(共20张PPT)
教学目的
赏析李白诗歌的艺术特点-------
大胆夸张、奇特想象
李白(公元701一762年),字
太白，号青莲居士。祖籍陕西
(今甘肃)，年时饱读百家书，
表现出不凡的文学才能。同时
好交遊，受朋友和社会影响，
喜谈修道成仙，向往行侠仗义，
慷慨有大志，性格豪放不羁。
25岁时离开家乡，漫遊长江、
黃河南北各地，结交社会名流，
以诗文获得很高的社会声望。
唐 李白 上阳台帖
《上阳台帖》，李白书。其书法节奏明快笔势遒利。周星莲说：“李太白书新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘气，飘飘乎有仙气。
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长？
不知明镜里，何处得秋霜！
将进酒（节选）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前窗。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
大胆夸张 奇特想象
李白诗歌的艺术特点是什么？
梦 游 天 姥 吟 留别
月夜
白昼
傍晚
夜晚
缘
由
剡溪
清幽
山中
壮美
洞外
恐怖
洞中
仙乐
梦醒
傲岸不屈蔑视权贵
大胆夸张、奇特想象
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩
赤城。天台四万八千丈，对此
欲倒东南倾。
一夜飞度镜湖月，湖月照我影，送我到剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
时间：
环境：
月 夜
剡溪清幽
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
时间：
环境：
白 昼
山中壮美
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙呤殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。
时间：
环境：
傍 晚
洞外恐怖
洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
时间：
环境：
夜 晚
洞中仙乐
忽魂悸以魄动，况惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦 醒
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
蔑视权贵、傲岸不屈
思考：这句话体现了李白怎样的思想性格？
对您的观临 表示衷心的感谢， 希望您留下宝贵意见。 谢谢！(共11张PPT)
梦游天姥吟留别
李白诗词赏析
学习要点
作者简介
作品背景
课文朗读
段落大意
课后作业
补充注释
学 习 要 点
１、体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的
思想感情。
２、领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫
主义表现手法。
３、背颂这首诗。
作 者 简 介
作 品 背 景
课 文 朗 读
课 文 朗 读
我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。
课 文 朗 读
课 文 朗 读
补 充 注 释
瀛 yíng 暝 míng 栗 lì 冥 míng 鸾 luán 悸 jì 怳 huǎng 著 zhuó：穿。
或可睹：或许能够看到。 尚在：还在，仍在。
来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。
如麻：形容极多。 事权贵：侍奉有权势的官僚
们。
开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；
心，心情。
段 落 大 意
一、入梦缘由 现实天姥 神奇雄峻
二、梦游幻境 梦到剡溪 清幽寂静
白天景象 壮美奇绝
夜间景象 离奇险怪
神仙洞府 壮丽辉煌
梦境消失 无限留恋
三、抒情表态 蔑视权贵 反抗现实
课 后 作 业
１、课后练习一、二。
２、翻译全诗。
３、背颂全诗。(共19张PPT)
梦游天姥吟留别
——李白
梦游天姥吟留别
——李白
板书
课文分析
朗读
题解
写作背景
作家简介
教学目的
重点字词
小结
课 文 朗 读
课 文 朗 读
我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。
课 文 朗 读
课 文 朗 读
解题：
“吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
教学目的
1、理清梦游线索。
2、通过仙境的描绘，体会诗人鄙视权贵、追求自由生活的思想感情。
3、培养学生诗歌诵读及鉴赏能力。
作 者 简 介
作 品 背 景
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年（742年），李白应召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不为权贵所容。不到三年，就被排挤离开长安，到东鲁一带游历。公元745年，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
天姥山，道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。
从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高１０余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的 髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。
梦境
性格傲岸，不事权贵
入梦之因
出梦之叹
梦度镜湖
梦游山景
梦入仙境
梦醒长嗟
高大脱俗
安 能
摧眉折腰
4
1
2
3
李白是怎样写出天姥山的特点？此处为什么写到瀛洲？
通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。
这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，为下文入梦作了铺垫。
小组讨论：
1、诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？
2、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？哪些词表现了诗人怎样的心情？写这样的景象有什么作用？
3、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？
4、哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？
中心思想
本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。
艺术特点：
1、想象丰富。
通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。描绘的仙境，活灵活现。
2、构思新奇。
歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。
注音：
瀛
著
huǎng
怳
悸
luán
鸾
zhuó
míng
栗
暝
jì
冥
yíng
lì
míng
解词：
栗深林：
颤动，使动用法
惊层巅：
震惊，使动用法
开心开颜，心情愉快，露出笑容
开心颜：
事权贵：
侍奉有权势的官员们
1、用“飞”、“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。
2、景象：海日、花石、熊咆虎吟、云、水。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的情景。作用：为了引出和烘托下文的仙境。
3、从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点：美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
4、“长”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。(共19张PPT)
文章背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。
解 题
梦游：说明内容的虚实。
天姥：所梦内容。
吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形
式活泼，不拘一格，主要表现在诗
句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别：说明本诗写作目的。
正音，辩字，诵读全诗。
全诗按何顺序进行？
后人评说这是一首“游仙诗”，从文中有何体现？
作者的梦境象征什么？体现了他的什么性格？
思考
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考： 为何从“瀛洲”谈起？
天姥山的特点是什么？
怎么体现？
使用什么写作和修辞手法？
东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲
把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗 “神”的特色凸显而出。
天姥山的特点：高大、巍峨
先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。
写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张
极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
“飞”表现了什么追求？
思考
自由自在
“照”和“送”写出什么？
明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
为何提到“谢公”？
“宿处”有何作用？
思考
在全文起何作用？
人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
“暝投剡中宿，明登天姥岑”
说明起点，准备登山。
空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
思考
写作对象是什么？
写出怎样的一种景象？
加红句使用了什么句式？
有何作用？
峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。
写景，更写人。
昏暗恍惚。
楚辞句式，使节奏变化，
增添浪漫主义色彩。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？
思考
天门打开后的景象如何？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
光辉灿烂，壮丽非凡。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
仙人出现带来了梦境的最高潮。
这些描写在“意”上有何作用？
诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考
写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。
总 结
一. 全诗脉络:
入梦缘由
梦游历程
仙境出现
梦醒
留别
二.构思与表现手法:
体现了浪漫主义色彩: 五个“改变”.
① 改变惜别伤离的老套手法,借离别表明不事权贵的态度.
② 改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思,最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人的幻想有更广阔的空间.
③ 改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄.
五 个 “ 改 变 ”
④ 改变纯粹描景,写幻景为“不事权贵”服务,写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶;写自由遨游表现对现实世界的憎恶,以及不与权贵同流合污.而正有了这一点,方使全诗绽放出动人光彩.
⑤ 改变格律拘束,兼用长短句,多用换韵,诗句随感情起落而变化多姿,笔随意动,意到文成.流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情.
天姥山是新是一邑之主山。在县东南围30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。 景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。
赤城山又名烧山，因为形如雉堞，岩色赤赭，每当晨曦当照，满山紫气氤氲，霞光笼罩，故名“赤城栖霞”，是天台山八大景之一。赤城山高338.8米，在近郊四面青山中独树一帜，历来被看作天台山的南门和标志。山的东南面向阳和煦，分面着18个岩洞，其中玉京、紫云、华阳、瑞霞诸洞天，自唐末以来就有建筑.
景点欣赏
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