(共48张PPT)
温故而知新
人物 朝代 称 谓 主要成就
祖冲之
贾思勰
郦道元
南朝
北朝
北魏
著名数学家、
天文学家
著名农学家
杰出的地理学家
把圆周率推算到小数点后第7位数字，并写成《缀术》
提倡改革生产技术和工具,
编成我国现存第一部完整的
农业科学著作《齐民要术》
写出综合性地理学专著
《水经注》
绘 画
书 法
石 窟
文化
文学
艺术
科技
思想
教育
宗教
一、大放光彩的书画艺术
三、辉煌的石窟艺术
二、佛教的盛行和《神灭论》
第22课 承上启下的
魏晋南北朝文化（二）
二、佛教的盛行和《神灭论》
朝代 僧尼 佛寺
南
朝 宋 3.6万 1900多所
齐 3.2万 2000多所
梁 8.2万 2800多所
陈 3.2万 1200多所
北
朝 北魏中 7.7万 6400多所
北魏末 200万 3万多所
北齐 200万 3万多所
北周 近100万 1万多所
南北朝时期的佛寺、僧尼人数表
１、书法（ 书法逐渐成为一种艺术）
代表人物：
代表作品：
书法特点：
２、绘画
代表人物：
代表作品：
绘画特点：
东汉末年，
东晋书法家王羲之，人称“书圣”。
端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”。
《兰亭序》被后人称作天下第一行书。
东晋著名画家顾恺之。
人物线条优美，活泼传神，富有个性。
《女史箴图》和《洛神赋图》等。
一、大放光彩的书画艺术
草书
形体方正、体态多变
成宽扁状、左右舒展
简易流畅、活泼自然
连绵不断、一气呵成
楷书
隶书
行书
王羲之（３２１－３７９年），祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。是东晋大地主、大官僚王导的侄子。他的书画都有很高的美术价值，尤以书法著名。篆、隶、草、行、楷各种书体都造诣很深，尤其擅长隶、草。他的书法自南朝以来就被朝野所重视，唐太宗李世民尤为酷爱，因而流行愈广，世称“书圣”。代表作《兰亭序》，书法遒媚劲健，端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，有天下第一行书之称。
《兰亭序》 ，行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安等四十一人，在山阴（今浙江绍兴会稽山）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，并由羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，是一篇优美的散文。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。唐时为太宗所得，推为王书代表。太宗死，以真迹殉葬。
古代一种在水边清除不详的祭祀活动
《兰亭序》喻为故宫博物院镇馆之宝，与“中华第一神品”《清明上河图》齐名，而原始版的《兰亭序》已被作为陪葬品埋入唐太宗的昭陵，现存于故宫的是唐朝三大书法家共同模拟而成的精品，具有很高的欣赏和收藏价值。右边藏品是严格按照1∶1的比例原尺寸复制，最高程度地保证还原书法大家高超的艺术境界，采用999高纯度国画金形式，且与《清明上河图》一同推出，合称为《书画双绝》。
2006年7月6日，黄金珍藏版《兰亭序》在山东临沂王羲之故居纪念馆首日发行，吸引了众多书画爱好者前来观赏。这部金版《兰亭序》长7米宽0.5米，仅限量5000套，全部为纯度高达99.9%的黄金宣纸为材质精制而成。现已被我国外交部选定为国礼储备用于悬挂驻外使领馆向外国友人展示，国家图书馆以及首都图书馆永久珍藏。
《兰亭序》（摹本）
《兰亭序》写得笔飞墨舞，气象万千，达到了出神入化的境界。全篇２０个“之”字，体势各不相同。
快雪时晴帖
快雪时晴帖王羲之 行书 现藏台北故宫博物院
《快雪时晴帖》纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。其内容是王羲之写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。此帖以“羲之顿首”四字行草开头，以“山阴张候”行楷结尾，此帖笔法雍容古雅，圆浑妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的流利秀美。 不少人认为《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。 赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。乾隆一生酷爱书法，刻意搜求历代书法名品，综百氏而集其成，追二王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小字，“神乎其技”四个大字。又说：“龙跳天门，虎卧凤阁”。全书二十八字，字字珠玑，誉为“二十八骊珠”，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖，并藏于养心殿西暖阁内，乾隆御书匾额“三希堂”，视为稀世瑰宝。
顾恺之（约345-406），字长康，晋陵无锡（今属江苏）人。官僚地主家庭出身。博学多才，时有“三绝”（才绝、画绝、痴绝）之称。能诗赋，喜书法，尤精妙于绘画。肖像、禽兽、山水无不工。 顾恺之的作品有七十多件。可惜，现在能看到的只有《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女仁智图》三幅卷轴画摹本了。它们是迄今所知最早的卷轴画。他的这些画艺术水平很高，受到当时人们的高度评价。
《洛神赋图》取材于曹植所著《洛神赋》而画成，是顾恺之的人物山水画。《洛神赋》描述了作者途经洛水同神话传说中的洛水女神相会的情景。这幅人物画的线描连绵蜿曲，含蕴、飘忽，使人在舒缓平静的联想中感到虽静犹动。 画家把人物的神韵、风姿表达得维妙维肖，这是前无古人的。
东晋顾恺之的《洛神赋图》
《女史箴图》局部
《女史箴图》共12幅，先现只存9幅，还是唐人的摹本。描绘的是封建时代的宫廷妇女的生活。中间一位贵妇在对镜梳妆，左边的侍女在为贵妇梳理发髻，铜镜放在特制的镜架上，旁边还有形状不同的梳妆盒。画面的右边有一贵妇，左手持镜右手整理并欣赏自己的发髻，整个画面所塑造的妇女形象，云髻高耸，长裙曳地，衣带飘舞，容态端庄，仪表典雅，显露出时代的审美特征。
三、石窟艺术
山西大同的 和河南洛阳的 ，是最著名的两大石窟群，与敦煌莫高窟石窟并列为中国佛教三大石窟。
云冈石窟
龙门石窟
世界文化遗产——河南洛阳龙门石窟2000.11。 山西大同云冈石窟 2003.7 。
云冈石窟
云冈石窟大门
第一窟塔柱
下图为第一窟禅定坐佛
中间坐佛高约10米，两菩萨立像各高6．2米。从这三像的风格和雕刻手法看，专家估计可能是初唐（公元七世纪）时雕刻的。（下图：第三窟佛像）
左图：第五窟大佛
第五窟大佛形态端庄，是中原文化传统的表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化的某些特征。
佛雕赋予石头以灵性与生命，而承受住岁月无情打磨的石头，让绝世艺术穿越了时空隧道来到游人面前。
左图：第十五窟佛雕
右图：第三窟佛像
左图：第十八 窟大佛
站在佛脚下仰头而望，笑容可掬、温和慈祥的大佛令人不由地就生出了敬畏的心情。
上图：第五窟佛像
窟里的灯光照在四壁的佛雕上，金壁辉煌，让人恍若走进佛的世界。
第二十窟 窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13．7米，这个像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。
第六窟
此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。
龙门石窟
龙门西山南部窟群
龙门石窟位于洛阳南郊13公里的伊河两岸东、西山上。西山又名龙门山，故名。开凿于北魏孝文帝太和十八年（494年）迁都洛阳之后。北魏和唐代大规模营造达150年之久。两山现有窟龛二千三百多个，造像十万余尊，造像题记二千六百余块。碑刻题记数量居全国石窟之首。
龙 门 石 窟
古阳洞
位于龙门西山南段，利用天然溶洞扩凿而成，为开盘最早、内容最丰富之洞窟。深约10米、宽7.9米、高11米。各龛额装饰细致灵巧，图案花纹丰富多彩。可谓北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案艺术之总荟。造像题记之多，为其一大特点。著名之魏碑“龙门二十品”，该洞独占“十九品”。
奉先寺
南北35米，东西39米，置9米宽的三道台阶，规模之大居龙门石窟首位。主佛卢舍那佛高17.14米，头高4米，耳长1.90米，位居佛龛中央，面容丰满秀雅，眉若新月，双目宁静含蓄。衣纹简洁清晰，姿态庄严肃穆而又淳厚慈祥。
古阳洞北壁
“龙门二十品”之一
精美绝伦的卢舍那石佛
南京 栖霞寺和千佛崖
东晋书法家王羲之及其作品《兰亭序》
一、书法和绘画
东晋名画家顾恺之及其作品
二、佛教的盛行和《神灭论》
山西大同的云冈石窟
三、石窟艺术
河南洛阳的龙门石窟
《女史箴图》
《洛神赋图》
小 结
“书圣 ” “天下第一行书”
特点：继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点。
画线的为中考考点
练 习
项 目 人 物 朝 代 代 表 作 品
书 法
绘 画
石窟艺术
云冈石窟、龙门石窟
南北朝
一、填表
东 晋
顾恺之
《女史箴图》
王羲之
东 晋
《兰亭序》
《洛神赋图》
二、选择题： 1． 书法成为一种艺术始于 （ ） A.秦朝末年 B.西汉末年 C.东汉末年 D.西晋末年
2．魏晋时期，人们写文章主要采用 （ ） A. 隶书 B. 楷书 C.草书 D. 行书
3．“天下第一行书”指的是 （ ） A.《桃花源诗》 B.《多宝塔碑》 C.《洛神赋图》 D.《兰亭序》
C
B
D
4．“书圣”指的是： （ ） A.王羲之 B王献之 C. 顾恺之 D. 颜真卿
5．有这样一位画家，他绘画题材广泛，尤其擅长人物画，线条优美，活泼传神，富有个性。曾经给人画肖像却不画眼睛，就是怕点了眼睛这两人就会说话。那么这位画家是（ ） A. 西晋 顾恺之 B. 东晋 王羲之
C. 西晋 王羲之 D.东晋 顾恺之
6．北朝统治者热衷于修建石窟是受 （ ）的影响 A.道教 B.佛教 C.伊斯兰教 D.基督教
A
D
B
课堂作业
填图册第31页。
祖冲之 《齐民要术》 农学成就
郦道元 《水经注》 地理学成就
贾思勰 圆周率 数学成就
