课件44张PPT。《魏公子列传》 名联欣赏 有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已； 其门馆风流未谢，于今思昔，问谁能拔抑塞磊落之才。
信陵君为战国四公子之一，后人为纪念他，在大梁（今开封）建有信陵君祠，这是许振祎题于信陵君祠的一联。战国四公子魏国：信陵君魏无忌
楚国：春申君黄歇
齐国：孟尝君田文
赵国：平原君赵胜战国的“士” 战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狞不猎，不农不商，靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养，或有高强的武艺，能文能武，又懂政治，懂经济，懂军事，懂外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。 门客与食客 这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客，或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君，即魏国的信陵君无忌，齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，他们都收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗手。?选文主要内容 全文共8个自然段，按内容可分为四个部分。 第一部分（§1 ）：概括介绍信陵君的身份和“仁而下士”的品德。 第二部分（ § 2 ～ 3 ）：详写信陵君“仁而下士”的行动。其一为信陵君与侯赢的交往过程。其二为信陵君与朱亥的交往过程。 第三部分（ § 4～7段）：具体叙写信陵君“窃符救赵”的故事。
第四部分（§8）：写信陵君归其军于魏而自留赵。按故事情节分 一、 故事序幕（1—3段）信陵君凭仁而下士的为人招纳贤士侯生与朱亥
二、故事发生（4段）秦兵围邯郸，魏王畏秦不敢求赵。赵请救于魏，公子欲助而不能。
三、故事发展（5—6段）信陵君四见侯生①信陵君私约车骑，欲死秦军，行过夹门，见侯生。②信陵君见侯见生无一言半辞送他，心中疑惑，退回复见侯生。③信陵君得虎符后，出发之前再见侯生。④侯生推荐朱亥随信陵君同行，信陵君再次出发，过谢侯生。
四、故事高潮结局（7段）信陵君夺晋鄙军而破秦救赵，得胜归来，侯生北乡自刭。
五、故事尾声（8段）信陵君留赵不归。各部分之间的关系 第一部分对信陵君的概括介绍突出的是他“仁而下士”的品质起到笼罩全篇的作用。第二部分是具体描写他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。 第一和第二部分，在结构上是后面“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。第三部分是全文的中心内容。 人物性格特点 文中三个主要人物性格特点都很鲜明。
信陵君：仁而下士，有义勇精神。
侯赢：穷而志坚，有超人的才智与忠心。
朱亥：有骨气，有义勇精神。
魏王：
如姬： 信陵君性格特点 司马迁在本传中是把信陵君做为一个礼贤下士的人物来写的。主要表现在哪里？请同学们找出来。例证之一 开头就说：“公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。”
大篇幅地描写了亲迎侯嬴。
另外，当信陵君得知朱亥也是一个隐于屠间的贤者时，他也多次地去拜访他。
后来在赵国时，他又结识了藏于博徒和卖浆家的毛公和薛公。 值得强调指出，秦的野心是要并吞六国，一旦秦灭赵，魏则势孤，也会被秦所灭。侯生献策，“公子从其计，请如姬”，说明信陵君善纳人言、大勇大义。所以窃符救赵，也是自救，他置个人安危于不顾，不畏秦的暴力，扶持弱小，表现了信陵君的爱国精神。 例证之二 当信陵君留在赵国，秦“日夜出兵东伐魏”，魏王不得已，请信陵君回国时，信陵君怕魏王记着旧帐，不敢回去，对门下人说：“有敢为魏王使通者，死。”旧有的宾客也没有人敢再劝了。这时，毛公薛公就出来对他说：“今秦攻魏，魏急，而公于不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子何面目立天下乎？”两人的话尚未说完，信陵君“立变色，告车趋驾归救魏”。 小结信陵君的仁而下士主要表现在：
1、待贤礼数上，不以富贵骄土，不惜屈尊相就，
2、信任善用，听取意见 ，从谏如流，闻过则改。
司马迁为何着重表现信陵君仁而下士的高尚品德？(请从不同方面、不同角度思考 回答) 1、从魏公子角度上看：
信陵君就是这样靠着贤士们的帮助，建立了他的功业。“窃符救赵”是在宾客们的帮助下完成的；信陵君在魏国，就是由于他的“贤，多客”而使得别国“不敢加兵谋魏十余年”。
2、从作者自身角度上看 是因为他要通过这些事来反映他的一种社会理想，表明他的一种政治见解。他认为，做为一个国家的执政者，必须要礼贤下士，广开才路，要让天下的贤士都到自己这个国家来，要让他们各尽其能，各得其所。只有从这里出发，才有希望使自己国家的政治进一步达到像五霸、像三王、像五帝那样的境界。 附例证： 1、在《鲁周公世家》中，他歌颂了周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，而且周公还特别以此教导儿于鲁公，叫他不要“以国骄人”。
2、在《燕召公世家》中，他歌颂燕昭王“卑身厚币，以招贤者”，盛赞了由于燕昭王改筑宫室师事郭隗，从而使得“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕”的盛事。隐士侯赢性格特点年老家贫，地位低下，不慕荣利 ；
修身洁行，穷而志坚，不受厚遗；
老谋深算、远见卓识，才智超人；
守信用、讲诚意、一片忠心 ；分析 侯生在信陵君走投无路时，想到的窃符之计是救赵的万全之策。他对计策的每一环节都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推杀晋鄙，解救一时之急。他对当时的国事、人事了如指掌，“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳”，表现他料事如神，是一个出众超凡的人才。 分析 候嬴虽然只是一个小小的夷门抱关者，但他对当时的形势却了如指掌，他深知这次救赵的意义，也考虑了救赵的唯一可行的方案，即窃符矫夺晋鄙兵。
可是“将在外，君命有所不受”，倘若晋鄙不交出兵权那又怎么办？为此，侯嬴又考虑好了让朱亥随同信陵君前往，到时候，晋鄙听从命令交出兵权便罢，倘若不交出兵权，那就只能让朱亥杀死他，这是不容有一点迟疑疏忽的。这些都表现了侯嬴的老谋深算，同时也突出地表现了他对信陵君的一片忠心。思考 信陵君无计可施，最后孤注一掷，准备亲赴秦军与赵俱死，而来与侯嬴告别。作为曾被信陵君优礼相待的侯嬴，他既不相从，也无言相送，只是冷冷地说，“公子勉之，老臣不能从。”当倍陵君走出一段路，觉得不甘心，于是又回来向侯嬴讨教的时候，这时候生才具体地说明了这样去送死的失策。侯生这是故弄什么玄虚，卖什么关子呢?理由之一： 这是因为这是一件十分为难的事情。
他所设计的方案事关重大，又关系到国家生死存亡，又是处于人家骨肉兄弟之间，势难下手。而且无论成败，窃符有欺君之罪，杀晋鄙有谋反之罪，理由之一 当时公子的情绪可能很激动，或想让公子冷静下来，好好反思自己的行为；
侯嬴对公子很了解，料到公子会返回询问对策的；
不到一定的火候，讲出来对方不会听，所以他便学习孔子，来了个“不愤不启，不悱不发”。 关于侯赢在信陵君到达晋鄙军之日北向自刎一事，如何理解？ (当这一切全都安排停当，照理说侯生应该是眼望胜利旗，耳听好消息了，可是出人意外地侯生却对信陵君说：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日，北向自刭。”侯生为什么一定要用死来送信陵君呢？这种死有什么意义呢？ )古人评价之一 明代的陈懿典说:“侯生自刭固侠烈之概，亦料魏王知公子谋皆夷门综画，势必收而诛之，故宁自杀以为名，正是高处。” (《读史漫笔》)
——你认为这种评价对不对？
古人评价之二 明朝人徐中行说：“侯生度为公子窃符，计必杀晋鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死谢之耳。不然，诚报公子，即死耳，何必数公子至晋鄙军日而后自刭也？故程婴之死，世谓报宣孟，余谓谢杵臼也；侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也。”(《史记评林》引)
——你认为这种评价对不对？古人的评价 1、第一种看法：侯嬴自刭完全出于消极目的，完全是为了保住自己的名声。
2、第二 种看法：侯嬴是因出计杀晋鄙，内心一定因不忍而不安，于是以死来向晋鄙谢罪，而不是以死来报答公子，如果真是报答公子，就应该立即自杀而死，何必要等到公子到达晋鄙军中的那一日才自刭而死呢？
(这两种看法都是消极的、片面的或是错误的。 晋鄙只知谨守魏王的错误指令，而完全不明白救赵的意义，那他就是一个顽固而又无知的人。对于这样一个人，侯嬴有无必要为他殉葬呢？ )
关于侯赢在信陵君到达晋鄙军之日北向自刎一事，如何理解？ 理由之一
首先可以从当时的社会背景去理解。战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。侯嬴身上寄托着司马迁为人处世的一种道德观念，这就是“士为知己者死”。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。
关于侯赢在信陵君到达晋鄙军之日北向自刎一事，如何理解？ 第二，可以看作是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。
侯生这里的死，不是无谓的，与《刺客列传》中田光的死意义相同，有重要价值的，都是为了借以激励、坚定信陵君和荆轲这种当事人的信念与决心。他的死是促成信陵君救赵安魏这一历史壮举的不可少的因素之一。 关于侯赢在信陵君到达晋鄙军之日北向自刎一事，如何理解？ 侯生的自刭乃是为了坚定信陵君夺晋鄙军的决心，是企图以此来强化信陵君的信念，叫他到时候不要手软。晋鄙的确是“嚄唶宿将”，而且又是“无辜”的；信陵君的为人又是一贯仁爱，因此，当侯嬴开始一提这个计划时，信陵君就掉了眼泪，说：“往恐不听，必当杀之，是以泣耳！”这是一种不好的苗头，这种思想不解决，到时候就要误事，这是侯嬴最为担心的。所以他告诉信陵君说：“请数公子行日，以至晋鄙军之日，北向自刭，以送公子。”也就是说：请您记着，当您踏进晋鄙军门的时候，那也就正是我自杀的时候。 理由之三 侯生为信陵君出谋窃兵符杀晋鄙救赵国，此计客观上救了赵国，也保住了魏国，但对魏王毕竟是欺君之举。欺君是不忠的，作为洁身自好的侯生，为保住自己的声誉，也会自刭。 思考 司马迁歌颂了信陵君、侯嬴这些历史人物，还有什么社会意义？分析之一 他歌颂信陵君的“礼贤下士”，正是为了批判汉代列祖列宗们的不“礼贤下士”，甚至嫉贤杀士；他歌颂侯嬴等人的“士为知己者死”，正是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。
分析之二 在这里，司马迁是有他切身之痛的。当他犯了“法”，“家贫，财赂不足以自赎”的时候，“交游莫救，左右亲近不为一言”。只有到这种时刻，他才深切地体会到那种忠于知己，那种能“急人之难”，能“脱人于困阨”的侠义行为是多么可贵；而那种朝秦暮楚，翻手为云，覆手为雨的势利小人又是多么可憎。例证 他在《廉颇蔺相如列传》中通过一个无耻宾客的口，揭露了“天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也”这样一套卑鄙的人生哲学，斥骂了这一群毫无心肝的败类。
在《汲黯郑当时列传》中，司马迁又借着翟公的笔感慨地写道：“一死一生，乃知交情，一贫一贵，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这是多么抑郁而又愤激啊！ 小结 司马迁在歌颂信陵君、侯嬴这些历史人物的时候，明显地还有一种批判汉代现实，嘲讽汉代上流社会的意义。司马迁就是这样带着对汉代世俗的无比愤怒来描写侯嬴、朱亥等这些他所敬佩的人物的。
这篇传记除了有它突出的现实意义外，还有它极强的抒情性。我想，大概这就是《魏公子列传》所以特别感染人的另一个重要原因吧！写作特点1、对材料的处理上，精心安排详略。
详写：礼遇侯生；侯生献策
略写：结交朱亥；进击秦军 为何要详写礼遇侯生，略写结交朱亥？ 为突出信陵君“仁而下士”的特点，详细地记叙了他礼遇侯生的种种表现，特别是亲迎侯生一节，尤为详细。这里写得越详细，我们就越能理解后面侯生甘冒死罪为信陵君献上“窃符”“矫杀晋鄙”的计策。
与朱亥的交往写得略，身为贵族公子的信陵君“数请”一个屠夫，本身就是“任而下士”的表现，和“自迎侯生”的表现具有相同的作用，所以作略写处理，仅仅留下一个“公子怪之”的小悬念。 为何要详写侯生献策， 略写进击秦军？ 在“窃符救赵”这一主要事件中，侯生献策是详写，因为这不仅是救赵成功的关键，而且能表现人物的特点，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而领兵进击秦军的军事行动则一笔带过，因为与主题关系不大。
2、通过人物之间的关系表现人物的性格 写信陵君“仁而下士”的特点时，除了直接写他的言行外，还通过其他的人物作侧面烘托。如“市人皆观公子执辔”，“从骑皆窃骂侯生”。市人对侯生的傲慢态度难以忍受，就从侧面烘托出信陵君“仁而下士”的真诚和难能可贵。 烘托手法的运用可以先将烘托手法分为两种：一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。然后让学生举例，只要求举出最主要的。
前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的谦恭；以侯生北乡自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持两端以观望”烘托信陵君“急人之用”。
后者的例子有：以信陵君虚左自迎生和“宾客皆惊”烘托侯生的不同寻常；以平原君之急切望救、魏王之观望、信陵君之欲赴秦军死烘托侯生巧设奇谋。亲迎侯嬴 侯赢(正面)→侧面烘托→ 公子 (正面)
一试：坐上座 愈恭
二试：过朱亥 愈和
三试：久立语 终不变
——突出公子任而下士的品德多方面、多层次的对比衬托 (例证) 在对博闻警一段中，魏王的昏聩平庸与魏公子的从容大度是一种鲜明对比；
在对待毛公薛公上，平原君的不识人、假爱士与魏公子的真识人，真爱士是又一种鲜明对比；
在筹划杀将夺兵之计时，侯嬴的阴鸷深谋、老诚持重与魏公子的宽厚慈和、热诚仁爱又是一种对比；
最后《魏公子列传》作为一个整体，它和《孟尝君列传》、《平原君列传》、《春申君列传》也是对比，四位公子的相同之处只是“好养士”，而四人思想品质、精神境界的差别是难得以道里计的。魏公子的性格、形象正是在这种多方面、多层次的对比映衬中突现出来，给读者留下了不可磨灭的印象。《魏公子列传》教案 一、教学目标? （一）了解人物传记的写法。? （二）掌握“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等几个虚词以及“……为……”格式在文中的用法。? （三）了解本文中一些词的多义现象。? （四）理解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的义勇精神。? 二、难点、重点分析? （一）第1、2自然段怎样介绍信陵君的？在全文起什么作用？? 分析：文章首先按传记的一般体例，概括介绍信陵君的身份：“魏昭王少子”、“魏安釐王异母弟”、“封公子为信陵君”，然后介绍他的品德特点：“谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。”最后介绍信陵君的威望：“士以此方数千里争往归之”，“（诸侯）不敢加兵谋魏十余年”。? （二）作者怎样具体描写陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的？? 分析：作者选用了典型的事例：第一件是身为魏国公子的信陵君，听说侯生是个隐士，并不顾及他是一个看管城门的老头，家境贫寒，地位低下，而“往请，欲厚遗之”。当侯生不肯受，说：“臣修身洁行数十年，终不以监门因故而受公子财”时，信陵君反而更优厚地以礼相待。第二件事是“乃置酒大会宾客，……自迎夷门侯生并遍赞宾客”。? （三）作者在记叙上述两件事中如何去表现人物的思想性格和特征的？? 分析：作者通过不同的角度去写信陵君，写他“置酒大会宾客”，等宾客坐定，他才“从车骑”“自迎夷门侯生”且“虚左”以待。而侯生毫不谦让直上公子上座，“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”；又写侯生“故久立与其客语”，“微察公子”，而信陵君竟还为侯生“执辔愈恭”“颜色愈和”；还写“市人皆观公子执辔”“从骑者窃骂侯生”，信陵君则“色终不变”。至家，“引侯生坐上坐，遍赞宾客”。通过这些不同人物的不同反映，运用对比、衬托的手法，把人物形象写得栩栩如生。同时所选的这几个细节，都安排在“大庭广众”的特定的典型环境中，更使得信陵君求贤若渴，仁而下士的鲜明形象，得到充分而具体的展现。? （四）平原君在怎样的情况下，向魏国求救？? 分析：当时，“秦昭王已破赵长平军，又进兵邯郸”（长平之战，赵国重用只会“纸上谈兵”的赵括，而使40万士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依赖外国的援兵）。赵国局势非常紧张。信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。? （五）对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？? 分析：魏王“使将军晋鄙将十万众救赵”，“恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望”，由此可看出他自私、怯懦，屈从于秦国的压力，而取观望态度。信陵君则明确救赵即自救，见义勇为，“数请魏王”，“计不独生命令赵亡”，“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。? （六）如何评价侯生献窃符的奇谋及“公子从其计，请如姬”？? 分析：? （1）面对侯生的冷淡态度，信陵君“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻”，从而“复引车”向侯生求救，说明信陵君知人善任、虚心谦恭。侯生所说：“尚安事客？”反映了封建社会的“君使臣以礼，臣事君以忠”的伦理道德。侯生在信陵君走投无路时，想到的窃符之计是救赵的万全之策。他对计策的每一环节都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推杀晋鄙，解救一时之急。他对当时的国事、人事了如指掌，“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳”，表现他料事如神，是一个出众超凡的人才。? （2）侯生献策，“公子从其计，请如姬”，说明信陵君善纳人言、大勇大义。他置个人安危于不顾，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得强调指出，秦的野心是要并吞六国，一旦秦灭赵，魏则势孤，也会被秦所灭。所以窃符救赵，也是自救，表现了信陵君的爱国精神。? （七）对侯生“以至晋鄙军之日北乡自到，以送公子”如何看待？? 分析：? （1）从当时的社会背景考虑：战国时代士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就会有“为知己者死”之士。作者写侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。? （2）侯生自刭，是在信陵君窃到兵符，又得到朱亥，正向侯生辞别出发时。前面说到要椎杀晋鄙，信陵君马上就“泣”，侯生用这样的举动来激励信陵君，坚定公子夺晋鄙军的意志，并表明事必成功的信心。? （3）侯生为信陵君出谋窃符救赵，虽使信陵君救赵成功，但对魏王是采取了欺骗的行为，是不忠的。作为洁身自好的侯生，为保住自己的声誉，也会自刭。? （八）全文三个部分之间的关系怎样？? 分析：文章第一、二部分为第三部分窃符救赵作了铺垫。第三部分写窃符救赵成功，正是上文所写信陵君“仁而下士”“交结侯嬴”的结果。窃救符赵过程，是全文的主体。从情节看，第5自然段秦兵围邯郸是情节的发生；第6～8自然段是情节的发展；第9～11自然段是情节的高潮和结局；第12自然段是尾声。? 三、教学过程设计? （一）有关背景常识。? 1．本文虽是节选，却占原文三分之二篇幅。被删节的部分有：①信陵君有客能知赵王阴事（中华书局版本第3段）；②留赵后，却赵封，与赵处士毛公、薛公游，倾平原君客（同版本第10～11段）；③秦日夜伐魏，魏数请信陵君，乃归国（同版本第12段）；④将五国兵破秦军于河外，逐秦军至遂谷关（第13段）；⑤魏王曰闻毁言，使人代公子将，公子病卒（第14段）。以下略叙魏亡及汉高祖常祠公子。? 从传记的大体内容可以看出，信陵君是个悲剧人物。他有极高的军事才能，但并未得到发挥。? 课文中说：“当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”这大约是指前266年以后的事。尽管如此，“魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。”窃符救赵，又是违背魏王意愿的，虽然取得很大胜利，但公子仍不敢回来。留赵十年，秦军“日夜出兵东伐魏”，魏玉才迫不得已请他回来，做了上将军；可是击败秦军后又免去他的职务。“公子自知再以毁废，乃谢病不朝……日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”卒后十八岁而魏亡。? 信陵君的悲剧命运跟魏国的衰亡过程是相始终的。? 2．课文中以较大篇幅描写侯嬴，这涉及战国时期的养士制度。士，即知识分子。这些人有较高的文化素养或有高强的武艺，他们或走公室，或入私门，以自己的才学为各国统治者效劳；他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，其中一些最杰出的人物能以布衣而取卿相，如苏秦、张仪、蔺相如等。? 当时收养门客名声最大的是所谓四君：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”（贾谊语）。司马迁为四君立传，都提到门客的事迹，重视这些人在关键时刻所发挥的作用，如《孟尝君列传》中提到冯，《平原君列传》中提到毛遂，《春申君列传》中提到朱英。但比较起来，信陵君最善于结交士，得到他们的帮助也最大。? 读史传要注意传中人物在历史发展进程中的作用。窃符救赵推迟了秦灭六国的进程，这是信陵君对六国反秦斗争所作的杰出贡献。这贡献是在侯嬴的帮助下作出的，也是信陵君善于养士的最有力的证明。要充分理解这一点，就必须弄清有关的背景常识。? （二）朗读全文并作补充解释。? 基本方式：逐段进行（较短的段落可以合并）。? 步骤：先作补充解释，接着朗读，读后让学生质疑并作解答。? 补充注释如下：? （1）方数千里——不是确数，泛指全国各地，古人计算土地用截长补短的方法，凑成正方形。方数千里，就是每一边都是数千里。孟子说“天下方千里者九”，可见“方数千里”是指全国各地说的。? （2）今日嬴之为（w8i）公子亦足矣——课文注释只有合注，无分注。关键是这个“为”*?字，照译文容易误读为wèi。其实，此“为”字应训“助”，古书中多有此训，译为“为……尽力”“为……效劳”都是对的，《集解》训为“羞”，非是。? （3）留军壁邺——课文注释训“壁”为“驻扎”，误。古时说军队驻扎皆用“军”（如“沛公军霸上”），即环车为营，是临时性的。“壁”，这里用作动词，筑壁垒的意思，表示要做较长时间的停留。? （4）数请魏王，及宾客辩士说（sh)i）王万端——下句主语仍是“公子”，意思是信陵君跟宾客辩士一起劝说魏王（出兵救赵）。? （5）我岂有所失哉——课文注释用“过失、错误”解释“失”，不确。此句与上文“吾所以待侯生者备矣”对针，“失”即“不备”，意谓失察或考虑不周。? （6）屏人间（ji4n）语——间，应训“隔离”。课文注释以“悄悄地”释“间”，不确。“间”在此句中可以引申为“秘密地”，间语即密谈，这样才符合下文内容。? （7）袖四十斤铁椎椎杀晋鄙——课文注释有误。袖四十斤铁椎，意思是袖子里藏着四十斤重的铁椎。袖，藏于袖。“椎杀”的“椎”，是名词做状语，不是动词，意思是用椎打死晋鄙。? （三）分析结构层次。?? 1．学生概括各段大意（圆括号内的数字表示段落顺序，板书可以只写出其中加点的字）。? （1）概括介绍信陵君的身份。? （2）介绍信陵君“仁而下士”的思想作风及其影响。? （3）详写信陵君结交侯嬴、亲迎侯嬴的经过。? （4）略写信陵君结交朱亥。? （5）交代秦国邯郸，魏王派救兵而持观望态度。? （6）平原君让公子，公子数请而魏王不听。? （7）详写侯生献计窃符，计成。? （8）写朱亥与公子俱行。? （9）写朱亥椎杀晋鄙。? （10）写信陵君夺军，却秦，存赵。? （11）写侯生北乡自到。? （12）写信陵君归军于魏而自留赵。? 2．讨论本文的结构层次。? 提问学生：哪几段是写窃符救赵的？? [（5）至（12）。]这部分是按怎样的层次写的？? （5）写事件背景，（6）写情节开端，（7）、（8）写发展，（9）、（10）写高潮和结局，（11）、（12）是故事的尾声——有的选本将（10）、（11）段合并，不妥。结局是救赵成功。课本将（11）独立出来是正确的，应划入尾声。? 前四段跟这个部分是怎样的关系？? （1）是史传体裁的体例；（2）介绍主人公思想作风，“仁而下士”一语为一篇之纲；（3）为下文写侯生建策设伏，非信陵君能“下士”，侯生不会建此策并以死相报；（4）由结交侯生而兼及朱亥，为下文写椎杀晋鄙设伏。? 由此可以看出本文具有结构严谨、层次分明的特点。? 附板书（可以边讨论边写）：? 3．教师小结。? 《信陵君列传》主要通过两件大事来表现信陵君在历史发展进程中的作用：一是这次却秦救赵之段（前257年）；二是十年后率五国兵败秦于河外，直抵函谷关。前者得侯生之助，后者归功于毛公、薛公之劝；前者是抗魏王之命而行，后者不过受任一时，他的军事才能并未得到充分发挥——这正是信陵君的悲剧。司马迁是怀着深刻同情来写这个人物的，读本文时应注意这一点。? （四）阅读第一部分（前两段）。? 提出下列两个问题，让学生阅读后作答：? 1．开篇交代身份，有什么作用？（下文说的“不敢以其富贵骄士”、“致食客三千人”都与此有关。补充：魏安釐王不敢重用信陵君，也与此有关，因为是资格继承王位的。）? 2．信陵君为人的主要特点是什么？（“仁而下士”。补充：“士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”，是对“仁而下士”的解释。这一点，平原君、孟尝君和春申君都不及他，例略。）? （五）诵读第二部分（主要是第3段）。? 1．学生齐读一遍后，复述故事情节。? 2．给第3段划层次。? 提问学生：? （1）信陵君为什么要宴请侯生？（侯生不愿受“厚遗”，所以用这种方式来表示他的敬意。要求注意“虚左”、“自迎”、“执辔”、“坐上坐”、“遍赞宾客”等语。）? （2）侯生用怎样的方式来试探信陵君？（“直上载公子上坐，不让”；“愿枉车骑过之”；“俾倪，故久立与其客语”——“俾”应读b!，课本上误作p@。）试探的最终目的是什么？（“就公子之名”。要求注意“于众人广坐之中”、“市人皆以嬴为小人”等语。）? （3）本段关键是哪一句？（“能下士也”。）? 划分为三小层：? ①概述侯生年龄、职业及不受公子厚遗一事（开头至“受公子财”）；? ②详述信陵君自迎侯生经过（“公子于是乃置酒”至“宾客皆惊”）；? 可加评点：“摄敝衣冠……不让”后加“一试”；“愿枉车骑过之”后加“二试”；“故久立与其客语”后加“三试”；“宾客皆惊”后加“侧面写信陵君。”? ③写侯生自述试公子之目的并赞公子之“能下士”（“酒酣”至段末）。? 3分层练习诵读第3段。? 重点是诵读第二、三层。读熟一层，检查一层，最后连贯背诵全段。? （六）阅读第5、6段。? 要求弄清两点：? （1）赵国的危急情况：“已破赵长平军”，意味着主力部队已被消灭殆尽；“数遗魏王及公子书”、“平原君使者冠盖相属于魏”，表明求救心切。? （2）魏王的观望态度：“持两端”指的是救魏和自保（担心秦军攻魏），“留军壁邺”已暗示了这一点。正因为“留军壁邺”，军队远离首都，又接近邯郸，这就给信陵君创造了窃符救赵的有利条件。? （七）诵读第7段。? 1．诵读的准备。? 先通过答问弄清本段基本内容：①信陵君辞决时，为什么侯生不趁此时献计？（信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计意：且此时耳目众多，亦不便说出。）“公子勉之矣！老臣不能从”这两句是否有深意？（这两句话听起来十分淡漠，这是反常的，跟侯生的为人不相合；“不能从”又暗含不能从其“与赵俱死”之计，意在促其醒悟，并断定信陵君醒悟后必复返问计，所以下文说“吾固知公子之还也”。）②信陵君行而复返说明了什么？（说明他醒悟出自己失计，“一言半辞”就是指“计”说的。）“复引车还问侯生”和“公子再拜，因问”中的两个“问”字含义相同吗？（前一个是问何以“无一言半辞送我；后一个是“当用何计。”）③从什么地方看出侯生的计策是早已想好了的？（已打听出魏王藏符地点，想定窃符之人，还考虑到合符后晋鄙的态度。）? 然后划分层次：①信陵君辞决侯生；②信陵君复返问计，侯生定窃符之策；③计成。? 2．诵读练习。? 诵读重点是第二层，特别是要熟读侯生说的两段话，即“公子喜士……以是知公子恨之复返也”和“嬴闻晋鄙之兵符……此五霸之伐也，”要求边读边体会侯生的出众智慧，对有关的情况了如指掌，料事如神，而“五霸之伐”一语更表现出他的高瞻远瞩，真是一席话而使人茅塞顿开。? （八）诵读第8段。? 1．诵读的准备。? 先回答上节课所留下的三个思考题，着重讨论第3段。? 前两题的参考答案依次是：①可以看出侯生考虑问题很周密，已料到合符后而晋鄙不听将会出现严重的后果。②是一个感恩图报的侠义之士，重大德而不重小礼。? 讨论第三题，可以先提出多种答案，让学生判断正误，展开辩论。这些答案是：? A．已为信陵君建“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。? B．窃符、杀晋鄙之谋是他策划的，魏王此后必然会知道的，必定将他处死，不如自到为好。? C．已报了信陵君的大恩，此后不会再有什么作为了，不如早死。? D．以死激励朱亥为信陵君效力，兼告信陵君他不会汇漏此谋，如田光为燕太子丹及荆轲而自刎。? （说明：讨论中教师不要急于表态，要让学生充分发表自己的意见，但要提醒学生注意从侯生“修身洁行”、智深而勇沉这些特点来看问题。参考答案是A、D两项。）? 然后划分层次：①侯生提议让朱亥同行（段首至“岂畏死哉）；②朱亥答应同行（“于是公子请朱亥”至“遂与公子俱”）；③侯生语公子以决意自到“以送公子”（“公子过谢侯生”至段末。）? 2．诵读练习。? 诵读重点是第一、二层。? （九）阅读第9～12段。? 提示学生注意以下几点：? （1）写晋鄙的神情、动作和语言，照应上文“公子即合符，而晋鄙不授公子兵”，再次证明侯生料事如神。? （2）朱亥椎杀晋鄙，照应上文“不听，可使击之”。? （3）“至军，侯生果北乡自到”，照应上文侯生的最后一段话。? （4）古代写战争的文章，大多略写战争进程，本文亦如此。? （5）“赵王及平原君……平原君不敢自比于人”。? （此“人”字专指信陵君）这段话突出了信陵君救赵的历史功勋。? （十）总结全课。? 1．信陵君的形象。? 本文主要写信陵君“仁而下士”的思想作风。? 关于“下士”，前面已经作过具体分析，这里只要求学生归纳出它的具体表现：①虚左自迎侯生；②数请朱亥；③辞决侯生后，省悟出自己“有所失”，而复返问计于侯生。? 关于“仁”，也可以归纳出它的具体表现：①知侯生家贫，欲厚遗之；②急赵之困。计不独生而令赵亡；③闻侯生“不听，可使击之”而泣；④勒兵，令三种人归家。? 2．史传中常见的写作特点。? （1）典型材料的选择。? 可以先提问学生：信陵君门下食客三千人，为什么专写侯嬴一人？? 讨论后小结：此传是写信陵君的，要突出他的历史功勋，这功勋是在侯生帮助下取得的；而信陵君结交侯生、问计于侯生又最能体现他“下士”的作风。附带提一下，信陵君的另一个重大历史功勋是败秦军于河外，这是十年之后的事。当时信陵君在赵，许多人劝他归魏，他不听，甚至下令说：“有敢为魏王使通者，死。”后来毛公、薛公对他说：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而立公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”信陵君立即归救魏。? （2）烘托手法的运用。? 可以先将烘托手法分为两种：一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。然后让学生举例，只要求举出最主要的。? 前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的谦恭；以侯生北乡自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持两端以观望”烘托信陵君“急人之用”。? 后者的例子有：以信陵君虚左自迎生和“宾客皆惊”烘托侯生的不同寻常；以平原君之急切望救、魏王之观望、信陵君之欲赴秦军死烘托侯生巧设奇谋。? （3）通过语言、动作刻画人物形象。? 关于信陵君、侯嬴、朱亥等人的语言动作，前而已作分析，不再重复。这里，可以让学生分析一下关于晋鄙的语言、动作描写。? “举手”，表示他深信自己的判断正确——魏王不会在此刻派人来代他将兵。? “国之重任”，说明他意识到这次将兵责任重大。关系到魏国的命运；魏王欲易将，不会让别人“单车来代之”。? 寥寥数语把一个深沉、老练的将领的形象写得栩栩如生。? 【小资料】? （一）重点内容图示。? （二）文化常识。? 1．魏公子无忌：春秋战国时诸侯的嫡长子，预定继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”。无忌即信陵君，信陵君是其封号。信陵，地名，在今河南省宁陵县境内。安釐王把信陵封给与他同父异母的弟弟无忌，作为“食邑”（邑中所收租税，由受封者享用和支配），故号信陵君。? 战国时代，魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君都以养客著名，并称“四公子”。在“仁而下士，皆谦而礼交之”这方面信陵君比其他三个公子更突出。司马迁对此极为赞赏，所以在文章中洋溢着对信陵君由衷的敬慕之情，七十多个“公子”连用，即可表明这一点。? 2．士与门客：士是古代四民之一，《汉书·食货志》说明：“士、农、工、商，四民有业，学以居位为士。”在商、周、春秋时，士是最低级的贵族阶层。周代诸侯受封国于天子，卿大夫受采邑于诸侯。卿大夫下面是士，士受禄田于卿大夫。天子有天下，诸侯有国，卿大夫有家。到春秋末期，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。? 我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。此时，“士”成为一个特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”。这些“门客”寄食于豪门、贵族，在其门下听候差遣服务（故“门客”也叫“食客”）。? 战国时，门客们发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队，各国的贵族为了图谋功业，都大量收养门客。但门客中的某些人因为确有才干，所以他们也要辨识真正思贤若渴的明主才能投奔，这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的。? 3．春秋五霸：指齐恒公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。他们都曾为诸侯的领袖，史称“五霸”。? （三）译文。? ??? 信陵君窃符救赵? ??? 魏公子无忌是魏昭王的小儿子，又是魏安釐王的异母弟弟。昭王去世后，安釐王即位，封公子为信陵君。? 公子为人仁爱而尊重士人，士人无论贤者还是不肖者，都谦逊而礼貌地结交他们，不敢以自己的富贵（身份）傲慢地对待士人。几千里地区内的士人因此都争着归附他，招来食客（竟达）三千人。这时候，诸侯由于公子的贤能，又有很多食客，十几年不敢兴兵谋取魏国。? 魏国有个隐士名叫侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁夷门的守门人。公子听说这个人，前往邀请，想送他厚礼。（他）不肯接受，说：“我几十年重视操守品行，终究不应由于作守门人贫困的缘故而接受公子的钱财。”公子于是摆酒大宴宾客。（宾客）就坐之后，公子带着车马，空出左边的坐位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生穿戴着破旧的衣帽，一直登上车，坐在公子坐的上位，并不谦让，想用这（一举动）来观察公子（的情态）。公子手执辔头，（表情）愈加恭敬。侯生又对公子说：“我有（一个）朋友在街市的肉铺里，希望委屈（您的）车马顺路拜访他。”公子便带着车马进入街市，侯生下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看（公子），故意地久久站着与朋友闲谈，暗中观察公子（的表情）。公子的脸色更加和善。在这时，魏国的将军、相国、宗室等宾客坐满了厅堂，等待公子升宴。街市上人们都观看公子手拿着辔头。随从的人都偷偷地咒骂侯生。侯生观察公子的脸色终于没有变化，才辞别朋友上车。到公子家中，公子引导侯生坐在上座，把宾客一个个介绍给他，宾客们都很惊讶。酒兴正浓的时候，公子起身，到侯生面前祝酒。侯生于是对公子说：“今天侯嬴（我）为公子（打算）已经足够了。侯嬴（我）本是夷门的守门人，公子却亲身委屈车马去迎接我，在大庭广众之间，（我本）不应该有过访（朋友）的事情，现在公子却特意地（同我）去访问朋友。然而，侯嬴（我）是为了成就公子（礼贤下士）的名声，才故意使公子的车马久久地站在街市里，借访问朋友来观察公子，公子（的态度）却愈加恭敬。这样，街市的人都以为侯嬴是个小人，而以为公子是个宽厚的人，能谦恭地对待士人”于是酒宴结束，侯生便成为上等宾客。? 侯生对公子说：“我访问的屠者朱亥，这个人是个贤能的人，世人不知道他，所以才隐居在屠市之中。”公子拜访朱亥，多次请他，朱亥故意不回拜，公子感到奇怪。? 魏安釐王二十年，秦昭王已经击破了赵国长平的军队，又进兵包围邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟荣平原君的夫人，多次送给魏王和公子书信，向魏国请求救兵。魏王派遣将军晋鄙率领十万部队援救赵国。（这时），秦王派遣使者警告魏王说：“我攻打赵国，朝夕之间将可攻下，诸侯（有）敢于援救（赵国）的，（待我）拿下赵国之后，一定调动军队先去攻打他。”魏王恐惧，派人制止晋鄙，使军队留在邺城筑垒，名义上是援救赵国，实际上是观望双方（的形势）。? 平原君的使者车马相连地往魏国，（平原君）责备魏公子说：“赵胜（我）所以自愿地攀附（公子）并结为婚姻的原因，是由于（我）认为公子有高尚的节义，是能够解救他人的危难的。现在的郸城朝夕之间将要归服秦国，而魏国的救兵却没有到达，公子解救人危难的精神何在！况且，公子纵然轻视（我）赵胜，抛弃（我），使（我）归服秦国，难道不爱惜你的姐姐吗？”公子（非常）忧虑，多次请求魏王（出兵），他的宾客有辩才的千方百计劝说魏王。魏王怕秦国，终于没有听公子（的劝谏）。? 公子自己估计终于不能说服魏王，决计（自己）不单独生存而让赵国灭亡，于是约请宾客，准备车骑百余辆，想带着宾客前往抗秦军，与赵国同归于尽。（信陵君）出行，路过夷门，见到侯生，把想到秦军去拼死的情况详细告诉（了侯生）。然后，（与侯生）诀别而起程，侯生说：“公子努力吧！老臣不能随从（前往）。”公子走了几里路，心中很不舒服，想道：“我对待侯生的礼节也算够完备了，天下没有不知道的，现在我将要战死而侯生竟然没有一言半语送我走，我难道有什么失礼的地方吗？”于是又带领车骑返回，询问侯生。侯生笑着说：“我原知道公子会回来的。”接着又说：“公子喜欢士人，名声传遍天下，现在有了危难，没有别的办法，却想到秦军去拼死，这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？（如果这样），还要门客做什么呢？然而公子对待我很优厚，公子前往而我竟没有相送，因此知道公子一定感到遗憾就会再回来的。”公子连拜两拜，请教（侯生）。侯生才屏退众人悄悄地说：“侯嬴（我）听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，而如姬最受魏王的宠幸，（每天）出入魏王的卧室，以她的条件能将这东西偷出来。侯嬴（我）又听说如姬的父亲被人杀害，如姬立意报仇已经三年，从魏王以下都想为她父亲报仇，没有做到。如姬对公子哭诉（此事），公子派门客斩掉她仇人的头颅，“献给如姬。如姬想为公子去死，在所不辞，只是没有机会罢了。只要公子开一开口，请求如姬（相助），如姬必定许诺，那么，就可以得到虎符，夺过晋鄙的军权，北方援救赵国，西边打退秦国，这是五霸的功勋啊！”公子听从了他的计策，请求如姬（相助）。如姬果然盗得晋鄙的兵符给了公子。? 公子启程时，侯生说：“将军在外（作战），国君的命令也有不接受的，（这样）对国家有好处。公子合上兵符之后，如果晋鄙不把兵权交给公子而再次请示魏王，事情就一定很危险了。我的朋友朱亥可以同公子一道（前往），这个人是个大力士。晋鄙如果听从，极好；如果不听从，可以让（朱亥）击杀他。”于是公子哭了。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭哇？”公子说：“晋鄙是一个叱咤风云的老将，（我）前去，恐怕（他）不听从，那就要杀掉他，因此才哭泣！哪里是怕死呢！”于是公子邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是街市中一个拿刀的屠夫，而公子多次亲身关照我，我所以没有回报，是（我）以为微小的礼节没有什么用处。现在公子有了危难，这正是我效命的时机呀！”于是与公子同行。公子到侯生那里拜谢。侯生说：“我应当跟随（公子前往），因为年老而不能（前去）。请（让我）计算公子的行期，在到达晋鄙军营的那一天，我将面朝北而自杀，以此给公子送行。”公子于是出发了。? 到了邺城，（公子）假传魏王的命令取代晋鄙。晋鄙合上兵符，很怀疑这件事，举手看着公子说：“现在我率领十万部队，在边境屯军，这是国家的重任，现在你单车来代替我，怎么回事？”想不听从（公子）。朱亥袖里藏着四十斤重的铁锥，打死了晋鄙。公子于是掌管了晋鄙的军队。约束士兵，在军中传达命令说：“父子都在军中的，父亲回去；兄弟都在军中的，哥哥回去；独生子没有兄弟的，回去赡养（父母）。”于是得到精选的士兵八万人，进兵攻击秦军。秦兵解围而去，于是解救了邯郸，保全了赵国。赵王和平原君亲自到边境迎接公子，平原君背着矢囊为公子作向导。赵王拜了又拜说：“自古贤德的人没有比得上公子的。”在这时，平原君不敢把自己同信陵君相比。? 公子与侯生诀别之后，到了（晋鄙的）军营，侯生果然面朝北方自杀了。? 魏王对公子盗走他的兵符，假传命令杀了晋鄙，很恼怒，公子自己也知道（这一点）。他击退秦军保全赵国之后，派将领统帅军队回到魏国，他自己却与门客留在赵国。?
课件48张PPT。哲思短章
丰富的安静
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。泰戈尔曾说，外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。“在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明，“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的，指创造的成就、精神的富有、博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。
我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。” 修身名句
——《庄子·逍遥游》
赏读：鹪鹩在深广的林子里筑巢，也不过占其中一根枝条；偃鼠到黄河里饮水，也只不过是灌满肚子。这句话说明这样一个哲理，一个人真正的物质需要很有限，世界地广物饶，你生活的这几十年又能占得多少呢？
2.知畏惧成人，知羞耻成人，知艰难成人。
——李光庭《乡言解颐·人》
赏读：知道害怕、明白什么事该做什么事不该做的才能成人，知道羞耻、有错能改的才能成人，知道生活艰难努力奋斗力戒奢侈的才能成人。1.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮洒，不过满腹。信陵君(？～前243)，魏安釐王之弟，即魏无忌，号信陵君。公元前257年，他设法窃得兵符，击杀将军晋鄙，夺取兵权，救赵胜秦。后十年，为上将军，联合五国击退秦将蒙骜的进攻。魏王论功行赏，任用信陵君为相，国中大小政事，全交给信陵君决定。
信陵君的威名震动天下，秦国就想方设法除掉信陵君。秦王拿出巨款，派特务到魏国施用反间计，挑拨魏王与信陵君的关系。信陵君虽然于心无愧，但知道魏安釐王疑心日增，就托病不再入宫，将印信兵符等都交还魏安釐王，以美女醇酒为伴，日夜享乐，过了4年就抑郁而终。公元前258年，正值战国末期，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都为秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。3．文化常识
战国四公子与“士”
战国时代出现了“士”这样一个特殊阶层，即知识分子阶层。他们走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识智谋生存。他们有较高的文化素养，懂政治，懂经济，懂军事，懂外交，为各国统治者效劳，在战国时代起着超乎寻常的作用，甚至左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队。这些“士”多投奔到权贵的门下来谋生，故被称为门客或食客。各国贵族都大量收养门客，当时以养“士”著称的有“战国四公子”：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。”他们都收养了几千名门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争。四人之中，信陵君最善于结交士人，因此得到他们的帮助也最多。俾倪睥睨斜着眼睛看乡向面向椎锤古代一种击杀武器故意地特意地缘故，原因所以旧知识老交情过去，从前拜访，探望经过犯错过于责备错误，过失于是，就才是你的竟然，却率领扶持打算即将，将要把结亲有德行的人名词用作动词，居于……下
名词用作动词，袖子里藏着
名词作状语，用锤子
名词作状语，按礼节
意动用法，以……为功劳
动词用作名词，救兵
形容词用作名词，急事
使动用法，使跟从
使动用法，使……立
使动用法，使……高洁 意动用法，以……为怪为动用法，为……着急为动用法，为……发怒判断句宾语前置句主谓倒装句被动句被动句提示 关于“下士”，①虚左自迎侯生；②数请朱亥；③辞决侯生后，省悟出自己“有所失”，而复返问计于侯生。
关于“仁”，①知侯生家贫，欲厚遗之；②急赵之困，计不独生而令赵亡；③闻侯生“不听，可使击之”而泣；④勒兵，令三种人归家。提示 在对材料的处理上，作者精心安排，详略得当。所有的材料都是为表现人物的主要特征而设的，为突出信陵君“仁而下士”的特点，详细地记叙了他礼遇侯生的种种表现，特别是自迎侯生一节，尤为详细。这里写得越详细，我们就越能理解后面侯生甘冒死罪为信陵君献上“窃符”“矫杀晋鄙”的计策。与朱亥的交往写得略，身为公子的信陵君“数请”一个屠夫，本身就是“能下士”的表现，和“自迎侯生”的表现具有相同的作用，所以作略写处理，仅仅留下一个“公子怪之”的小悬念。成功地运用了烘托的手法。烘托手法一般有三种：以人物烘托人物，如以侯生的故作傲慢来烘托信陵君的谦恭，以魏王的持两端以观望来烘托信陵君的急人之困；以事件烘托事件，如以平原君使者冠盖相属的紧张气氛来烘托信陵君不能说服魏王的焦虑，以赵王与平原君亲迎公子的隆重场面来烘托信陵君的盖世之功，以环境(气氛)烘托人物，如以信陵君对侯嬴的态度和宾客的反应来烘托侯嬴的不同寻常，以平原君的急切、魏王的惧秦观望、信陵君欲赴秦军与赵俱死来烘托侯生巧设奇谋。
本文的细节描写也相当成功，如在写晋鄙合符验证后的怀疑心理时，用“举手视公子”几个字加以刻画，一个动作、一个眼神便把一位“嚄唶宿将”当时当地惊奇、自信、绝不轻易交出兵权的神态活灵活现地呈现在读者面前，可谓神来之笔。提示 关于信陵君的为人可说是众说纷纭。有人认为信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，这称不上“义”。他置魏国面临被秦军“移兵而击之”的危难于不顾，先“欲以客往赴秦军，与赵俱死”，后又私盗兵符，矫杀晋鄙，这算不上“勇”。但如果把人物放到当时的历史环境中来分析，我们就会得出截然不同的结论。《过秦论》中明确指出，六国对付秦国的基本策略是“约从离衡”，赵国“请救于魏”、信陵君窃符救赵，实际上都是“约从离衡”，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜“姊”，但是，在客观效果上却“却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而存魏乃至六国，这应当是“义勇”的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”，那么“从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁不义。 2．写作迁移
【角度一】
【示例】 了却君王天下事，赢得生前身后名。
我们的民族是一个敬仰英雄的民族，也历来不缺乏英雄。从贩夫走卒到帝王将相，灿若群星。然信陵君文不足以扬名天下，武不足以定国安邦，官位不高，却能世世代代留下礼贤下士的美名，人们一旦谈论起他，无不肃然起敬。后世百姓为了表示对他的敬意和对他一生忧国忧民的崇拜，将其安息之地“信陵”改称“宁陵”，以使这位贤达之士永远安宁地躺在这块土地上。时至今日，宁陵县县城的西北角，依然可以看到信陵君曾经开荒种田的那块土地、信陵君行宫后边的那条小河及贯穿宁陵县城十里长的东西大街“信陵路”，听到在“信陵路”上流淌着的关于信陵君的故事和歌谣……【角度二】
【示例】 中国有句古话：“士为知己者死”，这被多少壮士视为人生的最大价值，但我却不那么认为，难道只有以死相报才是人生的最大价值吗？
想当年，侯嬴出谋划策帮助信陵君窃取兵符，并以死相报信陵君的知遇之恩。他认为“士为知己者死”就是他的人生最大价值，但我却认为侯嬴的自杀没多大价值，他根本就不用自杀，他完全可以跟随信陵君到赵国，继续为信陵君出谋划策，那么信陵君就不会有国不能回，有家不能归。与此相反，诸葛亮却不是这样的。当初，他为报刘备的知遇之恩，一生追随刘备，为刘备打下半壁江山。刘备死后，他并没有跟随刘备而去，而是继续辅助刘备之子——刘禅。尽管诸葛亮“出师未捷身先死”，但我认为诸葛亮已实现了他人生最大的价值，死而无憾了。
那么，人生最大的价值究竟是什么呢？这难道不值得我们深深地去思考吗？ 单击此处进入 活页规范训练
(时间：45分钟 分值：60分)
积累与运用
1．下列各句中含通假字的一项是 ( )(3分)
A．譬若以肉投馁虎 B．北乡自刭
C．愿枉车骑过之 D．留军壁邺
解析 B．“乡”同“向”。
答案 B
2．下列各句中加点词的解释有误的一项是 ( )(3分)
A．而魏救不至 救：救兵
B．公子闻之，往请，欲厚遗之 遗：赠送
C．公子引侯生坐上坐，遍赞宾客 赞：介绍，引见
D．此五霸之伐也 伐：讨伐
解析 D．伐：功劳，功绩。
答案 D
3．下列各句中加点的虚词与例句中加点的虚词意义和用法相同的一项是
( )(3分)
例：嬴闻如姬父为人所杀
A．窃为公子不取也
B．身死于秦，为天下笑
C．今日嬴之为公子亦足矣
D．如姬之欲为公子死，无所辞
解析 例句和B项均为介词，表被动。A动词，认为；C动词，难为；D介词，替，给。
答案 B
4．下列各句中的“之”按用法分类，正确的一组是 ( )(3分)
①皆谦而礼交之 ②士以此方数千里争往归之 ③然嬴欲就公子之名 ④于众人广坐之中 ⑤且公子纵轻胜，弃之降秦 ⑥吾固知公子之还也 ⑦而公子亲数存之 ⑧如姬资之三年
A．①②/③④/⑤⑦/⑥⑧
B．①②/③④/⑤⑦/⑥/⑧
C．①②⑤/③④/⑦⑥/⑧
D．①②⑥/③④/⑤/⑦/⑧
解析 ①②，代词，他；③④，结构助词，的；⑥，代词，我；⑧，取消句子独立性。
答案 B
．下列加点词意义和现代汉语相同的一项是 ( )(3分)
A．胜所以自附为婚姻者 B．不敢以其富贵骄士
C．吾所以待侯生者备矣 D．而以公子为长者
解析 A指“结亲”；C指“用来……”；D指“有德行的人”。
答案 B
6．下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是 ( )(3分)
A．公子乃自骄而功之 B．公子从车骑，虚左
C．故久立公子车骑市中 D．却秦存赵
解析 A为意动用法，BCD均为使动用法。
答案 A
7．下列各句的句式和例句相同的一项是 ( )(3分)
例句：嬴闻如姬父为人所杀
A．何功之有哉
B．安在公子能急人之困也
C．此五霸之伐也
D．见欺于王而负赵
解析 例句和D项均为被动句。A为宾语前置句；B为主谓倒装句；C为判断句。
答案 D
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下面的语段，完成8～11题。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。
行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A．名为救赵，实持两端以观望 两端：动摇不定的两面策略
B．计不独生而令赵亡 独生：单独生存
C．今有难，无他端而欲赴秦军 他端：办法
D．如姬父为人所杀，如姬资之三年 资：出钱悬赏
解析 D．资：蓄积。
答案 D
9．下列句子编为四组，全都表现公子“急人之困”的一组是 ( )(3分)
①公子患之，数请魏王 ②计不独生而令赵亡 ③欲以客往赴秦军，与赵俱死 ④复引车还，问侯生 ⑤如姬为公子泣，公子使客斩其仇头 ⑥公子从其计，请如姬
A．①②④ B．①③⑤
C．②③⑥ D．④⑤⑥
解析 ④⑥为公子向侯生问计。
答案 B
10．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是 ( )(3分)
A．信陵君无法说服魏王出兵，便决计率门客战死沙场，这种行为于事无补，但“计不独生而令赵亡”的想法，表现了他能“急人之困”的品格。
B．信陵君挺身救赵的原因，固然有其扶危济困的性格作用，主要是平原君的激将法起了关键作用。
C．信陵君窃符救赵之举，不仅表现了侯生丰富的经验和谋略，尤其表现了信陵君的知人之明和礼贤下士之功。
D．如姬愿意为信陵君冒死而窃虎符，也从一个侧面表现了信陵君能够“急人之困”的品格所带来的回报。
解析 主要是公子“急人之困”的品格起作用。
答案 B
11．翻译文中画线的句子。(8分)
(1)具告所以欲死秦军状。(4分)
译文：_________________________________________
(2)譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？(4分)
译文：_________________________________________
答案 (1)把打算同秦军决一死战的原因、情况全都告诉了侯生。
(2)这就如同把肥肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢？还要我们这些宾客干什么呢？
二、课外拓展
阅读下面的文言文，完成12～16题。
孟尝君名文，姓田氏。齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝君废，皆去。冯谖乃西说秦王曰：“王亦知齐之废孟尝君乎？使齐重于天下者，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐国之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也。君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。”秦王大悦，乃遣车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。冯谖辞以先行，至齐，说齐王曰：“今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，临淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，复孟尝君，折秦之谋，而绝其霸强之略。”齐王曰：“善。”王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。
自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯谖迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯谖结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯谖曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫朝趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”
(节录自《史记·孟尝君列传》)
12．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A．冯谖乃西说秦王曰 说：劝说
B．君独不见夫朝趣市朝者乎 趣：同“趋”
C．君急使使载币阴迎孟尝君 币：钱币
D．不足以怨士而徒绝宾客之路 徒：白白地
解析 币，礼物。
答案 C
13．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是 ( )(3分)
A．①王何不先秦使之未到
②夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中
B．①载黄金百镒以迎孟尝君
②故请削地以尊京师
C．①今赖先生得复其位
②孙子度其行，暮当至马陵
D．①敢不奉教焉
②万钟于我何加焉
解析 A．①②相同，都是助词，用于主谓之间取消句子独立性；B①②都是连词，表示目的关系；C①用为第一人称代词，我，自己，②第三人称代词，他的；D①②都是助词，呢。
答案 C
14．下列各组句子中，分别表明孟尝君“得士”和“怨士”的一组是
( )(3分)
A．①文常好客，遇客无所敢失
②而与其故邑之地，又益以千户
B．①君急使使载币阴迎孟尝君
②客见文一日废，皆背文而去
C．①冯谖辞以先行，至齐，说齐王
②闻先生之言，敢不奉教焉
D．①冯谖乃西说秦王
②如复见文者，必唾其面而大辱之
答案 D
1．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )(3分)
A．孟尝君被罢免有多方面原因。一是孟尝君的声名盖过了齐王，二是独揽了齐国的政权，三是齐王被秦国、楚国散布的流言蜚语迷惑。
B．众宾客的离去反衬了冯谖的忠诚，西行游说的成功更说明了他的能力。冯谖并不同于那些鸡鸣狗盗之辈。
C．孟尝君有食客三千，体现了他的礼贤下士，但另一方面也说明了他并无识人的眼光，而他准备狠狠地侮辱弃他而去的宾客，又反映了他心胸狭隘，无容人之量。
D．冯谖不仅善于游说，而且善于劝谏。他巧用比喻劝说孟尝君，并真心祝愿对方能像过去一样遇到许多门客。孟尝君最终接受了他的建议。
解析 D．“并真心祝愿对方能像过去一样遇到许多门客”一句说法有误。
答案 D
16．翻译文中画线的句子。(10分)
(1)孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，临淄、即墨危矣。(分)
译文：_________________________________________
(2)生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。(分)
译文：_________________________________________
答案 (1)孟尝君不西去就罢了，如果西去担任秦国宰相，那么天下将归秦国所有，临淄、即墨就危在旦夕了。
(2)活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。
【参考译文】
孟尝君姓田，名文。齐王受到秦国和楚国毁谤言论的蛊惑，认为孟尝君的名声压倒了自己，独揽齐国大权，终于罢了孟尝君的官。那些宾客看到孟尝君被罢了官，一个个都离开了他。冯谖就乘车向西到了秦国游说秦王说：“大王也知道齐国罢了孟尝君的官吧？使齐国受到天下敬重的，就是孟尝君。如今齐王罢免了他，他心中无比怨愤，必定背离齐国；他背离齐国进入秦国，那么齐国的国情，朝廷中上至君王下至官吏的状况都将为秦国所掌握，您将得到整个齐国的土地，岂只是称雄呢！您赶快派使者载着礼物暗地里去迎接孟尝君，不能失掉良机啊！”秦王听了非常高兴，就派遣十辆马车载着百镒黄金去迎接孟尝君。冯谖告别了秦王而抢在使者前面赶往齐国，到了齐国，劝说齐王道：“我私下得知秦国已经派遣使者带着十辆马车载着百镒黄金来迎接孟尝君了。孟尝君不西去就罢了，如果西去担任秦国宰相，那么天下将归秦国所有，临淄、即墨就危在旦夕了。大王为什么不在秦国使者没到达之前，赶快恢复孟尝君的官位，挫败秦国的阴谋，断绝它称强称霸的计划？”齐王听后，顿时明白过来说：“好。”于是召回孟尝君并且恢复了他的宰相官位，同时还给了他原来封邑的土地，又给他增加了千户。
自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，那些宾客们都离开了他。后来齐王召回并恢复了孟尝君的官位，冯谖去迎接他。还没到京城的时候，孟尝君深深感叹说：“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”听了这番话后，冯谖收住缰绳，下车而行拜礼。孟尝君也立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯谖说：“并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？”孟尝君说：“我不明白说的是什么意思。”冯谖说：“活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”孟尝君连续两次下拜说：“我恭敬地听从您的指教了。听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。”
