“极其工”“极其变”的南宋词

(共78张PPT)
岳飞（1103—1142），字鹏举，河南汤阴人。南宋民族英雄，抗金名将。20岁从军参加抗金斗争，凭着“精忠报国”的壮志，凭着他的才能和执著，很快成长为南宋抗金的重要将领。被秦桧以“莫须有”的罪名杀死在风波亭，年仅39岁。有《岳武穆集》。《全宋词》录其三首。
满江红
南宋 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阕。
起句写登高临远 ，凭栏眺望，句中暗含了荆轲于易水饯别、座中人发尽冲冠的典故，表达内心愤激之情。面对投降派的不抵抗政策，他真是义愤填膺。
“潇潇雨歇”，既是写景，更渲染一种悲愤的氛围，烘托词人心境。 仰天而长啸，足以表壮怀之激烈，对国事之忧愤之情，揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的汹涌澎湃的心潮。 　　
三十功名尘与土，八千里路云和月。
三十而立，正是建功立业之时，而现在还没有什么成就，功名事业又如尘土一样微不足道，同时也表现了他蔑视功名，惟以报国为念的高风亮节；
收复中原，谈何容易，“八千里路”转战南北，任重道远，正须披星戴月，日夜兼程，不可稍有懈怠。
三十功名、八千里路，一纵（时间）一横（空间），兼写壮怀壮举，概括性极强。
　　“莫等闲”句，化用古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”，将及时努力与抗金事业联系，激励自己，也鞭策部下，耿耿之心，拳拳之意，字里行间洋溢着爱国主义激情，这与主张议和、偏安江南的投降派形成鲜明对比。 　　上片写出了要为国建功立业（收复河山）的责任感、紧迫感。
下片写了三层意思：对敌寇的深仇大恨；收复国土的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。
先直书国耻，慷慨陈词。句式短促，音韵铿锵。
“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻”，指宋钦宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地区沦陷，徽宗、钦宗两个皇帝被金人俘虏北去的奇耻大辱。“犹未雪”，指还没有报仇雪恨。
由于没有雪“靖康”之耻，所以，岳飞发出了心中的恨何时才能消除（“臣子恨，何时灭”）的满腔悲愤。
这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因。古代的战车叫“长车”。贺兰山，在今宁夏回旅自治区的西北边。表示要激励士卒再度奋战，北逾沙漠，喋血虏廷。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
这是“以牙还牙，以血还血”的愤激之辞。 “饥餐渴饮”和“食肉寝皮”两个成语熔铸一联，用夸张的语言，表达了惨遭凌暴的宋人对不共戴天的金兵的切齿仇恨。 　 又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用，造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视，对胜利的信心和乐观主义精神。
　
“朝天阙”指回京城朝见君主献捷。以此首尾，既表达取得胜利的信心，也表明了对朝廷的忠诚。
篇末以誓扫胡虏、收拾金瓯的决胜气概收束全词。全词声情激越，气势磅礴。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
这是“以牙还牙，以血还血”的愤激之辞。 “饥餐渴饮”和“食肉寝皮”两个成语熔铸一联，用夸张的语言，表达了惨遭凌暴的宋人对不共戴天的金兵的切齿仇恨。 　 又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用，造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视，对胜利的信心和乐观主义精神。 　篇末以誓扫胡虏、收拾金瓯的决胜气概收束全词。
　从艺术上看，全词直抒胸臆，忠义愤发，一气呵成，感情激荡，气势磅礴，浩气淋漓，风格豪放，结构严谨，有着强烈的感染力，为豪放词的千古杰作，故与岳飞英名同垂不朽。
满江红
南宋 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阕。
小重山
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
　 白首为功名。旧山松竹阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
　昨晚受寒的秋蝉不断哀鸣，惊醒我回千里之外（故乡）的梦，已经三更了，我寂静无语，帘外面月亮朦胧微明。
　为了追求功名利禄头发已白，家乡的松竹也长大了，阻断了我回家的路。想要将心事寄托在瑶琴上，知音太少了，即便弹断了琴弦，心声又有谁听？
　岳飞墓亦称岳坟，位于杭州栖霞岭南麓，南宋抗金名将岳飞及其子岳云墓葬处。1162年由宋孝宗安葬于此。明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国，时兴时废，代代相传。墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。墓以块石围砌，周围古柏森森，墓道有石俑庄严，阶下有秦桧等四贼跪像。
还我河山,一片忠心惟报国 驱尔异族,百年奇耻不共天
——冯玉祥 题杭州岳飞墓
陆游的那枝梅花
卜算子
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
以“咏梅”为题，亦是以梅自喻，托梅言志。
在郊野的驿站外面，破败不堪的 “ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了，不在官府，不植名园，长于荒僻郊野，没有呵护，无人欣赏，自开自谢，孑然一身，四顾茫然——
“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”—— 而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，又添凄风冷雨，“更著”这两个字力重千钧，将孤苦之情更推进一层。至此感情渲染烘托已达高潮。
然尽管环境如此冷峻，它还是“开”了！其倔强、顽强已不言自明。
上片主要写梅花孤独寂寞、备受摧残的处境。
下阕，托梅寄志。
梅开最早，却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花凌寒先发，却不争春，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，拼命、尽力也。侧面讽刺了群芳（群小）。
梅花并非有意相争，听任“群芳”的争斗和嫉妒。这里写物也是暗喻人事，暗含作者不幸遭遇，揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。
这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。
最后几句把梅的“独标高格”再推进一层。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。 “零落”，不堪风雨摧残，梅花纷谢，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。“碾”字显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。而梅花终被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。梅花命运之悲惨，简直令人不敢去想像。
但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，却仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，清香如故，高格依旧。
萧萧木叶石城秋
毛泽东的那枝梅花
卜算子 咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。


白石道人歌曲
姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，生卒年不详。南宋中期向后期过渡时期的代表词人，其词上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派，有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。常常浪迹江湖、寄食诸侯，是一名耿介清高的雅士。他一生清贫自守，以文艺创作自娱，诗词散文和音乐书法，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。当世名流如辛弃疾、杨万里、范成大、朱熹和萧德藻等人都极为推重，名声却震耀一世。 曾自言“凡世之所谓名公巨儒，皆尝受其知矣”（周密《齐东野语》）。姜夔词的风格是：清新峻拔，立意幽远，炼字琢句，倚声协律。
江湖雅士
白石道人歌曲
姜夔的词开创了一种清空冷隽与高雅凝重的词风。存《白石道人歌曲》，有词八十余首。
一，对比今昔，感慨时事；
二，自伤身世，流连光景；
三，咏物酬唱，抒发恋情相思，并揉进了家国兴亡之叹。
整个看来，他的词生活贫乏，内容狭窄，情调低沉，缺少尖锐的现实性与广泛的社会性。
扬 州 慢
姜夔作词常自谱曲而不用现成曲调，因而词牌词题常是统一的（自度曲）。
词的内容是写扬州战后景象，又是慢词，所以称“扬州慢”。
《黍离》之悲：对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。扬州在隋唐北宋期间曾经是著名的繁华之地，但在南宋初期两次遭到金兵洗劫，变成一座空城。词人为祖国山河残破、人民不幸而极其沉痛，故有此悲。
扬州地当要冲，多富商大贾。
——《旧唐书 地理志》
扬州富庶甲天下。
——《资治通鉴》
腰缠十万贯，骑鹤下扬州。
天碧台阁丽，风凉歌管清。
　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
十里长街市井连，月明桥上看神仙。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
　画舫乘春破晓烟，满城丝管拂榆钱。
个园、何园的水石花木
白塔的风影摇曳
二十四桥的明月
瘦西湖的五亭桥
天碧台阁丽，风凉歌管清
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
十里长街连市井，月明桥上看神仙
画舫承春破晓烟，满城丝管拂榆钱
个园何园
水石花木
文昌阁
运河之夜
二十四桥
五亭桥和白塔
瘦西湖五亭桥
琼 花
淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城,则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
在词中有何作用？
序
1127年， “靖康之变”。在北宋的半边废墟上重建的南宋，是一个更加虚弱的王朝，金兵频繁发动的大规模南侵，使它长期面临着覆亡的严重危机。
冬至，冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今，是祭天祭祀祖先的日子。
词前小序交待了什么内容？
时间 淳熙丙申至日
见闻 夜雪初霁，荠麦弥望。
四顾萧条，寒水自碧。
暮色渐起，戍角悲吟。
缘由 感慨今昔
评价 有《黍离》之悲
词前小序：交代写作缘起。
(词人通过扬州昔盛今衰的对比，追怀丧乱，感慨今昔，抒发了对国事的痛惜伤感的黍离之悲)。
诗经 王风 黍离
　 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
　 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
　　彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？


黍 离 之 悲
姜夔的《扬州慢》写于金兵第二次南侵后的第十五年。当时的姜夔才二十一岁，来到扬州，看到曾经素以繁华富丽而著称的江南名城扬州，如今已是断壁残垣，心有所感，于是就写下了这首词，来凭吊扬州荒凉，寄托黍离哀思。
　　扬州慢　　姜夔
　　
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
　　杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！
自读思考
一：
上片哪个词可概括今日的扬州城特点？
二：
昔日的扬州城是怎么样的呢？请用红笔画出来。
三：造成这种现象的原因是什么呢？
上片先虚写昔日繁华都会。“春风十里”虚写当年杜郎俊赏时的长街繁荣。
再实写眼前所见，以“尽荠麦青青”勾画扬州全景，“废池乔木”则使整个画面更显冷落萧条。今昔盛衰对比，让人感慨良深。
“犹厌言兵”，拟人手法，赋予树木以人的性灵，树木有情，憎恨侵略战争；木犹如此，人何以堪！
另一说：劫难之后的扬州人民，触目伤怀，所见都是废池乔木，至尽仍然厌恶谈到那种战争。
后述所闻，“清角吹寒”，渲染空城凄清。初步写出“黍离之悲”。
“都在空城”，结句“空城”是全词关键。
昔日的扬州
题扬州禅智寺 杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
赠别
娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
名句欣赏
“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”
明确：这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们“犹厌言兵”，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。
“胡马窥江”指的是高宗建炎三年（1129）、绍兴四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆兴二年（1164）金兵屡次南侵之事。尤其是绍兴四十一年那一回。金主完颜亮亲率金兵攻占扬州，在瓜洲望江亭对其下属说：“朕不久入浙，誓不返国”，并改亭名为“不归亭”，还题诗壁上：“万国东书久混同，江南何尚隔华封。援兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”这些史实并非说扬州劫难始于“胡马窥江”。
姜撇开史实而把扬州的残破完全归到“胡马窥江”，如此选材是为了极表他的“黍离之悲”。姜词这样选材为人们要紧扣主题选材提供了范例。
暮色降临，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐朝，扬州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。
“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”
对比、虚实结合、用典
古事与今事 繁华与残破 一兴一衰，自不待言
昔人与今人 词人解鞍沉吟与杜牧风流俊赏 一身逢乱世一承平之世，不言而喻
昔景与今景 今日荠麦青青，废池乔木与想象春风十里 一寂寞凄凉，一游赏之地，不堪回首
词人是从哪些方面来渲染“空城”的？
尽荠麦青青
景 废池乔木
二十四桥
空城 无声冷月
寂寞红药
声 ―― 清角吹寒
面对今昔完全不同的扬州的，作者感受如何？直接写到了吗？
杜郎俊赏，算而今重到须惊。 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
曾经在杜牧笔下流淌过无数赞美扬州诗文，可是面对今日的扬州，杜牧极度的惊讶，再有才华也难赋深情的诗文来了。
词人穿越时空，想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受？
“惊”
――因“空”而“惊 ”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦， 赢得青楼薄幸名 ”。
纵有杜牧那样的才情和风流，置身今时今日的扬州，恐怕也难以他那风流旖旎的情怀了。那么，我还能说什么呢？
春风十里扬州路
《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
《赠别》其一
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
《遣怀》
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
下片写自己感想。
先虚写，设想唐代诗人杜牧今日重到扬州，即使才情出众，也难以描写出今日扬州的景象。
用“须惊”和“难赋”逐层说明扬州今日何等凄清荒凉，令人哀痛到名家难赋深情的程度。
后实写，写二十四桥明月夜的凄清景象，借“桥边红药”曲折表达劫后人民的凄苦生活情况。寓情于景，满目凄凉萧条，不忍目睹。
扬州自古繁华，如今残破如斯。昔盛今衰，令人感慨不已。
目睹劫后扬州的残破景象，缅怀往昔的繁华，作者立即想到晚唐风流俊逸的著名诗人杜牧。 “豆蔻词工”“青楼梦”是“指杜牧作诗的技巧和才情，在设想杜牧“重到须惊”“难赋深情”的衬托下，更突出了劫后扬州之荒凉，这比直抒胸臆感时伤乱，更为含蓄有致。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”
“冷月无声”，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢？“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？
反衬（静中见动）——
1 “渐黄昏”—用来反衬周遭一片沉寂，从而暗示出敌骑威胁未除，而朝廷却只图暂时苟安，以空城防边，这种现象使词人不仅深感凄寂，而且更觉忧心忡忡，哀不可抑。这里揭出空城，用以衬托起首的“佳处”“名都”十分出色，且由此生发出下片词意。
2 “二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”—以动写静、融情于景，透露出繁华衰歇、触目伤怀的悲凉情调，流露出 “物是人非事事休，欲语泪先流” 的无限伤痛之情。
姜夔游扬州时值隆冬，芍药并未抽蕊开花，但扬州芍药向来以“甲天下”著称，作者不禁想象到将来芍药盛开，而名都已成空城，更何况国难未息，还有谁来赏花采摘呢？全词至此一声长叹，真有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀。把伤今怀古之情推向高潮。也给读者留下深沉的思考和回味。
念桥边红药，年年知为谁生。
念桥边红药，
年年知为谁生！
最后移情于物，深化感慨今昔、忧国伤时的主题。
上半阕写扬州兵灾后的萧条景象，表现了作者的亡国丧土之悲。
　上半阕主要写实，抓住了“荠麦”、“废池”、“乔木”、“清角”、“空城”这些富有特征的战乱之后的景物，又以黄昏相衬托，暗淡、凄凉，令人目不忍视，耳不忍闻，作者怀念故国，憎恨敌人的爱国思想感情从中自然流露出来。
下半阕运用杜牧典故，处处设想，抒写黍离之悲。
下半阕作者运用杜牧的典故，写景抒情有虚有实。“桥”、“月”、“波”是眼前景物，是实写。将杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句带出，用来进行今昔对比，令人产生“桥在人去”的怅惘。这样就使主题更加突出了。
在春日黄昏，路过维扬的年轻词人，漫步于这座寂寞凄凉的空城，周围的残破景象，使他叹息敌人蹂躏之深，同情人民遭遇之惨，痛心边境守备之疏，更结合着自身流落之悲而发出了寄慨极深的家国之恨。
写作特色
一，以景衬情，情景交融；
二，今昔对比，虚实相济（生）；
三，化用诗句，拓展词境；
“竹西佳处”“春风十里”
“豆蔻词工”“青楼梦好”
四，移情于物，深化主题。
“胡马窥江”“废池乔木，犹厌言兵”
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”
“念桥边红药，年年知为谁生”
近代学者王国维先生在《人间词话》中也将词人分作了三等：东坡、稼轩为狂者，姜夔为狷者。
姜夔为何归属于“狷者”，这和他的生平是分不开的。姜夔屡次考进士不中，一生未入仕途。在他很小的时候，他父亲就去世了。姜夔从小就过着一种漂泊天涯的生活，这种生活遭际就使得姜夔年纪轻轻的就有一种冷感愁怀，而他的词作也就大都为一些离情别绪之作。
鬲溪梅令 姜夔
　
　　 丙辰冬，自无锡归，作此寓意。
　　 好花不与殢香人，浪粼粼。
　　又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻？
　　木兰双桨梦中云，小横陈。
　　漫向孤山山下觅盈盈，翠禽啼一春。
在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。 “梅”与“美人”若即若离，恍然合一。
好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。
词人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水，隔断万古柔情。
又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。
过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。（美人如花隔云端）
梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦不可得。此情此景，人何以堪？
“盈盈”本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。
“漫”字写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。
空向好花之地（孤山）寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，