段太尉逸事状
教学目标：
一、识记：柳宗元有关常识，“状”的知识
二、理解本文的主旨，体会作者的写作技法
三、掌握相关文言知识，落实“白、辞、适、以、卒、则”等词语的多种义项。
教学重点、难点
一、本文写法上的特点：矛盾冲突揭示人物性格
二、文言词语的积累
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：4课时
教学过程
( http: / / www.21cnjy.com ) 第一、二课时
教学要点：
1、指导学生熟读课文，整体感知课文大意；
2、指导学生积累文言词语及相关常识。
一、 导入课题
以简介作者及“逸事状”知识导入。
柳宗元：唐著名文学家，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。 因参加政治革新
失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。
他如韩愈一样写了许多书、序，同时又努力发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强
的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：传记文有《童区寄传》、《捕蛇者说》、《段太尉逸
事状》山水游记：《永州八记》（《小石潭记》）寓言散文：《三戒》（《黔之驴》《永某氏之鼠》）
著有《柳河东集》。
这是一篇叙事严谨、写人生动的传记文。作者选取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令谌、节
显治事堂三件逸事，多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征，刻划了一位
封建时代正直官吏的形象。全文不着一句议论，纯用冷静从容的写实手法，在客观的叙述中
隐含着深沉的歌颂之情。
段太尉（719—783），名秀实，字成公。唐汧阳（今陕西省千阳县）人。官至泾州刺史兼
泾原郑颍节度使。德宗建中四年（783），泾原士兵在京哗变，德宗仓皇出奔，叛军遂拥戴原
卢龙节度使朱泚为帝。时段在朝中，以狂贼斥之，并以朝笏廷出朱泚面额，被害，追赠太尉
（见两唐书本传）。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专
录人物逸事，是状的一种变体。
二 ( http: / / www.21cnjy.com )、熟读大致理解课文，掌握基本的字词句和特殊句法
1、学生诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生注意以下句子中的重点词语
和特殊句法：
汾阳王以副 ( http: / / www.21cnjy.com )元帅居蒲
领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。
率以货窜名军伍中
邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。
太尉自州以状白府，愿计事。
天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然；且大乱，若何？
能为公已乱
无伤也，请辞于军。
尚书固负若属耶
今尚书恣卒为暴，暴且乱
乱天子边，欲谁归罪
言未毕，晞再拜曰
吾未哺食，请假设草具
谢不能，请改过
邠州由是无祸
自占数十顷，给与农
垂死，舆来庭中
乃我困汝
裂裳衣疮，手注善药
段公，仁信大人也
汝又取不耻
汝将何以视天地
泚固致大绫三百匹
果不用吾言
然终不以在吾第
泚取视，其故封识具存
窃好问老校退卒
会州刺史崔公来，言信行直
2、作业：课后练习三
第三课时
教学要点：
1、引导学生赏析运用矛盾冲突来揭示人物性格及倒叙的写作技法；
2、引导学生赏析本文形象生动的语言。
一、 导入课题
二、 赏析构思艺术
1、讨论：课文是如何记叙段太尉的“逸事状”的？
学生讨论，最后教师总结归纳：
此文取材于真人真事，作者通过三件逸事，塑造了一个不畏强暴，关心人民，临财而不苟取的
封建时代正直官吏的形象，同时对当时社会现实的丑恶现象也有所揭露，具有一定的认识意义
和史料价值。
全文可分为四段。第一段即第一个事件：勇服郭晞。作者依次写悍卒肆志，自荐平乱，诣营陈
辞，请留宿营，突出了段秀实外柔内刚的性格。事情的起因是郭晞纵士卒残害百姓，为所欲为。
作者先详细地叙述了士卒肆志之状：天天成群结队地在街市上强索财物，不能满意，就奋击折
人手足，将各种瓦器都砸碎，狼籍满地，裸露着臂膀扬长而去，至撞杀孕妇人。写暴行之惨烈，
如在眼前。接着作者指出了士卒之所以敢为所欲为的症结所在，因为汾阳王郭子仪的缘故，
白孝德只是心中忧伤却不敢说明。紧接着作者又写段秀实自荐担任都虞候前去平乱，显示了的
刚勇无畏。不久，在郭晞士卒十七人再度横行时，段秀实果断地派士兵捕捉了他们，并一一斩
首，把头插在长矛上，竖立在街市示众。这里“注”和“植”两个动词，非常有力地突出了段
秀实的“勇”。这是一写其勇。段秀实为民除了害，大快人心，然郭晞士卒岂肯罢休，立时都
披上盔甲，事件进入高潮。此时白孝德震恐，而段秀实从容镇定，临危不惧，决定诣营陈辞。
作者极写郭晞士卒剑拔弩张，如
临大敌的紧张气氛，反衬了段秀实的大智大勇。段秀实不带卫士，不带佩刀，坦然出现在郭营，
使郭晞士卒愕然。段秀实知道要治服郭晞，不可能凭借武力，只能晓之以理，因此，辞卫士，
解佩刀，选年老腿跛的人持马，这是从心理上消除对方的戒备。作者这样叙写的寓意是：段
秀实是不怕死的。他外柔内刚，平易而又刚强的个性在这里得到了充分的体现。至此，段秀实
已渐居主动地位，他向郭晞慷慨陈词，指明利害关系后，终于折服了对方。这是二写其勇。
至此，事件似已告终，不料作者又出人意料地写了段秀实要求留宿军营一节。为什么要写这一
情节呢？掩卷细想，却又不难理解，段秀实用大义和利害晓喻郭晞，使郭晞心悦诚服，再拜谢
罪，顾叱士卒说：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死！”郭晞到底有无约束部下的决心，段秀实要
探明白。留宿军营，既显示了段秀实的坦荡胸怀，又可考察郭晞改过的诚意和决心。这是三
写其勇。 第二段即第二个事件：仁愧焦令谌。段秀实除了以刚勇取胜对方外，还具有仁信
爱民之心。这则逸事叙述他同情、救助、安抚一个无力交租而惨遭毒打的农民。作者通过段
秀实一系列行动，展现了他对农者的怜悯之情。写这则事件的结局，作者让第三者淮西寓军
帅尹少荣出场，由他怒斥焦令谌的不敬、不耻、不愧，从侧面烘托了段秀实仁厚慈惠的爱民
之心。 第三段即第三个事件：节显治事堂。段秀实不仅具有不畏强暴，疾恶如仇、爱民如子
的高贵品质，而且还有清正廉洁的节操。作者写段秀实洞察朱泚之心，拒不收礼，将礼物栖之
梁木的逸事，颂扬了他的高风亮节。这则逸事作为段秀实拿笏击泚行为的补充，说明他的气节，
不仅表现在大处，而且见于小处，人物形象更显得光彩。
上述三则逸事，发生的时间、地点虽名异，彼此间也无联系，但其精神是相通的。从作者客
观的叙述中，使人感受到了深沉的 ( http: / / www.21cnjy.com )赞颂之情。
第四段交代写作本文的时间、原因及材料的来源，以说明逸事状内容之不谬。
2、思考讨论：本文的结构如何？是怎样把三件逸事串起来的？
学生讨论后明确：
此文在结构上也颇具匠心。所记逸事的开头，作者都写明了事件发生的时间。按顺序，“仁愧
焦令谌”之事应在“勇服郭晞”之事前，作者将它移后，把“勇服郭晞” 提前来写，其好处
是能充分体现写作主旨。因作者要反击小人诽谤段秀实以笏击泚是“武人一时奋不虑死，以
取名天下”的流言，就一定要强调他“遇不可，必达其志，决非偶然”的本质，而“勇服郭
晞”最能说明这一点。另外，这种先后倒叙也符合读者的欣赏心理。作者先写剑拔弩张的气
氛和激烈的场面，能给读者一种强烈的印象。然后写段秀实性格中仁信爱民的一面，对百姓
的和好眷眷之意，文势跌宕起伏，布局富有变化。这样安排，能收到较好的艺术效果。本文
的另一显著特色是，全文不着一句议论，寓情于事，以形传神，繁简得当。作者在行文中不
感情用事，完全让事实和形象说话，他精心选取了段秀实生活中的三则逸事，繁简得当。“勇
服郭晞”一事，作者花了很多笔墨写其事件的起因、发展、高潮、结局、余音，充分展示了
段秀实的刚勇个性。诣营陈辞是这则事件的高潮，叙写尤为详细，令读者如见其人，如闻其
声。“仁愧焦令谌”一事，作者为展示段秀实的仁心爱民的品质，在描述其为被打成重伤的农
者洗血、裹疮、注药、哺食、卖马、偿谷，不避琐细。而“节显治事堂”，作者笔墨简略，用
的是以简代繁的手法，叙事行文虽寥寥数语，然而由于能抓住主要环节，收到了见微知著的
效果，人物的识见和气节仍光彩逼人。
4、思 ( http: / / www.21cnjy.com )考：试归纳总结本文主题思想
讨论后明确：
本文记叙了段太尉一些优秀事迹，并没有抒情、议论，只是具体描写了段秀实的沉着、机智、
不畏强暴、爱护人民这些优秀品质；并且在一定程度上揭露了“安史之乱”后那些拥兵自重
的新军阀对人民的残酷压迫，体现了作者 ( http: / / www.21cnjy.com )对当时社会状况的忧虑，以及追求美好生活的愿望。
5、作业：《优化设计》除课外文言阅读外全做。
第四课时
教学要点：
1、总结归纳本文的人物性格和写作技法；
2、讲解讨论《优化设计》上的作业。 一、人物性格分析
研讨：课文写了段太尉的几件逸事？各表现了他怎样的性格？
明确：
1.诛杀暴卒 刚正沉勇
2.代民偿租 仁慈宽厚
3.拒收贿赂 清廉正直
二、写作技巧分析
1.文中写焦令谌如此骄横，其作用是什么？
讨论后明确：反衬，从而表现作者褒贬分明、爱憎强烈的感情。
2.本文在写作技巧上有哪些值得借鉴的？
讨论后明确：
《段太尉逸事状》的写作特点大抵可分为三点：一是精心选材，每一件事都突出表现主
人公思想性格的一个方面；二是用个性化的语言行动塑造人物形象，描写生动形象，而不作
议论；三是使用倒叙手法， ( http: / / www.21cnjy.com )有利于主题突出，文章结构巧妙。
首先是精心选材，全文写了段秀实三件事，每一件事都表现他的思想性格的一个侧面。第一
件逸事是“勇服郭 ”，详细记述了段秀实自荐平乱，只身前往军营，面对全身披挂、张牙舞
爪的乱军，慷慨陈辞，抓住要害说服郭 ，又主动留宿营房，以凛然正气震摄乱军，每一步骤
都突出了他的“勇敢”。第二件事是“仁愧焦令谌”，表现了段秀实仁义爱民的思想品德，第
三件事“节显治事堂”，他对朱 的拉拢行贿早有提防，他“戒其族：‘过岐，朱 幸［作万一
讲］致货币，慎勿纳。’”朱 果真送来三百匹大绫，他的女婿实在推托不掉，不得以收下。段
秀实事后才知道此事，一面指责他的女婿，一面命令将大绫放在治事堂的房梁上，坚决不许
把大绫放在家中。这件事表现了段秀实很有政治远见，颂扬了他的清政廉洁。三件事，各有
不同的侧重点，把三件事联系到一起，可以完整地钩勒出段秀实的思想品德：见义勇为、仁
义爱民、廉洁清正。
柳宗元在本文中未发一句评论，而是用富有个性化的言语行为来表现段秀实的思想性格。如第
一件事，郭 部下十七人依仗郭氏父子势力，到集市抢酒闹事，段秀实将这十七人“断头注槊
上，植市门外”，显示了他平定乱军、安抚民心的决心和魄力。乱军“一营皆噪，尽甲”，为
了化解矛盾，消除动乱隐患，明示道理，段秀实决定只身独往军营，文章是这样描写行为言语
的：“解配刀，选老嬖者一人持马，至 门下。甲者出，太尉笑且入曰：‘杀一老卒，何甲也？
吾戴吾头来矣！’”并且乘机开导官兵们：难道郭氏父子对不起你们吗，“奈何欲以乱败郭氏？”
段秀实勇闯军营，仅仅几句话就点明了问题的要害，致使郭 及其部下不得不垂首俯教。读到
此，不能不为柳宗元善于用个性化的言行刻画人物形象的艺术手法所折服。叙述“仁愧焦令
谌”一事时也是以人物的言行来表现人物思想性格。段秀实对无故挨打的农民倾注了自己的
仁爱，文中描写道：“太尉大泣曰：‘乃我困汝！’即自取水洗去（农民身上的）血，裂裳衣疮，
手注善药，旦夕自哺农者，然后食。”寥寥几笔，一个正直、仁义而又满腔义愤、无处说理的
君子形象跃然纸上。
文章根据表现主题的需要，采用了倒叙的方法，学员在阅读时一定早就发现了。本文写了段
秀实三件逸事，如按事情发生的先后顺序来安排结构，那么“仁愧焦令谌”一事在先，“勇服
郭 ”在后，但作者叙事时有意将先后顺序颠倒，作者在最后一段点出自己的良苦用心，是为
了反驳当时一些别有用心的对段秀实的污蔑。这些人编造“武人一时奋不虑死，以取名天下”
的流言贬低段秀实宁死不附叛贼的英壮行为，而为了突出强调段秀实临死不屈的行为绝非一
时冲动，而是“遇不可，必达其志，决非偶然”。另外将精彩事例先行叙述，也能更吸引读者。
三、布置作业
整理文言词语、文言句式
板书设计
1.诛杀暴卒 刚正沉勇
2.代民偿租 仁慈宽厚
3.拒收贿赂 清廉正直 柳子厚墓志铭
教学目标：
1、了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。
认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情的写作特
点。
3、领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。
教学重点：认识文章夹叙夹议的写法特点。
教学难点：体会“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
教学要点：指导学生读懂文句，理清文章思路。
教学进程：
一、简介。
1、介绍柳宗元：参见教材“柳宗元小传”。
2、介绍碑文： 碑文自古以来，在形式上不拘一格，几种常用的碑文有：
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款： 落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。
1.标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；
“铭”用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立
石于墓前，成为墓碑。
3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称
或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑：通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题：通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文：叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单
位或个人的感激之情。
3.落款：署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
二、疏通文句。
1、自读、掌握每段重点词句（提示如下）：
第一段：皇考 以
第二段：逮 有子 俊杰廉悍 踔厉风发 屈
第三段：用事者 例出 泛滥停蓄
第四段：是岂不足为政邪？ 因其 教禁 顺赖 以男女质钱 子本相侔 没 与设方计
令书其佣 比一岁 衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，
悉有法度可观。
第五段：亦在遣中 吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。 拜疏
士穷乃见节义 诩诩强笑语以相取下 此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻
子厚之风，亦可以少愧矣。
第六段：勇于为人 贵重顾藉 推挽 穷裔 道不行于时也 自持 有出于人 自力
以致必传于后 虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
第七段：立然诺 尽 竟
第八段：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
2、朗读、翻译全文。
三、理清文章思路
1、思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？
2、讨论：
全文八段，可分为三部分；
（一）（1）写死者家世。
（二）（2—6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易
播及文学成就。
（三）（7—8）写子厚之死、归葬及铭辞。
第二课时
教学要点：认识韩愈墓志铭的创新写法，体会“士穷乃见节义”的哲理
教学进程：
一、阅读与探讨
1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。（文后练习一）
讨论；主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。
给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方，
赏析作者写人的方法。
提示：第四段——为政才能高，选取典型事例；传播文化的功劳，他人拜其为师，衬托手法。
第五段——舍己为人的高尚品格，选取典型细节，对比写法。
3、赏析多处对比的具体作用。（文后练习二）
4、贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章第7段是否为闲笔，为什么？铭文有何深意？
提示；以朋友之义为主线。
第7段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，再比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑
恶风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。
第8段铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小；所以铭文是对死者
最大的安慰，同样表现作者对柳的一往情深。
二、赏析韩愈墓志铭的创新写法。
1、墓志铭常规写法
①从内容上，“直述世系、岁月、名字、爵里”，对死者一生的德行、事业有一个完整的介绍。
②从章法上，开头叙述死者的世系、爵里，中间叙述死者一生经历，最后扼要交代后人；写
作时以叙事为主，作者的态度是隐含其中的。
③墓志铭一般要“论列德善功勋”，并且“称美弗称恶”。
2、比较本文的创新“变体”写法。
①开头不叙姓氏、里居。
②中间以较大篇幅发了两次议论：一是议论世俗交情，二是柳的坎坷经历与文章必传于世。
思考：这些议论的用意何在？如何理解“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理？作者说“虽
使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”你能“辨之”吗？
（文后练习一）
③对柳一生因支持王叔文改革而遭贬斥的大事采用淡化处理的叙述方式。
3、小结韩愈文章的独特写法。
三、拓展阅读
士穷乃见节义
——读韩愈《柳子厚墓志铭》
韩愈为柳宗元（字子厚）撰写的《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年
（815），柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时，他得知刘禹
锡（字梦得）也被贬为播州刺史。柳宗元落着泪说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍
梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”其意是说，播州不是个人住的非常荒远之
地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，
且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不
恨。”即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，
也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州刺史。
韩愈在记述柳宗元的上述事实后，大发了一通感慨。韩愈说：“呜呼，士穷乃见节义。今夫平
居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生
死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救
反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦
可以少愧矣。”其意是说，唉，读书人到了穷困落难的时候才能看出节操和义气。现在一些人
日常家居彼此表示仰慕友好，置酒晏设游戏相约频繁往来，夸言奉承，强作笑颜，争相表示
谦恭卑下，拉着手表示愿意掏出肺肝给对方看，流着眼泪指着青天与太阳发誓：生死与共，
永不背叛，真好像可以信赖的样子；一旦遇到小小的利害冲突，即使是头发丝般的小事，也
会翻脸如素不相识，对方落到陷阱里，不仅不伸手相救，反而又推又挤，还有落井下石的，
这种情况几乎处处可见。落井下石的行为是禽兽和野蛮人都不忍心做的，可他们却自以为做
得很好。如果听到子厚的风格，这些人是应该有所惭愧的。可以说，韩愈对柳宗元的业绩、
人品、文章给予的高度评价，对世风、时弊的辛辣抨击，对人生哲理的深刻阐发，就是到了
十多个世纪后的今天，也是无以复加的了。柳宗元的事迹，由韩愈记入碑文并加以评说，已
流芳百世。其实，为柳宗元作传的韩愈的高风亮节更是难能可贵。柳宗元与刘禹锡同属以王
叔文为首的政治集团，又同时被贬，可以说柳宗元与刘禹锡是志同道合。但是，韩愈与柳宗
元作为同期为文者，共同倡导古文运动；作为同朝为官者，政治主张和思想信仰却截然不同
。柳在政治态度上属于变革派，韩则是保守的，他对柳宗元参与以王叔文为首的政治集团所
推行的一系列改革，很不赞同，严厉指责。柳是信仰佛教的，而韩愈一生以儒家道统观念的
“卫道者”自居，极力排斥佛老，他曾因上《论佛骨表》反对宪宗迎接佛骨进宫供奉而被宪
宗命令处死，幸得人相救才免于一死，但被贬到距长安七千六百多里的潮州任刺史，直至穆
宗即位才又内召为国子监祭酒。韩柳作为同朝的不同政见者，丝毫没有影响他们作为朋友和
文友的关系。在《柳子厚墓志铭》中，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予了高度的评价，
这实是“和衷共济”、“和而不同”、“兼容并包”的典范。韩柳等名家之所以能胸怀大度、贞
操节义，与他们所处的时代、出身、学识、经历不无关系。他们都精通六经、百家之学，为
官几上几下，横涉各个方面，深谙国家和地方治理之道，以及良好的个人天赋，形成了他们
崇高的品德。
四 布置作业
整理字词
朋党论
教学目标： 1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。
3、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法。
4、体会文章语言的特点及其表达效果。
教学重点:
1、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。
2、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法
教学难点:
体会文章语言的特点及其表达效果。
教学方法:讨论与自学
课时安排：1课时
教学过程:
一、背景介绍:
本文是欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章。当时，革新派范仲淹、杜衍
等提出了一系列改革主张，成为历史上有名的“庆历新政”。以夏竦、吕夷简为首的保守
派被弹劾罢职后，不甘心其政治上的失败，广造舆论，竭力攻击、诽谤范仲淹等引用朋
党。其陷害忠贤的险恶用心，深为欧阳修所洞察。在《论杜衍范仲淹等罢政事状》中，
欧阳修一针见血地指出：“欲广陷良善，不过指为朋党”，“去一善人，而众善人尚在”，
“唯指以为党则可一时尽逐”。为驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬，欧阳修写了这篇《朋
党论》。
二、分析课文：
全文五个段落。
1、第一段，提出文章的中心观点。
讨论：文章的中心论点是什么？
文章先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”，证明朋党的存在有其历史的依据，
并为下文征引历史事实打下伏笔，然后提出自己的观点：“惟幸人君辨其君子、小人而已。”
那么君子之朋和小人之朋之间有什么样的区别呢 作者用“同道”“同利”鲜明地概括出两者
的不同，使自己的观点十分鲜明。
2、第二段进一步论述君子之朋和小人之朋的区别。
讨论：君子和小人的朋党有什么样的区别？
1）、君子是真朋，小人是伪朋。从本质上说明小人无朋。这一点远远超出了一般的朋党之说。
这一段是在前一段基础上的深入剖析。由于小人之朋是从利出发的，所以只能是暂时的，只
能是假的；而君子之朋出于对道的共同追求，所以必然能“终始如一”，所以是真的。
2）欧阳修指出了道和利，是区分两者的关键所在。并且在此基础上进一步指出：小人是以利，
相互勾结，相互利用，利益相同则相结为党，见“利”则相互反目，“利’’尽则分道扬镳；而
君子是以“道”相互联结，同道则同德，同德则同心，道永远不变，则君子之党永远同心。
讨论：什么样的朋党才对国家有积极的作用？
故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣，的结论。
3、第三段广泛列举史实，证明用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。
讨论：朋党从什么时间就有的？真的朋党和小人的朋党对国家有什么样的意义？在论证的过
程中用了什么手法？
朋党之说，自古有之。文章先列举尧时退小人之朋而用君子之朋天下大治的例子，然后列举
舜用君子之朋而天下也大治的例子，这些是正面举例；接着列举纣因无朋而亡国、周武王因
得君子之朋而国兴的事例，这是正反对举；最后再举东汉桓、灵时的党锢之祸，和晚唐昭宣
帝时朱全忠杀害名士的事实，这是引用反面事实。作者或正，或反，或正反对比，反复论证，
论证极为有力。
4第四段在大量引用事实的基础上，着重阐述迫害君子之朋则国亡，信用君子之朋则国兴
的道理。先紧接上文对纣、汉献帝、唐昭宗等反面事实进行分析，得出皆“乱亡其国”的结
论；然后再对舜被称为圣人和周能够兴国的原因进行分析，说明善于用君子之朋的重要。
5、最后一段收束全文，点明主旨。
三 小结
本文是一篇富有战斗性的政论，历来享有盛名，为人称道。它充分体现了欧阳修政论的
风格和特点。其中有两个特点特别鲜明：
(一)层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人。
全文自始至终运用了对比论证的艺术手法，逐层深入地摆事实、讲道理，以理服人。开头第
一句作者就针锋相对、单刀直入地指出：“朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人
而已”，既切中时弊，又为全文奠定了对比论证的基调。下文紧紧围绕着君子之朋与小人之朋
的区别步步展开：君子以“同道为朋”，小人以“同利为朋”；“小人无朋”是因其“所好者禄
利，所贪者财货”；“君子有朋’是由于君子“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”。小人
以利害相交，必然见利忘义，利尽残害。即使暂引以为朋，也是“伪朋”，而君子重“道义”，
讲“忠信”，惜“名节”，才能“终始如一”，才是“真朋”。其中，“君子”与“小人”、“同道
为朋”与“同利为朋”、“小人无朋”与“君子有朋”、小人之“伪朋”与君子之“真朋”，互
相映照，相反相成。在前一部分从事理上进行对比分析的基础上，从第三段起，作者引证史
实，层层对比，进一步深入论证。作者列举了从上古尧、舜之时直至唐之晚年各个朝代盛衰
的大量历史事实，紧扣国家兴亡治乱与朋党的密切关系，进行了反复的对比。事与理的结合，
对比手法的反复运用，起到了化深奥为浅显，令人不得不信服的艺术效果。
(二)转折句和排比句的交相运用，行文既纡徐有致，又富有气势。
面对保守派的诽谤，欧阳修的心情是十分激愤的。字里行间，我们可以感受到一个富有
忧患意识的政治家刚正不阿的战斗精神。同时，从其从容不迫、纡徐有致的说理中，我们又
可以看到欧阳修沉着冷静的大将风度。表现在其语言的运用、句式的选择上。在对比论证中，
作者多处运用了转折句式。一系列转折句式的运用，不仅突出了对比的效果，而且使论述的笔
调趋于舒缓，使文章既明白晓畅，又委婉而耐人寻味。这正是作者所推崇的所谓“责之愈切，
则其言愈缓”的风格。同时，此文还多处运用了排比的句式，增加了文章政论的气势。如第
四段，连用五个“莫如”。转折句和排比句的交相运用，使句式长短相问，错落有致，行文时
徐时疾，张弛有度，充分展现了欧阳修政论的艺术风格。
四、布置作业：
先翻译下列句子，然后说说哪一句是文章的主要观点。
(1)臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
(2)大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
五、板书设计：
朋党论 君子以同道为朋 人君当 用君子之真朋
小人以同利为朋 退小人之伪朋送李愿归盘谷序
教学目标：
1、 理解文章中的重点词语和句 ( http: / / www.21cnjy.com )子。
2、 了解序文的特点。
3、 理解韩愈当时的失意心理。
4、 对照手法运用。
教学重点、难点：
1、 作者描述的隐士所居的盘谷的可爱，反映失意心理。
2、 作者运用的讽刺的笔调。
课时安排：1课时
教学方法： 诵读法、讨论法
教学 ( http: / / www.21cnjy.com )过程：
一、 背景介绍：
《送李愿归盘谷序》写于唐德宗贞元十七年(801)。那时，韩愈时三十五岁正在京师赋闲。
在这之前，他依武宁节度使张建封在徐州任推官。他常直言批评其上级和知己张建封的某
些作法，可能不为张见容，愤然离去，等候新的调任(后授四门博士)。这是他在仕途上的一
次不小的失意。《送李愿归盘谷序》从一个侧面， ( http: / / www.21cnjy.com )反映了作者这时的心情。
二、 什么叫序？
《送李愿归盘谷序》是一种赠序文体。古代文人临别时，常以诗文相赠，并写序叙说赠
别的旨趣，这就叫做赠序。赠序在唐代初叶开始盛行。
韩愈写的赠序，内容丰富，多方面反映了他的思想见解，艺术上也有很高成就，颇有价值。
后人说他的序文。得古人之意，其文冠绝前后作者”(姚鼐《古文辞类纂 序目》)。以后人
们所写的赠序也有不附诗文的，内容多是赞许、勉励之词，已和序的原义有所不同，是为
变体。本文末尾附有赠诗，应属前者。
三、 解题：
这篇序是送别李愿回盘谷的。当时有两个李愿，一为曾立大功的李晟之子、名将李朔之
兄，此人位高品劣，与序中的李愿迥异，不可能是他。另一人系隐士。韩愈曾有《和卢郎中
送盘谷子诗序》一篇，所谓“盘谷子”即指在盘谷隐居的李愿。这篇序把盘谷这一地名写
在题目上用意是强调李愿的去处。在韩愈写的三十多篇赠序中，题目上标有地名的比较少
见；本文一开头就从盘谷地名写起，跟题目用意一 ( http: / / www.21cnjy.com )致。
四、 检查预习：
1、 给下列加点字注音。
藂茂（ ）鲜少（ ）旄（ ） 才畯（ ）
便体（ ）轻裾（ ）黜陟（ ）趑趄（ ）
2、 检查课文的朗读情况
五、 课文分析：
1、 盘谷是一个什么样的地方？
（明确：盘谷在太行之阳。“泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。”写出了盘谷的富饶、美丽
和幽静的环境，韩愈的友人李愿就住在这里。 ( http: / / www.21cnjy.com )）
2、 文中描绘了哪三种人？作者对他们的态度是什么？
（明确：第一种人是所谓“遇知于天子、用力于当世”的“大丈夫”。这种人“利泽施于人”，
声望极高；“进退百官，而佐天子出令”，权势极大；“武夫前呵，从者塞途”，垣赫一时；“喜
有赏，怒有刑”，一切以自己的好恶为转移；“道古今而誉盛德，入耳而不烦”，喜欢听阿谀
之词；“粉白黛绿者，列屋而闲居”，姬妾成群。这些描写，使那种身居高位、依仗权势、穷
奢极欲的官僚的形象，跃然纸上。
第二种人是另外一些不遇于时的大丈夫—--隐者。这种人既“穷”也“闲”，但他们能欣赏大
自然的美景，食用大自然的赏赐，过着无拘无束的生活。这种人 的想法是“与其有誉于前
，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心”，他们与世无争，超然物外。这是十足
的隐者之风。这是李愿心目中的正人，他也是这样在做的。
第三种人，是那些钻营之徒。他们“伺候于公卿之门，奔走于形势之途”，钻营吹拍，非常忙
碌。他们进出权贵门第时的情状是“足将进而越趄，口将言而嗫嚅”，可笑复可怜，丑态毕露
。这些人不怕秽污，不怕刑罚，只图侥幸于万一。 ( http: / / www.21cnjy.com )死不回头。这是李愿直接抨击的对象。
李愿说的这三种人，实在只是两类：一类是已在高位的权贵和正向权贵拚命挤入的趋炎附势
者，换句话说，就是已得志和尚未得志的小人；另一类则是鄙视这些小人的隐士，他们才是
真正的大丈夫。
3、 文章最后一段表达了 ( http: / / www.21cnjy.com )作者什么样的情感？
（明确：是作者听了李愿这番谈论之后表示的赞叹。作者是用一首古体诗来表达的。这首诗
唱出了隐士所居的盘谷的可爱。它进一步描绘了盘谷的土地肥沃，盘谷的泉水可以洗濯，可
以游玩，盘谷的地势险阻而幽深。结尾的三句话“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以
徜徉”，表达了作者也想归隐 ( http: / / www.21cnjy.com )的愿望。）
六、 总结课文。
1、 构思是独特，别开生面的。
本文未对送别者李愿的事迹作任何介绍，也未对李愿的行为给以直接赞美。只是引用了李
愿的一大段话。对李愿的话，作者是称赞的，但也只用了一个“壮”字来赞叹。作者所要表
达的中心思想，全在于李愿的那一段话之中。作者借别人的话当作自己文章的主体，用别人
的思想当作自己文章的主题，是别开生面的，构思是独特的。作者并不为习俗写法所限，而
是突破了传统的格局和表达方法。这就是作者的创 ( http: / / www.21cnjy.com )新。
2、 善于运用对照的写作手法
作者在写遇于时的“大丈夫”时，突出了权势和声威的炙手可热和不可一世；写趋炎附势的
人时，突出了他们伺候公卿、奔走权贵的胆战心惊和可叹可悲。这是一组对照，是一组在高
位和不在高位的对照。作者在写隐士的时候，突出了他们起居安适、无毁无忧的可贵可乐
。隐士和以上两种人又形成了一组对照，在这组鲜明的对照中，作者唾弃了前者，赞扬了
后者，表达了作者的爱憎，形成了文章的主题。
七、探究 《东坡题跋》曾载苏轼这样一段话：“欧阳公言，晋无文章，惟陶渊明《归去
来兮辞》一篇而已。余谓，唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷序》而已。平生欲效此作，
每执笔辄罢，因自笑日，不若且放，教退 ( http: / / www.21cnjy.com )之独步。”你怎么看苏轼的这句话？
八、作业
1、整理重要的词语。
2、翻译全文.
九、板书设计
盘谷简介——→特点、谷名由来
↓ | 声威显赫的显贵
三种人物——→ | 高洁不污的隐士
| 趋炎附势的官迷
古歌收束——→祝福友人
丰乐亭记
教学目标：1、理解文章中的重点词语和句子的意思。
2、理解文章居安思危，乐不忘忧的思想感情。
3、把握文章紧扣“丰乐”两字展开，线索清楚而又富于变化的结构。
4、鉴赏文章把叙事、描写和议论、抒情熔为一炉，涉笔成趣的语言风格。
教学 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )重点：
1、理解文章中的重点词语和句子的意思。
2、理解文章居安思危，乐不忘忧的思想感情。
3、把握文章紧扣“丰乐”两字展开，线索清楚而又富于变化的结构。
教学 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )难点：理解文章居安思危，乐不忘忧的思想感情
教学方法：诵读法、讨论法
课时安排：1课时
教学过程： 个人复备
一、介绍历史背景导入课文：
庆历五年(1045)春，执政大臣杜衍、范仲淹、韩琦、富弼相继罢去，他们推行的“新
政”因侵害官僚利益，遭到守旧势力阻挠破坏，一年多即告失败。欧阳修时任河北都转运
按察使，上《论杜衍范仲淹等罢政事状》极力为四人辩诬，于是触怒了新政的反对派，被
贬知滁州。在当地作者没有走向颓废，而是奋发有为，使当地的生产得到了发展，老百姓
安居乐业，受到他们的爱戴。在那里，欧阳修又先后写下了流芳千古的散文名篇《醉翁亭
记》和《丰乐亭记》，含蓄地抒发了作者心中 ( http: / / www.21cnjy.com )的愤郁和不平，间接地阐述了自己的见解。
一、分析课文：
1、第一节介绍了自己在滁州勤于政务和丰乐亭的环境。
讨论：“明年”“始”在文章中有什么样的作用？和我们学习过的《岳阳楼记》的开头有什么
相似之处？
作者初到滁州，就把自己的全部精力用于公务，待到第二年，丰收在望，才喘了一口气，句
中“明年”“始”足以显现欧阳公之勤于政务。虽然有清泉只在“州南百步之近”，泉水是那
样的甘甜可口，他也无暇顾及享受。同时，这句看似不经意的话里恐怕也包含了苦尽甘来的
意味吧。和《岳阳楼记》中的“越明年， ( http: / / www.21cnjy.com )政通人和，百废具兴”相似。
讨论：丰乐亭周围的环境怎么样？
这里有山，有谷，有清泉，环境幽美，望之令人心旷神怡，让人流连忘返。
讨论：作者疏导泉水和百姓一起去赏泉体现了什么思想？有什么作用？和他的《醉翁亭记》
有相同之处吗？都体现了与民同乐的思想，也是下文生发议论的基础。
2、第二段在这一节中作者介绍 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )了几个历史事件？他的目的是什么？介绍历史事情在文章的
结构上有什么作用？
明确：（1）介绍了两个时代的历史事件：先叙述了五代时期的情况，据史书记载，后周显德
三年(956)二月，殿前都虞候赵匡胤袭滁州清流关，败南唐兵马15万人，攻占滁州城，在 滁
州东门之外擒获皇甫晖、姚凤。紧接着，行文又追溯唐朝末年，天下分裂、豪杰纷争的
混乱局面。史载唐广明元年(880)，王 ( http: / / www.21cnjy.com )仙芝、黄巢的农民起义军曾攻克滁州。
（2）作者在这里插入两处叙述，其目的是为了与北宋初年天下太平的局面作对比，衬托如
今
生活平静富足。结合下文来看，这 ( http: / / www.21cnjy.com )是一个伏笔，为下文的议论作好准备。
3、第三段介绍了滁州现今的情况。
由于滁州处于江淮之间，地方偏僻，来此的“舟车商贾、四方宾客”极少；当地百姓满足于
目前的生活状态，“乐生送死”。让作者感慨的是，到如今那些经历或了解战争的“故老皆无
在者”“百年之间……而遗老尽矣”。人们远离战火有百年之久，已经淡忘了战火的洗劫，战
乱的痛苦，“漠然徒见山高而水清”了。作者在简要介绍了目前状况之后，笔锋一转，用“孰
知上之功德，休养生息,涵煦百年之深也”唤起读者思考,如今的安逸日子是怎样获得的。作
者将功劳归于最高统治者的“功德”，显得 ( http: / / www.21cnjy.com )很冠冕，实际在言语之问隐约透出一种忧患意识。
4、第四段是文章的重点。
（1）文章中的动词用的很传神举例说明：
句中的“仰”“俯”，不仅交代了观赏风景的角度，而且也交代了观赏对象的远近，“望”
“听”则准确地描写了观赏时的动作，这番描写透着一份悠闲；“掇”字生动地描写了对眼
前绽放的鲜花的怜爱之情，“荫”字则流露了休憩之时的惬意的情趣。这两句话用词准确传
神，显现了欧阳修驾驭文字的功底。另外，掇幽芳指春，荫乔木指夏，风霜水雪指秋冬，
秋冬草枯叶落，山势蝇岩毕露，故日“刻露清秀”，作者仅用十五个字就概括了四季景色的
特点，尤其让人钦佩。
（2）作者为什么和百 ( http: / / www.21cnjy.com )姓一起去亭子那里游玩？
“幸民乐其岁物之丰成”，句中的“幸”字，则是作者的自谦之词，从文章的第一句话可
以知道，当地百姓生活富足离不开欧阳修为官的努力，这不是侥幸获取的结果，而是勤于官
务的必然结果。
（3）作者创作本文的良苦用心是什么？
是“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”。丰年之乐，固然人人企盼，但社会安
定“无事”是百姓生活安定的重要保障，没有安定的社会局面，即使有好的收成，怕也是
没有心情来从容欣赏山水的，那么，要使今天的太平生活得以延续下去，加强国力，认真
保卫宋朝的边疆就显得尤其重要了。
5、第五段只有两句话，第一句话“宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”，是对自己的鞭策；
第二句话“遂书以名其亭焉”，则交代了“丰乐亭”名称的来历。语言干净利落，简洁经济。
与上文详细描写滁州风景、详细描写自己赏玩风景时的心态举动的文字相映成趣，也体现了
欧阳修谋篇布局的匠心。
6 ( http: / / www.21cnjy.com )、最后一段是“记”的一个组成部分，交代创作的时间以及创作者的姓名。
7、总结全文：欧阳修的杂记类文章极具特色。这类文章往往不是单纯记游、记事，而是
借一景一物，一人一事，抒发其人生感慨，寄托其人生理想。他善于把叙事、描写和议论、
抒情熔为一炉，富于变化，涉笔成趣。《丰乐亭记》全文沉醉于山水，感今怀古，固然歌颂
赵宋王朝的功德，赞美丰衣足食、民享安乐的太平景象，但其中也包含了欧阳修的政治理想
和追求。全文紧扣“丰乐”两字，今昔对比，忧深而思远。
《丰乐亭记》文约而意丰，辞微而旨大。作者不同于一般的迁客之人，自己虽然遭遇不
幸，但仍把国家安危放在首位。《丰乐亭记》虽然也有“与民共乐”的思想，但意蕴较《醉翁
亭记》更高一筹——文章隐隐透出“乐而不能忘忧”之苦心，不仅要与民同乐，更应该居安
思危。
三、拓展与思考：
1． ( http: / / www.21cnjy.com )这篇文章构思巧妙，行文严谨，说说全文是如何紧扣题目“丰乐亭”三个字展开的。
本文第一段开门见山，劈首点题。然而写法不同一般。将文题“丰乐亭”三字，依次
逐一点出：滁水“其上丰山，耸然而特立”，点出“丰”；“俯仰左右，顾而乐之”，点出“乐”
；末句“于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间”点出“亭”字。第二段并不接写
“丰乐亭”，而引出“昔太祖皇帝”(赵匡胤)平定滁州的往事。与第三段“今滁介于江淮之间
……上之功德，休养生息，涵煦百年之深也”等内容暗合。第四段，直接第二、三段写今之
滁州一派太平景象，突出“丰”而“乐”。此段仍紧扣“丰乐太平”展开，呼应第一段的
“丰乐”，但“丰乐”的内涵已经巧妙转换。把“丰山美景可乐”的“丰乐”变换为太平时
期“丰年之乐”和太守“与民同乐”之“丰乐”了。文章结尾点明题旨，交代亭的得名，
也是紧扣“乐”字，照应第一段“丰”出于 ( http: / / www.21cnjy.com )“丰山”之名，“乐”来自本山美景可乐的伏笔。
2．文章第二段从远处落笔写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，有什么样的作用
第二段着力叙写与之相反的“五代干戈”，正是为了衬托“丰乐太平”，同时为结尾点
明“宣上恩德”的主旨伏笔。
四 布置作业
翻译全文
板书设计
丰山清泉映绕左右
古今对比干戈不再
丰乐亭记 上德涵煦民生安定
幸生无事安此丰年
命名丰乐宣上恩德钴鉧潭西小丘记
教学目标：1掌握文中相关的字词及句式
2赏析文中的景物描写及情景的交融，并能灵活运用
3分析文中作者用小丘自比的手法及所寓的情感
教学重点：1掌握文中相关的字词及句式
2赏析文中的景物描写及情景的交融，并能灵活运用
教学难点：分析文中作者用小丘自比的手法及所寓的情感
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
1掌握文中相关的字词及句式
2赏析文中的景物描写及情景的交融，并能灵活运用
3分析文中作者用小丘自比的手法及所寓的情感
教学过程：
一、导入
当我们在学习《赤壁赋》时曾用余秋雨的话来评价苏轼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全
了苏轼，让他走向了成熟”，那么今天，我们也用余秋雨的话来评价另一位文人大家柳宗
元：灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入
了最佳写作状态。中国文化中拥有了“永州八记”和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了
高峰性的构建。 （余秋雨《文化苦旅·柳候祠》）
1、山水游记的介绍：山水游记是柳宗元散文中的精品。也是作者悲剧人生和审美体验的
结晶。由意在渲泄悲情到艺术的表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳宗元山水游
记“凄神寒骨”之美的特色。其代表作是《永州八记》。
2 、“永州八记”为柳宗元被贬永州时所作，分别为：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、
《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山
记》等八篇游记。
二、 预习检查
（一）、 词类活用判别
1、寻山口西北道二百步
2、可以笼而有之。
3、唐氏之弃地，货而不售。
4、李深源、元克己时同游，
5、伐去恶木，烈火而焚之。
6、枕席而卧
7、日增千金而愈不可得。
8、农夫渔父过而陋之，
9、书于石，所以贺兹丘之遭也。
（二）、句式掌握
1、 当湍而浚者为鱼梁
2、 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。/ 石之铿然有声者，
3、 若牛马之饮于溪；……若熊罴之登于山。
4、 即更取器用，铲刈秽草，
5、不匝旬而得异地者二。
6、以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者，
7、 今弃是州也，
（三）、古今异义词
1、丘之小不能一亩，可以笼而有之。
2、所以贺兹丘之遭也。
三、内容讲解
1、集体朗读全文，试着从文中找出相关对小丘相关的描写语段及相关的作者的感慨文字。
明确：1、2节文字重在对小丘的地理位置及相关的景描绘，而最后一节文字则重在写
作者的感慨。
2、请一生寻找相关景物描写的语句及相关的作者对这一景物的情感。
景物之一：其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵌然相累而下者，
若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
（动静结合）
分析：作者着重描写石的"奇"，同样运用了拟人化的手法。"突怒偃蹇"，不仅写出 了石
的形状，更写出了石的神态，再进一步，用一个"负土而出"的出字，又写出了石的动作。
石的奇状既多到殆不可数，当然无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，"其然相累而下
者 ，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山"，生动细致，可谓"词出意
表，而刻画 无上"。石头其实是静态的、不具生命力的，而本小节的文字中，作者却赋予
那些石头横溢扩张的生命力，并且使它在有压力的情况下，表现出一股不屈的抗争力，这
其实也应视为柳宗元一贯（或此时）的不妥协、不屈服的心态或性格吧！然而如此美好奇
特的小丘，居然是主人的"弃地"。弃到价止四百，而且连岁不能售。小丘的遭际震动了作
者的心，于是他怜而买之。相对应的情感：怜——怜有喜爱、珍惜，也有同情的意思。而
所谓喜爱、珍惜的感情，其基础应是在于此一小丘的某种状态，引发了柳宗元内心的「同
情」──具有相同感受的心情；这从上段末节作者对于丘上石头的描绘可以得知。那些石
头似乎处在一种艰困、重压的情况下，极力地想挣脱、反抗；由这样的主观理解，作者自
然会产生「同情」心理，因而喜爱，并进一步将这喜爱的心化为实际的行动──买下它。
（得到小丘后，"即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。"这番去除务尽的行动，
是对自然界秽草恶木的憎恶，但又何尝不是传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝！）
景物之二：嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之
遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。（远近结合）
分析：这段文字表现出宁静安详，没有压力，没有冲突。经过上一小节的处理，显然丘中
杂恶者清除了，美好的保留下夹了，因而山水云兽都感为提供偷悦的对象。这一景象固然
有其事实，但抽象而言，也不妨看作柳宗元对于当时大环境的憧憬和期待。他在期待一个
和谐偷悦、没有纷争险恶的大环境。
相对应情感：枕席而卧，则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然
而静者与心谋。分析：深邃幽寂的环境，适足以安放作者凄苦的心地，于自然山水中寻找
到慰藉，使他在自然美中获得暂时的忘却，以虚静的心神，达到与自然的合一，展现出一
种如雪天琼枝般的清冷晶莹之美。
3、集体读最后一节
三段是全文精神所在，由于此段文字，使得本文更具深度，更富有感染力。如果仅有前二
段，则本文充其量只是一篇描绘生动的写景文章，而有了这一段，才使得全文在写景之中
进一步有着写意的作用。所以林云铭《古文析义》说：「此作把丘中之石，及既售得之后，
色色（样样）写得生活（生动活泼），尤为难得。末段以贺兹丘之遭，借题感慨，全说在
自己身上。盖子厚向以文名重京师，诸公要人皆欲令出我门下，犹致兹丘于沣镐雩杜之间
也。今谪是州，为世大僇，庸夫皆得讯词，频年不调，亦何异为农夫渔父所陋，无以售于
人乎？乃今兹丘有遭，而己独无遭，贺丘所以自吊。」
作者如何在文中用小丘的遭遇以自比的？
明确：小丘的景色奇美却埋没于荒野秽草中 , 无人赏识 , 只因地处偏僻 , 廉价出售也
无人问津。这难道不是作者自身的写照吗
作者身怀高才美德 , 而被“弃是州” , 一般人“过而陋之” , 心中常怀痛苦愤懑 , 虽
然敛起清高 , 投诗文以望重用 , 最终也是无人问津。与作者命运不同的是 : 小丘被作
者“怜而售之” , 通过作者与朋友的“铲秽草 , 伐去恶木 , 烈火而焚之” ,于是“嘉
木立 , 美竹露 , 奇石显”。这难道不是作者对自己命运的殷切希冀 借着贺丘而自我伤
悼。地处偏僻的小丘，如今总算有人欣赏它、买下它、整理它，而远贬蛮荒的柳宗元又有
谁来昭雪他的冤屈，认识他的才华，进而来重用他呢？
4、总结
柳宗元所描写的西山一带，只是一般的丘陵，并非崇山峻岭，但在他的描写下，却变得
美艳无比，诱人神往。他在山水游记中，从多角度多侧面对景物进行描写，尤其是在《永
州八记》中，所写的一山一水，一草一木，一泉一水，其色彩、动静、远近等，都非常生
动逼真，神妙入微。同时，他的山水游记又不纯客观地描绘，而寓情于景，情景交融，都
或隐或现地有着作者的影子。明代的茅坤评价“古之善记佳山水，惟柳子厚为最。”金圣
叹称柳文“笔笔眼前小景，笔笔天外奇情”。
四 布置作业：
整理文中字词句式
板书设计
发现小丘怪石嶙峋
钴鉧潭西小丘记 买下小丘整治偃息
作记于石祝贺相遇方山子传
教学目标：1、了解文章的写作背景与作者的用意
2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌
3、学习本文的写 ( http: / / www.21cnjy.com )作技巧
教学重点：理解文章中的重点词语和句子。
教学难点：理解文章中的重点词语和句子。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
教学时数:1课时
教学过程：
一 作者介绍：
苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父
苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、
湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四
年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、
礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途
中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
二 主旨：表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。
三 写作动机：作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西，
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己
当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写
方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
四 研读课文；
鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在
哪呢？
明确：一是他与常人不同的生活道路：少年——血气方刚，一身侠气
成年——折节读书，有志用世
晚年——无所遇合，遁于光、黄间
二是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中
所著帽，方屋面高
三是待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也
四是其家庭情况及其大气、大方的行为作风：少时使酒好剑，用财如粪土
世有勋阀，岁得帛千匹
第一自然段简介方山了生平，并说明得此称号的缘由
2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？
明确：欲以此驰骋当世，然终不遇
3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所
见有何不同？从文中找出相关的语句
4、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。又
极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。
5、第三自然段用的是什么表达方式？（倒叙方山子少年时豪侠之气）
6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？
明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作
者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！
最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人
生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的
矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，
答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。
五、课后小结
六 布置作业：
翻译全文
板书设计
身世名称
方山子传 异 岐亭巧遇
回忆过去
拋宅弃田
祭十二郎文
教学目标：
1．鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。
2．学习本文破骈为散、不拘常格的语言形式。
3．反复诵读，体会文章悲伤凄婉的感情基调。
教学重点：理解文章中的重点词语和句子。
教学难点：理解文章中的重点词语和句子。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、导语设计
上高中后，我们已学过两篇祭悼之文（学生七嘴八舌地回答），即恩格斯的《在马克思墓前的
讲话》和雨果的《巴尔扎克葬词》。这两篇文章都是从理性的角度对逝者的一生进行了高度的
评价，而今天我们要学的这篇被誉为“祭文中千年绝调”的《祭十二郎文》却是完全从感性
的角度，用边泣边诉的方式，抒发了韩愈对 ( http: / / www.21cnjy.com )侄儿老成之死的至悲至痛的感情。
二、解题
1．作者简介
韩愈（768~824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河北昌黎，又称昌黎。唐德宗贞
元八年（792）进士，任汴州、徐州幕府推官。贞元十八年（802）入国子博士、监察御史，
因议赈关中旱，贬阳山（今广东阳山县）令，后入为国子博士，累官至中书舍、邢部侍郎。
819年，因上《论佛骨表》贬潮州刺史。820年冬入长安，历任国子祭酒、京兆尹兼御史大夫、
史部侍郎等。在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单
行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后
世产生了深远影响。《祭十二郎 ( http: / / www.21cnjy.com )文》就是一篇破骈为散的祭文。
2．文体介绍及本文与一般祭文的区别。
（1）祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀
悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生
者学习死者的品质精神。
（2）本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。
那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺
腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。《红楼梦》中“宝玉祭晴雯”
的《芙蓉女儿诔》就属于这 ( http: / / www.21cnjy.com )种真情自然宣泄的文字。
三、自读课文，疏通文章
1．梳理字句。
（1）听读。放古典音乐，教师伴随着音乐有感情地范读课文，要求学生注意感情的起伏变化。
（2）诵读。学生齐读全文。注意字音及字形的准确性。
出示投影：
①选出下列注音正确的一项
A．及长（cháng） 长者存（zhǎng） 尚飨（xiǎng）
B．不省所怙（shěng） 省坟墓（xǐng） 窆不临其穴（biǎn）
C．殒其生（yǔn） 夭其嗣矣（cí） 丞相薨（hōng）
D．汴州（biàn） 归取其孥（nú） 殁南方（mò）
②指出下列字形没有错误的一项
A．万剩之公相 B. 零叮孤苦 C. 衔哀致诚 D. 如耽兰之报
参考答案
①D（A.及长cháng；B.不省所怙；C.夭其嗣矣 ）
②C（A.剩——乘；B.叮——丁；D.耽——耿。）
2．学生自由读课文，结合注释疏通文意。
出示投影（注释词语，归纳特殊句式）
（1）吾少孤；幼年死去父亲。
不省所怙：依靠。《诗经·小雅·蓼莪》有“无父何恃”的句子，后因取“怙恃”为父母的
代称，所怙，即指父亲。
( http: / / www.21cnjy.com )请归取其孥：妻子和儿女的统称，即指家属。
函相甍：古代称王侯死叫甍。唐代以后二品以上官员死亡叫甍。
辍汝而就：停止，这里指离开。
吾兄之盛德而夭其嗣乎：子息，后代。
不克蒙其泽乎；承受、蒙受。
窆不临其穴：葬时下棺入穴。
其又何尤：怨恨。
（2）惟兄嫂是依：宾语前置句。
其又何尤：宾语前置句。
汝其知也邪？其不知也邪：选择疑问句。
呜呼！其信然矣：感叹句。
3．自由发问，提出问题由师生共同解决。
四、理清思路，体味抒彩
1．问题：按祭文的一般格式，全文可分为哪几部分？
讨论后明确：全文除首尾两段是祭文的固定格式外，中间按“生前——身死——死后”来组
织文章。第一部分交代祭奠时间、祭奠对象，最后一段再抒悲情以祭文常用语结尾。中间分
为三大部分：第一部分（2~3段）写侄儿生前与自己孤苦相依的至厚亲情，为后文抒情作铺垫。
第二部分（4~9段）写侄儿身死情况及自己的悲痛之情。第三部分（10段）交代侄儿死后安排，
包括守丧、迁葬、抚养侄儿子女的情况，自责之情 ( http: / / www.21cnjy.com )令人动容。
2．指导诵读
（1）指定一名学生朗读课文。
（2）集体朗读第5、10两个抒情段。
明确：第5自然段是作者得到侄儿猝死消息的一段，作者连用三个“邪”字，三个“也”字，
三个“乎”字和五个“矣”字来抒发感慨，表示不愿相信十二郎的死的真的，又不得不信的
矛盾心情。诵读时应读出抑扬顿挫、跌宕起伏的感情来。
（解说：本文在写法上采用了叙事与抒情相结合的方法，其中抒情的段落为2、5、10、11自
然段，有标志性的词语，即段首的“呜呼”，叙述穿插于其间。多郎读，体味抒彩，为鉴
赏作铺垫。）
五、课堂小结
本文是祭文中的“千古绝唱”，要想理解文章的思想感情，就应多读课文，本节课的目的就是
在反复诵读中理清作者的感情思路，初步学 ( http: / / www.21cnjy.com )习了文章的边诉边泣、波澜起伏的特点。
第二课时
[一、检查背诵
1．教师范背。
2．学生集体背诵。
3．抽查学生背诵。
二、体会叙事和抒情相结合的感人效果
1．提问：文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。
指定一学生回答，其他学生补充。
多媒体显示：
（1）少年孤苦：“吾少孤”“惟史嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身，形单影只”“在孙惟汝，
在子惟吾。”
（2）为谋生聚少离多：“其后四年，而归视汝”，“又四年……遇汝从嫂丧来葬”，“又二年…
汝来省吾，止一岁”，“吾去汴州，汝不累来”， ( http: / / www.21cnjy.com )“吾佐戎徐州；……汝又不果来”。
（3）未老先衰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”，“我自今年来，苍苍者
欲化而为白矣，动摇者欲脱而 ( http: / / www.21cnjy.com )落矣，毛血日益衰，志气日益微”。
（4）子女年幼：“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其
成立邪”，“教吾子与汝子， ( http: / / www.21cnjy.com )幸其成”，“长吾女与汝女，待其嫁”。
2．提问：本文以抒情为主，请同学们在文中的找出重在抒情的段落，看看有什么标志性的词
语。
学生讨论后回答，教师引导。
明确：本文 ( http: / / www.21cnjy.com )抒情的段落有2、5、10、11自然段，标志性的词语为段首的“呜呼”。
3．提问：本文并非连续抒情，而是把难似抑制的悲哀融于家常琐事之中，试分析这种抒情的
特点。
学生分组讨论后发言，教师归纳。
明 ( http: / / www.21cnjy.com )确：本文感情的抒发是波浪式的。
（1）作者沉痛之情积蓄已久，所以一提起笔感情便禁不住喷涌而出。父母早亡，“惟兄嫂是
依”，“中年兄殃南方”，“两世一身，形单影只”，如今侄儿这童年的伙伴，“两世”中的“一
世”竟又离开人世，这诸多的不幸怎能不叫作者悲从中来？于是便自然引发了作者的第一次抒
情。
（2）作者在抒悲惨身世中宣泄了感情， ( http: / / www.21cnjy.com )之后自然转入对自己同侄儿的三会三别的回忆之中。
（3）韩愈与老成在不期然中已成永别，想起“少者殁而长者存，强者夭而病者全”，他的悲情
又陡然而起。令读者仿佛看到作者泪流满面地哭诉：“呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其
真邪？”“呜呼！其信然矣！”不愿信其真，又无法否定的无可奈何，抒发了自古以来有过至
悲至痛感情的人们的共同感受。
（4）通过感情的再次宣泄之后，文章又转入低沉的叙述。推测侄儿得病的原因、去世的日期，
对侄儿后事、家务的安排及吊慰家属等。
（5）作者好像在同死者话家常，但想到侄儿的生、病、死、葬料理不到又陷入了沉痛的自责，
悲情再一次喷涌而出。“彼苍得天，易其有极！”如果说先前之悲只是悲侄 儿之死，而此时已
转而为无限的悔恨和对不公平的上天的诅咒了， ( http: / / www.21cnjy.com )并且表示了自己“无意于人世”的沉痛心情。
全文悲起悲结，中间穿插了两次叙述，抒悲情是本文的主题，是茂盛枝叶，而叙述则是文章
的框架，是悲情的依托。悲情在回忆中不断加深。这种波浪式的结构使作者的悲情表达得淋
漓尽致。
4．提问：本文写得至悲至痛 ( http: / / www.21cnjy.com )，试思考作者在悲侄儿之死的同时 ，还抒发了哪些悲情？
学生思考后回答，教师引导。
明确：
（1）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官史家庭，家庭浓厚的
儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、
两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，
韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事边连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使
他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？
（2）悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，25岁中进士
后还要到处请求权贵援引举荐（如《与于襄阳书》），29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之
时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却
不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含
了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也
的肺腑之言。”
5．学生思考：作者是 ( http: / / www.21cnjy.com )怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？
同桌共同讨论后明确：作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。
他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，
写来如叙家常，充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观地叙事，而是黄
型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事
中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的
一切感受都倾注到叙事之中， ( http: / / www.21cnjy.com )写得如泣如诉。
三、艺术手法的体现
提问：本文作为一篇优秀的古代散文，具有其独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些
方面？
学生思考后明确：
1．破骈为散、自由多变的形式。祭文是一种古老的文体，形式上多采用四方韵文或骈文，篇
幅短小，十分呆板。韩愈此文，完全突破了四言韵文和骈文的框框，用纯净的散文体自由抒
写。为人们用祭文充分表达思想感情提供了极大的方便。
2．强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。本文以生活琐事为依托，抒发了作者对侄儿之死的至
悲至痛的情感，并且采用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写、痛不欲
生的情状，引起强烈的感情共鸣。
3．语言朴素自然，不事雕饰。《古文观止》评此文：“未尝有意为文，而文无不工”。韩愈写
这篇祭文，不是有意做文章，而是为了倾吐自己的真情，边诉边说，所以他能做到情至笔随，
字字句句皆从肺腑中自然流出，毫无雕饰之 ( http: / / www.21cnjy.com )痕迹。
四、组织学生探究性学习
辩题：商品经济时代还要不要亲情
1．学生推荐两个小组还要不要亲情
正方观点：亲情、友爱是中华民族的传统美德，任何时候都不可丢。
反方观点：商品经济时代，适者生存，不能因亲情阻碍了前进的步伐。
2．双方稍作准备后辩论开始。
参考内容：
正方：中华民族有着悠久的历史文化，尊老爱幼、亲情友爱是传统美德，在任何时候、任何
情况下都是不能丢的。试想一个丢掉传统不顾社会舆论的人，即使有经济头脑，他在现实生
活中依然是寸步难行的。因为丢掉亲情，就意味着冷酷无情，这样的人在社会上是站不住脚
的。因此要想在经济大潮中立于不败之地，就要 ( http: / / www.21cnjy.com )树立自己的形象，就不能丢掉亲情。
反方：亲情固然是中华民族的传统美德，但商品经济时代，时间是金钱，效率是生命，商场
如战场。如果一个人一味地顾及亲情，就会为亲情所累。试想一个企业，如果大部分人员都
是亲戚朋友，那该是一个什么样子呢？员工犯错不能说，违规不能裁，没有忧患意识，没有
竞争意识，这样的企业怎能立于不败之地呢？因此在商战中，要想有所作为，就不能为亲情
所累。
五、课文总结
韩愈是古文运动的倡导者，他身体力行，在写作本文时一改以前祭文死板的骈文形式，破骈
为散，通过自由抒写的散文形式，尽情地倾吐自己心中的悲痛，开了祭文自由抒情的先河，
我们应学习韩愈的创新精神和严谨的治学态度。
六 布置作业：
整理文中文言字词和句式战国策目录序
教学目标：
1、理解作者力倡“仁政”“礼治”，反对论诈之行的儒家思想。
2、学习作者谴词委婉、娓娓而谈、以理服人的“论风”。
3、学习本文正面与反面相结合增强说服力的论证方法。
教学重点：理解作者力倡“仁政”“礼治”，反对论诈之行的儒家思想。
教学难点：学习作者谴词委婉、娓娓而谈、以理服人的“论风”。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学进程：
一、题解
曾巩（1019－1083），字子固。南丰人。北宋散文家，“唐宋八大家”之一。幼年聪慧，十二岁
作《六论》，一挥而就，言简意赅，气势雄浑，得到欧阳修的赞赏，从此名闻四方。曾巩的思
想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”
虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和
广开言路。他在任地方官时，总是以“仁”为怀，曾巩的散文创作成就很高，慢北宋诗文革
新运动的积极参加者。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、
言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，最后由西汉刘向编校整理成书，定名为《战
国策》。《战国策》，33篇，记载了继《春秋》以后，讫楚、汉之起，共245年间的历史。 全
书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇，以策士的游说活动为中心，反映出这一时期
各国政治、外交的情状。
二、 自学导读
（一）、疏通文句
卒以谓此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然；则可谓惑于流俗，而不笃于自信
者也。
２、岂将强天下之主以后世之不可为哉？
３、能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
４、故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。
５、邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？
（二）、理清思路
全文分七个自然段
一、 简言全部校勘经过。
二、 指出刘向持论之误。
三、 以孔孟二人为例，否定刘向的“不得不然”说。
四、 阐述时代变了，法也要变，但“道”不能变。
五、 揭示谋诈之害。
六、 驳斥毁书论。
七、 介绍《战国策》高锈注本的情况。
(三)、理解与探讨
１请用自己的话概括作者不赞同废弃禁绝《战国策》的原因。
2 作为儒家学者，曾巩有很好的“论风”，他有怎样的论风？
３、分析本文正反论证相结合的方法评判古人古书，论证自己的观点。
三、鉴赏与评价
1 曾巩与欧阳修同乡，曾向欧阳修学习古文，深于治儒；文章以儒家思想为准绳，
风格也近于欧阳修，试比较二人的思想和艺术风格。
2 作为儒家学者，曾巩力倡“仁政”“礼治“，反对论诈之行。认为战国乱世，就是
因为”谋诈用，而仁义之路塞“造成的。对此，你怎样评价。
布置作业：
本专题的三篇文章都是书序，可写法却差异很大，说说它们的不同特点
板书设计
一、 简言全部校勘经过。
二、 指出刘向持论之误。
三、 以孔孟二人为例，否定刘向的“不得不然”说。
四、 阐述时代变了，法也要变，但“道”不能变。
五、 揭示谋诈之害。
六、 驳斥毁书论。
七、 介绍《战国策》高锈注本的情况。
后赤壁赋
教学目标：1、通过文中的写景部分体味“一切景语皆情语”的特点
2、通过前后《赤壁赋》的对比，体味两赋所体现的不同的感受
教学重点：对《后赤壁赋》写景部分的分析
教学难点：体味两赋所体现的苏轼的不同的情感和对人生不同的态度
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学过程：
导入：由苏轼的两首词《念奴娇·赤壁怀古》、《临江仙·夜归临皋》入手，通过同学们学过
的这两首词来导入到对苏轼的介绍。
苏轼简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋政治家、文学家、书画家，著有
《东坡七集》，为唐宋八大家之一。
引入苏轼的《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州
。”对此诗进行简单的解释，然后指出这是苏轼晚年对其一生的概括。问同学：“黄州惠州儋
州”这几个地方有什么共同点？同学回答：是苏轼被贬的地方。问题：那么这几个地方中大家
最熟悉的是哪个地方？同学回答：黄州。问题：在黄州苏轼留下了什么作品呢？大家知道哪些
？回答：《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《超然台记》、《方山子传》。老师:回答得非常好。
所谓文人不幸文学兴，正是苏轼几次被贬的遭遇才铸就了他非凡的文学功业。今天就让我们
来学习苏轼在黄州时的另一篇名作《后赤壁赋》。
课文学习：
一、 听录音，熟悉课文，掌握字词
二、 课文内容学习
分析鉴赏：“一切景语皆情语”，阅读第一自然段，找出其中写景的句子，结合前
后语境，体味这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。
苏轼的世界 ：
霜露、木叶、人影、明月
（原本为一派萧瑟之景）
月白风清
（苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未免辜负了这月白风清的良夜。）
从中可以看出苏轼“超然”的情怀和他旷达的心胸。
金圣叹在《天下才子必读书》中说：“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓。”
从中可见，后赋和前赋是密不可分的，下面请同学们阅读《后赤壁赋》的第二自然
段和《前赤壁赋》，思考以下几个问题：
1）、两次赤壁之游的具体地点是否一致？观赏的景致是否相同？
观赏点由赤壁之下转移到了赤壁之上；第一次侧重游水、赏月，第二次侧重游山。
2）、找出两赋中对赤壁夜游时景致的描述，比较一下两次夜游的感受有何不同？
清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
（《前赤壁赋》）
感受: (纵一苇之所如，凌万顷之茫然。) 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘
乎如遗世独立，羽化而登仙。
江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）
感受：曾日月之几何，而江山不可复识矣。
3、仔细阅读《前赤壁赋》的最后一自然段和《后赤壁赋》的第二自然段，比较一下，
在看待人与自然的关系上，两赋有没有什么不同？
前赋：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我
皆无尽也。”
后赋：“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。”
前赋：将个体融入自然便可得到永恒。
后赋：个体的渺小，自然的强大，对自然感到敬畏。
那么，在苏轼眼中，面对自然他所能做的是什么呢？
“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉” 。
4、阅读第三自然段，思考：在这一段中作者主要表达了什么思想？
《清夜录》云：苏轼有词曰：“休言万事转头空，未转头时皆梦。”赤壁之游，乐则乐
矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也。（一种巨大的
空幻感油然而生）
5、比较：两赋中的情感变化有没有什么不同？
前赋：乐→悲→喜
后赋：乐→悲、恐→空（无奈之情）
三、 作业：写一篇写景的小散文
四、 总结
《前赤壁赋》、《后赤壁赋》在具体的地点、观赏的景致以及感受各不相同。
附：板书
情感变化： 乐→超然物外
悲、恐→敬畏自然
空→人生如梦
贺进士王参元失火书
教学目标：
1．理解作者不合理的社会现象的不满的思想感情。
2．学习文章的结构安排以及运用曲笔来表达思想的写作方法。
3．体会文章语言的特点及其表达效果。
教学重点:
1．理解作者不合理的社会现象的不满的思想感情。
2．学习文章的结构安排以及运用曲笔来表达思想的写作方法。
教学难点:
体会文章语言的特点及其表达效果。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学方法:讨论与自学
教学过程:
一、作者介绍
柳宗元，字子厚。少精敏，无不通达。他出生于安史之乱平定后的第二十个年头。这个
时期属中唐。生于安史之乱后唐帝国已经是一蹶不振，除了社会经济因长年动乱已大伤
元气外，中唐时期仅就直接威胁上层统治的政治问题而言，突出的有两个：一是藩镇割
据，二是宦官擅权。他参加以王叔文为首的改革集团，锐意革新，失败后被贬为永州司
马。十年后重获起用回长安，因为刘禹锡的一首诗：'紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。' 又被贬谪，改任柳州刺史，最终客死柳州。
二、导入
有许多的作家在写文章的时候，都喜欢用不寻常的写法来取得不寻常的效果。今天我们
来学习一篇奇怪的文章，它就是那种给人不一样感觉的文章看标题，可知王参元家里不幸失
火，而柳宗元不仅不慰问反而恭贺他？也许有同学会觉得很奇怪甚至不解，觉得他做人不厚
道，不过我们不要让感情影响了我们的正确认知，一起研读这篇文章
三、课文研讨
1、朗读第一段，
思考问题：获悉王参元失火消息后，作者的心理活动是什么？
①作者的心理活动：骇 疑 喜
2、自读第二段.
根据'骇、疑、喜'三个字，找到关键句，划分层次。
齐读第一层。
①作者惊骇的原 ( http: / / www.21cnjy.com )因是什么？
明确：突然而至，滫瀡不给。 骇是听到不幸消息的自然反应。
齐读第二层
①提问:'盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为焉，乃始厄困震悸......劳苦变动，而后能
光明'这几句话体现出中国的传统哲学思想，请同学们想一想，在学过的课文中，有没有文章
在思想上与之对应？有没有 ( http: / / www.21cnjy.com )寓言说明这个哲理？有没有实例证明这个观点？
明确：《孟子二章》，'天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能'
（重视人的主观因素，提出'困于心，衡于虑，而后作'的观点，这样就把造就人才的主、客
观条件都说到了。）
《塞 ( http: / / www.21cnjy.com )翁失马》
《太史公自序》
②作者为什么用了一个'疑'？
明确：斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信有了怀疑，才有下文的立意之奇，可见杰出的文
学家首先必须是思想者。柳宗元命运多舛，这也是一切思想者共同的命运，诗《江雪》，藏头
诗，千万孤独。但是时间总能证明思想者的价值。我们后人总能隔着时间的河流与先贤对话，
他们永远活在历史、现在与未来。
齐读 ( http: / / www.21cnjy.com )第三层
①提问：作者大喜而贺的原因是什么，'喜'从何来？他的观点能成立吗？
明确：天火涤荡，显白不污。'天火涤荡'掉什么？财产、嫌疑。究竟是什么'显白不污'？才
能。天火可以'黔其庐，赭其垣'，但是天火不能'黔其才，赭其志'。柳宗元祝贺的其实并不
是王参元家失火，而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才华，他的'贺'就是'吊'，是对王
参元的宽慰和祝福，观点能够成立。
王参元能 ( http: / / www.21cnjy.com )否因此而得以发挥自己的才能？你认为他的命运会因此改变吗？
当时社会的积弊丛生。小人当道、积毁销骨，连柳宗元这样得耿介之人甚至做了监察御
史之后说话也无济于事；贪赃枉法，贿赂公行，猜忌横行；'位卑则足羞，官盛则近谀'；'廉
名之士不敢称善'可见舆论环境不正常，廉名之士不敢行公道之事，不能振拔于流俗，更是可
悲可叹；君主不贤明，社会黑暗。
官场口诀：一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，
八套清曲，九品头衔，十分和气。
( http: / / www.21cnjy.com ) 柳宗元不可能意识到这是制度的问题，他以为妨碍王参元施展才能的只是'嫌疑'。
如今一把天火终于烧去所有的嫌疑，柳宗元怎能不为之而大喜，怎能不为此而恭贺王参
元？最后一段作者进一步阐述自己'吊以贺'的理由。
朗读最后一段，
作者是怎样勉励王参元的？
明确：勉励王参元做一个'安贫乐道'的人。
四 课文小结
五 布置作业
翻译全文
板书设计
始闻而骇
贺进士王参元失火书 中而疑
终乃大喜
进 学 解
教学目标：1、掌握文章的重点词、句，并积累本文中的成语。
2、学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。
3、了解并体会韩愈论说类散文“语言精美凝练，纵横恣肆，气势雄浑，善用修
辞”的特点。
教学重点：掌握文章的重点词、句，并积累本文中的成语。
教学难点：学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：2课时
教学过程： 个人复备
第一课时
一、导入：
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”韩愈这种治学的态度，即使到今天仍然有现实的积
极意义。增进学业、德行的方法在于“勤”“思”，目的是“业精”“行成”
释题：“进学”使学业、德行进步；“解”，辩解，解说。
二学习课文
（一）、学习《进学解》第一节
1、学生读课文，找出生字词并在书上注音，在笔记本上写一遍，记下来。
主要有：畯 剔抉 纂 晷 攘 苴 罅 醲 姒 周诰 佶屈聱牙
诗正而葩 闳其中而肆其外 跋前踬后 （找出两节中的通假字）
2、重点实词解释：第一节
主要有：诲之曰 行成于思 毁于随 治具毕张 占小善者率以录
名一艺者 爬罗剔抉 孰云多而不扬 有司之不明
3、指出实词用法并作解释：
主要有：方今圣贤相逢 拔去凶邪 登崇畯良 刮垢磨光
4、翻译语句
主要有：A、行成于思毁于随 B、占小善者率以录，名一艺者无不庸
C、盖有幸而获选，孰云多而不扬。
5、理解这一节的内容：请大家概括这一节的内容。
提示：从“诲”字出发概括。（参考：韩愈对太学生的教诲：教导他们修业修德而不必埋怨才
能被埋没。）（学生理解成功的主客观的条件：自身和社会状况。）
老师的理解：从字面上看，既有对学生的教导，也有对朝廷的赞美。找出这样的语句，并
画出来。我们通过下文的学习，看是不是由衷的赞美
（二）、学习课文第二节：
1、重点实词解释：
主要有：言未既 于兹有年矣 手不停披于百家之编
2、指出实词用法并解释之
主要有：细大不捐 补苴罅漏 上规姚姒 张皇幽眇 沉浸醲郁
先生之业可谓勤矣 犹且月费俸钱，岁靡廪粟
3、句式理解
A、占小善者率以录，名一艺者无不庸 B、有笑于列者曰
C、寻坠绪之茫茫 D、公不见信于人，私不见助于友
E、其遇于世何如也（三节中）
4、一二两节虚词的用法小结：
“于”字
A、业精于勤荒于嬉 B、笑于列者曰 C、口不绝吟于六艺之文
D、先生之于儒 E、荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚
“之”字
A、有司之不明 B、坠绪之茫茫 C、先生之于儒 D、障百川而东之
“见”字（含实词义）
A、然而公不见信于人 B、然而圣主不加诛，宰臣不见斥
C、三年博士，冗不见治 D、臣诚恐见欺于王而负赵
“以”和“而”字
A、率以录 B、焚膏油以继晷 C、恒兀兀以穷年
D、昔者孟轲好辩，孔道以明
E、是所谓诘匠氏之不以杙为楹 F、先生之于文，闳其中而肆其外
G、不知虑此，而反教人为
5、重点语句翻译
A、记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐。
B、焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
C、头童齿豁，竟死何裨。
6、概括第二节的内容并分出两个层次
提示：从“笑”字出发进行概括
表面上看是对国子先生的讪笑，实际上是对韩愈的高度赞美。
从四个方面进行赞美。请分条列出。利用这些信息，对韩愈作一简要评价：从中我们也可
以看出韩愈的遭遇：划出相关的语句并作翻译。
选译：然而公不见信于人，私不见助于友 头童齿豁，竟死何禆
三、总结课堂内容：阐述课文中韩愈的言外之意。
四 布置作业：整理1-2节文言词语
第二课时
一、学生找出生字并注音
杗 桷 欂 栌 侏 儒 椳 扂 楔 纡 牛 溲 卓 荦 繇
廪 粟 踵 崇 庳 瑕 疵 诘 杙 楹 訾 豨 苓
二、解释重点字词
1、各得其宜 2、匠氏之工也 3、登明选公
4、杂进巧拙 5、宰相之方也 6、孟轲好辩，孔道以明
7、卒老于行 8、大论是弘 9绝类离伦
10、不繇其统 11、文虽奇而不济于用
12、犹且月费俸钱 13、岁靡廪粟
14、踵常途之促促 15、宰臣不见斥
16、乃分之宜 17、若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳
18、诘匠氏之不以杙为楹 19、訾医师以昌阳引年
20、校短量长
三、实词活用解释
1、犹且月费俸钱，岁靡廪粟 2、乘马从徒
3、踵常途之促促 4、投闲置散
四、找出文中的通假字
1、今先生学虽勤而不繇其统 2、计班资之崇庳 3、校短量长
五、辨析句式兼作重点句翻译
1、惟器是适者，宰相之方也(作宾前解)
2、荀卿守正，大论是弘(作宾前解)
3、今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中；文虽奇而不济于用；行虽修而不显于众，
犹且月费俸钱，岁靡廪粟。(整句作串讲、让学生自译)
六、分析课文
问题设计：
1、把第三节分为两个层次，用‖标出，并概括每一层内容。(“昔者孟轲”句前)
讨论明确：第一层：朝廷能够量才而用。
第二层：孟、荀不遇于时
2、第一层中，作者采用什么方法说理？
讨论明确：类比论证法(引导学生作具体的说明)
3、作者举荀、孟两个例子有什么作用？
明确：从字面上看，高度赞美荀孟二人在艰难中坚守儒学道统的执着精神，并为他们抱不平。
实际上，作者以孟荀自比，以儒学卫道者自居，宣扬自己坚守儒学道统的功绩，并委婉含
蓄地抒发了自己“不见信于有司”的愤郁不平之情。
4、用自己的话说说第四节的内容(讲解时抓住最后一句)
关键词：不遇于时，份所当然，此为自谦之辞，实乃内心不平。
5、讨论最后一节，思考，韩愈批评学生在认识上的不足之处是什么？
明确：不考虑自身情况，而单纯地纠缠于俸禄多少，官位高低；盲目指责有司之行。
七、总结全文：
全文围绕“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”展开，陈述了自己多方面的成就和坎坷遭
遇，抒发了不遇于时的愤郁不平之情。
八、作业：
找出全文中的古今异义词(3—5个)张皇幽眇 作为文章 左氏浮夸
三年博士 窺陈编以盗窃 指前人之瑕疵
找出全文中成语写下来(3—5个) 业精于勤 提要钩玄 细大不捐
焚膏继晷 含英咀华 佶屈聱牙 啼饥号寒 兼收并蓄
板书设计
第一层：朝廷能够量才而用(类比)
辩解
第二层：孟、荀不遇于时 (举例)
作用：表层意：赞美
深层意：自比 愤郁不平
第四节：投闲置散，乃分之宜
表层意：自谦之辞
深层意：实乃内心不平
第五节：批评学生的不足：纠缠俸禄、官位 盲目指责有司赠黎安二生序
教学目标：
1、理解作者以“迂”为善，对“道”不渝的忠诚。
2、理解“迂阔”在文中的内涵和在结构上的作用。
3、鉴赏作者正话反说的表现手法和效果。
教学重点：体会作者以“迂”为善，对“道”不渝的忠诚
教学难点：正话反说的表现手法和效果
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学进程：
一、作者介绍
曾巩，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰（今属江西）人。嘉佑二年（
1057）进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下，
完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散
文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论
精辟，说理曲折尽意。如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集
序》等都纡徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都
于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高，但为文所掩，不大受
人重视。著作今传《元丰类稿》50卷，有《四部丛刊》影元刊本。
二、背景资料
这是一篇应黎生之求而写的赠序，写于治平四年（1067）。黎安二生是苏轼写信推荐给曾
巩的朋友。他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文会友”之意。不
久，黎生补任江陵府司法参军。行前，应二生之请，曾巩写了这篇著名的文章。
三、 疏通文句
重点研讨下列词句：
第一段：既而 顾 诚 闳壮 驰骋 隽伟 固 知
第二段：顷之 以为 既 以言相求于外
第三段：信 志 同 不自知 特 以 庸讵
第四段：然则 其
四、理解内容
1、概括各段大意
（一）介绍黎安二生。
（二）写黎生临别求序之缘由。
（三）作者自叙述“迂阔”。
（四）深入一层展开议论。
2、本文写黎安二生，却先写苏轼，再写苏轼来信赞二生，然后写其人其文，有何用意？
以文坛大师烘托黎安二生，突出二生文才。
3、哪两个词是本文的“文眼”，在文中该如何理解？（课后练习一）
“迂阔”，文中指不合世俗之风。
4、如何理解黎安二生的“小迂”与自己的“大迂”，作者对自己的“迂阔”持什么态度？
黎安二生的“小迂”为“文”之迂，是文风问题；自己的“大迂”为为人之迂，“道”的问
题。作者以“迂”为善，表现决不附和颓倾的世风，对“道”的不渝的忠诚，及我行我素、
无所畏惧、勇于躬行直道的可贵精神。正话反说，讥世之词。有力的为自己作了辩护。
五、赏析写法
1、正话反说
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
2、意境含蓄
诸多愤世之气，尽在深蕴之中。
布置作业：
翻译全文
板书设计
苏轼荐二生
赠黎安二生序 二生请赠言
我文不近俗
不必离乎道
木假山记
教学目标：1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。
2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。
3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
4、赏析以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。
教学 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )重点：
1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。
2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。
3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。
教学 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )难点：
赏析课文以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学过程： 个人复备
一、介绍作者导入课文：
苏洵，是北宋著名的散文家，著有《嘉事祐集》。曾巩在《苏明允哀辞》中称他的文章
“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之约，远能见之近，大能使之微，
小能使之著，烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也”。《木假山记》可以说是
“远能见之近”“小能使之著”的典型。这篇文章从议论始，以议论终，这是宋人以论为记的
特点，本文尤其典型。
二分析课文：
1、请学生来朗读第一节。教师帮 ( http: / / www.21cnjy.com )助学生疏通课文中的词语意思。
2、第一节：由木之“幸”与“不幸”谈起，联系到写木假山。
讨论：树木生长过程中会遭遇许多不幸都遭遇到哪些幸与不幸？
明确：1）不幸-----“或蘖而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所
漂，或破折，或腐”。
2）幸运---“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成为了木假山，
被“好事者取去”，得以“脱泥 ( http: / / www.21cnjy.com )沙而远斧斤”，远离险恶的环境。
3）最大的不幸-----不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的
“不幸者”了。这样的不幸者，相比在生长过程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度更甚——
已经具备了一定的价值，却不被人们 ( http: / / www.21cnjy.com )发现赏识。
讨论：“何可胜数”一句子在文章中有什么样的意味？
作者借借树木的不幸遭遇来表达对人才不被社会发现重视的一种不满之情。
讨论：在文章中，作者使用比喻修辞手法有什么样的用意？
作者借树木成长和演变为木假山的艰难漫长的过程，隐喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸
与不幸隐喻人才的怀才不遇。
3、第二段，面 ( http: / / www.21cnjy.com )对自己家里所藏的木假山，作者以为它是极其幸运的。
讨论：在作者家里的木假山它的遭遇怎么样？它的幸运在作者看来是什么原因？
明确：“蘖而不殇”“拱而不天”“任为栋梁而不伐”“风拔水漂而不破折，不腐”“不为人所材
”“不为樵夫野人之所薪”。
自己特别赏识这木假山，联想到社会现实，作者只能归结为“数”了，也只能看作是一种命
运的安排了。
4、最后一段，作者表达了自己对家中那座木假山的“感”与“敬”。 “予之爱之，则非徒爱
其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉”一句，清楚地交代了自己由“爱”而
“感”而“敬”的情感变化。作者爱这木假山不是因为它具有山的外形，不是外在美妙的形
态，而是其内在的隐藏着的精神。那座木假山的中峰，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概
端正庄重，好像有什么办法使它旁边二峰倾服似的；旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，
凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中峰的，但那高耸挺立的神态，绝然没有丝
毫逢迎依附的意思。这段描写采用了拟人化手法，形象逼真，形态生动。写中峰“魁岸踞肆”，
“魁岸”，形容山峰高大，“踞肆”则是拟人手法；写旁边两峰“庄栗刻峭，凛乎不可犯”，“刻
峭”，形容山峰的形态，“庄栗…‘凛乎不可犯”，就是拟人笔法，至于决“无阿附意”则是明
显的拟人化笔法了，作者仿佛将这座木假山搬到了读者的眼前，难怪曾巩称赞苏洵的文章“远
能见之近”。同时，对这座木假山姿态的描写，意味深长，不由得让人联想起做人应该具有的
品质。原来行文至此，作者将做人的道理寓含在对三座山峰的描写之中了，这怎不令人击节
三叹呢。从一件小小的摆设之中得出为人处世的大道理，这大概就是曾巩称赞的“小能使之
著”的理由吧。文章最后的感慨自然生发， ( http: / / www.21cnjy.com )增添了文章具有一唱三叹的情致。
5、总结全文：本文主要采用了托物言志的手法，叙述与议论高度结合，使文章变得厚重，耐
人寻味。文章先借助树木生长之难、发现木假山之难，形象地比喻了人才成长之艰难，含蓄
地表达了对封建社会不重视人才的不满。然后借对家中木假山的描写，形象地写出了做人应
该具有的品德和气节。全文笔力雄健， ( http: / / www.21cnjy.com )感慨深沉，颇耐玩味。
三、拓展与思考：
1．比较第一、二两段文字的异同，说说为什么第二段很多内容在第一段已经写过却没有重复
之感。
第一段围绕“幸”与“不幸”，叙述木的生长过程和由木到木山的演变过程。第二段写“予家
有三峰”的木假山，正是经历了上述演变过程，经受了多种磨难，成为苏家的珍爱物。这一
段内容基本上是第一段的反复，但不是简单重复，字句有所改变、更换或节略，产生一种“回
环”的美感。
2．作者对木假山“非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉”。说说作者所
“爱”所“感”所“敬”的分别是什么。
“爱”字表现作者对木假山的喜爱，是爱木假山本身；“所感”的是由木假山联想到做人；“所
敬”的是从木假山身上所看到的值得敬重的“意气端重”“服其旁之二峰”“无阿附意”等可贵
的品格。
附：板书设计
木之不幸山之最幸
木假山记 山之最幸理不偶然
爱之敬之心有所感游褒禅山记
教学目标：
1.认识作者“尽吾志”的思想。
2.了解借游记抒发议论的写法。
教学重点：理解文章中的重点词语和句子的意思。
教学难点：1.认识作者“尽吾志”的思想。
2.了解借游记抒发议论的写法。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：3课时 个人复备
预习安排
1.对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。
2.给下面的句子划停顿：
以其乃华山之阳名之也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。
4.准备背诵全文（末段可略读）。
教学过程：
第一课时
一、导入新课。
教师：本单元三篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经
学过。学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》
和《岳阳楼记》列入游记。）
教师：根据初 ( http: / / www.21cnjy.com )读印象说说《游褒禅山记》跟上述几篇有什么不同。（从记游中生发议论。）
教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论
的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么
，它怎样由记游中生发出来。能把 ( http: / / www.21cnjy.com )握住这两个问题，才能学好这篇文章。
二、讲解文章的主旨。
1.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。
以其／乃华山之阳／名之也
而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也
此所以／学者不可以／不深思而慎取之也
正音”无物以相（ｘｉàｎｇ）之 何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉 长乐王回深父（ｆǔ）
2.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末
段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪
一句话来概括。学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，
例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。
作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感 ( http: / / www.21cnjy.com )受是缘此而生。）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
3.追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。
本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）
“尽吾志”是什么意思？（为 ( http: / / www.21cnjy.com )实现自己的愿望作最大的努力。）
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
4.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极
夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能
“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非
常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来
概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原
因是什么？（“随之”。）
( http: / / www.21cnjy.com ) 小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
三、作者简介。
关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34
岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）
拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”
的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的
发展。
四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特
点，弄清作者的总体构思。
五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只
稍作补充，然后归纳。
问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞
时结束。）可见第1、2段是记游部分。
问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取
之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有
碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是 ( http: / / www.21cnjy.com )议论部分，分别照应第1、2段。
五、诵读第1段。
1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。
〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：
①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从
什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花
山’”——可见“花山”是古名，“花”后来 ( http: / / www.21cnjy.com )讹音为“华”。）
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”
作补充，证明此说正确。
③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，
下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“
于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作
者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正 ( http: / / www.21cnjy.com )是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）
2.学生练习背诵。
教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。
教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：
本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
3.学生齐背这一段。
先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。
4.指点与答疑。
①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）
②为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中像花之形；
“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）
③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这
样称呼它。“名之”是下半句，表示结 ( http: / / www.21cnjy.com )果。
5.学生齐背与个别检查。
六、布置作业。
1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。
2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。
第二课时
教学过程
一、 ( http: / / www.21cnjy.com )检查作业。
1.先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。
2.“其”的用法。
先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。
(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。
(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。
(3)代词。它（代仆碑）。
(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。
后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。
(5)前“其”：代词。它（代后洞）。
后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。
(6)代词。自己（代作者本人）。
(7)代词。他们（代“古人”）。
(8)语气助词。难道（表示反问语气）。
补充：(1)既其出——助词，无义。
(2)视其左右——代词，自己（代作者）。
(3)谬其传——代词，它（代山的名称）。
(4)咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。
整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。
二、诵读第2段。
1.教师示范背诵并穿插讲解。
①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。
②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所
见，“入之甚寒”——写所感。“问 ( http: / / www.21cnjy.com )其深”——写所问。这是详写后洞。
③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文
议论张本。如果是一般的山水游记，“愈 ( http: / / www.21cnjy.com )奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。
⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。
⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。
⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
2.教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。
3.师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层
（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见 ( http: / / www.21cnjy.com )并表示遗憾心情。
4.学生练习背诵这一段。
〔提示〕要分层练习背诵。
背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”
“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？
（“怠”。）
背第二层，先板书 ( http: / / www.21cnjy.com )行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：
5.学生齐背与个别检查。
6.指点与答疑。
①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。
②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明
“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极
夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。 ( http: / / www.21cnjy.com )
三、诵读第3段。
1.教师示范诵读并穿插讲解。
①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。
②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。
全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。
③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照
应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不
能至也”——从事实推出结论，为下文 ( http: / / www.21cnjy.com )“尽吾志”张本。
④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。
⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只
在“尽吾志也而不能至者， ( http: / / www.21cnjy.com )可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。
⑦“此余之所得也”——总收一笔。
2.教师领读。
也要提示学生考虑如何划分层次。
3.学生分层练习背诵。
可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导
出立志的重要性；第二层（“ ( http: / / www.21cnjy.com )有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。
〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所
有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”
“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二
遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量
这篇课文教学成败的主要标准。
( http: / / www.21cnjy.com ) 4.检查背诵。
可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后
两种方式可以同步进行。
5.指点与答疑。
①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气
作用。“于”，这里表示观察的对象， ( http: / / www.21cnjy.com )译成现代语时可省略。
②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地
势。
③“至于幽暗昏惑”中的“至 ( http: / / www.21cnjy.com )于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。
④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定
的语气，意思是确实尽了自己最大的努 ( http: / / www.21cnjy.com )力。
⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。
四、留作业。
1.连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。
2.绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。
3.整理“之”“以”二字的用法。
第三课时
教学过程
一、检查作业。 ( http: / / www.21cnjy.com )
1.作者游踪示意图（供参考）
小结：写游记须有明确的方位感。
2.连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），再请三位同学依次
背诵1、2、3段，最后全班同学齐 ( http: / / www.21cnjy.com )背这三段。
3.整理“之”“以”的用法。
二、诵读第4段。
1.教师示范诵读这一段，然后提问：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相
照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）
追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两
件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“
何可胜道也哉”。从这里可 ( http: / / www.21cnjy.com )以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
2.讲述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：
‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”
（《吕氏春秋·察传》）
问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，
辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的 ( http: / / www.21cnjy.com )“学者不可以不深思而慎取”的道理。）
3.学生练习背诵。
4.检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。
三、略读第5段。
先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说
出篇名。（《小石潭记》。）
再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、
景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不
涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许
多笔墨，使行文简练。）
四、 ( http: / / www.21cnjy.com )用做练习和讨论问题的方式总结全课。
1.做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。
2.讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出
“深思慎取”的观点，这两个观点彼 ( http: / / www.21cnjy.com )此有联系吗？
让学生自由发表意见，教师不必表态。
如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这
句话来启发学生，即可看出 ( http: / / www.21cnjy.com )上述两个观点的联系。
参考答案如下：
作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞
游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见
愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非志
者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析
了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。
由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思
慎取”的基础上产生的；有了这个 ( http: / / www.21cnjy.com )观点，又能反过来促使人们“深思慎取”二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”
的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
五 布置作业
.整理实词。
求：①寻 ( http: / / www.21cnjy.com )找。②请求。③探究。④索取、要。
舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（读ｓｈě），放
弃。例：便舍船，从口入。
言： ( http: / / www.21cnjy.com )①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。
险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。
孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。
常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。
加：更。例：则其至又加少矣。
相（ｘｉàｎｇ）：帮助。例：无物以相之。
父（ｆǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法。
留 侯 论
教学目标：1、掌握“王”“惊”“怒”等词在文中的活用情况和“见”“所以”的用法。
2、掌握“挟持”“所以”“可爱”“下人”“志气”等古今异义词。
3、理解作者“忍小愤而就大谋”的观点。
4、了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步升华深化的说理思路。
教学重点：1、掌握“王”“惊”“怒”等词在文中的活用情况和“见”“所以”的用法。
2、掌握“挟持”“所以”“可爱”“下人”“志气”等古今异义词。
教学难点：了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步升华深化的说理思路。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：2课时
教学过程： 个人复备
第一课时
一、导语设计
《高祖本纪》一文中说“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百
姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”。其中
的子房就是今天所学文章题目中的留侯，也就是张良。汉高祖给予他高度的评价。把他和
韩信、萧何并称为三杰（三驾马车）。张良为什么能赢得如此高的赞誉，他的身上有着怎样
的优点让高祖欣赏不已呢？宋代文豪苏东坡又是如何评价留侯张良的？今天就来学习这一篇
名文《留侯论》（也可以从“小不忍则乱大谋”这一成语当时的新意而引入课文的学习）
二、学生读课文，划出文中的生字 ( http: / / www.21cnjy.com )词，并注音。
1、卒（猝）cù 然临之 2、刀锯鼎镬huò 3、虽有贲bēn育 4、倨jù 傲鲜xiǎn 腆tiǎn
5、肉袒tǎn 6、圯yí 上老人
三、翻译文中的重点字词：
1．必有过人之节（节操）
2．卒然临之而不惊（突然）
3．然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么）
4．所以微见（现）其意者（表现）
5．皆圣贤相与警戒之义（互相）
6．其平居无罪夷灭者（杀戮）
7．而特出于荆轲、聂政之计（只是）
8．郑伯肉袒牵羊以逆（迎接）
9、其君 ( http: / / www.21cnjy.com )能下人（谦逊的对待））
10、遂舍之（放弃，之，代词，攻打郑国）
11、三年而不倦（厌倦）
12、故深折其少年刚锐之气（由折辱而引申为削弱）（挫伤）
13、非有平生之素（旧交情）
14、油然而不怪者（坦然）
15、状貌（形体、容貌）乃如妇人女子，不称其志气（志向气度）
四、词类活用梳理：
1、臣妾于吴者（n—v 做奴仆）
2、油然而不（以之）怪者（意动，认为 ……怪）
3、此固秦皇所不能惊，而项籍之所不能怒也 （使动，使……受惊，使……发怒）
五、古今异义
1、人情有所不能忍（人之常情）
2、此其所挟持者甚大（抱负）
3、其身之可爱（可贵）
4、其君能下人（谦逊地对待别人）
5、必能信用其民矣（使……信服，为……所用）
6、油然而不怪者（坦然）
六、重点句翻译
1、卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
译： 突然面临灾祸却不惊慌，无缘无故受到侮辱却不发怒。
2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
译：看他用来表现他的心意的话，都是圣人和贤人互相劝戒的道理。
3、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，
此固圯上之老所为深惜者也。
子房凭出类拔萃的才能，没有谋划像伊尹、太公那样计谋，却偏偏实施像荆轲、聂政那样
的冒险之举，妄图侥幸而求不死，这本来就是圯上老人最可惜之处。
4、非子房其谁全之
译：如果没有子房难道还有谁能保全他呢？
第二课时
教学要点：研讨课文内容
一、问题设计：
1、读课文第一节，说说作者所谈论的中心是什么？采用什么方法突出这一中心的？
（匹夫之勇和大勇者的不同表现对比 ( http: / / www.21cnjy.com )，表明豪杰之士的过人之节为能忍）
2、从第二段文字出发，分析圯上老人出现的用意是什么？（抓重点句：且其意不在书）
简说有关张良的传说，指出第二节为破典引事，从而证明作者的独辟蹊径。）
3、读第三节，从文字中可以看出一个人成功要具备的条件是什么？
提示：研讨重点语句“以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲之计谋，以侥幸不死，
此固圯上之老人所为深惜者也 ( http: / / www.21cnjy.com )”
明确：首先要有杰出的才能，其次要有过人的气度。（突出了作者对“贤而能忍的重视”）
补充引导：张良存在的不足是什么。
补充说明，张良只具其一，未具其二，是以老人教之。从而得出一个观点，忍小忿而就大谋
4、分析课文第四、第五节：
问题：A、疏通两个人物事例中的文字。并用“活国/复国”加以概括
B、研讨：结合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、项羽”，说说论及这些人物对表现文
章中心的作用？（正衬和反衬，有力地证 ( http: / / www.21cnjy.com )明了能忍则成大事，不忍则坏大事的道理）
5、研讨：太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用
明确：张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，而在于贤而能忍并成就了大业。
再一次突出了文章的主题。
二 ( http: / / www.21cnjy.com )、巩固练习
1、词类活用梳理：
（1）臣妾于吴者（n—v做奴仆）
（2）油然而不（以之）怪者（意动，认为 ……怪）
（3）此固秦皇所不能惊，而项籍之所不能怒也 （使动，使……受惊，
使……发怒）
2、古今异义
（1）人情有所 ( http: / / www.21cnjy.com )不能忍（人之常情）
（2）此其所挟持者甚大（抱负）
（3）其身之可爱（可贵）
（4）其君能下人（谦逊地对待别人）
（5）必能信用其民矣（使……相信，为……所用）
（6）油然而不怪者（坦然）
三 ：布置作业
重点句翻译
1、卒然临之而不 ( http: / / www.21cnjy.com )惊，无故加之而不怒。
突然面临灾祸却不惊慌，无缘无故受到侮辱却不发怒。
2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
看他用来表现他的心意的话，都是圣人和贤人互相劝戒的道理。
3、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固
圯上之老所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。
子房凭出类拔萃的才能，没有谋划像伊尹、太公那样计谋，却偏偏实施像荆轲、聂政那样的
冒险之举，妄图侥幸而求不死，这 ( http: / / www.21cnjy.com )本来就是圯上老人最可惜之处。因此采用傲慢武力
4、非子房其谁全之
如果没有子房难道还有谁能保全他呢？
5、见于词色
附：板书设计
（板书一）
豪杰之士，有过人之节（忍）： （提出论题）
举留侯事论证 典故：圯上老人授书
（阐释论题）
破典：且其意不在书 授“忍”（翻出新意）
叙史深化论题 盖世之才 能忍 （成功条件）
（论证论题）
（板书二）
（做法） （作用）（原因）
举例论证论点 郑伯 肉袒牵羊以逆 活国
（论证论点） 能忍
勾践 卧薪尝胆 复国
文本框: 一字立骨 （映衬） ==== 强调“忍”
高祖 养其全锋而待其弊 败亡 不能忍
（对比）
项羽 轻用其锋 胜利 能忍
（突出论点） 史公之疑魁梧奇伟 （出名原因）
（对比） 盖世之才，过人之节 ==== 突出“忍”
实际情况 状如妇女
总结强调“一字立骨”的表现，让学生翻译并理解这个词语以及在文章中的体现名二子说
教学目标： 1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者给两个儿子命名的深意，以及本文的写作目的。
3、鉴赏文章引物托喻，字少蕴深的写作特点。
教学重点：
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者给两个儿子命名的深意，以及本文的写作目的。
教学难点：、鉴赏文章引物托喻，字少蕴深的写作特点
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学过程：
介绍文章的写作的背景：庆历六年(1046)，苏洵赴京应制举。尽管他才学可为“帝王师”，
结果还是落榜了。他对科举、对朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子苏轼和苏辙身
上。次年返乡，写了这篇寄寓深重的《名二子说》。时苏轼11岁，苏辙8岁。苏洵对两个孩
子寄予很大希望，他又对他们的生活道路充满忧虑。《名二子说》正是通过阐释为二子命名的
深意，表达他对爱子的劝诫与勉励的。
二、分析课文：
1、第一段，“轼”名说。
“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼，独若无所为者”。车子的各部件，轮子、辐条、车盖、轸木
(车厢底部四面的横木)，就像各有职分，不可或缺，只有车前的轼木没有实际用处。轼是车
前的横木，乘车人可将手俯按在上面，有装饰车子的作用。所以，“去轼，则吾未见其为完车
也”。行文几度曲折而后揭出正题：“轼乎，吾惧汝之不外饰也”。苏轼呀，我担心的是你不注
意外表的掩饰啊。苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点。自幼父亲就看清了这
一特点，劝诫他多加外饰以免遭祸。这正是为他取名“轼”的初心。
2、第二段，“辙”名说。
“天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉”。天下之车无不循辙而行，但论到车的功用
却没有辙的份。“虽然，车仆马毙，而患亦不及辙”。辙无论功之福，也不遭仆毙之祸。“是辙
者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣”。“知免”，是说苏辙的性格会免于灾祸。一说“
免”同“勉”，勉力、尽力的意思。善处于祸福之间，又能勉力向前，这正是为他取名“辙”
的深意。苏辙性格冲和淡泊，深沉不露，并能尽力王事，后位至尚书右丞、门下侍郎。
3 补充介绍：苏洵写《名二子说》十年后，送二子入京应试，过成都辞别张方平，张出了六
道题考兄弟二人，自己则于壁问密窥。两人得题后，即各自思考。辙有疑问，指以问轼，
轼举笔倒敲几案，意为“管子注”。又指第二题，苏轼把第二题勾了，因为并无出处，开
始答卷。考完后，张方平对苏洵说：“二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或
过之。”
4拓展思考：苏轼兄弟处于北宋新旧党争、矛盾激烈的时代，而两人立身之术不同。苏轼性
格“不外饰”，论事激烈，不为世容，几次入朝，又几次“积以论事，为当轴者所恨”(《宋
史·苏轼传》)而外任，还差点被杀。苏辙遇事能自持论，不依附重臣，所以能自立而免祸。
《宋史·苏辙传》说：“或谓‘轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸’。虽然，假令轼以是而
易其所为，尚得为轼哉 ”“韬戢”就是“外饰”。确实，那种不可掩抑的英迈之气，正是苏轼
之为苏轼的特点。《苏辙传》论苏辙“寡言鲜欲”“君子不党”，这正是他能处于“祸福之间”
“齿爵皆优于其兄”的原因。知子莫如父，苏洵早已预见到了这一切。
三、课堂讨论与归纳：
试摹拟作者的口气说说“轼乎，吾惧汝之不外饰也”“辙乎，吾知免矣”这两句话的意思，
然后谈谈作者对两个儿子不同的希望。
“轼啊，我担心你不注意外表的修饰啊!”“辙啊，我料知你能免除灾殃了!”
劝诫苏轼多加外饰以免遭祸；劝诫苏辙善处于祸福之间，又能勉力向前。
2．杨慎说作者“深知二子”，从这篇短文你能看出作者两个儿子各有什么样的性格特点
苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点；苏辙性格冲和淡泊，深沉不露。
四 布置作业
整理文中文言字词和句式
板书设计
以轼喻子 担忧
名二子说
以辙喻子 欣慰答司马谏议书
教学目标：
教学目标：
1、领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用
2、学习教学设计>文章层次清晰，条理分明的结构。
教学重难点：
1、领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学过程：
一、生字识记
聒（guō）：声音嘈杂，使人厌烦。如：聒耳。 壬（rén）：（1）天干的第九位。 （2）姓。
恤（xù）：<书>
（1）顾虑，忧虑。如：不恤人言。 （2）怜悯。如：体恤。 （3）救济。如：抚恤。
胥（xū）：
（1）<书>胥吏（小官吏）。 （2）互相。 （3）〈书〉齐、皆。如：万事胥备。
度（duó）：<书>难测；估计。如：揣度。另读（dù）：
（1）计量长短。如：度量衡。 （2）程度。如：极度。 （3）章程；行为准则。如：法度。
（4）人的气质或姿态。如：风度。 （5）计划，主张。 （6）过（指时间）。如：虚度光阴。
膏（gāo）：
（1）脂肪；油。如：膏火。（2）很稠的糊状物。如：牙膏。（3）肥沃。如：膏腴。
晤（wù）：见面。如：会晤。
二、词语识记
某：作者在信稿上用来代替自己的名字。 蒙教：承蒙赐教。
窃：谦词，私下，代“我”。 操：持。
术：治国之道，政治主张。
强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。 略：简略。
上报：回信。 重念：又想到。
视遇：对待。 厚：优厚。
反复：书信反来。 卤莽：粗疏草率，冒失无礼。
见恕：原谅我。 名实：名义和实际。
人主：皇帝。 侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。
生事：生事扰民。 征利：搜刮钱财，与民争利。
拒谏：不接受别人的意见。 举：推行。
辟：排除，驳斥。 壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。
固：本来。 习于苟且：习惯于得过且过。
恤：考虑。 汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。
胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。
度（dù）：计划，主张。 度（duó）：考虑。
膏泽：给以好处。 不事事：不做任何事情。
敢知：敢于领教。知，领教，接受。 由：机缘，机会。
不任：不胜。 区区：情意诚挚。
向往之至：仰慕到了极点。
三、重难点句子和段落诠释
1. 第2段作何理解？
作者在该段以犀利的笔锋逐一驳斥司马光对自己的指责。开头先提出一个双方均认可的道理，
“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提。接着对强加给自己的罪名
一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石作为政治家、改革家的
风度。
2. 第3段作何理解？
该段具体可分为三个层次。第一层指出当前现状，并强调皇上要改变此情况，而自己不顾众人
反对，要“助上以抗之”，然后用一句反问句，增加结论的不容置疑性。第二层用盘庚迁都的
事实，来论明自己推行新法的正确性，增强说服力。第三层由两个假设句构成，内容上退中
有进，前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。
四、整体把握
词语运用：简明扼要，铿锵有力。面对保守派的指责，作者说道：“则固前知其如此也。”
“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”字里行间透露出一种坚持
自己的信心。
3 中心表达：本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、
墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。
写作借鉴：本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合
情合理地辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失赠答之礼。全文一气贯通，
结构严谨，这是同学们需借鉴的
五 布置作业
翻译全文
板书设计
┏ 一、交代写信的缘由 ┓
答司马谏议书┫ 二、驳斥谬论 ┣ 针锋相对
┃ 三、分析原因 ┃ 态度坚决
┗ 四、书信常规的结 ┛
送董邵南序
教学目标
1知识目标：
（1）、了解语气对表达文章 ( http: / / www.21cnjy.com )主旨的作用。
（2）、 钻研本文深意，把握作者意旨
2、能力目标： 比较《马说》与此文的异同。
3、情感目标：为古人才不得用鸣不平，珍惜今天才尽其能的好时机
教学重点：了解语气对表达文章主旨的作用。
教学难点：了解语气对表达文章主旨的作用。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学过程
一、导入
( http: / / www.21cnjy.com ) 序——恳切而意长。
（师提示：读出三层语意，鼓励送行----提出忠告----规劝顺从朝廷。）
2、 诵读，读出语气。
（学生自由诵读，教师以提问的方式加以指导。）
董生勉乎哉！——第一段读出鼓励、慰藉的语气；第二段读出勉励、提醒的语气。（因为前者
表示作者对董生的期望——要跟有抱负的人一道为国家排忧解难，要充分发挥自己的才能；
而后者则表示了警戒之意——希望董生谨慎小心，知所进退，要珍惜自己的前程，切勿为叛
逆之臣效力。）
吾知其必有合也。—— ( http: / / www.21cnjy.com )读出肯定的语气。
矧燕赵之士出乎其性者哉！——读出感叹的语气。
吾恶知其今不异于古所云邪？——读出反问的语气。
三、研读
1、 教师介绍燕赵地区的形势。
唐代中期，“安史之乱”虽已平息，藩镇名义上也仍是朝廷的封疆大吏，但他们凭借自己的
军事力量割据一方，专横跋扈，无所不用其极，势力日渐强大，并且父子相传，不服从朝
廷调遣。当时的河北是地方藩镇割据一方的局面，有些不得志之士则寄身于地方藩镇，以谋
求个人出路。
2、 理解董生的处境。
教师引导：董生是在怎样的情形下去往燕赵地区的？请同学们在文中搜寻有关语句，用“董
生是……的，他……”的句式说话。如：“董生是失意的，他举进士，连不得志。”“董生是忧
郁的，他‘怀抱利器’而无所施展。”…… ( http: / / www.21cnjy.com )
（学生讨论后回答。）
3、 研读作者的心意。
⑴ 请学生摘录文中寄托作者心意的句子研读，教师加以提问。如：
吾知其必有合也。——为安慰、勉励而加以肯定，言不由衷。
吾恶知其今不异于古所云邪？——反问中昭示着担心，委婉地提醒。
为我吊望诸君之墓，而观于其市。——用心良苦，本意是想让董生从中受到启发。
为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”——用意深刻，正是作者向董生致意，同时也希
望寄语燕赵才智之士同为朝廷效力，巩固 ( http: / / www.21cnjy.com )国家统一。
（学生分小组讨论。师在鼓励性、肯定性的原则下，让学生自由发挥，畅所欲言。）
⑵ 师生共同小结。（师引导，生作答。）
明确：作者写这篇文章作为临别赠言，先是表示同情、慰藉，勉励董生有所遇合，而主旨所
在，却是用委婉方式，规劝他为朝廷效力，建功 ( http: / / www.21cnjy.com )立业。正如前人所言：“送之，所以留之。”
4、 研读本文写法。
（学生自由讨论，教师指导并提问。）
明确：本文文字简洁而寓意深刻，措辞曲折，含蓄有致，正所谓“深微屈曲”。
四、比读
与《马说》比较写法上的异同。
（学生分组讨论，教师巡回指导并提问、作结。）
明确：
同：都是含蓄深刻，都是开篇定下基调，分三层陈述，多有转折。
异：《马说》托物寄意，用“千里马”比喻贤能人才，抒发了对统治者不能识别人才的愤懑；
《送董邵南游河北序》的特点是名送实劝，反话正说，既规劝董生归顺朝廷，又尊重、爱惜
人才，表达了复杂的感情。
五、作业 ( http: / / www.21cnjy.com )
请以《给 的一封信》为题，写一篇文章。要求：
1、横线处可填爸爸、妈妈、老师等称呼。 2、在写作中，要注意语气的表达。通过合适、得
体的语气的运用，以向对方表达出你写这封信 ( http: / / www.21cnjy.com )的目的。 3、字数不少于600字。
附： 板书设计
送董邵南游河北序
韩愈
序：恳切而意长
怀抱利器
鼓励、慰藉 → 必有合也
郁郁适兹土
风俗与化移易
勉励、提醒 →能否如愿未卜
今不异于古所云
吊望诸君
启发、致意→为天子效力
观屠狗者
实质：名送实劝
【说明】
由于韩愈一向维护朝廷的统治，视藩镇为叛逆，因而极不赞同董邵南此行，希望他将来仍然
回到长安来，为天子效力，但这个意图表达得委婉含蓄，须仔细品味才能读得出来。所以，
本方案的教学角度拟为：研读——探究文章深意，把握作者意旨。具体就是通过对文章语气
的探讨，达到把握作者意旨的目的。
通过朗读，使学生达到了解主要字词、理解文章语意、初步读出文章语气的目的；通过研读
使学生达到研语气、明主旨的目的；通过比读，使学生达到会比较、知异同的目的。教学中
的这三个具体步骤是一环扣一环、 ( http: / / www.21cnjy.com )循序渐进的，是递进式的。
设想能通过对这一课的学习，使学生知道语气对文章主旨的表现具有不可忽视的作用，从而
使学生能够重视语气的表达（因为学生一向轻视语气的作用），并使学生以后能在自己的写作
中充分发挥好语气的作用。另一方面，也设想能通过对这一课的学习，教会学生一种自主学
习的方法（朗读——研读——比读），为研究性学习夯实基础
上枢密韩太尉书
教学目标：
1、理解作文顺养气的观点，学习作者少年立志和他的批判精神。
2、体会文章跨越时空的联想，体会作者关于把联想交织于议论、抒怀中的思维和写作方法。
3、积累文言实词“形、致、称、溢、广、冠、志、壮”等，掌握虚词“以，而”的作用。
教学重点：
理解“文者气之所形”中“文”、“气”及其两者的关系；学习作者步步推进的议论方法，学
习议论和抒怀相结合的写作方法。
教学难点：
作者此文为干谒处处自荐，既要表现出自己对巨公硕卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的
胸襟、豪气，其分寸进退的把握确实是非常不易的，讲解讨论时顺注意于此。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学过程：
一 简介作者：
苏澈(1039-1112)，字子由，眉州眉山人。苏洵之子，苏轼之弟，人称“小苏”，“唐宋八大家”
之一。
简介枢密韩太尉：
枢密韩太尉指韩琦。韩琦(1006-1075)，字稚圭，相州安阳人。宝元三年1040任陕西安抚使
与范仲淹共御西夏有功，被任为枢密副使。后自请为扬州、并州等知州。喜祐年间重入政府，
擢升为枢密使、宰相，主持全国军政，历任三朝。他反对王安石变法，与司马光等同为保守
派道首领。封魏国公，蓍有<<安阳集>>。
( http: / / www.21cnjy.com )二 教读新课：
1、解决重点词句
(1)、辙生好为文。生：生性。 辙生十有九年矣。生：出生。
(2)、气可以养而致。致：得到。
(3)、充乎天地之间，称其气之小大。称：
(4)、以为文者气之所形。形
(5)、其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。居家： ［邻里乡党］古时五家为邻，二十五
家为里，五百家为党，一万二“五百家为乡。
( http: / / www.21cnjy.com )一词多义
(6)、虽无所不读。虽 虽然 虽多而何为？虽，即使。
(7)、故决然舍去然 形容词词尾—…·的样子。然文不可以学而能。然，连词 但是。
(8)、
古今词义
党 古义：古五百家为党 不过其邻里乡党之人 今义：政党、集团
向 古义：从前 向之来 今义：朝向
尝 古义：曾经 岂尝执笔学为如此之文哉 今义：
游 古义：交往 其居家所与游者 今义：游泳
虚词
介词 凭 太尉以才略冠天下 连词 来 闻一言以自壮 连词 而 天下之所恃以无忧
倒装句:
【未之见】动宾倒装句。未见之。没有见到您。
2、课文内容理解
(1)、作者在文章第一段中提出的观点是什么，如何证明他的观点？
讨论并归纳：作者提出观点是“文不能以学而能，气可以养而致”。认为不培养自己的气质、
修养，单去学习写文章，是不可能有所成就 的，而一个人的气质、修养又是靠学习、培养而
获得的。之后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子，司马迁二人的事例为论据
来证明。孟子通过内修养，司马迁通过外在阅历，殊途同归，都取得很高成就。文中的气，
可以理解为人的胸襟气度，学问阅历，见识情趣等。苏辙认为死守经卷，刻意学习写作技法，
绝对 写不出好文章，道德道 ( http: / / www.21cnjy.com )德养气。
(2)、第二段作者为什么“决然舍去”？
讨论并归纳：
所游者：不过其邻里乡党之人。
所见者：不过数百里之间，不足以自广。
所读者：百氏之书，古人陈迹，不足以激
(3)．作者“决然舍去”的目的是什么 ( http: / / www.21cnjy.com )？
讨论并归纳：“求天下奇闻壮观，以知天地之厂大。以养其浩然之气。”
(4)．作者“决然舍去”看到了什么？
讨论并归纳：
于山：见终南、嵩、华之高。 于水：见黄河之大且深。
于地：见秦汉故都、京师卞梁。 于人：见欧阳修。（未见太尉）
(5)．提问：最后一段作者“偶然得之，非其所乐”，作者所乐的是什么‘Z
讨论并归纳：
所乐的是“使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政”。
(6)．提问：第二段写“太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则
周公、召公，出则方叔。召虎……”目 ( http: / / www.21cnjy.com )的是什么？
讨论并归纳：
赞颂太尉，表达自己对大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高
兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。
三、小结
作者在给韩太尉的信中发表了自己对作文章的看法，以及离开家乡壮游天下的所见，并希望
见到韩太尉，得到他的指教。这封信写得汪
洋恣肆，才情横溢，不亢不卑，不媚不谗，不愧为大家手笔。
四 布置作业
整理文中文言字词和句式
板书设计
阐述见解
求贤养气
上枢密韩太尉书 得太尉见
再表愿望日 喻
教学目标：1 借助注释理解课文内容，做到熟读课文，对生字新词能读正确，写正确，解
释明白。
2明白用比喻阐明道理的论证方法。
教学重点：明白用比喻阐明道理的论证方法。
教学难点：明白用比喻阐明道理的论证方法。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：1课时
教学过程： 个人复备
一 导入
以苏轼的作品导入
二 学习新课
眇：原指一目失明，这里指双目失明。 扪：摸 。揣：摸。
龠：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。譬：比喻。
相：形容，比喻。 卒：终于，终究。 欤：吗，助词，表疑问。
没：能潜水。 涉：涉水，指徒步涉水。
题解：
“日喻”的“喻”是比喻的意思，借用形象生动的事物进行比喻说理，是议论中常见的一种
论证方法。
作者：
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。
相关链接：三苏，指苏洵、苏轼、苏辙，著名古文家；与韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、
王安石合称唐宋八大家。
大苏：《核舟记》中“盖大苏泛赤壁云”中“大苏”指苏轼。
分析课文第一、二、三小节。
朗读三小节。
默读第一小节，试分句翻译：
“问之有目者”——“问之（于）有目者”向
“以为日也” ——“以（之）为日也”把 …… 当作
“与……远” ——相比差距很大 “未曾” ——不曾，没有
大意：
以一个盲人识日的生动事例来作比喻，说明要亲自观察，不要以耳代目，才能获得完整的
知识。没有直接观察，道听途说，对事物不可能得到正确的认识。
理解：“人之未达” ——人不能通晓明白（道）。
“无以” ——没有什么。
“无以异于眇”——和瞎子不认识太阳没有什么不同。P42注④。
“亦无以过于盘与烛也”——P42注⑥。
“转而相之” ——辗转而形容、比喻它们。
“莫之见” ——“莫见之”（否定句中代词作宾语前置）。
从比喻导入正题，指出“道之难见也甚于日”，即抽象的“道”比有形的日更难捉摸。
进一步阐明盲人识日的道理：因辗转“相之”，谬之千里，结果闹出笑话，非常形象
地说明自己缺乏实践经验，无切身感受，只从别人那里转述第二手材料，就不可避
免地得出盲目的结论，强调了深入实地调查，获得直接经验的重要性。
思考：
“盲人识日”是否还能从另一个角度给人以启发？
结论：
既然是天生的瞎子，而有人却给瞎子讲太阳的形象，不考虑实际情况，尽管“巧譬善导”，
用心良苦，那也是白费心机。问的人错在缺乏亲自观察，而教的人错在不看对象，无的放
矢。（道理虽浅，令人深思。）
第二、三小节大意：
求道之过应予以纠正，寻求一种正确的途径。
以设问自答的方式，连用两个历史典故，有理有据地阐述“道可致而不可求”。
思考：
作者的基本观点是什么？
结论：
道可致而不可求，学以致其道。
要勤奋地通过自身的学习自然而然地理解、掌握道，而不是只从别人那里搬一些或
没经过自己实践努力而去取巧。
思考：
何谓“致”？
结论：“致”——莫之求而自至，使其自至
孙武“善成者致人，不致于人” ，“致人”是使敌人自投罗网，“于”被。
子夏“君子学以致其道”。
分析第四、五小节。
北人学没：又深一步以一个“没者”在长期的“没水” 实践中“得道”的比喻，（“没人”
识“水之道”，进一步说明实践的重要）。说明“致道”要像“没者”游泳那样，反复实践，
长期学习，才能掌握“道”的规律。如果纸上谈兵，只凭听来的一点知识轻率入手，势必
像“北方之勇者”那样成为“溺者”。
由“北人学没”指出读书人“求道”和“务学”的偏颇，进一步强调“君子学以致其道”。
总结：
说理性散文，借用两个事例作比喻，形象论证“道可致而不可求”“学以致其用”的道理。
三 总结：
由“盲人识日”的比喻导入“道之难见也甚于日”，指出人们求道的弊病；连用两个
历史典故，有理有据地论述“道可致而不可求”，“君子学以致其道”。
道理要从实践中自然获得，这样才真实可靠。
四 布置作业：
积累一词多义（实词），“得”“道”“过”“自”“日”。
板书设计：
盲人问日——不能片面地认识事物
见道与识日作比较
日喻 见道
举例：北方人学水性
写作目的
