(共93张PPT)
北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么？
打制石器
河姆渡人、半
坡人时期用的
生产工具又是
什么？
磨制石器
石器时代
夏商西周时期用的生产工具又是什么呢？
青铜器
青铜时代
第5课 灿烂的青铜文明
我们把人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段称作“青铜时代”，并将在这个时代所创造的物质文化，称作——“青铜文明”。
六分其金（铜）而锡居一，谓之钟鼎之齐；
五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；
四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；
三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；
五分其金而锡居二，谓之削矢之齐；
金锡半，谓之鉴燧之齐。
——《周礼·考工记》
我国古代青铜配方
一、青铜器的高超工艺（手工业的发展）
青铜器在夏、商、周三代发展的状况
夏朝：种类逐渐增多
商朝：规模大，品种多，工艺精美
西周：种类更加丰富，大量用于祭祠
成都平原：“三星堆”文化
特点一：规模大
世界上现存最大的商朝青铜器：司母戊鼎
司母戊鼎
1.33米
1.1米
商朝后期。832.84千克。1939年河南省安阳市武官村出土。此鼎是目前发现的世界上最重、最大的古代青铜器。
特点二：品种多
食器和饮食器
青铜鼎
商代后期，
炊食器。
乳钉纹铜方鼎
商代早期，炊食器或象征国家权力的重器。鼎高100厘米，重82.55公斤。
商代青铜鼎
盛食器或炊食器。
“鼎”是古代贵族烹饪祭祀用的器具，一般为圆形，多为三足两耳，也有四足两耳。西周时，以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。《公羊传》何休注云：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。”
青铜甗 （yǎn）
商代后期，炊具，类似今日的蒸锅。
妇好三联甗（yǎn）
商代，炊具。
青铜豆
商代，盛食器。
母已簋guǐ
商代晚期,盛食器。
酒器
酗亚方尊
商代晚期，酒器。
青铜方斝（jiǎ ）
商代后期，盛酒器。
青铜角
商代后期，酒器。
青铜提梁卣（yǒu ）
商代，盛酒器。
三羊首铜尊
商代，盛酒器。
铜鸮尊
商代，盛酒器。
豕（shǐ）尊
商代晚期，盛酒器。
象尊
商代，盛酒器。
寝鱼爵
商代晚期，温酒或饮酒器。
乐器
青铜编铙
商代后期。打击乐器。
兽面纹双面铜鼓
商代，撞击乐器。是我国目前发现时代最早的铜鼓。
透雕兽面纹青铜钺
（商代·山东益都出土）
铁刃铜钺
（商代·北京平谷出土）
青铜戈
（商代·河南郑州出土）
兵器
青铜矛（商代）
青铜镞（zú ）（箭头）
（商代·河南郑州出土）
云雷纹矛
（商代·苏埠屯出土）
农具和生活用具
铜耜
铜犁
兽面纹假腹盘
商代晚期，盥洗器。
齐侯匜 [西周晚期]
铜镜
蕉叶形
纹理清晰
四只大卷角羊
羊的前腿
青铜器中的精品——四羊方尊
三、工艺精美
青铜器的纹饰
虎纹
饕餮（tiè ）纹
夔龙纹
云纹/雷纹
西周青铜器及其铭文
毛工鼎铭文
毛工鼎
1.工匠先用1000℃的烈火，把混合在陶钵中的铜、铅、锡按一定比例熔化。
2.熔化后的金属液体被倒进泥造的模型里。
3.金属冷却变成固体后，便打破模型进行加工、修整，这样，便制成了各种青铜器。
商代青铜器制造过程
思考：商周青铜器有没有完全相同的？
司母戊鼎－世界现存最大的青铜器
高1.33米
长1.10米
宽0.78米
重832.84公斤
司母戊鼎文字拓片
强调
四羊方尊
成都平原：“三星堆”文化
学者们认为三星堆文化距今约三千多年，是商周时期我国西南成都平原上古蜀人的文化。
证明长江流域和黄河流域一样是中华文明的发源地。
三星堆青铜立人像
青铜面具
独特
一、青铜器的高超工艺（手工业的发展）
青铜器在夏、商、周三代发展的状况
其他手工业行业的发展
陶瓷业
玉器制造业
陶瓷业
“china”的中文含义是
“瓷器”
我国是世界上最早发明瓷器的国家。
原始瓷壶
西周时期 盛水器
玉戈（礼器）
玉立人柄形器（商代）
玉器制造业
龙形璜 （商代）
青玉跽坐人佩
兽面玄纹玉圭（西周）
玉蝉
商朝玉凤
西周玉鹿
玉虎
玉兽（商代）
玉熊（商代）
玉鸬鹚（西周）
玉鹿（西周）
玉兔
玉龙
玉鸮（西周）
玉鹰（西周）
五谷丰登
六畜兴旺
你知道“五谷”指什么？
二、农业、畜牧业和商业的发展
五 谷
稻
黍
粟
麦
豆
返回
二、农业、畜牧业和商业的发展
农业：
“五谷”已经齐备（品种）
已掌握选种、施肥和治虫害（技术）
已用一定数量的青铜农具（工具）
打制石器
磨制石器
青铜农具
人类进入奴隶社会是历史的巨大进步
青铜农具与打制石器、磨制石器相比有哪些优点？
二、农业和畜牧业的发展
畜牧业：
已有今天家畜家禽的主要品种（品种）
建有牲畜圈栏（方式）
有关商代畜牧业的甲骨文字
二、农业和畜牧业的发展
手工业：
商代甲骨文中的农具
与丝织业和衣服有关的甲骨文字
商代玉蚕
商代甲骨文中反映的交通工具
二、农业和畜牧业的发展
商业：
商代货币（海贝；四川三星堆遗址出土）
农业：
“五谷”已经齐备（品种）
已掌握选种、施肥和治虫害（技术）
已用一定数量的青铜农具（工具）
畜牧业：
已有今天家畜家禽的主要品种（品种）
建有牲畜圈栏（方式）
商业：都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店
二、农业和畜牧业的发展
既然在夏商西周时期的手工业、
农业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以青
铜文明作为当时文明的象征呢？
生产工具的发展来解释：
石器时代
青铜时代
铁器时代
青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、
武器及生活用具的文化发展阶段。当时的青
铜器已经渗透到农业、手工业、畜牧业及商业
之中，具有广泛的代表性。
三、奴隶的悲惨生活
奴隶制经济的发达是建立在对奴隶残酷剥削压迫基础上的
带枷的奴隶俑
奴隶主祭祀祖先：屠杀大量奴隶作为供品。
奴隶主死后：奴隶被杀死或活埋，作为殉葬品。
商 东子坑
武官村大墓
商代，1950年河南安阳武官村发现。墓内有殉葬奴隶40多人，还有人头几十个，血淋淋地反映了商代奴隶主用奴隶殉葬的野蛮情景。
商后岗祭祀坑中的人骨和青铜礼器
这幅图告诉你什么历史信息？
场景一
旁白：奴隶一天的劳动开始了。
奴隶主：（不停吆喝）快起来！快起来！（打开奴隶枷锁）
把地里的肥给我施了，才能吃饭。（随着“啪”一声鞭响,
奴隶主一鞭子打在走在后面的奴隶身上）
叫你快点，你不听！（呵斥）
奴隶： （嘴里嚷道）太累了。（伸腰想休息一会儿）
奴隶主：快给我干活，想偷懒。（劈头盖脸一鞭子打下去）
奴隶：（眼睛被打中，捂着眼睛叫疼）
奴隶主：（骂骂咧咧）不打死你才怪呢！
旁白：天黑了，奴隶被一一带上枷锁，关了起来。
场景二
商人：快来买，快来买。这里有五个奴隶，三个大的，二个小的。
大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隶。快来看呀，
快来买。
奴隶主：（牵一匹马来，马上背着一束丝）这些奴隶值多少？
商人：不贵，两匹马。
奴隶主：太贵了，一匹马+一束丝，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隶主回到了家中。
奴隶主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三个奴隶杀死了，正好
用来做贡品。
旁白：第二天祭祀开始。（奴隶主一一把其中三个奴隶杀死）
旁白：一个月以后，奴隶主死去。奴隶主儿子吩咐手下：
把剩下的两个奴隶活埋作陪葬品。
这是从不同的角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展、私有制出现的必然。
在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。综上所述，商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此可称得上是“灿烂的文明”。当然这又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。
兽面纹觯 西周
高：16.6cm
拍卖价：
RMB320,000.00
所谓“国之大事，在祀与戎”。
古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情，
目前青铜器中最多最重要的也是宗庙中使用的器物，即礼器。
知识归纳
一、青铜器的高超工艺
1.青铜制造业
2.制陶业
3.玉器制造业
二、农业、畜牧业和商业的发展
1.农业的发展
2.畜牧业的发展
3.商业的发展
三、奴隶的悲惨生活
历史诊断
针对下面的三个同学之间的对话，回答问题：
立立：啊！我国古代有这么多的青铜器，真美
呀！是谁创造的呢？
豆豆：这个谁不知道，肯定是古代打铁的人制造
的呗。
可可：我知道，是古代奴隶集体生产出来的。
聪明的你，能给上面的同学找出错误之处吗？他错
在哪里？谁的说法比较正确？
探究能力训练
假如西周时期的一位奴隶主举办家庭宴会，桌上摆的佳肴可能都有什么？根据是什么？
友情提示：与今天差不多，因为家禽家畜等主要品种那时都有了
兽面纹觯 西周
高：16.6cm
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RMB320,000.00
司母戊鼎是怎样发现的
世界上最大的青铜器司母戊鼎是1939年3月在河南安阳武官村北的农田中，被当地农民吴希增探寻到的。 自从安阳小屯村发现甲骨文之后，质朴的当地农民逐渐意识到殷墟文物的价值，于是积极参加了探寻文物的活动。 1939年3月的一天上午，吴希增在吴培文的田地上用探杆探找文物，当探杆钻到地下十多米深的时候，触及到一个硬物，吴希增将探杆取上来二看，发现坚硬的探头卷了刃，上面还留有绿色的铜锈，他意识到探到宝物了。按当地规定，探宝不分地界，但探出宝来，宝物所在地的主人要分得宝物售款的一半。吴希增和吴堵文商定之后，当晚便破土挖宝了。挖掘工作是秘密进行的，到半夜时分，挖下约10米深，宝物被发现了，先挖到的是器物的柱足，接着整个器物显露出来。当时，大方鼎的口朝东北，柱足朝西南，横斜在泥土里，大如马槽，但只有一个鼎耳，另一个鼎耳不知去向，人们在泥土中找了很长时间也没找到。估计，它在埋人地下之前，便被击断失落了。 第二天夜里，吴希增组织了四十多人往上提，他们在洞口上搭了一个架子，用两条粗约五厘米的麻绳，一条拴住鼎耳，一条拴住柱足，一部分人在上面用力拉，一部分人在洞下用杠杆撬起一头并将土填入底部，然后再撬另一头，再用土填起来，用这种办法一点一点地往上抬，当提到六七米时，粗实的绳子突然断裂了。此时，天将放亮，为防别人发现，又将洞口堵了起来。到了第三天夜里，终于将这个特大方鼎弄出了地面。 方鼎的出土始终是在极为秘密的情况下进行的，但是消息还是泄露了出去。不久，驻安阳飞机场的日军警备队长黑田荣次前来"参观"，后北平古董商萧寅卿也来秘密造访，并表示愿出20万银元购买，但要求村民将鼎砸成四至十块， 以便分批装箱运走。村民受20万银元诱惑，真的开始肢解方鼎，先是用钢锯条锯，但由于方鼎的硬度高，没锯动，又改用铁锤砸，最后砸掉了鼎耳，使方鼎受到严重破坏。后来，村民认为把方鼎 破坏了太可惜，还怕万一萧寅卿不要， 不完整的方鼎会很难出手，于是村民停止肢解，又将方鼎埋入地下保存了起来。 后来，消息传到日伪宪兵队耳中，宪兵队多次前来搜寻。村民为了防止宝物被日本人抢去，便采取了迷惑敌人的办法将方鼎转移到较远的地方埋藏起来，而在原来埋藏方鼎的地方，埋人了别的出土文物。日本宪兵找到这一埋藏地点，将这批文物抢劫而去，而方鼎得以保存下来。抗战胜利后，方鼎被运往南京。解放后，又被运送到了北京，现珍藏在中国历史博物馆内。方鼎那失去的一只鼎耳一直没有找到，专家们仿照鼎上另一只鼎耳将它补铸上去，算是完整了。
