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
[乙]
从容就义
　　天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。
　　[注]
①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观的人多得像一道墙。
10.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)与民由之?
(2)贫贱不能移?
(3)俄有使使止之?
(4)见闻者无不流涕?
11.翻译下面的句子。(4分)
(1)行天下之大道。
(2)问市人孰为南北,南面再拜就死。
12.下列对甲、乙两文的理解与分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.甲文仅运用了比喻论证的方法来论证,严谨、科学,雄辩有力。
B.乙文中“见闻者无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,表现了他们的痛惜之情,也突出了文天祥从容就义的气节。
C.甲文中“居天下之广居”三句,运用排比句式,使行文流畅,富有气势。
D.文天祥“南面再拜”,是因为宋在元之南,表现了他对宋的忠心。
13.甲文中,孟子认为大丈夫应该具有　　　　　　　　　　　　　　　。乙文中,文天祥临刑之前自作绝笔,系之衣带间,表明他　　　　　　　　。(2分)?
14.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上是如何体现的?(3分)
15.为弘扬孔孟文化,八年级(1)班开展了“我所了解的孔子和孟子”综合性学习活动,请你参与。
(1)[认识孔孟思想]
请根据下面《论语》和《孟子》选段的译文,探究孔子和孟子对于财富的主张的共同之处。
①富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不应该享有。(《论语·里仁》)
②如果不合乎义,如果不合乎道,即使是一点点的小东西也不把它给别人,即使是一点点的小东西也不从别人那里取得。
(《孟子·万章上》)
(2)[学习孔孟精神]
下面是班上同学为学习孔孟精神而搜集、改写的一副对联,请从下面备选短语中选取一个恰当的短语,将对联补充完整。
备选短语:和为贵　守礼法　择朋友　常自省
上联:居家当思别尊卑有益于己
下联:处世尤宜　　　　无愧于心?
(3)[阐述观点看法]
当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法,争先恐后地购买名校周边的“学区房”,请用简明的语言阐述你对这种现象的看法。
生于忧患,死于安乐
1.给下列加点字注音。
畎亩(　　)　　
胶鬲(　　)　　
曾益(　　)　　
百里奚(　　)
傅说(　　)
拂士(　　)
行拂乱(　　)
空乏其身(　　)
2.解释下列句中加点的词。
(1)而后作　　　　　　　　　　
　
(2)人恒过　?
(3)傅说举于版筑之间　　　　　
　
(4)而后喻　?
(5)所以动心忍性　　　　　　　
　
(6)征于色　?
3.下列句中没有通假字的一项是
(　　)
A.傅说举于版筑之间
B.困于心,衡于虑,而后作
C.曾益其所不能
D.入则无法家拂士
4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是
(　　)
A.舜/发于畎亩之中
B.曾益/其所不能
C.所以/动心忍性
D.入/则无法家/拂士
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
6.填空。
(1)本文的中心论点是:　　　　　　　　　　　　　　。文中主要阐述了孟子　　　　　　　
　　　　　　　　的人才观。?
(2)本文中,从内外两方面阐明国家走向灭亡的原因的句子是:　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。?
◆课内精读
阅读课文,回答问题。
7.下列句中加点词的意思相同的一项是
(　　)
A.入则无法家拂士　　　　　
行拂乱其所为
B.管夷吾举于士
入则无法家拂士
C.死于安乐
安居而天下熄
D.而后喻
然后知生于忧患而死于安乐也
8.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是
(　　)
A.空乏其身　　　　　　　　
人不堪其忧
B.舜发于畎亩之中
与民由之
C.舜发于畎亩之中
于我如浮云
D.征于色,发于声,而后喻
择其善者而从之
9.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么?请用自己的话概括。
10.孟子的许多思想一直对后人有着深远的影响。请你谈谈本文给你的启示。
◆课外阅读
阅读甲、乙两则选文,完成题目。
[甲]
舜发于畎亩之中……然后知生于忧患而死于安乐也。
[乙]
宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举吏,无不曰:‘吾君圣者!’侍御数百人,被服以立,无不曰:‘吾君丽者!’内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国云。
11.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)苦其心志?
(2)困于心,衡于虑,而后作?
(3)至于鄙?
(4)卒得反国云?
12.下列句中加点词的意思相同的一项是(3分)(　　)
A.然后知生于忧患而死于安乐也　
喟然叹曰
B.被服以立　　　　　
以我酌油知之
C.故宋昭公亡而能悟　
温故而知新
D.孙叔敖举于海　　　
至于鄙
13.翻译下面的句子。(4分)
(1)征于色,发于声,而后喻。
(2)内外不闻吾过,是以至此!
14.结合甲、乙两文,概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。(4分)
15.甲文运用层层推理的方法,开头　　　　,接着提出了“承担治国重任的人才必须经过艰苦磨炼”的观点,然后从正反两方面进行推论,最后概括出“　　　　　　　　　”的中心论点。乙文宋昭公悟出了　　　　　　　　　　　　　　　　　的道理。(3分)?
16.学完本文以后,你班开展了一次主题为“逆境与顺境”的辩论会。甲方认为:逆境出人才。乙方认为:顺境出人才。请分别就甲、乙双方的观点,分别写一段辩论词。
教师详解详析
得道多助,失道寡助
1.[解析]
B　“道”的意思是治国的正道,即仁政。
2.[解析]
C　A项,“池”分别为“护城河”“池塘”的意思;B项,“兵”分别为“兵器”“士兵”的意思;C项,两个“委”都是“放弃,舍弃”的意思;D项,“之”分别为“助词,的”“宾语前置的标志,不译”。
3.[解析]
D　“城非不高也”的朗读节奏应为“城/非不高也”。
4.(1)固国不以山溪之险
(2)寡助之至
(3)天时不如地利　地利不如人和
(4)得道者多助　失道者寡助
(5)得道者多助　失道者寡助
(6)得道者多助
5.(1)轲　子舆　战国　思想　儒家　亚圣　
孔子　孔孟
(2)孟子·公孙丑下　天时不如地利,地利不如人和　统治者要“施仁政”“行王道”
6.(1)巩固。(2)离开。(3)所以。(4)这样。
7.[解析]
B　A项,“以”分别为“介词,凭借”“连词,相当于‘来’”;B项,“而”都为“连词,表转折”;C项,“至”分别为“极点”“到”的意思;D项,“之”分别为“代词,指得道者”“助词,的”。
8.(1)采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处。
(2)凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连亲人都背叛的寡助之君。
9.战争要取得胜利的因素有“天时”“地利”“人和”三个。三者中,作者认为,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理条件,但最终起决定作用的还是“人和”,即人心所向,上下团结。
10.[解析]
本题考查对文意的把握。通读全文,找出关键语句概括即可。
[答案]
观点:天时不如地利,地利不如人和。原因:在“天时”“地利”“人和”这三个要素中,孟子认为“人和”是最重要的,而“人和”的前提就是“得道”,这个“道”就是孟子一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利,地利不如人和”说到“得道多助,失道寡助”,实际上就是在阐明他的“仁政”主张。
11.(1)外城。(2)震慑。(3)派,派遣。
(4)同“悦”,愉快。
12.(1)域民/不以封疆之界
(2)岁/亦无恙耶
13.(1)所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
(2)如果没有百姓,怎么会有国君?
14.甲文大量运用排比句和双重否定句式,语言气势磅礴;乙文则多用反问句,语气坚定,不容置辩。
[参考译文]
[乙]
齐王派使者来问候赵威后,(齐王给威后的)信还没打开,威后就问使者说:“(齐国的)年成不错吧?百姓也平安无事吧?齐王身体好吧?”(齐国)使者(听了)不大高兴,说:“我奉命出使到威后这里,现在(您)不问齐王如何而先问年成和百姓,难道能先问卑贱者而后问尊贵者吗?”威后说:“不对。如果没有年成,怎么会有百姓?如果没有百姓,怎么会有国君?所以有舍弃根本而先问末梢的吗?”
15.示例:坚持真理;忠君爱国;大公无私。
16.示例一:举办“心怀大‘义’”故事会,讲述中国古往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行大义”的典故史实。示例二:开展“‘义’探究”读书报告会,评说经典著作中所阐释的“义”的思想内涵。示例三:组织“‘义’行中华”论文征集活动,阐述当今时代传承“义”文化的意义、途径、措施等。
富贵不能淫
1.[解析]
D　“屈”是“使……屈服”的意思。
2.[解析]
B　A项,告诫;谨慎。B项,道路。C项,介词,把;连词,表示后者是前者的目的。D项,连词,表顺承;连词,表转折。
3.(1)公孙衍、张仪/岂不诚大丈夫哉
(2)是/焉得为大丈夫乎
4.(1)(他们)一发怒,诸侯就都害怕;(他们)安静下来,天下便平安无事。
(2)得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。
5.(1)富贵不能淫　贫贱不能移　威武不能屈
(2)不得志　独行其道
(3)居天下之广居　立天下之正位　行天下之大道
6.[解析]
D　A项,“之”是代词,代指“女子”;B项,“之”是动词,意思是“到”;C项,“之”是助词,意思是“的”;D项的“之”与例句中的“之”都是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
7.①讲仁德,守礼法,做事合乎道义;②无论得志与否,都不能放弃自己的原则;③富贵、贫贱、威武这些外部因素不能使之迷乱、动摇、屈服。
8.示例:这是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱、利益的诱惑,我们要不乱其心;在国家民族利益受到损害的时候,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
9.[解析]
D　D项,“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”,运用了比喻论证的方法。
10.(1)遵从。(2)使……改变,使……动摇。(3)阻止。(4)眼泪。
11.(1)(大丈夫应该)走着天下最正确的道路——义。
(2)问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。
12.[解析]
A　甲文中还有对比论证。
13.坚定的信念和崇高的精神追求　早有赴死之心
14.文天祥被俘后面对死亡,不卑不亢,一身浩然正气,从容就义,正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
[参考译文]
　　[乙]
文天祥将被押出监狱前,就写下遗书自我总结,挂在衣带间。那遗书上写着:“孔子说杀身成仁,孟子说舍生取义;因为已经尽了人臣的责任,所以做到了仁德的极致。读古代圣贤的书,所学的(不是成仁取义的事又)是什么事呢!从今以后,我差不多没有愧疚了!”(他被)押过集市时,精神饱满,如往常一样,围观的人多得像一道墙。即将受刑时,(他)不慌不忙地对(监督行刑的)官吏说:“我的事都已经做完了。”问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。不久,有使者(前来传令)让停止行刑,到达时(文天祥)已经死了。看到、听到的人,没有不伤心流泪的。
15.(1)示例:君子爱财,取之有道。[或:取得财富不能违背道义(原则)](意对即可)
(2)守礼法
(3)示例一:我认为家长的这种做法不可取。因为自己的孩子适不适合上名校还要根据孩子的实际情况来判断,况且很多家长只是出于一种跟风心理。
示例二:我认为家长的这种做法可取。家长买“学区房”对孩子的成长有好处,因为名校集中了优质教育资源,孩子在这样的环境中求学更容易成才。
生于忧患,死于安乐
1.quǎn　ɡé　zēng　xī　yuè　bì　fú　kòng
2.(1)奋起。这里指有所作为。(2)犯错误。
(3)选拔、任用。(4)了解、明白。
(5)使……坚忍起来。(6)征验、表现。
3.[解析]
A　B项,“衡”同“横”;C项,“曾”同“增”;D项,“拂”同“弼”。
4.[解析]
D　正确的朗读节奏划分应为:入/则无/法家拂士。
5.(1)(通过这些)来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。
(2)(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。
6.(1)生于忧患,死于安乐　人才要在困境中磨炼造就
(2)入则无法家拂士　出则无敌国外患
7.[解析]
D　A项,同“弼”,辅佐;违背。B项,狱官;贤士。C项,安逸;安静。D项,都是“之后”的意思。
8.[解析]
D　A项,人称代词,他的;指示代词,那,那些。B项,助词,的;代词,代正道。C项,介词,在;介词,对于。D项,两个“而”都是连词,表顺承。
9.客观因素:艰苦环境的磨炼。主观因素:知错能改,有困惑、思虑阻塞时能想出解决办法,并付诸实践。
10.示例:①人才是在艰苦环境中造就的;②人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼;③一个国家要想长治久安,就必须居安思危。
11.(1)使……痛苦。(2)同“横”,梗塞、不顺。
(3)边境,边远的地方。(4)最终。
12.[解析]
C　A项,这样;……的样子。B项,连词,表修饰;介词,凭借。C项,连词,表顺承。D项,介词,从;与“至”连用,表示“到”。
13.(1)(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
(2)朝内朝外我都听不到我的过失,因此到了这个地步!
14.①“谄谀者众”;②无“法家拂士”。
15.列举事例　生于忧患而死于安乐　要听信忠言,不能被身边人的阿谀奉承蒙蔽双眼
[参考译文]
[乙]
宋昭公逃亡,到了边境,叹了口气说:“我知道失去国家的原因了。我朝做官的有上千人,施行政令任用官吏,没有一个不说:‘我们君主圣明!’侍从妃子数百人,穿着朝服站立,没有一个不说:‘我们君主长得英俊!’朝内朝外我都听不到我的过失,因此到了这个地步!”在宋昭公看来,做君主的失去国家,是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公出逃后能够醒悟,最后得以返回国家。
16.(示例)甲方辩论词:被贬黄州的苏轼面对人生的挫折,平和地吟出“一蓑烟雨任平生”,平和的心境造就了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁,遭尽世人的白眼,但平和的心境与坚强的意志使其著《史记》而名垂青史。可见遭遇挫折,然后以一颗平和的心正视挫折,能够减轻痛苦,不但不会使人生阴晦,反而能使人进步,从而为社会做出自己的贡献。
乙方辩论词:杜牧,出生于豪门世家,从小受到良好的教育,年轻的时候便有了很高的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。梁思成能成长为一代建筑大师,离不开其父梁启超的谆谆告诫。傅聪能成长为伟大的音乐家,离不开其父傅雷的悉心教导。良好的家庭教育环境当然是顺境,这难道不是他们成才的重要因素吗?无数的例子都能证明,顺境使人成才。(辩论词有理有据,语言简洁、犀利,有针对性即可)