山居秋暝 同步学案

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课题 山居秋暝
学习目标 1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。 2．诵读课文。抓住意象，品味意境。
学习重点 1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。 2．诵读课文。抓住意象，品味意境。
学习方法 诵读------赏析
资料链接 背诵复习《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
学习过程 用案人自我创新
【自主学习】（相信你自己，你能行！）走近王维 王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名， 称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。 王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。 诵读 山居秋暝（王维） 空山/新雨/后，天气/晚来/秋。 明月/松间/照，清泉/石上/流。 竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。 随意/春芳/歇，王孙/自/可留。 【初步感知】1．这是一副以什么为题的画呢 诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？ “山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。 本诗写秋天傍晚的山景。 2．抓住意象 空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景) 天气晚来秋。 明月松间照， 景物:月、松、泉、石(主体) 清泉石上流。 竹喧归浣女， 人物:浣女归、渔舟下(主体) 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 诗人愿望（抒情） 王孙自可留。 3．发挥想象，联想意境 这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。） （范文）山居秋暝 雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。 偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。 溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。 一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。 时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。 真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。 【深入鉴赏】1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？ ★“空山”如何理解？ “空山” 的理解： 环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣） 心境：空明 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》 户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》 2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？ “明月松间照，清泉石上流”： 诗句中蕴含了哪几组对比？ 动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等 相对、对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。 3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？ 景是和谐的，那么人加入又如何呢？下 景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。（天人合一） 山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静 村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐 这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。 诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。 4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？ 景清幽、明净，以物芳而明志洁； 人淳厚、朴实，广人相而望政通。 王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。 息阴无恶木，饮水必清源。 宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维 课后思考 除了隐居，有无更好的方式？ 隐居是不是逃避？试与屈原比较。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
阅读下面两首诗歌，完成练习归园田居 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无塵雑，虚室有余閑。久在樊笼里，复得返自然。 山居秋暝 王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 读懂诗意，理解性学习（1）《归园田居》描绘出清新自然、安谧美好而令人神往的农村生活图景，使人感到淡泊宁静的高洁心理。下列说法中，对原诗理解有误的一句是：（ ） ①这首诗可分为三个层次：第一层讲归园田居的原因，第二层讲园田之美，第三层间接抒情，讲归园田居的好处。 ②诗人悔恨自己“误落尘网”，成了“羁鸟”、“池鱼”。“恋旧林”、“思故渊”则形象地表达了诗人渴望自由，渴求摆脱束缚，向往回归自然的急迫心境。 ③诗人黯然辞官回归故乡，诗人的归隐是为了保持自己的自然质性，是对污浊官场生活的否定和唾弃。 ④东晋时，门阀世族把持特权，社会黑暗，官场腐败。“性本丘山”、“质性自然”的诗人显然是与其格格不入的。
（2）《山居秋暝》描绘出一幅雨后山村秋日晚景图，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。下列说法中，对原诗理解有误的一句是：（ ） ①首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。 ②颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。 ③颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。 ④尾联寄慨言志，写此景美好，是王孙们洁身自好的所在，含蕴丰富，耐人寻味。
（3）下列说法中对两首诗理解有误的一句是：（ ） ①“王孙”实是诗人自况，反映了诗人想过安静淳朴生活的理想，同时也从侧面反衬出他对污浊官场的厌恶。诗人情不自禁地想留在山中，想归隐了。 ②“误落尘网中，一去三十年”运用了暗比，表面看诗人是在谴责自己走错了路，实际是表达了对现实的不满，对社会黑暗的批判。 ③陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，尤其是年轻时有“刑天舞干器，猛志固常在”的豪气，“少无适俗韵，性本爱丘山”说的似乎并不是实话。 (《题未定草》) ④“风格即人”，平常的乡村生活中在两位诗人的笔下显得美，源于诗人高洁脱俗、热爱自然的品格。 （4）下列诗句出于《归去来兮辞》，最能诠释“误落尘网中，一去三十年”一句是：（ ） ① 实迷途其未远，觉今是而昨非 ② 悟已往之不谏，知来者之可追 ③ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲 ④ 世与我而相违，复驾言兮焉求 读出妙笔，探究性学习
（1）体会“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的深刻含义。 （2）王维的《山居秋暝》一诗的颔联和颈联中讲求炼字、炼句，给整篇诗作起到提神运气的作用，从而更能使人真切地进入意境和作者的思想感情一起波动。试作具体赏析。 读出问题，研究性学习联系此两诗，我们可以看出从陶渊明到王维，他们之间的有着中国山水田园诗的影响与革新。试回答以下问题：
①前人元好问评陶诗曰“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，苏轼评王诗曰“诗中有画，画中有诗”，请用原诗中的一个字，概括两者的思想风格。 ②结合以下两副对联，略谈他们诗歌题材、风格的区别。
写陶渊明： 弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；
开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。
写王维： 亦诗亦佛，佛性为诗，诗入佛境； 半隐半仕，仕不碍隐，隐在仕林。
课后反思
读懂诗意，理解性学习
（1）①，不是间接抒情，而是直抒胸臆。
（2）④，不是王孙们洁身自好的所在，而是作者自况，亦是“慎独”的表现。
（3）③，陶渊明早年也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。后宦海沉浮，看透官场。加之东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神自由的风气，在他身上也留下了深刻的影响。所以《归园田居》所说“少无适俗韵，性本爱丘山”实际上真实地反映了他思想的另一方面，他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。
（4）①，“尘网”实乃迷途，“三十年”做的事皆“非”。
读出妙笔，探究性学习
（1）提示：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——运用比喻、对偶表达自己早有摆脱官场束缚重返故里的强烈愿望，也传达了羁鸟脱网、池鱼归渊的惊喜和快慰。
（2）提示：“照、流、归、下”四个动词，这些动词或长或短，或动或静，或写景或写人，交织在一起，使我们观赏到一幅别开生面的秋韵图。
读出问题，研究性学习
提示：①陶诗：“拙”；王诗：“空”。②田园诗；山水诗/陶渊明是山水田园诗的鼻祖，对王维也有影响。两个人的人生经历有许多相似，都分为前后两期，后期逐渐归隐；王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。/农村生活，贴着地面飞行；“松竹莲”三个意象，可见超凡脱俗，乘奔御风。陶渊明亲自参加农业劳作，王维则“弹琴复长啸”/ 陶诗平中见奇，受儒道思想影响，强调“拙”；王维则受佛家思想影响较多，强调“空”/陶诗平淡古朴，具有汉魏风格；王维虽是律诗，但风格清丽，亦是风行水上，自然成文。两人都将眼前景与心中景紧密融合。
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