课件34张PPT。鲁周公世家 《史记》司马迁
学习目标：
能够流畅地朗读出课文。
了解《史记》“世家”的体例。
适当积累文言知识。 “世家”《史记》中的“世家”实际上就是诸侯作的传记，这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做“世家”。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。司马迁将孔子列入“世家”反映了思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，又反映了作者进步的历史观。《史记》中共有世家30篇。 本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹。周公是所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形成，也具有开山的意义，至今中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。作者饱含着激情，详尽赅赡地叙述了周公的一生，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。文章也揭露并鞭挞了腐朽没落的统治者淫乱、凶残、委琐的丑恶行径。 请浏览课文，找出文中的通假字 太公、召公乃缪卜
无坠天之降葆命
我以其璧与圭归
周公藏其策金縢匮中
成王少，在强葆之中
周公恐天下闻武王崩而畔
我之所以弗辟而摄行政者缪，通“穆”
葆，通“宝”
归，同“馈”
匮，同“柜”
强葆：同“襁褓”
畔：通“叛”
辟通“避”武王蚤终，成王少
异母同颖
奸神命者乃旦也
反周公
揃其蚤
南面倍依以朝诸侯
故中宗飨国七十五年
作《立政》，以便百姓百姓说
诞淫厥佚
岁则大孰蚤通“早”
母同“亩”
奸同“干”
反同“返”
蚤同“爪”
依：通“扆”（ｙǐ，椅）
飨：通“享”，享有。
说同“悦”。
佚同“逸”
孰：同“熟”，丰收。 注意难读的字笃（） 伐纣（） 大钺（） 召公（） 箕子（） 曲阜（） 秉圭（） 罔（） 俟（） 开龠（） 瘳（） 伯禽（） 大诰（） 祉福（） 贻王（） 鸱鹗（） 洛邑（） 谮（） 飨国（） 鳏寡（）嗣王（） 诞淫厥佚（） 缪卜（） 甲胄（） 伤牿（） 逋逃（） 攘（） 峙尔刍茭（） 糗粮（） 桢干（） 肸（） （） 炀公（） 濞（）朗读第1段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思 笃仁——辅翼——用事——使管叔、蔡叔傅之笃仁：
辅翼：
用事：
使管叔、蔡叔傅之：忠诚，厚道。
辅佐。
主持朝廷政事。
傅，辅佐。 朗读第2段原文和译文，注意积累的词语 看注解和译文，弄懂下列词语的意思天下未集——自以为质——敷佑四方——用能定汝子孙于下地——罔不敬畏——无坠天之降葆命——今我其即命于元龟——以俟尔命——发书视之——信吉——王其无害——维长终是图——兹道能念予一人天下未集：
自以为质：
敷佑四方：
用能定汝子孙于下地：
罔不敬畏：
无坠天之降葆命：
今我其即命于元龟：集，安定。
质，抵押品。
敷，普遍。佑，佑护。四方，指天下。
用，因而。定，使安定。下地，人世间。
罔，无。
坠，丧失。天之降葆命，上天所降给的宝贵的国运。葆，同“宝”。
元龟，大龟，古人用以占卜。其，语气副词，表期望。以俟尔命：
发书视之：
信吉：
王其无害：
维长终是图：
兹道能念予一人：俟，等候。
发，打开。
信，确实，果然。
其，语气副词，表猜测，大概。
是，宾语前置的标志，维，只是。图，规划。
这种方法能保佑您。兹，此，这。念，考虑。 朗读第3段原文和译文，注意积累的词语 看注解和译文，弄懂下列词语的意思强葆——恐天下闻武王崩而畔——摄行政当国——将以成周——卒相成王——我于天下亦不贱矣——一沐三捉发——一饭三吐哺——慎无以国骄人强葆：
恐天下闻武王崩而畔：
摄行政当国：
将以成周：
卒相成王：
我于天下亦不贱矣：
一沐三捉发：
一饭三吐哺：
慎无以国骄人：同“襁褓”，婴儿，本文中好象是幼儿。
畔，同“叛”，反叛。
摄，统管。行政，国政。当国，主持国家大权。
成周，使周的事业完满，成，使动用法。
卒，始终。相，辅佐。
贱，地位低。
洗一回澡三次揪自己的头发（提醒自己）。
吃一次饭三次来不及咽而吐出（接待或者找寻他人）。
慎，千万。无以，不要因为。骄人，在别人面前骄傲。 曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故（附文见后）问曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望?
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
诗人由眼前的歌舞酒宴发出“人生几何”的感慨，并由此而引出对贤才的渴慕之情。他决心以周公“一饭三吐哺”的虔诚之心来招纳贤才，来使国家安定统一。 朗读第4、5、6、7段原文和译文，注意积累的词语 看注解和译文，弄懂下列词语的意思果率淮夷而反——放蔡叔——以奉殷祀——宁淮夷东土——毕定——天降祉福——异母同颖——嘉天子命——为诗贻王——未敢训周公——王朝步自周——相土——营成周洛邑——卜居焉——遂国之——南面倍依以朝诸侯——北面就臣位果率淮夷而反：
放蔡叔：
以奉殷祀：
宁淮夷东土：
毕定：
天降祉福：
异母同颖：
嘉天子命：
为诗贻王：果真率领淮夷的人而反叛。
放，流放。
来侍奉殷祖先的祭祀。
宁，使动，使安宁
完全做成。
祉，福。
二茎共生一穗的禾苗。（认为有好的象征意义）
嘉，赞赏。
贻，（wei）赠送。未敢训周公：
王朝步自周：
相土：
营成周洛邑：
卜居焉：
遂国之：
南面倍依以朝诸侯：
北面就臣位：训，责备。（周公的诗歌含讽谏义）
朝，朝拜。步，步行。
勘察地形。
营成周（于）洛邑。营，营造。
在驻地占卜。
国，建国都。
倍依，背向着屏风。朝，使朝拜。
面向北到臣位上。 朗读第8、9段原文和译文，注意积累的词语 看注解和译文，弄懂下列词语的意思祝于神——藏其策于府——成王病有瘳——人或谮周公——成王发府——反周公——以亡其家——自度治民——飨国——言乃欢——保施小民——不侮鳏寡——其民皆可诛祝于神：
藏其策于府：
成王病有瘳：
人或谮周公：
成王发府：
反周公：
以亡其家：祝，祈祷。
策，祈祷的文稿。
瘳，病痊愈。
谮，说坏话诬陷别人。
发，打开。
反同“返”使动；“召回”的意思。
亡，失去。自度治民：
飨国：
言乃欢：
保施小民：
不侮鳏寡：
其民皆可诛：自度，以法度自律。
飨国，拥有国家。飨，同“享”，享有。
（其）言（百姓）乃欢，省略句。
保施，保护、施舍
侮，欺侮；鳏，男无妻；寡，女丧夫。
省略句，“其民皆（为）可诛”。 朗读第10、11段原文和译文，注意积累的词语 看注解和译文，弄懂下列词语的意思官政未次序：
官别其宜：
百姓说：
从文王：
不敢臣周公也：官政，官职制度；未次序，还未安排得系统、合理。
划分出每种官职合理的职责范围。
说同“悦”。
从，伴随。
臣，意动用法。 朗读第12段原文和译文，注意积累的词语 看注解和译文，弄懂下列词语的意思秋未获——禾尽偃——周国大恐——朝服以开金滕书——得周公所自以为功代武王之说——史百执事——信有——自今后其无缪卜乎——惟予幼人弗及知——今天动威以彰周公之德——惟朕小子其迎——国家礼——反风——尽起而筑之——岁则大孰——得郊祭文王秋未获：
禾尽偃：
周国大恐：
朝服以开金滕书：
得周公所自以为功代武王之说：
史百执事：
信有：
自今后其无缪卜乎：未获，未收获之前。
偃，倒。
周国，周国都的人。
穿好朝服打开金滕里的书策。
得，看到；功，人质；代武王，以身代替武王去死；说，说法。
史官的有关管事人。（执事在《……退秦师》中作“你”）
信，确实。
缪，同“穆”，虔诚；其，语气副词，“大概”。惟予幼人弗及知：
今天动威以彰周公之德：
惟朕小子其迎：
国家礼：
反风：
尽起而筑之：
岁则大孰：
得郊祭文王：惟，只是；弗及，来不及。
动威，用威来震动；彰，彰显。
惟，只有；其，语气副词，可译为“好好地”。
国的礼仪和家的礼仪。
风反向。
起，扶起；筑，培实土基。
孰同“熟”，丰收。
得，能够在郊外举行祭祀天帝和庙祭祖先的仪式（本来是天子的权限）朗读第13、14、15段原文和译文，注意积累的词语 看注解和译文，弄懂下列词语的意思报政周公——从其俗为也——鲁后世其北面事齐矣——夫政不简不易——陈尔甲胄，无敢不善——无敢伤牿——马牛其风——臣妾逋逃——勿敢越逐——敬复之——定鲁——筑茅阙门报政周公：
从其俗为也：
鲁后世其北面事齐矣：
夫政不简不易：
陈尔甲胄，无敢不善：
无敢伤牿：
马牛其风：
臣妾逋逃：
勿敢越逐：
敬复之：
定鲁：
筑茅阙门：向周公汇报施政情况。
一切从其风俗去做。
事，侍奉。
为政不简便易行
陈，陈列，这里是准备的意思。无敢不善，不要不好。
牿，关牛马的圈栏。这里指拴着的牛马。
风，走失。
臣妾，男女奴隶。
不要追赶。
他人之马牛奴隶如果跑到自己处要恭敬地归还。
安定了鲁国。定，使动用法。
筑，修建。 总结探讨1、在《太史公自序》里，司马迁这样评价周公：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，他对周公不但有一种深厚德景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。从《鲁周公世家》的哪些地方可以看出这种崇敬之情？
作者通过详细的叙述周公的一生，用和主人公性格一致的深沉有力的语言为我们竖立了一个为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的君子形象，感人至深，充分体现了作者的崇敬之情。
2、司马迁的“立德立功立言”的价值观在他的一生中是如何实践的？
司马迁本来除了修史之外，还想另有作为，因为李陵事件，他面临两种选择，一种 “引决自裁”，维持节操，保护尊严；一种是接受腐刑，背上一辈子的耻辱。他痛苦地选择了隐忍苟存，以“立言”实现自己的人生价值。所以他在《鲁周公世家》中极力赞扬了周公，寄予着自己对人格榜样的向往。 作业 1、解释下列文言虚词以继殷祀
以夹武王，衅社
尔之许我，我以其璧与圭归
王其无害，旦新受命三王 必葬我成周，以明吾不敢离成王
成王执书以泣
自今后其无缪卜乎
鲁后世其北面事齐矣（介词，来）
（介词，来）
（ 介词，拿，把）
（其，加强语气）
（介词，来）
（连词，同“而”，表承接）
（其：加强语气。）
（其：语气副词，表示推测） 2、找到词类的活用，并解释子之鲁，慎无以国骄人
卜居焉，曰吉，遂国之
以明予小子不敢臣周公也
鲁后世其北面事齐矣（骄：向……炫耀。形转动）
（国：建都。名转动）
（臣：以……为臣。名转意动）
（北面：面向北。名转动） 旦新受命三王，维长终是图
我之所以弗辟而摄行政者
无以告我先王太王、王季、文王。
必葬我成周,以明吾不敢离成王。3、文言句式（维……是图：宾语前置，强调句式，意思是图长终）
（之所以……者：表原因）
（无以：没有用来……的方法）
（省略句, 必葬我(于)成周） 4、翻译（1）尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。
（你们如果能答应我的要求，我将圭璧献上，恭候您的吩咐。你们若不答应，我就把圭璧收藏起来。）
（2）王其无害，旦新受命三王，维长终是图。
（你没有灾祸，我刚接受三位先王之命，让你只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。）
（3）我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。
（我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。）
（4）为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！
（做父母者，经历长久时期创业成功，其子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦，毁坏了家业，做儿子的能不谨慎吗？ 复习理解（1）对下面加线的字解释错误的一组是：
A、武王克殷二年，天下未集。 克：攻克
B、未可以戚我先王。 戚：使……感动
C、吾简其君臣之礼，从其俗为也。 简：简化
D、王乃得周公所自以为功代武王之说 功：功劳
（√）
（2）与“作此以戒成王”中的“以”意义和用法相同的一组是：
A、周公乃自以为质。
B、若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。
C、一饭三吐哺，起以待士。
D、今天动威以彰周公之德。
（√）（3）下面成语中有与“平易近民”中的“近”用法不相同的是A、富国强兵
B、怵目惊心
C、汗牛充栋
D、不远千里
（答案：D）
（4）下划线词语与现代汉语意义相同的一项是
?A、我之所以弗辟而摄行政者 B、周公乃自以为质
?C、惟尔元孙王发，勤劳阻疾 D、管叔及其群弟流言于国
（答案：C）（5）对下划线词语的解释不正确的一项是
??A、乃屏璧与圭(藏而不献) B、慎无以国骄人(封地)
??C、成王亦让(答应) D、周公乃践祚摄政当国(临时代行王政)
??（答案：C）
（6）下面句子中下划线的词语意义和用法相同的一项是
??A、及武王即位 及诸河，则在舟中矣
??B、于是卒相成王 卒延见相如
??C、以明不敢臣周公也 无以告我先王
??D、葬周公于毕 周公将不利于成王
（答案：B）《鲁周公世家》教案
教学目标：? 1、掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。? 2、体会作者塑造的周公胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，司马迁对周公那种深厚的景仰之情。? 3学习对比手法的运用。? 一、导入新课并介绍文题、背景。? 1、鲁，始建国于公元前十一世纪，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。公元前256年为楚所灭。? 2、周公，姬旦，亦称叔旦。以其曾祖太王所居周地为采邑，故称周公。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山的意义，至今在中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。? 3、世家，《史记》体例之一，主要记述世袭封国的诸侯的事迹。? 4、《鲁周公世家》是《史记》三十世家中的第三篇，全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时千余年的历史发展过程。课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。? 二、范读课文。? 1、注意字词读音、断句，扫除字词障碍。? 2、整体感知全文内容。? 三、给加横线的词正音并释词。? 笃（dǔ）仁??钺（yuè）??召（shào）公??名奭（shì）??缪(bù)卜??归(kuì)??开籥(yuè)??金縢(téng)匮(guì)??有瘳(chōu)??箕(jī)子??践阼(zuò)??弗辟(bì)??蚤(zǎo)终??祉(zhǐ)福??鸱(chī)鸮(xiāo)??倍依(yǐ)??父(qióng)??揃(jiǎn)其蚤(zhǎo)??谮(zèn)??严(yǎn)??奸(gān)神命??飨(xiǎng)国??鳏(guān)寡??诞淫厥佚(yì)??昃(zè)不暇食??百姓说(yuè)??将没(mò)??肸(bì)??伤牯(g)ù??寇攘(rǎng)??歭(zhì)尔刍茭??糗(xiǔ)粮??濞(bì)立? 四、对照注释、译文，自由朗读课文。? 五、整体感知课文，理清课文主要内容。? 第一部分（1-12段）详细记述鲁国公的主要事迹。分六层。? 第一层（1段）辅助武王，伐纣灭殷。（笃仁纯孝）? 第二层（2段）牺牲个人，质代王死。（义无反顾）? 第三层（3段）临危受命，代理国政。（忍辱负重）? 第四层（4-6段）平定叛乱，营建洛邑（坚决果断）? 第五层（7-10段）还政代王，制礼作乐。（胸怀博大）? 第六层（11-12段）周公作为，感动成王。? 第二部分（13-15段）交代鲁国公后世君臣无道，与周公的品德形成强烈对比。? 六、研习课文。? （一）研习第一部分第一层（1段）。? 1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。? ……者（助词，表停顿），……也（表判断）??笃仁（忠厚仁爱）??于（介词，表比较）??及（等到）??辅翼（佑助，辅弼）??用事主持朝廷政事）??把（手持）??以（连词，表目的）??夹（（站）在左右）??告周之罪于天下（介宾短语后置）??戚（父母兄弟等直系亲属，现指旁系亲属）??虚（区域）? 2、朗读并小结。? （二）研习第一部分第二层（2段）。? 1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。? 克（攻克，战胜）??集（通“辑”，安定）??不豫（天子不舒服，不能处理政务）??乃（副词，于是，就）??缪（通“穆”，虔诚）??戚（形-使动用法，使……感动）??以为（把……作为，今指认为）??北面（名-状语，面朝北方）??戴璧秉圭（头上顶着玉璧，手中秉持玉圭）??阻（遭到困厄）??负子（诸侯病）??以（用）旦代王??乃命于帝庭敷佑（介宾短语后置）??用（因而）??定（使……安定）??无坠（不丧失）??葆（通“宝”，宝贵）??尔之（取独）许我??归（同“馈”，奉送）??以（目的连词，用来）俟尔命??屏（藏而不给）??发书（翻开占兆书，今指发放书本）??信（确实，果然）??王其（语气副词，表肯定）无害??维长终是图（宾语前置句）??藏（省略“以”）其策（省略“于”）金縢匮中（省略句）??瘳（病痊愈）? 2、朗读并小结。? （三）研习第一部分第三层（3段）。? 1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。? 既（已经）崩（天子之死）??强葆（同“襁褓”）??畔（通“叛”，背叛）??践阼（登上帝位，临时代行政）??流言（散布流言，今指没有根据的话）??不利于（对）成王（介宾短语后置句）??所以（表结果，……的原因）??辟（通“避”）??蚤（同“早”）??卒（始终）??沐（洗头，今指洗澡）??哺（口中所含的食物，今是动词“哺育”）??子之鲁，慎无以（介词，因，凭借）国骄人??? 2、朗读并小结。? （四）研习第一部分第四层（4-6段）。? 1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。? 率淮夷而（连词，表承接）反??诰（一种文体，用于告戒或勉励）??宁（形-动，平定）??宗（名-意动用法，以……为宗主）??祉福（福瑞）??集（安定）??为（写作）诗??训（责备）??国（名-动，建都）（省略“于”）之? 2、朗读并小结。? （五）研习第一部分第五层（7-10段）。? 1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。? 治（处理政务，管理国家）??倍（背向着）依（同“扆”，户牖之间的屏风）??父（恭敬谨慎的样子）??揃（剪断）其蚤（同“爪”，指甲）??奸（干犯，冒犯）??瘳（痊愈）??用事（当政，临朝）??谮（说坏话诬陷别人）??反（同“返”，召回，迎回，使……返回）??亡（使……毁败，使……灭亡）??严（同“俨”，庄重的样子）??自度（以法度自律）??荒宁（荒废事业，自图逸乐）??飨国（拥有国家。飨，同“享”，享有）??小人（中性词，地位低下的劳动者，今为贬义词）??密靖（使……安定）??鳏寡（孤独的人）??诞（放荡）淫（过分，无节制）厥（其）佚（同“逸”，安乐）??诛（讨伐）??昃（太阳偏西）??以（目的连词，用来）诫成王??官政（官职制度）未次序（还未安排得系统合理）??百姓（西周时对贵族阶级的总称，今指人民）说（通“悦”，欢悦）? 2、朗读并小结。? （六）研习第一部分第六层（11-12段）。? 1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。? 没（通“殁”，死）??以（用来）明??让（谦让）??于（在）毕（邑名）??臣（名-意动用法，以……为臣）周公??大木尽拔（被动句）??朝服（名-动，穿好朝服）??自以为功（即“质”，人质）??缪（同“穆”，虔诚的）卜（占卜）??勤劳（为……而辛勤劳苦）??彰（使……彰显）??筑之（培土并夯坚实，课本注释有误）??孰（通“熟”，丰收）??褒（嘉奖，褒奖）? 2、朗读并小结。? （七）研习第二部分（13-15段）? 1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。? 报政（汇报施政方面情况）??兴反（兴兵造反）??发之于肸（古邑名）??陈（准备）?风（走失）??越逐（擅离岗位去追赶）??寇攘（劫掠偷盗）??三郊三隧（鲁国西、南、北三方的近郊远郊之人）?歭（储备）??擢（人名）??濞（人名）? 2、朗读并小结。? 七、默读课文，讨论问题。? 1、周公旦是一个怎样的形象？他在历史上建立了怎样的功绩？? 明确：是一个“立德立功立言”的道德楷模，胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象。主要功绩有：⑴辅助武王剪灭殷商；⑵质代王死临危摄政；⑶平定叛乱营建洛邑；⑷还政成王制礼作乐。? 2、周公对后世的影响是什么？? 明确：⑴胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，千百年来感动着后世的有识之士，成为后世为政者的典范。⑵他的所作所为直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。? 3、从哪些地方可以看出司马迁对鲁周公的崇敬敬仰之情？? 明确：作者正是饱含着激情来塑造周公形象的，详尽赅赡地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言，娓娓到来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，从字里行间透露出司马迁对周公的崇敬景仰之情。? 八、分析本文是如何运用对比手法来揭露那些腐朽没落的统治者的丑恶本质的？? 明确：1、用周公的品德与后世无道君臣进行对比。2、用鲁国的所谓“洙泗礼仪之帮”的高雅招牌与鲁国后期统治者的淫乱、凶残、猥琐进行对比。通过对比，从而尖锐深刻地揭露了某些统治者斤斤于揖让之节的表面形式，而行刺极尽其荒淫之欲诛杀之能的极度虚伪行径，表现出作者敏锐的观察判断能力和高度现实主义精神。? 九、布置作业。? 1、按类整理全文的文言现象。? 2、思考：曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”请问曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望？? 明确：曹操用周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，犹恐失天下之士的典故，是以周公之比，以周公礼贤下士的精神自励，表达了曹操急于招纳贤才、建功立业的心情。?
课件48张PPT。哲思短章
尊重生命
人在什么时候是最具有道德性的呢？我认为，是在有能力帮助别人的时候，是在努力不损害任何一个微小的生命的时候。在这时，他不会去寻思什么样的生命更具有价值，也不会去考虑怎样去减少自己的牺牲，而只是充满了对生命的神圣感。对生命的尊重是社会生活的基本规则，那么为什么要尊重生命呢？因为，生命是自然所造成的，迫害生命，轻视生命，就是在剥夺自然的权利。无论是名是利，与生命相比，可谓草芥不如。倘若为了这些微不足道的小事就结束了自己的生命，这样的人只能是亵渎生命的弱者。
只有自爱的人才能爱别人。知道自己生命的珍贵，才会懂得珍爱他人的生命；而尊重生命，才能有正确的价值观。然而，在当今社会，我们仿佛正在日渐淡忘生命的可贵——对“物质”的贪欲，对“成功”的痴迷，正在使我们对生命的意义产生错误的认识。
生命对每一个人都只有一次，只有人们对这一问题有了真切的认识之后，社会才会稳定有序。
——《孟子·离娄下》
赏读：这句话译成白话就是：爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。就是说，你怎样对待别人，别人也会用同样的方法对待你。修身名句1.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。2.苟能以攻人之心而攻己心，则过失不胜其攻矣。
——宋《王令集·招学说寄兴叔》
赏读：如果能像批评别人那样批评自己，那么自己的过失就容易改正了。知识卡片
1．写作背景
鲁，始建国于公元前11世纪，是周朝诸侯国之一，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽。到第33位国君顷公二十四年，即公元前256年，为楚所灭。周公，姬旦，亦称叔旦。以其曾祖太王所居周地(今陕西岐山县境)为采邑，故称周公。周公是我国政治史、文化史上一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山意义，至今在中华民族文化理念之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。2．文体知识
《史记》中的“世家”实际上是为诸侯作的传记。诸侯开国承家，子孙世袭，所以把为他们作的传记叫做“世家”。从西周开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。《史记》中共有世家30篇。缪 穆 虔诚 葆 宝 宝贵 归 馈 奉送 匮 柜 柜子 强葆 襁褓 包裹婴儿用的被子和带子，代指极年幼 畔 叛 背叛 蚤 早 早早地 蚤 爪 指甲 飨 享 享有 说 悦 高兴 孰 熟 成熟 母 亩 田亩 反 返 这里是“召回”之意 忠诚，厚道 (病情)严重 踏踏实实地 同“馈”，奉送 归依 归来 归附 女子出嫁 女子回娘家 你们的 表判断，是 表顺承，就 表转折，却 才 表顺承，来 表因果，因为 已经 表修饰 介词，按照 介词，在 介词，拿，用 安排得系统、合理 平民百姓 散布流言 名词用作动词，下雨 名词作状语，向东 名词的意动用法，以……为臣 动词的使动用法，使……朝拜 名词用作动词，建都 形容词用作名词，小民大臣 形容词用作动词，表明 形容词的使动用法，使……安宁，平定 形容词的为动用法，为……忧愁劳苦 判断句 状语后置句 判断句状语后置句 定语后置句 宾语前置句 被动句
本文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。作者用与主人公性格相一致的深沉厚重的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，表达了司马迁对周公的褒扬之情。主旨归纳提示 周公胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁，千百年来感动着后世的有识之士，成为后世为政者的典范。曹操在他的名作《短歌行》中表达过对周公的敬仰，我们的周恩来总理也因其高尚的政治品格被时人称为“周公”。周
公忠诚的品质，德治的思想，卓越的军事、文化才能赢得了后人的尊崇和赞颂。他的所作所为不仅为开创和巩固西周王朝起了重大作用，而且直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成，奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。提示 文章采用了对比手法来表现周公这一伟大人物，具体如下：
(1)将幼时的周公与群子对比，表现他的笃仁纯孝。
(2)将周公与管叔、蔡叔对比，表现其光明磊落的情怀。同为武王的弟弟，周公一心为国，忠心耿耿，凡事不计安危名利，而管蔡二人却汲汲于个人私利，甚至率众谋反。周公的形象在这些反面人物的衬托下更为鲜活。
(3)将周公与儿子伯禽治国作对比，表现周公简易为政、与民安乐的为政理想，也显现出周公的远见卓识。 1．文本审美
【角度一】 周公吐哺，天下归心
《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽(周公之子)于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三捉发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”
鲁周公“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，他为国纳才、求贤若渴的所作所为影响了一代代“治国平天下”的英才。曹操曾有“周公吐哺，天下归心”的诗句，以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励，招纳贤才，创立了千秋功业。【角度二】 谨守诺言，忠贞不二
周公是一个言行一致、慎守礼仪的政治家。他摄政七年，待成王长大，毅然还政于成王，自己回到臣位，北面事君，恭谨有加，不贪权位，这在中国历史上是罕见的。周公谨守诺言，这一精神品格，真可与日月争光，照耀千古。2．写作迁移
【角度一】
【示例】 周公姬旦是周文王之子，为了辅佐武王，将封地鲁交给儿子伯禽管理。周公以自己善待贤才之举告诫其子：“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”只要有贤人求见，周公吃饭时会把嘴里的饭吐掉，洗头时握着湿漉漉的头发出来迎接，使贤人大为感动，纷纷依附效力。周公礼贤之举动，用今天的话来说，叫做“招才引智”。
当今，“招才引智”就是为了本地区更好、更快地发展而聚集各类人才。随着经济的发展，人才竞争日趋激烈，尤其是高层次创新型人才奇缺。近年来，各地政府将人才开发提升到前所未有的高度，相继出台了一系列人才开发优惠政策，转变工作职能，为人才搭建成功平台。周公捉发吐哺，赢得天下归心，被传为千古佳话。在今天建设和谐社会的进程中，我们当效仿古人，虚怀纳贤，在招才引智上出新招，在人才开发上施良策，奏响和谐社会的最强音。【角度二】
【示例】 在周公身上，体现着杰出臣相的高尚品质。在国家危难的时候，他不避艰辛挺身而出，担当起力挽狂澜的重任；在受到成王冤屈的时候，他忍辱负重，为周王朝的发展呕心沥血；当国家转危为安、顺利发展的时候，他毅然还政于王，退回臣位。他以鞠躬尽瘁、克己奉公作为自己政治生命的原则，忠贞不二，殚精竭虑，安分守己，努力为国家、社稷和民众而奋斗不息，为后人树立了卓越的典范。 单击此处进入 活页规范训练
(时间：45分钟 分值：60分)
积累与运用
1．下面句中不含通假字的一项是 ( )(3分)
A．岁则大孰 B．异母同颖
C．武王蚤终 D．知小人之依
解析 A项“孰”同“熟”；B项“母”同“亩”；C项“蚤”同“早”。
答案 D
2．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 ( )(3分)
A．武王有疾，不豫 豫：安适，快乐
B．未可以戚我先王 戚：忧愁，悲伤
C．发书视之，信吉 发：拿出
D．东土以集，周公归报成王 集：集中
解析 B项应为“感动”；C项应为“启封，打开”；D项应为“安定”。
答案 A
3．与“作此以诫成王”中的“以”意义和用法相同的一组是 ( )(3分)
A．周公于是乃自以为质
B．若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身
C．一饭三吐哺，起以待士
D．今天动威以彰周公之德
解析 D项和例句均为“连词，来”。A项为“介词，把”；B项为“介词，用”；C项为“连词，表顺承”。
答案 D
4．下面加点的词语与现代汉语意义相同的一项是 ( )(3分)
A．我之所以弗辟而摄行政者 B．周公于是乃自以为质
C．惟尔元孙王发，勤劳阻疾 D．管叔及其群弟流言于国
解析 A项指“……的原因”；B项“把……作为”；D项“散布流言”。
答案 C
．下面句中加点词与“平易近民”中的“近”用法相同的一项是
( )(3分)
A．卜居焉，曰吉，遂国之 B．子之鲁，慎无以国骄人
C．宁淮夷东土 D．诸侯咸服宗周
解析 形容词作动词。A项为名词作动词；C项为使动用法；D项为意动用法。
答案 B
6．下面句子的句式不同于其他三句的一项是 ( )(3分)
A．周公旦者，周武王弟也 B．奸神命者乃旦也
C．我文王之子 D．周公乃奉成王命
解析 D项为一般陈述句，其余三项均为判断句。
答案 D
7．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A．周公不避嫌疑，摄行朝政，显示出了他胸怀坦荡、光明磊落的性格。
B．管叔及其群弟看出了周公的真实想法，同时也是为了他们自身的利益，才散布流言，诬陷周公。
C．周公告诫伯禽，礼贤下士，应真心诚意，不可倨傲怠慢。
D．周公先后辅佐过武王、成王，但无骄横之志，礼贤下士，深受天下人拥戴。
解析 B项中“看出了周公的真实想法”不合文意。
答案 B
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下面的文言文，完成8～11题。
武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。周公曰：“未可以戚我先王。”周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。旦巧能，多材多艺，能事鬼神。乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。周公喜，开籥，乃见书遇吉，周公入贺武王曰：“王其无害，旦新受命三王，维长终是图。兹道能念予一人。”周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。
其后武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
8．下列加点的实词解释正确的一项是 ( )(3分)
A．若尔三王是有负子之责于天 责：同“债”，债务
B．用能定汝子孙于下地 用：任用
C．我之所以弗辟而摄行政者 摄：代理
D于是卒相成王 卒：终于
解析 A项应为“需要”；B项应为“因而”；D项应为“始终”。
答案 C
9．下列加点的虚词意义与用法相同的一项是 ( ) (3分)
A．于是乃即三王而卜/呱呱而泣
B．王其无害/吾其还也
C．我乃屏璧与圭/而世又不与能死节者比
D．子之鲁/佯狂不知所之者
解析 D项均为动词，到。A项分别为连词，表顺承/连词，表修饰；B项分别为副词，表期望语气/副词，表婉商语气；C项分别为连词，和/介词，和。
答案 D
10．下列各项中，能够表现周公深沉果敢的一项是 ( )(3分)
①周公于是乃自以为质 ②旦新受命三王，维长终是图 ③诫守者勿敢言 ④乃践阼代成王摄行政当国 ⑤成王少，将以成周 ⑥一沐三捉发，一饭三吐哺
A．①②⑥ B．①③④
C．②④⑤ D．③⑤⑥
解析 ⑤不是表现，是目的；⑥是延揽人才的品质。
答案 B
11．翻译下面的句子。 (10分)
(1)惟尔元孙王发，勤劳阻疾。(3分)
译文：_________________________________________
(2)兹道能念予一人。 (3分)
译文：_________________________________________
(3)然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。(4分)
译文：_________________________________________
答案 (1)你们的长孙周武王姬发，辛劳成疾。
(2)这种方法能从中保佑您。
(3)但是我常常洗一次头发要多次握起头发，吃一顿饭要多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失去天下的贤人。
二、课外拓展
阅读下面的文言文，完成12～1题。
太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉”！及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。
由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
(节选自《史记·伯夷列传第一》)
【注】 ①由、先：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是、就。⑤徂：通“殂”，死亡。
12．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A．扶而去之 去：使……离开
B．天下宗周 宗：祭祀
C．我安适归矣 适：往，到
D．傥所谓天道 傥：同“倘”
解析 B项，宗：归顺。
答案 B
13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分)
A
B
C
D
解析 A项，均为放在主谓之间，不译。B项，第一句，如，像，动词；第二句，比得上、及，动词。C项，第一句，况且，连词，表顺承；第二句，尚且，连词，表递进。D项，第一句，自己，代词；第二句，难道，副词。
答案 A
14．以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守的一组是 ( )(3分)
①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希
②父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷
③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”
④伯夷、叔齐叩马而谏
⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之
⑥(伯夷、叔齐)义不食周粟，隐于首阳山
A．①②③ B．①④⑤
C．②⑤⑥ D．③④⑥
解析 ①句是孔子对二人的评价；③句重在表现西伯昌的品质；④句说明二人忠义。
答案 C
1．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )(3分)
A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。
B．武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。
C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。
D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。
解析 A项感情把握不恰当。
答案 A
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？(3分)
译文：_________________________________________
(2)富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。(分)
译文：_________________________________________
解析 (1)句子是个选择问句，翻译时要注意将“非耶”的意思翻译出来。(2)句子是个假设关系句，注意翻译时要补出其关联词。
答案 (1)像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？(2)假如富贵可以寻求得到的话，即便是作个卑贱的赶车人，我也愿意做：假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。
【参考译文】
太史公说：我登上箕山，它的顶上居然有许由的墓呢。孔子排列论述古代的仁人、圣人和贤能之人，像吴太伯、伯夷一类，记载十分详尽。我所听说的许由、务光，他们的德义是极高的，而有关他们的文字在经书里却连概略的记载也见不到，这是为什么呢？
孔子说：“伯夷、叔齐，不记旧仇，因此很少有怨恨。”“他们追求仁而得到了仁，又怨恨什么呢？”我悲怜伯夷的心意，读到他们留下的诗而感到诧异。有关他们的传记里写道：
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐让位给长兄伯夷。伯夷说：“这是父亲的意愿。”于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国中的人就只好立他们的另一个兄弟为君。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯昌敬养老人，“何不去投奔他呢”？等到他们到达的时候，西伯昌已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他俩。太公说：“这是两位义士啊。”扶起他们，让他们走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义，不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇菜来充饥。待到饿得快要死了的时候，作了一首歌。歌词说：“登上那西山啊，采摘那薇菜。用残暴来代替残暴，不知道自己也是一种错误。神农、虞、夏早死亡，我到哪里去寻找我的归宿？可叹死期近，生命已衰残！”就这样饿死在首阳山。
依这样看来，伯夷、叔齐是怨呢，还是不怨呢？
有人说：“天道是没有偏爱的，常常帮助好人。”像伯夷、叔齐，可以称得上是好人，还是称不上好人？这样地聚积仁德，品行高洁，竟然饿死了！再说孔子的72位贤徒里，孔子唯独赞美颜渊好学。可是颜回常常闹穷，连最粗糙的食物都得不到满足，而最终早死了。上天对于好人的报偿，怎么是这样的呢？盗跖每日杀死无辜的人，烤人肉来吃，放纵暴戾，聚集朋党几千人，横行天下，却反而能够以长寿终，这又是依循何种德行的啊？这些都是比较明显的例子了。像到了近代，行为不循法度、专做犯法坏事的，却能终身安逸享乐，富贵丰厚，几代不断。而有的人小心谨慎，选好了地方才出脚走路，该说话的时候才说话，走路不走小径，不是公正的事不奋发去做，然而却遭遇灾祸的，简直数也数不清。我实在觉得很迷惑，倘若这就叫做天道的话，那么，天道到底是对呢，还是错呢？
孔子说：“志向不同的人，就无法一起谋划事情。”也只好各自遵从自己的意志去做了。所以说：“富贵如果可以求得的话，即使是赶车子的贱役，我也愿意去做。如果不能勉强求得的话，还是依照我所爱好的去做好了。”“天气寒冷，才会晓得松柏是最后凋谢的。”全世界混浊不堪，清高的人才会显现出来。这难道是因为世俗的人是那样重视富贵，而清高的人又是这样轻视富贵吗？
