人教版历史七年级上册第二单元第九课中华文化的勃兴（二）

(共39张PPT)
温故知新
1、 是商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。我国有文字可考的历史，从 开始。
2、一年有24个节气始于 时期，这是历法上的重大成就。
3、春秋战国时期 的 “四诊法”。
4、每年的5月初5的端午节是为了纪念战国时期楚国的伟大爱国诗人—— ，他创造出一种新的诗歌体裁，代表作是 《 离骚 》。世界和平理事会把他定为世界文化名人。
5、战国 整套编钟最珍贵。
甲骨文
商朝
战国
扁鹊
望闻问切
屈原
湖北随州
1
2
看书自学
学派 人物 时代 主要观点 代表作品及影响
儒家 孔子 春秋
晚期 “仁” 、办私学、因材施教、
谦虚好学、温故而知新 儒家学派创始人，大思
想家，大教育家，言论
收在《论语》一书。
孟子
道家 老子 春秋
晚期 一切事物有对立面；双方能相互转化 道家学派创始人，
著《道德经》
庄子 战国 治国要顺其自然，“无为而治”
著《庄子》
墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”
法家 韩非 战国 改革；法治；君主专制中央集权
著《韩非子》
兵家 孙武 春秋 “知己知彼，百战不殆” 著《孙子兵法》，是
世界上最早的兵书。
战国
反对战争，“仁政”；
使自然资源能够持续利用
百家争鸣
春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
儒家学派创始人
姓名：
籍贯：
生活时代：
地位：
孔子，名丘，字仲尼
春秋晚期
鲁国人
儒家学派创始人，伟大的思想家和教育家。
孔子故居
2008年祭孔大典于9月28日（孔子诞辰日）在山东曲阜孔庙举行
日本长崎qí孔庙大门
德国科隆孔庙
越南河内文庙大拜堂内景
儒家经典
四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》
五经：诗、书、礼、易、春秋。
论
语
残
页
小知识：“祭孔”的由来与演变
最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年。孔子死后，鲁哀公令其子孙“岁时奉祀”，以表示对孔子的尊崇与怀念。
汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。
随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的“国之大典”，成为传承中华文化的象征性仪式。
孔子的思想：
一、政治思想：仁，“为政以德”，反对苛政和刑杀。
二、教育思想：
1、教育对象：创办私学，学生无贵贱
2、教育理念：“因材施教”,善于启发学生
思考问题
3、学习态度：老老实实，谦虚好学
4、学习方法：“温故而知新”
动脑筋：在我国漫长的封建社会里，孔子备受尊崇，但在近现代却成为最受争议的历史人物，你认为怎样评价孔子才合理？
他是古代伟大的思想家和教育家，他反对苛政、兴办教育，具有进步作用。但是，他主张恢复旧制度、轻视耕田种菜，显然是错误的。
第9课中华文化勃兴（二）
孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出的“自然资源可持续利用”的观点 。后人把他与孔子的思想合称成为“孔孟之道”
孔子问礼
年代 春秋晚期
国籍 楚国
思
想 认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化。主张以柔克刚
塞翁失马，焉知非福
影响 老子学说为先秦诸子百家提供了哲学基础和思想营养。其思想智慧对于解决现代人类所面临的种种问题具有启迪意义
老子档案
老子
以前在北边的边塞地方有一个善于推测人事吉凶祸福的人，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的马从马厩里逃跑了，越过边境一路跑进了胡人居住的地方，邻居们知道这个消息都赶来慰问塞翁不要太难过，塞翁一点都不难过，反而笑笑说：“我的马虽然走失了，但这说不定是件好事呢？” 　　过了几个月，这匹马自己跑回来了，而且还跟来了一匹胡地的骏马，邻居们听说这个事情之后，又纷纷跑到塞翁家来道贺，塞翁这回反而皱起眉头对大家说：“白白得来这匹骏马恐怕不是什么好事喔！” 　　塞 翁有个儿子很喜欢骑马，他有一天就骑着这匹胡地来的骏马出外游玩，结果一不小心从马背上摔了下来跌断了腿，邻居们知道了这件意外又赶来塞翁家，慰问塞翁，劝他不要太伤心，没想到塞翁并不怎么太难过、伤心，反而淡淡的对大家说：“我的儿子虽然摔断了腿，但是说不定是件好事呢！” 　　邻居每个人都莫名 其妙，他们认为塞翁肯定是伤心过头，脑筋都糊涂了。过了不久，胡人大举入侵，所有的青年男子都徵调去当兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年轻男子都战死沙场，塞翁的儿子因为摔断了腿不用当兵，反而因此保全了性命，这个时候邻居们才体悟到，当初塞翁所说的那些话里头所隐含的智慧。
老子主张“以柔克刚”，相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：“我那些坚硬的牙齿早就掉了，而我那柔软的舌头却还在。”
这句话是什么意思？
此思想在现实生活中是否有用？举例说明。
主张顺其自然，“无为而治”
道家学派代表人物
《墨子》书影 清光绪湖北崇文书刻本。总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。
——主张改革，以法治国，提出君主专制中央集权
韩非像
战国末思想家，
主张改革；
依法治国；
提出君主专制中央集权。
《孙子兵法》，现收藏于故宫博物馆
孙武像
　　齐国人。春秋末期吴国将军。
因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重
臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇，
被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭
楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国“西
破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之
地而称霸，孙武起了重要作用。
所著《孙子兵法》，总结了春秋末期及其以前
的战争经验。是世界上最早的兵书。
-------　“知己知彼，百战不殆”
孙膑
　　战国时期齐国人。
早年曾与庞涓同学兵法，庞涓被任为魏惠王将军
后，忌其才能，编织罪名，处以膑刑（去膝盖骨），
因此称作孙膑。后被齐威王任为军师，攻魏救韩，
指挥了著名的桂陵、马陵大战。著有《孙膑兵法》，
为中国古代著名的兵书。
---------“战胜而强立，故天下服矣”　
百家争鸣
春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
百家争鸣
背景：
生产力发展（牛耕和铁农具的作用）→引发社会变革（奴隶制瓦解，封建制度确立）→为思想文化的活跃提供了自由的空间（诸子百家、百家争鸣）。
意义：
奠定了整个封建社会文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响，促进了社会的发展
春秋
战国
铁农具和牛耕的使用
社会大
变革
社会制度的变革
思想领域的争鸣
三变
生产力是根本原因
升旗仪式结束后，长安街上到处是垃圾。
游客在济南市白云泉边洗脚。
法家：
严格处罚
道家：
自我觉悟
儒家：
教育引导
我认为
……
让我们拥有“仁” （儒家：孔子）的美德，
用发展“辩证” （道家：老子）的眼光，
抱一颗“兼爱”（墨家：墨翟）之心 ，
为维护世界和平，呼吁“非攻” （ 墨家：墨翟） ，
树立“环保” （儒家：孟子）意识，
为“改革” （法家：韩非）开放的中国努力学习吧！
早日成为“一子”“一家” ，
一个对社会有用的人！！！
百家争鸣
《孙子兵法》《孙膑兵法》
“知己知彼，百战不殆”
“战胜而强立，故天下服矣”
孙武、孙膑
兵家
《商君书》《韩非子》
提倡法治、中央集权
商鞅、韩非
法家
《墨子》
“兼爱”、“非攻”
墨子
墨家
《老子》《庄子》
无为而治、顺应自然
老子、庄子
道家
《论语》《孟子》《荀子》
仁爱、仁政、“制天命而用之”
孔子、孟 子、荀子
儒家
代表作
主要思想
代表人物
学派