翡冷翠山居闲话

(共55张PPT)
翡冷翠山居闲话
再 别 康 桥
那榆荫下的一潭，
不是清泉,是天上虹,
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长蒿，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
沙扬挪拉
赠日本女郎
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，　
那一声珍重里有蜜甜的忧愁。
沙扬娜拉！
徐志摩 （1897～1931）现代诗人、散文家。浙江海宁人。 1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、 天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。 1921年赴英国留学，入剑桥大学。1921年开始创作新诗。参与发起成立新月社。加入文学研究会。任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。 1931年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。胡适痛悼：“天才横死，损失的是中国文学！”
著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
他的散文也自成一格 《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世佳作。
徐志摩（1896—1931）浙江海宁人，诗人、散文家。诗集：
《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》。
散文集：
《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》。
日记：
《爱眉小札》《志摩日记》等。
吾将于茫茫人海中访吾唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命。
——徐志摩
像许多抒情诗人一样，女性是徐志摩灵感的源泉，也是他悲剧的根源。
前妻张幼仪
1915年，由政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲，徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。张幼仪出身显赫富贵却不娇纵，相夫教子，恪尽妇道。而徐志摩对这桩“无爱的婚姻”始终心存疑虑，在英国念书时结识林徽因更促使他决心离婚。1922年3月两人在柏林离婚，11月还在国内发表了离婚通告，成为当时的头号新闻。徐志摩还写下《笑解烦恼结》一诗送给张幼仪，痛斥封建礼教后说：“此去清风白日，自由道风景好”。
张幼仪
张幼仪是这三个女人中最具有个人独立人格魅力的，她所承受的痛苦和折磨是最大的，少女时期父母之命嫁给了不爱自己的男人，她生下第二个儿子仅两个月，就办理了离婚。此时她已经在在德学习幼儿教育专业，不会再痴痴地纠缠于以往的感情中，她的理智让她将自己的智慧运用到该用的地方。后来徐的父母又坚持与她一起生活（因讨厌陆小曼），她不但没有反对，还默默地尽着媳妇应尽的孝道。
刚回国在北京做过一段时间教育，后来在上海经营钱庄，后还做过经理，这些没有被人津津乐道，不过是历史喜欢记住文人墨客。张幼仪很了不起，从小镇中走出，从破碎的婚姻中走出，过自己的生活，儿子，那是她的精神依托。
徐志摩与前妻张幼仪摄于英国
张幼仪担任上海女子商业储蓄银行副总裁
林徽因
林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。1904年6月10日，林徽因生于浙江杭州陆官巷，原籍福建闽侯。林徽因出生在一个大家庭、一个书香门第，家人都是受过良好教育的。她显赫的出身，注定了不平凡，她留学的经历在那时那代是少数的女子才能拥有的，她的美丽在女子并不能轻易抛头露面的年代，更是如吹来的一绉春风，拂动了万千男子的心，搅得人心蠢动，无不为一睹芳泽而尽心竭力。
林徽因秀外慧中，其父林长民也是社会名流。她与徐志摩相识时只有17岁，两人虽然相知很深，但因林长民父女均对徐志摩的人品“表示疑虑”，最后林徽因还是嫁给了梁启超之子、后来的著名建筑学家梁思成，他们的姻缘也是一段佳话。从此林徽因成为徐志摩梦中可望而不可及的一个完美身影。
少女时代的林徽因
梁思成林徽因
林徽因，一个美丽又哀愁的女子，一个受人崇拜而不食人间烟火的女子。我们分不清她的“寂寞中的快乐”和“快乐中的寂寞”。她是一个有着卓越才华却也有七情六欲的普通性情的女子，一个江南才子成就了她美丽佳人的神话。她就是这样一个天生丽质、温文善感却又倔强率性、刚烈坚韧的女子。 每次想到林徽因，我们就总不自觉地想起她的美。她美得清冷，美的干净清爽，就如她自己的诗歌：你是人间四月天。她是从徐志摩诗歌中走出来的女子：从他们相遇的那刻开始，她就摆脱不掉成为诗人心中永恒的素材和寄托的梦想，一个被诗人无数次理想诗化的女子，一个现实而梦幻的女子。于是诗人得之不到而辗转反侧，心想之，梦望之。
然而，她的理性让她游刃有余地把握着一分寸的距离，不远也不近，让自己永远理想的存活在了诗人的梦里。这是她理想之上的智慧，是一个女人对于理想和现实，心性与生活的自我选择。这就是现实中的林徽因，就是这样的一个旷世才女改写了一代大诗人的人生轨迹，也是这样的一个“林妹妹“改写了民国时期的又一段“红楼梦”，同样也是她成就了又一个传奇的“梁祝”故事。也许，这是老天给每一个时代的才子佳人注定好的命运。
陆小曼
林徽因嫁给了梁启超的儿子梁思成。徐志摩随即转而追求京城有名的交际花、北京大学教授王庚的妻子陆小曼。徐志摩经常陪陆小曼出入灯红酒绿的场合或游山玩水，一来二去，两人便产生了感情。陆为了徐而同王庚离了婚。不久，陆小曼便同徐志摩举行了婚礼。
徐志摩的父亲徐申如坚决不同意儿子娶陆小曼。一是他不喜欢陆小曼，认为这样的女人品行轻薄；二是觉得儿子离婚已属大逆不道，再娶一个有夫之妇更是有辱门风。后经胡适、刘海粟等人斡旋，徐父才勉强同意儿子再婚。但他提出：婚礼必须由胡适做介绍人，梁启超证婚，否则不予承认。
1926年10月3日(农历七月初七)，中国的“情人节”，徐志摩与陆小曼在北京北海公园举行了盛大的婚礼。婚礼上，梁启超霍然站起，宣讲了有史以来“最坦诚”、“最直率”、“最另类”的证婚词：　　
　　 “我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励。徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明。
陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！
　　 总之，我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚！这就是我对你们的祝贺！——我说完了！” 这番“证婚词”字字千钧，掷地有声，令“新人及满堂宴客无一不失色”！证婚词扣住了两位新人的“软胁”，评人论事可谓入木三分，不仅坦露了梁启超刚耿的为人和直率的性格，也表明了梁启超这位近代大儒对婚姻生活的态度！
徐志摩与陆小曼在北平结婚
二十来岁的陆小曼
徐志摩在北平教书，而陆小曼坚持留在上海，于是徐志摩只得经常在平沪两地奔波，“总想飞”的诗人还特别喜欢乘坐当时并不普及的交通工具——飞机。悲剧终于发生。1931年11月19日，徐志摩搭乘济南号邮机从南京飞向北平，飞机在山东党家山上空撞山炸毁，想飞的诗人死于飞。
　 徐志摩的生命被热爱他的三位女性用不同的方式延续：张幼仪自立、自强，继续侍奉公公，抚养儿子，并在上海创立时装公司、女子银行，开风气之先，业务也相当发达，直到56岁才再次结婚，得享天年。林徽因拣拾了一块失事飞机的碎片珍藏到去世，并提议设置“志摩奖金”鼓励文学青年。陆小曼终身素服，绝足社交场所，编辑出版《徐志摩全集》成为她唯一的心愿，而由于种种原因，这一愿望到1965年她辞世也没能实现。
徐志摩散文的内在本质正是诗，是抒情的奔放，是哲理的冥想，是欢乐的孕育，是悲怆的成长。
初读课文，浅吟低唱，读出你的感悟
崇拜自然，浪迹自然，寄情自然，是徐志摩散文的重要内容之一。这篇散文就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居时的心境，作者用飘逸、秀美、抒情的笔调给我们描绘出了一个不加雕饰，不受拘束，没有羁绊的自然纯美的世界。
徐志摩把自己的笔比成“最不受羁绊的一匹野马”，他的散文也就有了不受拘束的特点，而选择“冥想”为基石，思维的野马才能纵蹄奔驰。
这是否意味着该文各部分间没有内在的逻辑联系呢？
再读课文，整理文章的思路
一、（第1段）写山居环境之明净可人，景致之美丽诱人，值得一游。（铺垫）
二、（第2—4段）
作客山中的妙处
三、（第5段）赞美自然是最伟大的一部书。
（回应开头）
不须踌躇你的服色与体态
无须约伴
独身闲逛的妙处。
表层自由
深层自由
徐志摩散文是公认的精品，本文集中体现了其散文创作的主要特点：
感情浓烈，表达坚决。
行文自由，暗藏章法。
语言富丽，典雅可人。
静读涵咏，体会情感语言之美。
第1段描写了哪些山居的景物？这些景物有什么特点？
果实
阳光
风息
空气
——明净 不生烟 不起霭
——诗情最秀逸
——暖和 决不过暖
——温驯 幽远的淡香
明净可人
景致诱人
第1段写风的片断：
风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，它带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水汽，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快。”
这一段好在哪里？
拟人，赋予晚风以人的性格情态，把山居晚风写得有声有色，有形有影，有情有态。沐浴晚风，简直令人心花怒放。
第2段，品位下面两个语句表达效果的差异。
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓。
作客山中的妙处，你尤其不要费心考虑你的服色与体态，你可以头发蓬乱着，留着满脸络腮胡子。
整句：比喻，典雅，增加了语言的表达效果。
你爱穿什么就穿什么，扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，它们是顶可爱的好友，它们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
第2段，作者要强调一个什么意思？
身体自由，外在闲适
这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴，你应得躲避她像你躲避青草里一条美丽的花蛇！平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们。但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候。
第3段，作者要强调一个什么意思？
心灵自由，内在闲适
但在这春夏间美秀的山中或乡间，你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候。
排比，写出了作者独身闲逛、不受牵绊的自由惬意，也可看出作者纵情自然、灵魂愉悦的心情。也增加了语言的气势。
第3段：体会下面一段语言的表达效果。
我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，它就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，它的姿态是自然的，它的生活是无阻碍的。”
比喻，把“天真”比作含羞草，娇柔，容不得半点抵触和破坏，它在日光下，和风中，无阻无碍的生活，保持它的自然本真。可见作者对这种“浑朴的天真”是小心的呵护，苦心的追求。
第3段：体会下面一段语言的表达效果。
“抒情散文的感情是‘坚决’的”，这段文字正体现了这一文学观念。
作者以极端的言辞表达自己对自然的热爱和对自由的无比执著。有伴则须顾及伴，年轻女伴更需照顾，这都影响自己以绝对自由的状态投入自然的怀抱。
“抒情散文的感情是‘纯粹’ 的”，山居闲游的特殊情境下，作者故意过滤掉了其他情感，只留下与自然的灵魂拥抱和精神对话。
朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！
第3段，表达了作者怎样的感情？简要分析。
（1）通过羡慕小孩子打滚作乐、小猫追尾，表达了对童年自由无忧无虑的生活的怀念和向往之情。
（2）通过多长年纪就是加重枷锁、加紧锁链，表达了对成人世界（或俗务琐事）束缚太多的不满和厌恶之情。
（3）还表达了对无法摆脱世俗羁绊的无奈之情。
你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地，仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然地唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出各种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在它们的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……
第4段
第4段写一个人漫游时，既强调了人的逍遥自得，心神愉悦，又将闲情与画意，诗情与性灵有机结合起来。
这一段描写，或静或动，或明或暗，或虚或实，或歌或舞，共同构成了一个深邃幽远、欢快明朗的意境，增添散文的诗情画意。
第五段 为什么说“也不必带书”？
可以从自然中寻得思想的根源
可以从自然中读到深奥的信息
可以从自然中明白生命的意义
第5段：“他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。”
请用自己的语言说说你是如何理解“无形迹的最高等教育”和“这不取费的最珍贵的补剂”的？
“这无形迹的最高等教育”是说，大自然是不说话的义务的精神导师，大自然最为质朴坦诚，不懂得勾心斗角。
“这不取费的最珍贵的补剂”是说，人们投身自然，融入其中，静观反思，可以陶冶情操，排遣寂寞，忘记穷困，减轻苦恼。还可能从自然现象中得到启发，激情励志，反省自我，启迪智慧。
文中描写山居生活极端自由，不受一切世俗拘束；出游不必约伴，因为有了伴多少总得叫你分心；亦不必带书，因为自然就是最伟大的一部书，每一页字句都有最深奧的消息。
在徜徉自适，兴酣意足之余，以闲话为题，信笔挥洒，文气蓬勃，是情景交融的佳作。
“闲话”主题
问题探讨
第2~4节都是写“作客山中的妙处”，但角度不同，请指出它们之间的逻辑联系。
2节：排除身之束缚，获得身之自由。
3节：排除心之束缚，获得心之自由。
4节：身心获得自由后投入自然，身心之受益。
总结：由表及里，由浅入深，层层深入。
诗情画意，交相辉映
徐志摩是新月派诗人，作诗讲究“三美”（绘画美，建筑美，音乐美），他的散文也有诗的意境，诗的格调，诗的旋律，诗的语言。这篇散文，就是用诗的语言、诗的旋律反复咏叹，创造了一个浑朴纯真、自然纯美的意境。作者的一切描绘，一切叙述，一切抒情，都是着眼于诗情画意的创设。
写作特色
语言灵动，修辞巧妙。
徐志摩的散文，在行文上不务雕饰，不流板滞，既不过份雕琢辞藻，又不流于朴拙拘泥。文风秀美，自然灵动，读来如行云流水，似一气呵成，在自然流畅的语言中又浸透着俊俏秀丽。
写作特色