2021-2022学年人民版高中历史必修第三册专题三《近代中国思想解放的潮流》单元测试卷（word版含解析）

专题三《近代中国思想解放的潮流》单元测试卷
一、选择题(共20小题)
1.20世纪20年代，中国知识界倡导“联合劳工”对中国社会进行“根本的改造”，是因为(　　)
A．
巴黎和会外交失败
B．
实业救国取得成效
C．
社会主义思想传播
D．
国民会议运动发展
2.一般说来，思想启蒙总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，主要是因为它(　　)
A．
使民主共和的观念深入人心
B．
彻底完成了辛亥革命未能完成的任务
C．
第一次高举社会主义的大旗
D．
动摇了封建思想的统治地位
3.下图人物被称为近代中国“开眼看世界的第一人”。能够说明这一观点的主要依据是(　　)
A．
在广东主持禁烟期间，设立译馆，翻译“夷书”，开近代学习西方的先河
B．
编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”
C．
编著《四洲志》，比较系统地介绍了世界30多个国家的地理分布及历史变迁概况
D．
领导虎门销烟，打击英国侵略者
4.19世纪末，康、梁维新派提出的救国图存思想的核心是(
)
A．
以中国的纲常名教为富国之本
B．
设议院，兴民权，实行君主立宪
C．
举政治革命，社会革命毕其功于一役
D．
用民主取代专制，用科学扫荡迷信
5.1915年《青年杂志》的创办标志着近代前期又一次思想解放运动的兴起，其直接目的是(　　)
A．
批判尊孔复古的逆流
B．
实现资产阶级民主、自由、人权
C．
挽救民族危机，发展资本主义
D．
提倡民主科学、新道德、新文学
6.诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映(　　)
A．
当时“文学革命”的影响还不大
B．
新青年追求“德先生”和“赛先生”
C．
当时的青年知识分子并不重理轻文
D．
新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
7.皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897—1898）》中写到：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人（必）骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人（有）此微言大义，然后能持其说。”该想法(　　)
A．
导致了尊孔复古的逆流
B．
着眼于维护君主专制统治
C．
有利于维新思想的传播
D．
动摇了封建思想统治地位
8.19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是(　)
A．
《海国图志》
B．
《孔子改制考》
C．
《变法通议》
D．
《天演论》
9.近现代中国在学习西方政治模式的历程中，学习对象经历了下列演变（
）
A．
英日式——美法式——俄国式
B．
英日式——俄国式——美法式
C．
美法式——英日式——俄国式
D．
俄国式——美法式——英日式
10.某时期京师大学堂专业及课程设置如下表所示，这(　　)
A．
标志着中国教育近代化起步
B．
体现了维新派的政治诉求
C．
以“中体西用”为办学思想
D．
一定程度上削弱了清朝统治
11.李大钊在演说中称："这回战胜的是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”该演说的目的是（　　　）
A．
弘扬民主科学的时代精神
B．
颂扬五四运动取得了彻底胜利
C．
推动中国思想界学习苏俄
D．
号召民众反抗国民党独裁统治
12.中国近代《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见(
)
A．
该书作者系“开眼看世界”之人
B．
该书思想与维新思想相对立
C．
该书发出了当时中国社会变革的最强音
D．
该书代表了新文化运动的方向
13.在中国传统思想里，变是以循环的形式表现出来的。士大夫们相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派的两本著作打破的。它们是（
）
A．
《孔子改制考》《变法通议》
B．
《海国图志》《天演论》
C．
《变法通议》《新青年》
D．
《孔子改制考》《天演论》
14.1896年梁启超发表《古议院考》，认为“议院之名，古虽无之”，但诸多典籍都能证明中国在上古三代时期“虽无议院之名而有其实也”。梁启超意在(　　)
A．
全盘西化
B．
中西融合
C．
继承传统
D．
托古改制
15.康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（　　）
A．
儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象
B．
儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C．
儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具
D．
儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
16.严复说：“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横……故所急者，乃国群自由，非小己自由也。”这表明严复主张(　　)
A．
争取民主平等
B．
实行君主立宪
C．
实现国家独立
D．
重视个人自由
17.林则徐被誉为近代中国“开眼看世界第一人”，严复被称作中国“精通西学第一人”，他们都（
）
A．
重视通过书籍报刊了解西方
　　
B．
认识到了专制制度的腐朽性
C．
主张“物竞天择，适者生存”
D．
侧重于学习西方先进的科技
18.一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为(　　)
A．
维新派借助传统文化宣传维新变法思想
B．
白话小说和民间文学成为近代中国文学主流
C．
新文化运动提倡“新文化”，新中有旧
D．
袁世凯的“尊孔复古”行为遭人唾弃
19.由下图可见近现代中国思想发展历程是一个(　　)
A．
从学造器物到仿行制度的过程
B．
西学东渐的过程
C．
不断碰撞与融合的过程
D．
不断回归传统儒学的过程
20.五四运动后，新文化运动的方向和性质发生了变化，导致这种变化的是(　　)
A．
民主与科学思想
B．
反对儒家传统道德
C．
问题与主义之争
D．
马克思主义的传播
二、非选择题(共5小题)
21.“文白之争”渗透着新旧文化的冲突，反思文言的价值与意义，有利于全面认识新文化运动。阅读下列材料：
材料一　改良中国文学当以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正之也。
——陈独秀《答胡适之》(《新青年》，1917.5)
材料二　知腊丁(拉丁文，欧洲的古语)之不可废，则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、柳宗元)亦自有其不宜废者。——林纾《论古文之不宜废》(《大公报》，1917.2)
材料三　文言是要学的，但“价值不在实用，而在文化”。中小学文言文教学价值主要在于让学生对我国古代的灿烂文化、辉煌文明有所领略，主要让学生对精选的古代文学精华有所领略，以此拓深学生的文化素养和文学素养，为学生今后的进一步学习打开一个窗口，使他们知道中国有这样一种优秀的文化遗产。
——摘编自刘梅珍《学文言的价值不在实用而在文化》
完成下列要求：
(1)新文化运动高举的两面旗帜是什么？材料一中，陈独秀“不容反对者有讨论”的论调与这两面大旗有何冲突？材料二中林纾反对白话文取代文言文的理由是什么？
(2)运用上述材料，并结合所学知识，以新文化运动中的“文白之争”为主题写一篇小论文。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右)
22.儒学的历史际遇十分复杂，时代不同，对它的价值判断与选择迥异。阅读材料，
回答问题。
材料
今天，回头从总体上看20世纪初的这场新文化活动，便很容易发现其明显的不足之处：（1）他们多是从政治和社会意识形态角度批判和清算传统文化的，缺乏学术和思想的探研与深思……（3）他们态度激烈，太情绪化，容易矫枉过正，在批判中往往失之过度，失之公允。
——韩星《儒学与中国文化》
依据材料并结合所学知识论证材料的观点。
23.在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。阅读下列材料，回答问题。
材料一　自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二　受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生”与“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”“非我症”“不合作症”“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。——张宏杰《中国皇帝的五种命运·序》
(1)材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？说明其实践的内容和结果。
(2)根据材料二并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。
(3)在经济全球化、文化多元化的大背景下，有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代化，西方文化本土化”的趋向。结合上述材料，谈谈你对这个观点的理解。
24.阅读材料，回答问题
材料
(1)李大钊为什么被称作中国马克思主义的先驱？
(2)马克思主义为什么能在中国得到迅速传播？
25.人类社会发展中有战争的存在，更有对和平的追求。阅读材料，回答问题。
材料一
“[英国舰队]所向无不披靡，彼已目中无华，若海面更无船炮水军，是逆夷到一城邑，可取则取，即不可取，亦不过扬帆舍去，又顾之他，在彼有得无失，何所忌惮？而我则千疮百孔，何处可以解严？”林则徐认为“海疆久远之谋”是“亟筹船炮，速募水军，得敢死之士而用之，彼北亦北，彼南亦南，其费虽若甚繁，实比陆路分屯、远途征调所省为多”。
——《林则徐书简》
材料二
以船炮而言，本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维。且广东利在通商，自道光元年至今，粤海关已征三千余万两，收其利者必须预防其害，若前此以关税十分之一。制炮造船，则制夷已可裕如，何至尚形棘手？
——《林则徐集》秦稿
依据材料一、二概括林则徐的海防思想。结合所学知识说明林则徐海防思想产生的影响。
答案解析
1.【答案】C
【解析】巴黎和会外交失败是在五四运动之前，不符合题干时间，故A项错误；实业救国是在民国初年的救国主张，故B项错误；由于马克思主义传入中国，对中国进行改造的思想出现争论，“联合劳工”就是这一时期思想性体现，故C项正确；国民会议运动是北京政变后，段祺瑞得到各派推举，重掌政权，北京的中华民国临时执政府宣告成立，孙中山发表《北上宣言》，提出应先召集国民会议，与题干信息不符，故D项错误。
2.【答案】D
【解析】　辛亥革命是一场资产阶级民主革命，然而革命后封建势力依然占据统治地位。新文化运动高举反封建大旗，是辛亥革命反封建斗争的继续，对封建思想给予致命打击。但是，新文化运动只是一场思想文化运动，它不可能完成民主革命的全部任务。
3.【答案】A
【解析】B项是魏源的贡献，C项中的《四洲志》是林则徐编译的而不是自己著作的。“开眼看世界”是指了解西方、学习西方，故D项不符合其含义。
4.【答案】B
【解析】维新派主张实行君主立宪，与选项B相符。A项是洋务派的主张；C项是资产阶级革命派的主张；D项是资产阶级激进派的主张。
5.【答案】A
【解析】1915年《青年杂志》的创办标志着新文化运动的开始，其直接起因是当时袁世凯梦想复辟帝制，在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流，故其直接目的是批判这一逆流。
6.【答案】B
【解析】徐志摩“24岁以前”，即1920年以前，这是做此题的前提。由此判断A错误，因为1917年胡适和陈独秀已经提出了“文学革命”的口号。此后形成文学革命的高潮；本题的题眼为“相对论或民约论（社会契约论）”。徐志摩对“相对论”感兴趣无疑是受到当时“赛先生”（科学）的影响；他对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”（民主）的影响。此题的主旨不是讨论重理轻文的话题。据此，B项正确，C项错误。材料没有体现对传统文化的批判，D项亦可排除。
7.【答案】C
【解析】材料是利用孔子变法，并没有说导致尊孔复古，故A项错误；维新变法主要是变革君主专制，故B项错误；“以为大圣人（有）此微言大义，然后能持其说”说明是借助孔子思想进行变法，有利于维新思想传播，故C项正确；材料中只是说利用儒家思想，并不是动摇封建思想统治，故D项错误。
8.【答案】B
【解析】根据材料信息“19世纪90年代末”“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”可知B项正确
9.【答案】A
【解析】中国在向西方学习过程中，先是维新变法运动中的学习英日的君主立宪制，然后是美法的民主共和制度，最后走的是俄国的社会主义道路，所以正确的是A项，其他选项时间顺序错误。
10.【答案】C
【解析】中国教育近代化的起步是在洋务运动时期，与题干中的“1904年”不符，故A项错误；材料中没有涉及君主立宪制的信息，故B项错误；表格中开设的课程既有西方自然科学知识和政治法律知识，也有中国传统文化和伦理道德(均须开设)，体现了“中体西用”的办学思想，故C项正确；结合所学知识可知，D项表述不符合史实，故D项错误。
11.【答案】C
【解析】根据材料“资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜”可知李大钊赞扬俄国十月革命的胜利，建立世界上第一个社会主义国家，使社会主义由空想变为现实，该演说的目的是推动中国思想界学习苏俄，C项正确；民主科学是新文化运动早期的指导思想，与材料李大钊赞扬俄国十月革命，宣传社会主义理论无关，排除A；五四运动是一场彻底反帝反封的爱国运动，不能说取得彻底胜利，且与材料李大钊赞扬俄国十月革命，宣传社会主义理论无关，排除B；反抗国民党独裁统治与材料李大钊赞扬俄国十月革命，宣传社会主义理论无关，排除D。所以选C。
12.【答案】C
【解析】根据材料“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨”
可知，作者是谭嗣同，其反对君主专制，发出了当时中国社会变革的最强音，C正确。
13.【答案】D
【解析】首先根据材料我们可以发现他讨论的是有关于事物发展的规律，传统的思想是循环变化，而打破这种思想的就是严复所翻译的《天演论》，所以排除A、C选项；B选项《海国图志》没有涉及到改革变化，所以排除，因此本题选择D选项。
14.【答案】D
【解析】材料中梁启超认为“议院之名，古虽无之”，是将西方政治学说与中国传统文化相结合，意在托古改制，论证改革的合理性，故D项正确。
15.【答案】B
【解析】维新变法和新文化运动对待孔子的不同态度从不同的角度反映了孔子及其儒家思想在中国的深远影响，无论是利用还是坚决清除都是以宣传资产阶级文化为出发点的，故选B。
16.【答案】C
【解析】材料信息无法体现民主平等，故A项错误；材料信息不能说明实行君主立宪，故B项错误；据材料“故所急者，乃国群自由，非小己自由也”可知严复认为中国当务之急实现国家独立，故C项正确；据材料“故所急者，乃国群自由，非小己自由也”可知材料并非重视个人自由而是主张实现国家独立，故D项错误。
17.【答案】A
【解析】本题实质上是对比林则徐和严复的思想主张。首先他们都是开明之士，主张向西方学习，他们所获得的知识都是来自于外国书籍，所以A选项正确。
18.【答案】C
【解析】维新思想重在改良中国社会，走资本主义发展道路，与材料论及的民间文学无关，故A项错误；材料“作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂”可知知识分子的重视并不能表明白话小说和民间文学成为近代中国文学主流，故B项错误；材料“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒”可知新文化运动对传统文学形式批评创新，故C项正确；材料论述与袁世凯无关，故D项错误。
19.【答案】C
【解析】材料反映了近现代中国思想发展历程中经历了维护传统(国粹论、中国本位论)与采用西学(西化论、全盘西化论)的碰撞过程，同时这两种思想进行融合又产生了中西结合思想(中体西用论、中西互补论)，最终形成了中国式的现代化论，故C项符合题意。
20.【答案】D
【解析】本题考查马克思主义在中国的传播。五四运动后，一部分人开始接受马克思主义，开始由资产阶级激进民主主义者向初步共产主义知识分子转变，新文化运动的方向和性质发生了变化。
21.【答案】(1)旗帜：民主与科学。冲突：与新文化运动倡导的民主与科学的精神背道而驰。理由：文言有其价值，不应废弃。
(2)
22.【答案】材料认为，新文化运动存在明显的不足。
新文化运动出于反对专制，宣扬民主的现实需要来批判传统文化，而儒家思想是维护封建专制的理论基础，自然受到资产阶级批判，但他们忽视了传统文化自身的核心价值与合理思想，不利于正确认识传统文化。
新文化运动提倡新道德，反对旧道德，提出“打到孔家店”，抨击封建礼教，固然有利于动摇封建正统思想的统治地位，但它全盘否定传统文化，失之偏颇。
【解析】可以从新文化运动出于反对专制，宣扬民主的现实需要来批判传统文化的角度来论证其存在明显的不足；可以从新文化运动提倡新道德，反对旧道德，提出“打到孔家店”，全盘否定传统文化的角度论证其不利于正确认识传统文化。
23.【答案】(1)学术“觉悟”：林则徐、洋务派“师夷长技”，学习西方科技尤其是军事科技；结果失败。政治“觉悟”：维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命；结果都失败了，未能拯救中国。伦理“觉悟”：新文化运动；促进了思想解放和民族觉醒，为马克思主义的传播和五四运动奠定了思想基础。
(2)原因：政治上专制制度(或“皇帝制度”)的阻碍；经济上资本主义发展不充分，自然经济占主导地位；思想上儒家思想的影响根深蒂固(或传统文化思想的制约)。
(3)材料一、二及中国近代史的史实说明，全盘西化不行，固守传统也不行。应该古为今用，批判继承，开拓创新；洋为中用，取其精华，去其糟粕。
24.【答案】　(1)①李大钊是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。②俄国十月社会主义革命后，他发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》和《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章，为马克思主义的传播做出了巨大贡献，所以被称作中国马克思主义的先驱。
(2)①新文化运动兴起后，先进知识分子的探索并没有找到真正的振兴中华之路。俄国十月革命使中国人看到了新的希望。②中国旧民主主义革命屡屡失利，教训就在于不能用正确的指导思想发动和组织广大人民群众。李大钊的文章介绍了十月社会主义革命，先进知识分子找到了中国革命的出路和依靠的革命力量。
25.【答案】思想：清朝难以应对外国的船坚炮利，意识到海防出现危机。利用海关收入，仿造新式船炮，建立新式海军，掌握海防主动权，且可节省国防开支。
影响：魏源提出“师夷长技以制夷”的思想；洋务运动兴起，兴建军事工业，筹划海防。
【解析】第一小问思想，分层概括即可。第一层：“[英国舰队]所向无不披靡，彼已目中无华，……在彼有得无失，何所忌惮？而我则千疮百孔，何处可以解严？”说明林则徐认为英国船炮所向披靡，无法抵挡，中国海防危机已现；第二层：“海疆久远之谋”是“亟筹船炮，速募水军，得敢死之士而用之，彼北亦北，彼南亦南，其费虽若甚繁，实比陆路分屯、远途征调所省为多”说明林则徐认为中国应当重视海防，在南北方都要建立海军、建造船炮，比远途调军要好；第三层：“若前此以关税十分之一。制炮造船，则制夷已可裕如，何至尚形棘手？”说明林则徐认为应当及早开始以海关关税来制造炮舰。第二小问影响，在这之后响应林则徐思想的，一个就是当时的魏源，撰写了《海国图志》并阐述了林则徐“师夷长技以制夷”的思想，还有之后洋务派继承了“师夷长技”的思想，创办军事工业仿造西方船炮，并筹划海防，建立福建、北洋、南洋三支海军，成为近代海防事业的开始。