(共35张PPT)
无边落木萧萧下
不尽长江滚滚来
落叶:春夏之交
水分(属于雨)
繁密
木叶:属于爽朗的晴空
清秋 飘零 疏朗的气息
属于风 微黄 干燥
落木:无清秋气息(寒冬)
无绵密之意
干黄 比木叶更空阔
木
叶
疏朗空阔
绵密饱满
相去无几
一字千里
暗 示 性
学习目标
1.把握古代诗歌语言具有暗示性的特点。
2.分析常见意象，提高鉴赏古代诗歌的能力。
3.体会古诗的意蕴，培养对古代文化的兴趣。
就是诗人的思想、情感、意念或文化内涵。
就是物象、形象。
意象：融入了作者主观情感的客观物象。
如何抓住意象体味情感？
意：
象：
招式（一）
通过联想，抓住相似点，
由物及情，由物至理。
第一，从外在形态上来联想。
月圆
月缺
团圆
无法团圆
思乡怀人
人缺
分离
孤单寂寞
内心凄凉
（1）思乡怀人
，疑是地上霜。
，低头思故乡。
——李白《静夜思》
露从今夜白， 。
——杜甫《月夜忆舍弟》
举头望明月
床前明月光
月是故乡明
人有悲欢离合， ，此事古难全。
——苏轼《水调歌头》
月有阴晴圆
边关的将士，月是他们的一种寄托和幻想，千里共月，愿随孤月，流照亲人。诗人用这种情结，创造出了月与边塞苍茫悲壮的空间美。
，苍茫云海间。
——李白《关山月》
，万里长征人未还。
——王昌龄《出塞》
（2）边塞悲愁
明月出天山
秦时明月汉时关
第二，从氛围上去联想。
月光清澈
深林人不知， 。
——王维《竹里馆》
，清泉石上流。
——王维《山居秋暝》
明月来相照
明月松间照
静谧安宁
内心平和，高尚情操
第三，从时间意识去联想。
明月之永恒
时光的流逝
个体生命在时间面前的无奈
对历史的慨叹和追思
春江潮水连海平 海上明月共潮生
滟滟随波千万里 何处春江无月明
江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
空里流霜不觉飞 汀上白沙看不见
江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮
江畔何人初见月 江月何年初照人
人生代代无穷已 江月年年只相似
不知江月待何人 但见长江送流水
张若虚《春江花月夜》
第四，从空间意识去联想。
月的藐远宏阔
星垂平野阔， 。
——杜甫《旅夜书怀》
环境的空旷苍茫
情感的苍凉
月涌大江流
抓住画面，联系背景， 进行想象和感受。
招式（二）
思考：分析诗句中诗人所表达的情感
１、诵明月之诗，歌窈窕之章——苏轼《赤壁赋》
快乐无比
２、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声——姜夔《扬州慢》
感伤痛惜
３、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月——柳永《雨霖铃》
凄清冷落
４、海上生明月，天涯共此时——张九龄《望月远怀》
深挚思念
把握常见意象的固定寓意
（ 如水、柳、酒、梅、杜鹃等）
招式（三）
诗海秘籍
一、意象具有相对的独立性，但在具体的诗篇中，诗人往往借助一系列的意象来构成一幅和谐的生活图景，只有整体把握才能避免“只见树木不见森林”的偏颇。
如马致远《天净沙 秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
二、由于诗人的情感不同，文化背景不同，表达风格不同，再加上意象自身的多义性，鉴赏诗歌时不能生搬硬套、牵强附会，要仔细分辨、掌握分寸。
总结
意象
暗示性
情感
善于联想
抓住画面
把握固定寓意
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
忧愁情绪
离别之情
夜闻归雁生相思，病入新年感物华
采菊东篱下，悠然见南山
期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣
怨恨之情
思念之情
脱俗之境
墙角数枝梅，凌寒独自开
圣洁 坚贞
牛刀小试
课堂实战
(全国卷)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
梦中作①
欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
【注】①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉，回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽．
问题：从意境的角度赏析诗的第一句。
【明确】
意象： 凉叶 笛子（吹笛人） 月
意境：首句写静夜景色。从“凉”“月”等字中可 知时间大约是在秋天。明月高照，作者在夜凉如水、万籁俱寂中吹笛，周围的环境显得格外恬静。营造了一种冷清，空阔，迷惘的意境。
感情： ①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；②希望脱离官场返回家乡的心情。
学生活动（一）
“看图说话”
接天莲叶无穷碧
——【晓出净慈送林子方】 杨万里
映日荷花别样红
——【晓出净慈送林子方】杨万里
予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
可远观而不可亵玩焉
——【爱莲说】周敦颐
学生活动（二）
“诵诗怡情”
亲情篇
1、朗诵孟郊的《游子吟》
2、吟唱苏轼的《水调歌头》
友情篇
(名句积累共分享)
海内存知己，天涯若比邻
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
爱情篇
(诗句接龙)
问世间情为何物，直教人生死相许。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
曾经沧海难为水，去却巫山不是云。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
教师寄语
诗歌是那繁荣绽放的绝世之花，是华夏千年的不老传说。同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束： 风雅颂是诗，古乐府是诗； 三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗； 诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱…… 爱诗，其实是在爱着，我们的生活。愿在座的的每一位可敬的老师和亲爱的同学都能拥有一个富有诗意的人生！！！
小结寄语
诗歌是那繁荣绽放的绝世之花，是华夏千年的不老传说。同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束： 风雅颂是诗，古乐府是诗； 三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗； 诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱…… 爱诗，其实是在爱着，我们的生活。愿在座的的每一位可敬的老师和亲爱的同学都能拥有一个富有诗意的人生！！！《说“木叶”》教学设计及反思
西安交大附中语文组 徐驰
说课：
《说“木叶”》这篇课文选自人教版高中语文必修五第三单元第二课，本单元所选的都是文艺学论文，从不同角度介绍了民族文化艺术的优秀传统和独特风格。学习这一单元，既是对高一诗歌鉴赏从感性到理性的提升，也是为高二下半学期选修中国古典诗歌提供理论基础，为高三诗歌鉴赏能力的总体提升做好准备。
《说“木叶”》 是本单元的第二课，是一篇讲读课文，内容比较单纯集中，着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特征。诗歌语言的暗示性问题与第一课《咬文嚼字》中语言与作者思想感情之间的关系有着紧密的联系，在第三课《谈中国诗》中也涉及到，因此，本节课从本单元的知识体系来看，是对上一节课知识的加深，也是对下一节课的关照。
这篇课文深入浅出，把深奥的文学理论知识渗透于对“木叶”的捕捉和阐释，但刚进入高二的学生对诗歌知识的积累多停留在感性认识上，对词句的分析和对情感的理解上，并没有深层挖掘诗句与思想情感之间的关系，对语言的微妙处也没有敏感的体察，而这正是古典诗词含蓄蕴藉之处，文学魅力所在。因此，本文的教学重点就定为引导学生走进课文，结合实例深入浅出地对古典诗歌的暗示性进行形象化的理解，同时让学生能够走出课文，触类旁通，真正提高学生独立分析鉴赏诗歌的能力。
依据教学大纲要求与学生的实际情况我制定了以下教学目标：
1、 知识目标：形象化地理解古典诗歌语言的暗示性，深入理解诗歌语言与诗人情感之间的关联；
2、 能力目标：运用诗歌语言的暗示性的知识进行诗歌鉴赏与分析，提高学生文学鉴赏能力；
3、 情感目标：借助在品味诗句时的审美体验，唤起学生对古典诗歌的热爱，并通过对著名诗人作品的分析，培养学生建立正确的人生观价值观。
本课的重点是“诗歌语言的暗示性”，什么是暗示性，虽然文中有明确的解释，但是学生要对这一抽象的概念有一个清楚的认识，就必须将这一概念与诗歌鉴赏的过程融会贯通，在教学中尽量避免空洞的概念，使学生明确对语言暗示性的把握其实就是对语言背后作者的情感的把握。在这一过程中主要调动学生的的主动性，使他们能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。
在提高文学鉴赏能力时本文用的是归纳法，从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌具有暗示性这一特质，所以在拓展时教师要注意到这一知识点的积累和能力训练，让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力，并通过探究学习，将概括得到的知识运用于实践，以提升对诗歌语言暗示性的理解，在学生遇到困难时教师做适当的引导。
情感目标是基于新教材对于学生心理的关注而确立的。在传统教学中，教师往往忽视对学生情感态度意志等心理因素，随着对学生心理学研究的深入，我们发现在某种情况下非智力因素占主导地位，现代教学要能够兼顾二者，用非智力因素来促进智力因素，真正使学生健康地发展。传统语文课人文教育方面还显得薄弱，只注重语文的工具性，使语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生，重视创设美的情境激发学生的学习兴趣，高质量地完成教学任务。
教学流程 ：
整个教学流程采取逐层深入逻辑方式，符合学生的认知规律，同时将理论与实践结合。
导语：维果斯基强调，个体的学习是在一定的历史、社会背景下进行的。我设计的导语是从杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”提出为什么“木”和“叶”的问题，学生讨论但不做答案，这样既直指这节课的核心问题，让学生带着问题学习课文，同时也让学生直接进入诗歌语言的美感情境中，激发学生的兴趣，为学生提升对诗歌的理性认识做铺垫。
第二个环节抓住重点，筛选信息。建构主义者认为教学不是知识的传递，而是知识的处理和转换。处理教材时从核心问题切入，不仅让学生能突破重点，理解文学词语的暗示性，而且加强学生快速筛选信息，处理信息的能力。由于每个学生的程度不一样，合作探讨可以加强学生间的合作意识，学生讨论可以使教师更准确地把握学生的学习现状，为下一阶段的教学做积累，再加上教师必要的引导和补充，使学生对全文有一个整体的认识，从而对语言的暗示性有一个形象的理解。
第三个环节是深入探究，提升能力。通过与屈原的生平背景联系，理解屈原诗中艺术形象的暗示性。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这句诗写屈原看到秋风中飘零的树叶感伤自己的；“后皇嘉树，橘徕服兮”这个意象是一棵美好的树，自然而然让人想到一棵形态美好、仪态万千的树，这是屈原对自己高洁品格的暗示。这时教师尽量少数或不说，让学生自己品味出来，充分发挥学生的潜力和创造力，提高学生运用诗歌语言暗示性进行文学鉴赏的能力。
第四个环节是拓展研究。探究诗人通过怎样的物象来传达出让我们最为感动的情感的？这个环节意在从情感出发激动学生学习的热情，调动他们对诗歌的积累，并通过情感和语言的结合使学生感悟诗歌语言精妙的表达效果，提高学生文学鉴赏能力，鼓励学生谈自己的见解，通过讨论达到共鸣，并激发学生对人生的思考。
最后布置作业。这个环节与第四环节紧密相连，通过寻找古典诗词中能够凸显同一情感的诗句，以及其中所使用的意象，并稍作分析，对本课知识进行强化，这也是对本课知识的检验。最后这两个环节是在运用斯金纳的强化律，对学习行为进行及时强化。
本课的板书设计为 ：
说“木叶”
萧瑟、凄凉
木 （落叶的因素）——微黄干燥 ——秋的疏朗 空阔 游子离人之情
木头、木料、木板
（物）→ （物） （情）
叶 ——碧绿柔软湿润——春夏之交 饱满
教学设计：
教学目标： 知识目标：形象化地理解古典诗歌语言的暗示性，深入理解诗歌语言与诗人情感之间的关联；
能力目标：运用诗歌语言的暗示性的知识进行诗歌鉴赏与分析，提高学生文学鉴赏能力；
情感目标：借助在品味诗句时的审美体验，唤起学生对古典诗歌的热爱，并通过对著名诗人作品的分析，培养学生建立正确的人生观价值观。
重点难点：形象化地理解古典诗歌语言的暗示性；运用诗歌语言的暗示性的知识进行诗歌鉴赏与分析。
教学课时：一课时
教学过程：
一、 导入
还记得杜甫的《登高》吗？我们一起来背一下，（师生共同背诵），其中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中为什么用木而不用“叶”？（学生讨论，教师不给出答案，激发学生从文中寻找答案的兴趣）我们来看林庚是怎么说的。
二、抓住重点，筛选信息
1. 请学生快速浏览全文，相互讨论，形成答案。（分小组讨论）
教师提示：①抓住段首提示语，快速把握答题区间；
②注意过渡句的提示性。
2、学生讨论，教师引导补充，共同完成板书。（小组选派代表发言，形成小组竞争）
（学生对“木”的两个艺术特征应当容易找到关键句，但形成的答案是零散的，教师主要是引导学生去探究艺术特征之间的联系，完成对文意的梳理）
教师在了解学生学习能力的情况下，适当评价，并引导学生进行深层思考：
①为什么在中国古典诗词中，“木”有落叶的因素？
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”的影子，让人更多地想起树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗形象之外。（强调暗示性存在于物与物之间的关联性）
②“木”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？
明确：微黄、干燥
③可以想象一下：当枯叶落尽，层层叠叠微黄而干燥的落叶上，一枝枯干直指青空，这将引起我们怎样的感触和情怀呢？
明确：萧瑟、凄凉、离人之泪、游子之情（强调暗示性存在于物与情的统一性）
④根据作者的分析，杜甫为什么用“木”而不用“叶”呢？
明确：A使用的场合是秋季，要体现深秋的萧瑟与凄凉。
B诗人要表达的是一种“愁绪”。
“自古逢秋多寂寥”，更何况作者在国事、家事飘零之时作客于万里之外，朋友的去世更增添了他的孤独，自己又老病孤单，落木无边，愁绪无边，国事、家愁、个人的身世飘零，怎一个落叶能够承担，因此说语言是为情感服务的，要抒发怎样的情怀就要选择怎样的语言。
（联系具体诗歌，使学生对语言的暗示性有一个形象的理解，要能抓住事物的特点，结合作者的身世，准确的把握语言背后的情感，从而才能真正的读懂诗歌）
三、深入探究，提升能力
1、作者用大量的篇幅来比较“木”和“叶”的表达效果，其目的何在？
提示：文章最后一段
概念相差无几------艺术形象 一字千里
明确：象“木”、“叶”这样的事物，它已经不仅仅以一个“物”的形象存在，而更多的融入了诗人丰厚的人生积淀、情感经历和文学积累。诗人选择语言的过程，其实就是充分调动联想和想象，将物与情感完美结合的过程，只有这样才能达到艺术的最高境界。而我们在品味语言时，则要从言内之意出发，结合物的特征，联系作者的情感背景，
去探求言外之意。
2、一个“木”承载了杜甫几多愁，而古往今来，象杜甫这样悲己、怀国、不得志之人又何只一位呢？
快速阅读前三段，概括前三段主要写的是什么？
明确：古代诗人喜欢用“木”的现象
3、我们发现原来杜甫并不是第一个使用“木”来抒怀的，屈原才是是首创，而杜甫也只是站在前人基础上的创造，结合屈原的生平与背景，分析他在“木”中蕴含怎样的情感？
明确：屈原心系楚国，“上下而求索”，却遭人嫉恨，身受诬陷，怀王疏远，屡遭流放，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“木叶”中不仅有着思而不见的失落与惆怅，更有着屈原自己不为楚王所知的身世的曲折反映。眼看一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。“后皇嘉树，橘徕服兮”， 这棵形态美好、仪态万千的“树”的形象中，何尝没有洁身自好的主人公的形象？正是明月下这一棵孤独的树支撑起中国古代文人精神的支柱。
4、小结：
本文从诗人喜欢使用“木”这一文学意象入手，提出质疑，并在“木”与“叶”的比较分析中提出诗歌艺术形象的暗示性特点，也给我们启示：凡是诗歌斟酌之词，均是思想情感的推敲之处。
四、拓展探究：
品味诗歌往往是通过对物象的分析进一步把握诗人蕴涵于其中的思想感情，而诗人写诗时则是满怀着情感，再寻找最适合的物来寄托。杜甫用“落木”承载了他的艰难苦恨，深深打动了我们，还有哪些诗人的哪些情感曾深深地打动了你，而他又是通过怎样的物象来传达他的情感的？
（学生自由讨论，教师可以从李清照、李白等人入手，并结合他们的生平与诗词进行启发，逆向思维，使学生对物与情的结合有一个更全面的理解）
五、作业设计：
生活是五彩缤纷的，诗人的内心也是丰富多彩的，他们的诗歌中也充满着快乐、忧伤、愁苦、思念、豪迈、旷达、缠绵等音符，从你最感兴趣的一点出发，寻找古典诗词中能够凸显这一情感的诗句，以及其中所使用的意象，并稍作分析。
（对所学知识进行巩固，并训练学生的归纳分析能力）
六、板书设计
说“木叶”
萧瑟、凄凉
木 （落叶的因素）——微黄干燥 ——秋的疏朗 空阔 游子离人之情
木头、木料、木板
（物）→ （物） （情）
叶 ——碧绿柔软湿润——春夏之交 饱满
教学反思：1、能够从学生高中三年的知识体系入手，将前后知识联系起来，从作者的思想情感与语言的关系入手，从不同的侧重点出发，培养学生的诗歌鉴赏能力，为学生的整体发展而努力。
2、在能力提高和拓展探究中能够激发学生的深层思考和情感投入，并引导学生在实践中获得，鼓励他们独立思考，并在教师的引导和学生的分析探究之下，基本上实现了三维教学目标，对学生的诗歌鉴赏能力有一定的提高。
3、能够关注学生人生观价值观的形成，关注学生学习方法的归纳与总结，尽量使学生学会学习。
4、在教学方法上主要采取在教师引导下的合作探究和讨论法，突出学生学习的自主性、主体性的地位，但是形式上略显单一，在探究和讨论中，虽想关注更多的学生，但是有个别学生还是不能完全调动起来。
5、在现代教育技术手段的运用上一直不能找到一个完美的结合，虽然明确现代教育手段的辅助性地位，但是，由于能力限制，不能将它的辅助性作用发挥的淋漓尽致。怎样能既提高备课的效率，又不为其束缚。
