《我们现在怎样做父亲》教案
教学目标：
1、学生了解鲁迅关于父子关系的论述，思考“我和父亲”的命题。
2、学生通过学习，了解鲁迅有关青年的观点，感受鲁迅“肩住黑暗的闸门”的形象，体会鲁迅的精神。
教学内容和步骤：
一、导入新课《我们现在怎样做父亲》
中国的传统从来只讨论“我们怎样做子女”，即小辈如何服从长辈；五四那一代人却要讨论“我们怎样做父亲”。那么，为什么要讨论这个问题？怎么讨论这个问题的？我们一起来看鲁迅的《我们现在怎样做父亲》。
二、总体感知文章
本文是一篇议论性文字，文章标题就是论题，针对这一论题，作者是怎样进行论述的？请速读全文，找出文章的中心论点，看全文分为几大部分？
明确：①中心论点在文章第五节；
②全文分两大部分：
第一部分（1~4节）：为什么要谈这个话题。
第二部分（5~28节）：现在怎样做父亲。
三、解读文章第一部分
1、鲁迅本意研究怎样改革家庭，怎么改为谈“我们现在怎样做父亲”的话题的呢？
改革家庭首先在改革父权。
2、文章在这儿摆出了哪两个针锋相对的观点？
“圣人之徒”以为：“父对于子，有绝对的权力和威严”（——父为子纲的背后是一个“权力”关系，这就抓住了要害。）
鲁迅提出：“祖父子孙，本来各各都只是生命桥梁的一级，决不是固定不易的”（——正是这样的“中间物”意识，构成了下面鲁迅立论的基础。）
总结：从第一部分来看，父权问题的核心在如何看待父亲的地位，如何正确对待子女的解放。（下文正是从这两个方面切入的。）
四、解读文章第二部分
1、齐读文章第五节。
2、在文章第6~12节中，鲁迅依据第5节的道理，认为父母要纠正哪几种错误意识？
精读后明确：
①父母创造保存新生命只是充当了人类生命链条中的一个“过付的经手人”，所以父母要纠正生出子女便“有恩”的意识。
②为子女发展进化计，父母应纠正“幼者”应为“长者”牺牲的意识，对子女应该核减权利，加多义务。
③自然界、欧美家庭和“心思纯白”的中国人都践行着父母对子女的“离绝了交换关系利害关系的爱”，所以父母要纠正“责望”子女“报偿”的意识。
3、在文章第13~18节中，鲁迅针对以上的几种错误意识，倡导了一种无私的爱，这种无私的爱有哪几层要义？
①爱的第一义是父母检点自己，给子女一个健康的生理精神的遗传；
②爱的第二义是父母教育子女，使子女超越父母；
③爱的第三义是父母解放子女，使子女“成一个独立的人”。
4、文章第19~23节中，鲁迅设想了“解放子女”可能带来的哪几种“怕”的意识？他给出了怎样的去除的方法？
①去除怕“一无所有、无聊之极”的方法是：父母有“独立的本领和精神”、“广博的趣味”、“高尚的娱乐”。
②去除怕“父子疏离”的方法是：用“爱力”“钩连”父子。
③去除怕“长者要吃苦”的方法是：亲子“相爱互助”，父母“预备”生活能力。
④去除怕“子女要吃苦”的方法是：“改良社会”，改造使子女适应社会的教育方法。
5、文章最后，鲁迅针对“我们现在怎样做父母的”问题发出了怎样的呼吁？
觉醒的父母，应该以“义务的、利他的、牺牲的”精神，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”
五、作业
作为后来者，面对这样的“肩住了黑暗的闸门”的前辈，你有什么感觉和感想？(共14张PPT)
《我们现在怎样做父亲》
教学目标：
1、学生了解鲁迅关于父子关系的论述，思考“我和父亲”的命题。
2、学生通过学习，了解鲁迅有关青年的观点，感受鲁迅“肩住黑暗的闸门”的形象，体会鲁迅的精神。
导入新课《我们现在怎样做父亲》
中国的传统从来只讨论“我们怎样做子女”，即小辈如何服从长辈；五四那一代人却要讨论“我们怎样做父亲”。那么，为什么要讨论这个问题？怎么讨论这个问题的？我们一起来看鲁迅的《我们现在怎样做父亲》。
总体感知文章
本文是一篇议论性文字，文章标题就是论题，针对这一论题，作者是怎样进行论述的？请速读全文，找出文章的中心论点，看全文分为几大部分？
明确：①中心论点在文章第五节；
②全文分两大部分：
第一部分（1~4节）：为什么要谈这个话题。
第二部分（5~28节）：现在怎样做父亲。
解读文章第一部分
1、鲁迅本意研究怎样改革家庭，怎么改为谈“我们现在怎样做父亲”的话题的呢？
改革家庭首先在改革父权。
2、文章在这儿摆出了哪两个针锋相对的观点？
“圣人之徒”以为：“父对于子，有绝对的权力和威严”（——父为子纲的背后是一个“权力”关系，这就抓住了要害。）
鲁迅提出：“祖父子孙，本来各各都只是生命桥梁的一级，决不是固定不易的”（——正是这样的“中间物”意识，构成了下面鲁迅立论的基础。）
总结：从第一部分来看，父权问题的核心在如何看待父亲的地位，如何正确对待子女的解放。（下文正是从这两个方面切入的。）
解读文章第二部分
1、齐读文章第五节。
2、在文章第6~12节中，鲁迅依据第5节的道理，认为父母要纠正哪几种错误意识？
精读后明确：
①父母创造保存新生命只是充当了人类生命链条中的一个“过付的经手人”，所以父母要纠正生出子女便“有恩”的意识。
②为子女发展进化计，父母应纠正“幼者”应为“长者”牺牲的意识，对子女应该核减权利，加多义务。
③自然界、欧美家庭和“心思纯白”的中国人都践行着父母对子女的“离绝了交换关系利害关系的爱”，所以父母要纠正“责望”子女“报偿”的意识。
3、在文章第13~18节中，鲁迅针对以上的几种错误意识，倡导了一种无私的爱，这种无私的爱有哪几层要义？
①爱的第一义是父母检点自己，给子女一个健康的生理精神的遗传；
②爱的第二义是父母教育子女，使子女超越父母；
③爱的第三义是父母解放子女，使子女“成一个独立的人”。
4、文章第19~23节中，鲁迅设想了“解放子女”可能带来的哪几种“怕”的意识？他给出了怎样的去除的方法？
①去除怕“一无所有、无聊之极”的方法是：父母有“独立的本领和精神”、“广博的趣味”、“高尚的娱乐”。
②去除怕“父子疏离”的方法是：用“爱力”“钩连”父子。
③去除怕“长者要吃苦”的方法是：亲子“相爱互助”，父母“预备”生活能力。
④去除怕“子女要吃苦”的方法是：“改良社会”，改造使子女适应社会的教育方法。
5、文章最后，鲁迅针对“我们现在怎样做父母的”问题发出了怎样的呼吁？
觉醒的父母，应该以“义务的、利他的、牺牲的”精神，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”
作业
作为后来者，面对这样的“肩住了黑暗的闸门”的前辈，你有什么感觉和感想？
