走近孔子主题单元设计

主题单元设计
主题单元标题
走近孔子
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学科领域 （在内打 √ 表示主属学科，打 + 表示相关学科）
 思想品德
 音乐
 化学
 信息技术
 劳动与技术
√ 语文
 美术
 生物
 科学
 数学
 外语
 历史
 社区服务
 体育
 物理
 地理
 社会实践
 其他（请列出）：
适用年级
高一年级
所需时间
课内4课时+课外4课时
主题单元概述 (简述单元在课程中的地位和作用、单元的组成情况，解释专题的划分和专题之间的关系，主要的学习方式和预期的学习成果，字数300-500)
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创立者。两千多年来，孔子的思想在中国乃至世界范围内产生了巨大影响，是世界文化的重要组成部分。孔子生前，并没有得到人们的普通认可；在他死后，儒学也几经起落：既有秦始皇的“焚书坑儒”，也有汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”；既有“五四”时期打倒“孔家店”的呼声，也有后来儒学研究的复习。
今天，我们应该如何面对这位先哲？让我们一起走近孔子。
本单元选题源自鲁人版的第三册活动性专题，整个专题将分成四个小专题进行：
专题一，我说孔子。初步感知孔子，了解其对中国传统文化的影响。
专题二，我读孔子。收集孔子的名言警句中，进一步理想孔子的思想内涵。
专题三：我解孔子。通过实地考察或者资料搜集，撰写小论文。
主题学习目标 (描述该主题学习所要达到的主要目标)
知识与技能：
1.了解孔子的生平经历及其对传统文化的影响。
2.阅读孔子的名言警句或《论语》的相关内容，加深对孔子的理解。
过程与方法：
1.通过搜索网络、查阅图书等学习活动，增强搜集、处理信息的能力。
2.通过组织活动，激发学生的学习兴趣，培养学习的积极性，主动性。
情感态度与价值观：
1.在合作学习的过程中，提高团队合作学习的自觉意识。
2.利用文字、网络等平台展示研究成果，提升信息技术素养。
对应课标
《普通高中语文课程标准》
1．高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。
2．审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。
3.《标准》突出强调学生应该在“积累?整合、感受?鉴赏、思考?领悟、应用?拓展、发现?创新”五个方面获得发展，以体现必修和选修课程的共同目标和价值。注重优秀文化的熏陶和对中华文化的体认，强调阅读经典名著、优秀诗文，加强学生的文学修养和文化底蕴是高中语文课程所特有的魅力，体现了浓郁的人文情怀和广阔的人文视野。
4.中国文化是形成中华民族凝聚力的坚实基础，是使中华民族一代又一代绵延不绝的血脉之根，而孔子及其代表的儒学文化，更是中国传统文化的代表。是中华民族文化精神价值的具体显现，走近孔子，就是让学生进一步了解、学习传统文化，保持与传统文化的心理联系，形成健康的民族意识和强烈的民族感情。
主题单元问题设计
1．孔子其人其事。
2．你最喜爱的《论语》中的语句。
3．你眼中的孔子如何？
专题划分
专题1：我说孔子
专题2：我读孔子
专题3：我解孔子
专题一
话说孔子
所需课时
课内1课时+课外1课时
专题一概述 (介绍本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
孔子在封建时代被尊奉为“至圣先师”，其实，在历史记载中他首先是一个有着喜怒哀乐的普通人。那么，你对孔子的了解有多少呢？
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1.研读“活动资源”中的《＜论语＞六则》《孔子世家》，并借助图书馆、网络资源，初步感知孔子。
2.初步感受孔子伟大人格和思想内涵。
本专题问题设计
1．你曾经学习过孔子的哪些格言？
2．你读过关于孔子的哪些文章或者书籍？
3．说说你对孔子的理解。
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，课件。
常规资源
中学语文教材：鲁人版第三册
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
1、文章：司马迁《史记·孔子世家》
冯友兰《孔子：第一位教师》
李零《丧家狗》
2、视频：于丹《论语心得》　易中天《孔子其人》节选
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一：引导学生广泛搜集、阅读关于孔子的各种资料，然后定向整理、圈定自己所需要的知识卡片，形成对孔子的初步感知印象。
活动二：根据自己整理的资料卡片，每人选择一个角度，以小组为单位，讲述孔子其人其事。
活动三：每个小组根据组员的讲述情况，汇总整合，形成一篇完整文学报告，拿到班内进行交流。
布置作业： 1．阅读活动资源中的《＜论语＞六则》，并完成背诵。
2．搜集自己喜爱的《论语》名言。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
本活动主要培养学生的阅读和表达能力：
1．要从不同的角度领悟文本的丰富内涵。
2．要准确、清楚地表达自己的意见，尝试运用不同的语调、表情来表达见解。
3．认真倾听别人的意见，通过小组内同学的相互协作，补充、完善对孔子的认识。
专题二
我读孔子
所需课时
课内1课时+课外2课时
专题二概述 (介绍本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
孔子的言论是其思想的直接载体，而《论语》则是孔子思想的集大成者。《论语》里的许多言论至今仍具有鲜活的生命力。精炼、隽永的语句十分容易被人接受，所以学习《论语》里的名言警句成为本节活动的主要内容。通过对《论语》的学习，进一步理解孔子的人格境界和思想内涵，思考孔子名言的现实意义。以板报、宣传栏的形式展出自己的学习成果。
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1. 疏理《＜论语＞六则》的内容，朗读并争取背诵。
2. 通过搜索网络、查阅图书等学习活动，搜集自己喜爱的名言警句。
3.在合作学习的过程中，提高团队合作学习的自觉意识。
本专题问题设计
1.你最喜欢的孔子的一句话是什么？请试着作出自己的赏析。
2.你搜集了多少自己喜欢的名言警句，请尝试将它们分类整理。
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体投影设备，课件。
常规资源
中学语文教材：鲁人版第三册
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
《＜论语＞六则》原文与译文
1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
2、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（公冶长》）
【译文】宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》）
【译文】孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我好学罢了。”
4、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”（《述而》）
【译文】孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
5、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
6、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”　　“赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（《先进》）
【译文】子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，（就不敢说话了）。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路轻率匆忙地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。 “冉求，你怎么样？”（冉求）回答说：“一个方圆六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。”“公西赤，你怎么样？”（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”“曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”（曾皙）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）几个成年人，几个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚，所以笑他。难道冉有讲的就不是国家大事？何以见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀、诸侯盟会和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华说他只能做小相，谁又能做大事？”
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
活动一：收集孔子的名言警句，然后小组内交流，可以在班内交流，邀请老师或同学发表评论，进行相关资料的补充、完善。
活动二：将整理好的资料进行更加细致的分类归纳，分成或干不同的模块，拟出相应的小标题，制成富有特色的手抄报。
活动三：将每人的手抄报再在组内进行交流，然后小组推荐具有代表性的手抄报在班内进行展评，评出的最佳作品制成板报或者宣传栏，有条件的也可以制成网页或者在班级博客上发表。
活动四：在此基础上可以进行《论语》诵读大赛，进行更好地巩固学习成果。
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．能够背诵《论语》里的经典语句，加深对名句和孔子的理解；
2．增强语文运用能力，促使思考孔子名言的现实意义；
3．活跃学生思维，激发其创造性，加强其阅读、表达、交流等多种能力的培养。
专题三
我解孔子
所需课时
课内1课时+课外1课时
专题三概述 (介绍本专题在整个单元中的作用，以及本专题的主要学习内容、学习活动和学习成果)
本专题主要考察学生的思考、表达能力。在前面活动的基础之上，再充分利用山东乃儒家文化发源地的优势，让学生进一步实地考察或通过网络了解与孔子有关的文化景观、风俗礼仪等资料，然后撰写出自己的个性文章，编辑成册，发表在班级博客上，共享本专题的知识成果、思想成果。
本专题学习目标 （描述本专题学习所要达到的主要目标）
1.通过一些网络视频（如周润发饰演的《孔子》）、书籍资料，进一步介绍儒家学说的发展现状，激发学生再次探究孔子的积极性。
2.利用网络平台交流和使用多媒体技术展示研究成果，提升信息技术素养。
3.合理引导学生做出自己的理性思考，终究形成书面表达。
本专题问题设计
1．关于孔子你还知道哪些？现在的儒学发展如何？
2．孔子在你眼中最终是怎样的一个形象？你是如何评判他的？
3．我们该怎样来看待孔子的现实意义？当下，我们该如何继承传统文化？
所需教学材料和资源(在此列出学习过程中所需的各种支持资源)
信息化资源
多媒体
常规资源
班级博客
教学支撑环境
多媒体教室
其 他
学习活动设计（描述本专题的学习过程和学习活动）
【活动内容】
活动一：课前再次布置同学们去通过网络、书籍或对家人朋友的询问增加对孔子或儒学文化的了解。老师也可以呈现一些相关的资料：如电影《孔子》、祭孔大典、国学热现象、孔子学院在海外的发展等等。
活动二：给学生一些独立思考的时间，让其将前面搜集、整理的资料进行个性化的吸收与解读，然后以“我眼中的孔子”为话题进行写作。
活动三：对写出的文章在小组内交流，然后小组推荐优秀作品在班内交流、展示。
活动四：将文章编辑成册，择优在班级博客上发表，同时向报纸杂志推荐。
【优秀案例】
美丽的孔子
高一2班　张梅赞
孔子文化已是历史上的一道迷人的风景，犹如浩瀚星空，繁星闪烁，照耀着中国大地，指引着思想之路的延伸。而孔子文化的美丽，到底还是取决于孔子的美丽。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”“十有五”而志于学的孔子，从此，便以一个孜孜不倦的求学者的身份，奔走于知识的各个角落。他向苌弘请教音乐，向师蘘学习弹琴，向老子问礼……孔子真的做到了“敏而好学，不耻下问，”是一个完完全全的“乐知者”，又是一个“闻鸡起舞”般的好知者。勤奋。更是勤奋的人。“我非生而知之者，好古，敏以求知也”，孔子的勤奋有一个朴素而后劲十足的出发点-----对知识的热爱。他感叹着“逝者如斯，越发不敢有丝毫的懈怠，他迈着勤奋的脚步走出了“韦编三绝”，并一直走到生命的尽头。孔子也许是第一个对时间发出感叹的人，是古今学生中最好学的一个。可以无可辩驳地说，孔子是伟大的求知者，是一个“美丽”的学生。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？孔子是一个负责任的老师，一个有创新意识的老师。他率先提倡“民间办学”，对于“贫富差距相当大”的学生一视同仁；他教导学生要“温故而知新”，并提出学与思的辩证关系-----“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子把教学思想应用于实践中，当他看到“宰予昼寝”时，一向温和的孔子，却真正的生气了-----“朽木不可雕也”！孔子是一位美丽的老师，这种美丽是真实而质朴的。
孔子的身份是平易近人的美。他的追求更是美丽的。
子路曾经问起孔子的志向。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之”。还有，孔子对曾皙的赞同：“莫春者，春服既成功，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞霹，咏而归”。孔子的追求没有富贵的踪迹，而知是对原始生命姿态的由衷向往，一种对世俗名利的超脱。这种追求源于自然，源于人类思想中的纯净，源于生命最本质的特征，容不得掺杂一丝尘世的污点。“质胜文责野”，也许过于本质的东西总是有消极的嫌疑，但是这恰是儒家文化的真善美之所在，一种常人无法渗透的大美！
追求的美丽必然造就思想的美丽。“子不语怪、力、乱、身”，孔子是生于知识天地的人，他重视知识，而无比蔑视敢与知识分庭抗礼的一切事物。这正与2500多年后的今天的“尊重知识”的思想暗暗相合，原来思想的长度和广度竟是如此惊人而神奇。
孔子极力倡导道德风尚，他希望创造一种和谐的社会气象。“德不孤，必有邻”。在孔子眼里，君子与小人是直接对立的关系。他教导子夏说：“女为君子儒，无为小人儒”。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。孔子是一位最完美的“君子”阿！
孔子曾经这样评价自己：“其为人野，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将之允尔”。这一种达观的生活态度，不也是思想的美丽这棵参天大树的枝叶吗？“智者乐，仁者寿”。孔子是仁者，更是自称“丧家之狗”的幽默乐观的智者。
孔子的思想之美真可谓大放光彩了！
这种美已上升为儒家思想内涵的集合体，悬于中国文化的天空，光照宙宇。；
孔子是美丽的，这种质朴而含蓄的美永不老去！
教学评价
（列举本专题中要评价的学习要素和所使用的评价工具或方法）
1．能够从不同的角度作出自己个性的思考。
2．能够在大量占有素材的基础之上形成自己的文字。
3．展开班内互评，要求每人至少评阅3篇同学作品，并写出评改意见。
4．学生结合同学提出的意见，对成果进行完善、修改。