第20课 北方民族大融合

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第20课
北方民族大融合
敕
勒
川　　阴
山
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盖
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苍
苍
野
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茫风
吹
草
低
见
牛
羊 这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗？你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？ 《敕勒歌》鲜卑鲜卑晋西一、北魏的建立和民族融合1.北魏政权的建立四世纪后期（386年），鲜卑族的一支建立北魏。
（都城：平城（山西大同）2.439年，北魏统一黄河流域拓拔珪 北魏统一北方，黄河各族人民长期生活在一起，日常的接触和频繁的交往，在生产技术和生活习俗 相互影响，民族融合已成为趋势。服饰，饮食，生产技术的变化由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。南北流行服饰－－裤褶服穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑zhe 少数民族贵族的服饰有什么特点？ 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 北方少数民族墓室壁画《采桑图》 在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民。 根据上述图片，请你谈谈对“民族融合”的理解？民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。
它是中国古代历史上一种进步的历史现象。 鲜卑族的文化极其落后,统一北方后,面对民族融合的趋势，摆在北魏统治者面前的最大的难题就是巩固统治，如果你是孝文帝，你该怎么办？想一想？ 改革原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时，祖母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。二、孝文帝改革平城中原洛阳平城北魏孝文帝为什么要迁都呢？1.迁都①保守的鲜卑贵族会怎么想？
（作为保守者的角度）
②北魏孝文帝又会怎么想？
（作为改革者的角度）
（思路引领：可从地理位置、自然条件以及生活习俗、最终目的等方面分析）小辩论:要不要迁都？孝文帝
迁都洛阳原因影响1、平城气候干旱，出产的粮食不能满足都城众多人口的需要2、平城位置偏北不利于对中原地区的统治，也不利于学习和接受汉族先进文化。洛阳获得发展和繁荣为进一步实行改革创造了条件促进了民族融合2.迁都之后的改革措施：1、在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；
2、官员及家属必须穿戴汉族服饰；
3、将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓 跋改姓元；
4、鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；
5、采用汉族官制、律令；
6、学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。官员及家属必须穿戴汉族服饰北魏文官俑汉族服饰俑鲜卑服饰俑在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝
廷，若有违者，免所居官。
——《魏书》
“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。
——《资治通鉴》
“魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。谓功臣旧族代（代郡）来者，姓或重复，皆改之。”
——《资治通鉴》改鲜卑族的姓氏为汉族姓氏鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚 孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。 自孝文帝之后，北魏皇帝死后的谥号多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，这是为什么？
学习汉族的礼法，尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老养老的风气。背景内容影响：促进了北方大融合，有利于北方经济的发展，加速了北方少数民族的封建化进程。①北魏统一黄河流域。
②黄河流域民族融合成为趋势。①迁都洛阳 北魏孝文帝改革②汉化措施 孝文帝对于北方汉族来说是一个征服者，他为什么不用武力将鲜卑文化推行于中原汉族地区,却要向汉族学习，实施汉化政策呢？思维点击北魏的统一民族融合趋势孝文帝改革汉化措施促进民
族融合迁都洛阳内容小结南北朝地图北朝：南朝：你能填一下南北朝的朝代更替表吗？南北朝北 魏东 魏西 魏北 齐北 周宋齐梁陈隋
的
统
一活动与探究三国两晋南北朝时期是封建社会的第一次大分裂的时期，你能将魏、蜀、吴、十六国、西晋、东晋、南朝、北朝等对号入座，填入下面的图表中吗？魏蜀吴西晋十六国东晋北朝南朝东汉魏蜀吴西晋十六国东晋北魏东魏西魏北齐北周隋宋齐梁陈南朝北朝收获与体会阅读下列材料:
恩格斯说：在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的”经济情况”,他们为被征服者所同化,而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。请回答:(1)例举与恩格斯的话最吻合的一次中国古代改革?(2)你知道这场改革的前后,哪些方面发生了变化吗？ 北魏孝文帝改革语言、服饰，姓氏，婚姻，官制、礼仪等。开心一刻中国人最讲求饮食，你是否留心过嘴里的东西来自何方？ “胡”字其实代表着古代北方和西方的民族。他们改变了我们的餐桌、改变了我们的口味，改变了我们的生活。
农史学家认为：“胡”系列大多为两汉两晋南北朝时期由西北陆路引入 原来如此：汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的欢迎，原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初是一种以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。你知道凳子椅子的来历吗？洛阳东汉时期的墓室壁画。分组讨论： 鲜卑族作为一个民族，已经不存在了。因此，有人认为“孝文帝的改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族及其文化和语言很快消亡，所以他是千古罪人”。但也有人认为孝文帝是一个杰出的改革家。
你同意哪种观点？ 为什么？ 评价孝文帝？ 评价孝文帝，主要根据他的改革；评
一、是否顺应历史发展趋势，促进历史前进。
二、是否有利于整个中华民族的进步。 价他的改革，主要根据以下两个标准：反思：你怎么看待孝文帝？ 孝文帝的可贵之处，就在于他的改革完全
是自觉、积极、主动的。 北魏孝文帝的改革加速了北方少数民族封建化的进程，促进了北方民族大融合，有利于社会的进步，应加以肯定，他是我国历史上一个有胆识的改革家。参考答案：拓展与提高： 1、比较商鞅变法和孝文帝改革。 ﹙背景、时间、内容、影响、相同点﹚2、了解我国目前主要的民族政策。3、了解有关北京迁都的讨论。我国的民族政策：
民族平等，
民族团结，
各民族共同发展。