知其不可而为之

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名称 知其不可而为之
格式 zip
文件大小 398.8KB
资源类型 教案
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2012-10-06 19:47:34

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文档简介

(共21张PPT)
知其不可
而为之
陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”
孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者!”
之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
探究:孔子去报告时为何要“沐浴而朝”?
探究:为何反复申诉自己“不敢不告”?
杀君
表承接
出兵讨伐

因为

(子)
(三子)

(之)
“沐浴而朝”说明孔子对这件事的重视。
反复申诉,说明孔子一方面仍用大夫的责任来要求自己,表现他对周礼的虔诚;另一方面也说明孔子知道自己的报告不能为鲁国君臣的认可,突出了他“知其不可而为之”的精神。反复申诉反映了孔子内心的孤独寂寞和无奈。
楚狂接舆歌而过孔子,曰∶“凤兮!凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”
孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。
唱歌
表修饰
这样
挽回
及,赶上
危险
下车
(接舆)
表修饰
通“避”
(子)
成语:往者不谏,
来者可追
探究:说说接舆歌中的弦外之音。
快步走
探究:从“孔子下,欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心?
一方面是孔子卫道的坚定与自信,另一方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与悲凉。
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”
问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
表修饰
渡口


“欤”
形容动乱
这样
“谁与”
跟谁

跟从
逃避坏人
逃避社会
停止
(之)
(子)
怅惘失意的样子
(之)
(之)
改变
鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?
《论语》别裁:非骂人之语,只是表现一种人各有志,各走各路的看法。高飞的高飞,远走的远走,但都是在忧,忧这个社会,忧这个国家,忧国家中的人民,我也想跟他们一样,走他们的路线,但我丢不下国家人民,时代太乱了,必须牺牲自己,来改变社会。
孔子走的路线,比起隐士们走的路更难,明知道挑不动,他还是硬要去挑。
探究:
子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。 君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。” (18、7)
老人 用 担除草农具 劳动 谁是 通“耘”
使……食 第二天 以之告 怎么 使……纯洁
君子做官,“之”取消句子独立性
  如何理解“四肢不勤,五谷不分,孰为夫子”这句话?
是对孔子一味周游求仕,不事生产的讽刺。
子路是如何评价这位丈人的行为的?
  对他重视长幼之节表示肯定,但又对其废弃君臣大义,独善其身的作为表示反对,认为应该从政济世,知其不可而为之。
14.38 子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
奚自:自奚,从哪里来
与:语气助词,相当于“吗”
为:做
知其不可而为之:知道行不通却还要去做
14.39子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉!击磬乎!” 既而曰:“鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。” 子曰:“果哉!末之难矣。”
既而:不一会儿 鄙:偏狭 硁硁:keng
莫己知:莫知己 斯己:守己,指洁身自好。
而已:罢了 厉:穿着衣裳涉水
果:坚决 末:无 难:nan辩驳
荷蒉者的处世主张是什么?
做事不要太固执,要通达权变,洁身自好。
9.9 子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”
凤鸟、河图都是祥瑞,预示着圣人受命。 孔子说:“凤凰不来,河图不出,我这一生完了!” 孔子伤叹没有世运,道不能行。
面对世人的反应,孔子内心会是怎样的感受?
失意,无奈,悲凉。
辨析:孔子与那些隐士在处世方式上有何异同?
同:忧国忧民
异:
孔子济世
(用世)
隐士避世
孔子的周游用世,循礼卫道,是一种替天行道的社会责任感,是建功立业、名垂青史的人生追求,是从政的强烈自信,是道德勇气,是担当情怀,具有积极意义,成为后世许多知识分子的楷模。
思考、讨论:
我们应该如何看待孔子“知其不可而为之”的精神?
举例说明这种精神在历史上的影响。
败军之将诸葛亮为何流芳千古,就是因为他坚持了这一理念,明知蜀国不可兴而鞠躬尽瘁,死而后已。
文天祥,他在当时的确无力挽救国家,但他却用自己的死感动了世人,证明这个民族是血性的,是不可征服的。这就是很宝贵的精神财富。
…………………………
链接:高耀洁的道德勇气
课堂链接
1.比较两组句子中红体字的意义,判断正确的一项是:( )
①臣以险衅,夙遭闵凶
②以吾从大夫之后
③小子鸣鼓而攻之可也
④孔子沐浴而朝
A: ① ②相同, ③ ④相同 B: ① ②相同, ③ ④不同
C: ① ②不同, ③ ④相同 D: ① ②不同, ③ ④不同
B
2.下列句式与例句相同的是:( )
例句:而谁以易之
A:之三子告,不可 B:趋而辟之,不得与之言
C 子路行以告 D百姓足,君孰与不足
D
3.从词类活用的角度看,下列红体字用法不同于其他三项的是: ( )
A:君君,臣臣,父父,子子。
B:孔子下,欲与之言。
C:足食,足兵,民信之矣。
D:楚狂接舆歌而过孔子。
C
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