第23课《愚公移山》课件(共57张PPT) 202021—2022学年部编版语文八年级上册

(共57张PPT)
古代先民对自然和社会的一种朴素的解释和美丽的向往！
古代的神话故事
女娲补天
女娲造人
盘古开天
精卫填海
夸父逐日
哪吒闹海
后羿射日
嫦娥奔月
八仙过海
古代的寓言故事
愚公移山——
出自《列子·汤问》
画蛇添足——源于《战国策》
掩耳盗铃——出自《吕氏春秋·自知》
亡羊补牢——出自刘向《战国策?楚策四》
买椟还珠——出自《韩非子》
守株待兔——出自《韩非子·五蠹》
杯弓蛇影—出自《风俗通义·怪神》
狐假虎威.
什么是神话和寓言?
神话
关于神仙或神仙化了的古代英雄的故事。是古代人们对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。例如：精卫填海。
寓言
用假托的故事或自然事物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。例如：愚公移山
愚
公
移
山
1.明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。
2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
学习目标
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
作家作品
万仞（
）
魁父（
）
荷担（
）
孀妻（
）
始龀（
）
智叟（
）
穷匮（
）
一厝（
）
陇断（
）箕畚（
）
汝（
）
曾不若（
）
诸（
）
曾不能
（
）
惩（
）
塞（
）
雍（
）
hè
rèn
Kuífù
chèn
sǒu
kuì
cuò
lǒng
jī
běn
rǔ
zéng
yōng
zhū
sè
chéng
shuāng
céng
字词积累
太行、王屋二山，方七百里，高
万仞，本在冀州之南，河阳之北。
疏通文义
译文：太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。
方圆
助词，的
北山愚公者，年且九十，面山而
居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室
而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫
南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
将近
阻塞
曲折，绕远
苦于
集合；家
尽、全
纷纷地
面对着
商量
险峻的大山
直
赞同
表修饰
译文：北山有个愚公，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。（愚公）苦于山北部的阻塞，出去进来都要绕远路，集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
魁父之丘，如太行、王屋何？且焉
置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
连……都
提出疑问
把……怎么样？
况且
介词，凭借
削减
哪里
放置，安放
之于
边
译文：他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能消减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚
运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗
男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
反焉。
肩负，扛
用箕畚装土石
挖
语气词
敲，打
到
才、刚
换牙
更替
季节
才
通“返”，往返
译文：（愚公）于是带领子孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，
汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山
之一毛，其如土石何？”
老人
同“慧”，聪明
凭
指草木
表修饰
严重
残余的，剩下的
用在“如……何”前面加强反问语气
译文：河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一草一木都不能损毁，又能把泥土、石头怎么样呢？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不
可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，
有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
叹气
思想
即使
如
幼儿，小孩
顽固
通达，改变
取消句子独立性
穷尽
愁苦，担心
同“无”，没有
回答
表转折
译文：北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平呢？”智叟无话可答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告
之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负
二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，
冀之南，汉之阴，无陇断焉。
停止
诚心
同“垄”，高地
向
背
同“措”，放置、安放
隔绝
持
被……感动
译文：山神听说了这件事，怕他不停（地干下去），就向天帝报告。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
返回
1、通假字
2、词类活用
3、古今异义
4、古代句式
重点积累
通假字
1、寒暑易节，始一
焉
2、甚矣，汝之不
3、河曲智叟
以应
4、一
朔东，一
雍南
5、无
断焉
次主页
主页
反
惠
亡
厝
厝
陇
1、寒暑易节，始一
焉
2、甚矣，汝之不
3、河曲智叟
以应
4、一
朔东，一
雍南
5、无
断焉
陇
厝
厝
通假字
次主页
主页
反
通“返”，读f?n
返回
惠
亡
通假字
1、寒暑易节，始一
焉
2、甚矣，汝之不
3、河曲智叟
以应
4、一
朔东，一
雍南
5、无
断焉
次主页
主页
反
通“慧”
读huì
聪明
惠
亡
厝
陇
厝
通假字
1、寒暑易节，始一
焉
2、甚矣，汝之不
3、河曲智叟
以应
4、一
朔东，一
雍南
5、无
断焉
次主页
主页
反
惠
亡
厝
厝
陇
通“无”，
读wú
没有
通假字
1、寒暑易节，始一
焉
2、甚矣，汝之不
3、河曲智叟
以应
4、一
朔东，一
雍南
5、无
断焉
次主页
主页
反
惠
亡
厝
厝
陇
通“措”，
读cuò
放置
通假字
1、寒暑易节，始一
焉
2、甚矣，汝之不
3、河曲智叟
以应
4、一
朔东，一
雍南
5、无
断焉
主页
反
惠
亡
厝
厝
陇
通“垄”，
读l?ng
陇断
次主页
词类活用
1、
运于渤海之尾
2、
往助之
3、吾与汝
力平
4、
室而谋
5、面山而居
6、
山北之塞，出入之迂也
主页
箕畚
跳
毕
聚
惩
次主页
险
词类活用
1、
运于渤海之尾
2、
往助之
3、吾与汝
力平
4、
室而谋
5、面山而居
6、
山北之塞，出入之迂也
主页
箕畚
跳
毕
聚
惩
次主页
险
名词“箕畚”用作状语：用箕畚
词类活用
1、
运于渤海之尾
2、
往助之
3、吾与汝
力平
4、
室而谋
5、面山而居
6、
山北之塞，出入之迂也
主页
箕畚
跳
毕
聚
惩
次主页
险
动词作状语，表示动作行为的状态。
跳着的意思
词类活用
1、
运于渤海之尾
2、
往助之
3、吾与汝
力平
4、
室而谋
5、面山而居
6、
山北之塞，出入之迂也
主页
箕畚
跳
毕
聚
惩
次主页
险
毕：形容词作动词用，用尽
词类活用
1、
运于渤海之尾
2、
往助之
3、吾与汝
力平
4、
室而谋
5、面山而居
6、
山北之塞，出入之迂也
主页
箕畚
跳
毕
聚
惩
次主页
险
形作名，险阻的山。
词类活用
1、
运于渤海之尾
2、
往助之
3、吾与汝
力平
4、
室而谋
5、面山而居
6、
山北之塞，出入之迂也
主页
箕畚
跳
毕
聚
惩
次主页
险
形作名，险阻的山。
词类活用
1、
运于渤海之尾
2、
往助之
3、吾与汝
力平
4、
室而谋
5、面山而居
6、
山北之塞，出入之迂也
主页
箕畚
跳
毕
聚
惩
次主页
险
作使动用法
使……聚
词类活用
1、
运于渤海之尾
2、
往助之
3、吾与汝
力平
4、
室而谋
5、面山而居
6、
山北之塞，出入之迂也
主页
箕畚
跳
毕
聚
惩
次主页
险
名词作动词，“面向”
词类活用
1、
运于渤海之尾
2、
往助之
3、吾与汝
力平
4、
室而谋
5、面山而居
6、
山北之塞，出入之迂也
主页
箕畚
跳
毕
聚
惩
次主页
险
名词作动词，“面向”
词类活用
1、
运于渤海之尾
2、
往助之
3、吾与汝
力平
4、
室而谋
5、面山而居
6、
山北之塞，出入之迂也
主页
箕畚
跳
毕
聚
惩
次主页
险
形作意动，以……为苦。
古今异义
1.方七百里
方
古义：方圆
；
今义：有棱角、正方形
2.河阳之北
阳
古义：山南水北；
今义：太阳、阳光
3.惩山北之塞
惩
古义：苦于
；
今义：惩罚
4.曾不能损魁父之丘
曾
古义：竟然、连
；
今义:曾经
5.汝心之固
心
古义：思想
；
今义：心脏
6.虽我之死
虽
古义：即使
；
今义：虽然
7.何苦而不平？
苦
古义：担心
；今义：味觉上的苦，与甜相对
古今异义
8.曾不能毁山之一毛
毛
古义：草木
；
今义：毛发
9.无陇断焉
陇断
古义：高大的山冈
；
今义：行业竞争上的陇断
古今异义
一词多义
且
①年且九十
将要
②且焉至土石
况且
焉
①且焉置土石
疑问代词，哪里
②始一反焉
语气词，不翻译
③有子存焉
语气词
以
①以君之力
凭借
②河曲智叟无以应
用来
之
①跳往助之
指示代词，代指愚公
②汝心之固
主谓结构间，无意义
③告之于帝
这件事
一词多义
其
①其妻献疑
他，指愚公
②其如土石何
加强反问语气的作用
③惧其不已也
指搬山这件事
固
①汝心之固
固执
②吾义固不杀人《公输》
本来
曾
①曾不若孀妻弱子
竟然
②曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》
通假字，同“增”，增加
一词多义
子子孙孙，无穷匮也
判断句
甚矣，汝之不惠
主谓倒装句
何苦而不平
宾语前置
帝感其诚
被动句
特殊句式
第一段介绍了两座山的什么内容？有何作用？
介绍了两座山的面积、高度和所处位置。衬托移山的艰难，突出愚公的品质。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
细读感悟
课文写了愚公移山的哪些内容？
原因：
惩山北之塞，出入之迂也
目标：
指通豫南，达于汉阴
移山的困难：
山势高大；
年老力衰；
人力单薄；
工具简陋；
路途遥远。
愚公面对困难的解决办法：
“投诸渤海之尾，隐土之北”
没有地方放置土石
人力单薄
“率子孙荷担者三夫”“遗男……跳往助之”
不惧路途遥远
——团结一切力量
“虽我之死，有子存焉……子子孙孙无穷匮也”“山不加增，何苦而不平”
智叟的嘲讽
——移山的信念会永远传承下去
移山的结果：
“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”
对于愚公移山，众人的态度如何？
其妻：
支持移山，关心身体，提出实际困难
家邻：
赞同移山，齐心协力
智叟：
反对移山，讥笑嘲讽
天帝：
感动诚心，援助移山
采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革大自然的雄伟气魄。
怎样理解文章的结尾？
故事的结局是天神帮助移走了大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？
这样反而使愚公的形象更加丰富高大。正是愚公的决心和行动，感动了天帝，帮助背走了大山。这是对愚公精神的肯定和赞扬。
智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪里？分别突出了人物怎样的性格特点？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
眼前的，停滞的观点
长远的，发展的观点
人物形象
人物特点：
智叟：
安于现状、目光短浅、自以为是
愚公：
不畏艰难、意志坚定、志向远大的勇者
造福后人、深谋远虑、目光长远的智者
对比
智叟不“智”、愚公不“愚”
1.反衬
（1）以两山高大反衬移山艰难，开头极写两山高大，是为后来写愚公的移山决心做引子；
（2）以操蛇之神的惧怕反衬愚公的矢志不渝，更好地突出其精神的伟大。
写法探究
2.运用对比手法表现人物性格
愚公和智叟对挖山的不同态度；
愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比；
智叟和孀妻弱子的对比。
愚公移山
山势高大
年老力衰
工具之简陋
人力之单薄
路途之遥远
智叟之嘲笑
困难
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神。说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒、坚持不懈的道理。
办法
家人的支持
邻人的参与
愚公发展的观点
对比
衬托
板书设计