【教师原创】人教版七年级上册第3课《华夏之祖》教学设计

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名称 【教师原创】人教版七年级上册第3课《华夏之祖》教学设计
格式 zip
文件大小 18.9KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2015-12-30 22:17:50

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文档简介

课 题:
人民教育出版社《中国历史》七年级上册
第一单元 中华文明的起源
第3课 华夏之祖
课 型:新授
教学模式:五环节自主探究
教 具:多媒体师生互动教学,PPT演示。
教学目标:了解远古传说时代中华文明起源的基本概况:黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实
通过互相讨论远古传说与历史事实有什么联系和区别、共同寻找答案的方式,体验自主学习的乐趣,提高抽象归纳能力,逐步学会从历史表象看实质。
了解“炎黄子孙”的源头和由来,加深民族认同和自豪感。
预习展示
1、“涿鹿之战”究竟是怎么一回事?
2、黄帝为什么被称为“人文初祖”?
3、黄帝以后,黄河流域又出现了哪些著名的部落联盟首领?
感悟导入:(出示图片以及相关网页)200 ( http: / / www.21cnjy.com )7年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典,而与他同时参加的,共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅,探讨寻根祭祖活动盛行,甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。为什么祭拜黄帝陵那么受重视?鲁迅也在一首诗中说:“我以我血荐轩辕”,就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。轩辕氏指的就是黄帝。悠悠五千年过去了,黄帝的形象一直激励着中华民族奋发图强,为人类作出更多的贡献。那么黄帝究竟是个什么样的人呢?他对我们民族有过什么功绩呢?今天我们就来学习第三课华夏之祖——黄帝
合作探究:
一、民族之源——华夏族的形成
[展示资料]黄帝为什么叫“黄”帝呢?
这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说:“ ( http: / / www.21cnjy.com )中央土也,其帝黄帝,其佐(帮助)后土(管土的神),执绳(法)而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领,他专管土地,而土是黄色,故名“黄帝”。
黄帝为什么又名轩辕氏呢?
根据史料记载,黄帝曾发明一种车战法,打仗的 ( http: / / www.21cnjy.com )时候,将士都站在战车上;停战休息时,将战车连接起来,围成一圈,指挥员在中间,只留一个空当作为出入的门,起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”,把两辆战车中间的空当叫做“辕”,因为黄帝是这种车战法的发明者,所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
[教师讲述]在四五千年前 ( http: / / www.21cnjy.com ),我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领,那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落,在南方还有苗蛮部落。(出示部落分布图)相传蚩尤部落勇猛异常,还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生?
[学生回答] 涿鹿
[教师讲述](出示形势图)相传蚩尤部落 ( http: / / www.21cnjy.com )“铜头铁额”,骁勇非常,在涿鹿之战中,黄帝部落一度落于下风,后来与炎帝部落结成联盟,甚至要找来天女相助,还发明了指南车,才最终打败了蚩尤部落。
[教师提问]你怎么看涿鹿之战?
[学生回答]
[教师归纳]涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础
[教师讲述](出示线索)炎帝和黄帝 ( http: / / www.21cnjy.com )部落打败了蚩尤部落,并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后,又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中,华夏民族形成了。因此,炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先,我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。 不仅中原的汉民族这样说,北方的匈奴、西边的羌族、南方的一些少数民族,也都自称是炎黄的子孙。
二、华夏之源——人文初祖黄帝
[教师过渡]而其中,黄帝更是被称为“人文初祖”,这又是为什么呢?
[教师提问]黄帝和他身边的人有哪些发明?
[学生回答]……
[板书]黄帝:宫室、衣裳、挖井、舟车(注出嫘、缫、颉的读音)
嫘祖:养蚕缫丝
仓颉:文字
伶伦:乐谱
[教师提问]看完了黄帝的贡献,请大家回答刚才的问题,为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢?
[小组讨论]……
[教师归纳] 黄帝被尊称为中华民族 ( http: / / www.21cnjy.com )的人文初祖,是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西,如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车,同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等,为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来,“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者,在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造,他是族群的化身”。
[小组讨论]教材上所说的都是后世的传说,那么上述说法中有哪些是可信的 哪些带有神话色彩?怎样看才更科学?
A.那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等,有可信的一面。
B.说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明,就带有神话色彩了。
C.上述发明应是许多人长期探索实践的结果,不 ( http: / / www.21cnjy.com )可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智,由于黄帝是公认的华夏始祖,人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
[教师拓展]关于黄帝之死, ( http: / / www.21cnjy.com )还流传着一个美丽的神话。据说,他并没有死,最后的归宿是乘龙升天了。因此,现在陕西黄陵前的围墙正面,还有一块石碑,上面刻着四个大字,叫做“桥山龙驭”,就是指的这个故事。这更说明黄帝受到人们无比的崇敬,人们不希望他死,希望他永生。这个神话,表达了他的部族和后代们的美好愿望。
[小组探究]联系前面学过的神话传说,议一议:远古传说与历史事实有什么联系和区别?”
启发学生回答出:神话传说 ( http: / / www.21cnjy.com )是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述,但也蕴藏着某些比较可靠的历史资料。(例如,炎黄时代的传说,不仅可以在《史记》的《五帝本纪》中有所记载,而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。)总之,神话有可能是夸大的,对它不可全信;只有对于其中已被实物佐证的部分,才能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事实,可以完全相信。
[展示资料]中华儿女尊祖情深。每年的清 ( http: / / www.21cnjy.com )明重阳世界各地的炎黄子孙都会来到黄帝陵祭奠我们共同的祖先。黄帝陵是中华民族心中的人文圣地。自古以来,尊祖、爱祖、祭祖作为中华民族传统绵延至今。在古代典籍中就有众多的记载,汉武帝、光武帝都进行祭奠;魏晋南北朝时期,为了祈求“消乱”和“一统”对黄帝的祭拜更是频繁;洪武四年(1371),明开国皇帝朱元璋自撰祭文,为黄帝陵恭读祭文,并把黄帝陵的祭祖活动明确定在桥山;此外历代文人墨客都撰写过对赞颂黄帝的文章。到了近代革命志士也来到黄帝陵进行祭奠:1912年,中华民国开国,孙中山委派要员15人组团祭拜轩辕黄帝,并亲自撰文:“中华开国五千年,神州轩辕到处传。创造指南针、平定蚩尤,世界文明,唯有我先……”;1937年4月5日,国共两党商议联合抗日,双方要员共祭黄帝陵,毛泽东手书《祭黄帝陵文》。黄帝是中国民众心目中的天下第一帝。可以说,他是一个民族的最凝炼的人格化,他的形象,就是中华民族的形象。在中国历史上,无论是太平盛世,还是战乱无休的日子,中华民族总是凝聚在黄帝周围,一脉相承的炎黄文化起了至关重要的凝聚作用。
三、国家之源——夏朝的建立
1、尧舜禹的“禅让”
[教师过渡]相传最后黄帝乘龙归天,而 ( http: / / www.21cnjy.com )在他之后,我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖,他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的?
[学生回答]禅让
[教师讲述]禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢?
[学生回答]……
[教师概括](出示图片)根据《韩非子》的记载,尧生活俭朴,克己爱民。据《史记》记载,舜非常孝顺,宽厚待人,有以身作则谦让的品德,对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水 ( file: / / / H:\\新建文件夹%20(2)\\第3课%20华夏之祖\\大禹治水.swf" \t "_blank ),与群众同甘共苦,在外13年,三次路过家门而不入(讲述大禹治水的故事)。可见他们都是德才兼备,以身作则的人。
[小组探究]你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习?
谈一谈,什么样的人才能选为今天的公务员?
德才兼备,以身作则,没有特权,是社会的公仆。
2、夏朝建立——原始社会的终结
[教师过渡]禅让制固然不错,但是随 ( http: / / www.21cnjy.com )着社会生产力的发展,原始社会结束,我国进入了奴隶社会,禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。
[教师讲述](出示图解)随着生产力的发展 ( http: / / www.21cnjy.com ),剩余产品出现。部落里面不再像以前那样把所有产品平均分配,这也就出现了私有财产。由于各人的能力不同,所获得的财产多少也不同,于是逐渐出现了贫富分化,一部分人成为了部落里的贵族,一部分人成为了平民。贵族就是早期奴隶主,而平民和罪犯,以及部落战争中产生的战俘,则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约2070年,禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝,禹由部落联盟首领变成了国王,在他死后,国王由他的儿子继承。因此我们说,夏朝的建立,标志着我国原始社会的终结,奴隶社会开始了。夏朝的建立是生产力进步的必然结果,是历史的进步。
课堂小结
本课讲述了炎黄部落联盟形成以及“人文 ( http: / / www.21cnjy.com )初祖”黄帝的传说,而在黄帝之后相继出现了三位部落联盟领袖——尧、舜、禹——都是通过禅让制成为领袖的。在公元前约2070年,禹建立夏朝,标志着我国原始社会的终结,奴隶社会开始了。
巩固训练:
阅读下列材料:
中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
——孙中山
请回答:
(1)材料中的“轩辕”指的是传说中哪个部落?
黄帝部落
(2)“平定蚩尤乱”指的是哪次战役?
涿鹿之战
(3)材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情?
对华夏始祖的崇敬之情和对中华五千年文明的热爱
板书设计:
教学反思:
本课的内容其实比较简单,而且很大程度上 ( http: / / www.21cnjy.com )属于神话传说,容易引起学生的兴趣。难处则在于,如何让学生从简单的内容中领悟更深呢?对于初一的学生来说,讲故事容易,抽象提炼难。尤其是初一的学生从来没有接触过社会生产力、剩余产品、私有财产、贫富分化、部落、奴隶社会、原始社会等专业概念,如何深入浅出是一个难点。我所采取的方法是尽量用通俗化的语言和举例比喻的方法,让学生形成一个基本的演变过程的概念就足够了。更多的时间着重于用故事引起学生的兴趣,在讲述的过程中也要注意措辞用语,引导学生思考传说与史实的联系和区别。
枣庄十五中东校 李亚 联系: 13793700687
邮箱:shwzleeya@
民族之源——华夏族的形成
华夏之源——人文初祖黄帝
第3课 华夏之祖
国家之源——夏朝的建立