《夏本纪》教学课件（45张PPT）

课件45张PPT。诗歌鉴赏嶓(bō)冢 【唐】胡曾
夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州？
注：嶓冢 ，山名，是汉水与嘉陵江的分水岭。
问题：这首诗歌的前两句采用了怎样的修辞手法，表达了怎样的内容？
? 手掌和脚底因长期劳动磨擦而生的茧子，这里形容大禹治水付出的辛勤劳作 派划分 其实夏禹到唐约为三千余年吧，诗人这样写，无非说很久远之意。夏禹虽死，但他留下的治水功绩，一直绵绵不绝地造福子孙千秋万代。要是当时大禹害怕艰苦，不进行这艰巨而极为辛劳的治水工程，那么，何来九州，何来生存其上的人类呢？诗人就是用这样一种反问法，来彰显大禹绝世伟大的功勋。（“水从嶓冢至今流”即为象征。） 明确：运用了夸张与对比的修辞手法。通过对比，表达了对夏禹治水历史功绩的高度赞颂。虽然禹已经逝去“万年”，但“至今”百姓仍享其利，治水之举泽被后世，永远被人们铭记心中。

嶓(bō)冢 【唐】胡曾
夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州？
问题：后两句诗对你有何启发，说说你对这首诗的感悟。? 明确：后两句诗告诉我们，做任何事情只有不畏艰难险阻，勇敢面对磨难困苦，才能有所成就，才能光耀后世。古人云：“艰难困苦，玉汝于成。”人这一生，要成就事业，必须要有坚持不懈，持之以恒、公而忘私，国而忘家的不怕吃苦的精神。只有这样才能抵御物欲的诱惑，功利的驱使，游乐的招引。艰难困苦就是人生成功的摇篮。让理想的翅膀带你过尽千帆，让理想的呼唤伴你闯过生活的难关，永保一颗接受磨砺的心，人生才会永驻青春。只有直面痛苦，才能沐浴到胜利的光辉。? 教学目标
1、明确司马迁创立的本纪、表、书、世家、列传等五种记史的形式。
2、积累学习文言的相关知识，熟悉并掌握词类活用的方法。
3、分析《夏本纪》中的禹的人物形象，学习他公而忘私、以天下为己任的精神。
《史记》 简介
1、本纪：记载帝王事迹的传记。十二本纪大约是根据材料的多少，有的几个帝王为一本纪如《五帝本纪》（黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜）； 有的是一个帝王一个本纪如《夏本纪》《秦始皇本纪》 《高祖本纪》等 ；有的是一个朝代为一本纪如《孝文本纪》《孝景本纪》等 ，年代愈久的材料愈少。
2、世家：用以记载诸国王侯功臣的事迹。三十世家有的是一国一王侯为一世家如《吴太伯世家》等；有的是两国两王侯为一世家如《绛侯周勃世家》；有的是多个为一世家如《外戚世家》；也有是一些特殊人物被称为世家的如《孔子世家》。《史记》 简介
3、列传：是记一般人臣、古今特殊的人物的事迹。七十列传有的是一人一传如《伍子胥列传》《李斯列传》；有的是以类相从，多人一传如《屈原贾生列传》等。还有几篇总记外国大事、物产风俗如《朝鲜列传》《南越列传》等。
以上这三部分，是《史记》的主要部分。本纪、世家是经，列传是纬，在本纪、世家中出现的一些人物，有专门的《列传》来记叙。另外还有两部分，属于《史记》的附录性质的部分，能够补充本纪、世家、列传之不足，它们互相补充配合组成一个不可分离的整体： 4、表：十表，是各个历史时期的大事记，略似于年表。第一个用表来编写历史的是司马迁，表能够节省纪传中的许多繁文，使人一目了然。
5、书：八书，讲社会制度的沿革、来历、演变过程，非记传可记。它是讲一些专门学问、专门历史。
《史记》的价值
《史记》开创纪传体的先河。
《史记》开创通史体裁的先河。
以“五体”裁书，完成了叙述从远古时代到公元前2世纪的中国史的第一部历史著作，标志中国历史学取得划时代的发展，也指导两千年来正史的编纂。了解课文有关知识 夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。 注音：
鲧 颛顼
怀山襄陵 殛鲧于羽山
女平水土 让于契
皋陶 敏给
亹亹 傅土
沟淢 泥行乘橇
山行乘檋 度九山
行相地宜所有 攸同
四奥 众土交正 祗台gǔnzhuān xū
xiāngjí rǔxièyáojǐｗěｉfūxùqiāojúduóxiàngyōu àozhēngzhī yí东渐于海 朔、南暨
锡禹玄圭 为嗣
三年丧毕 禹辞辟
姓姒氏jiānjìcìsì
sāngbìsì 夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙①而帝颛顼之孙也。禹之曾大父②昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。 朗读课文第一段孙之孙曾祖父重点字词句
①玄孙：孙之孙为玄孙。
同姓宗族中，以自己为本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孙、曾孙、玄孙。
②曾大父：即曾祖父。齐读第一段禹的谱系
黄帝----昌意----颛顼----鲧----禹(文命)出身高贵、家世显赫
当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。朗读课文第二段解释下列红色字体鸿水滔天
浩浩怀山襄陵
为人负命毁族
等之未有贤于鲧者
用鲧治水，九年而水不息
摄行天子之政，巡狩
行视鲧之治水无状
乃殛鲧于羽山以死
天下皆以舜之诛为是
洪水包围　　淹没 大土山违背　命令　败坏　同族　比较　　指鲧 比　任用　　停止　代理执行巡行；　　没有样子　就；流放、放逐；到认为；是；正确的、对的
四岳：乃尧之四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。
举舜：尧的年事已高，由谁来继承皇位，多年来一直是他的一个心病。尧本来有儿子，名叫丹朱，可是不成才。为了天下苍生，尧决计不将皇位传给他。于是，尧征求四岳的意见，请他们举荐一个合适的人选。四岳在一起，都不约而同地提到舜。于是，他们共同向尧举荐舜作皇位继承人。
羽 山

羽山是传说中阎王居住过的地方。
舜认定羽山是卑贱灵魂聚集在一起的地方，所以他不让鲧人头落地，而却把他流放到那里，与羽山那些卑贱的灵魂永远在一起。
鲧治水无效，被舜帝贬于羽山一带，使羽民监禁之。羽山为古人类羽民的居住地。思考：第二段文字写鲧作用何在？ 第二段文字主要是写鲧被举荐治水而“功用不成”。主要作用有三：
1、衬托治水之艰难，以刻画禹治水的不易与功绩。
2、交代禹治水的背景。
3、刻画禹公而忘私的高尚品质。自读课文三、四段，解释下列字词有能美尧之事者使居官
女平水土，维是勉之．
稽首
女其往视尔事
禹为人敏给克勤
其德不违，其仁可亲，其言可信
声为律，身为度，称以出．
亹亹穆穆，为纲为纪
自学课文三 四段，解释下列字词有能美尧之事者使居官
女平水土，维是勉之．
稽首
女其往视尔事
美：使美，即发扬光大的意思。
居官：居于官职，即做官。女（ｒǔ，汝）：你。
维：句首语气词。
是：此，这，指平水土这件事。 勉：勉力，努力。稽首：一种跪拜礼，叩头到地，是拜礼中最恭敬的。其：表祈使语气
视尔事：办理你的公事。视，看，照看，这里有办的意思。 禹为人敏给克勤
声为律，身为度，称以出．
亹亹穆穆，为纲为纪
亹（ｗěｉ，伟）亹：勤勉不倦的样子。
穆穆：庄重严肃的样子。
敏给：敏捷　克：能　勤：勤苦
为：符合 为：是 度：尺度。 称：称量,权衡.　　 从三、四自然节中找几个词概括一下夏禹的高尚品质。
敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信 。亹亹穆穆，为纲为纪。
司马迁刻画夏禹采用了什么手法？
侧面描写与正面描写结合
侧面：通过四岳“皆曰”推荐，帝舜的肯定。
第四段是正面描写。 禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。朗读课文第5节禹乃遂与益、后稷奉帝命
命诸侯百姓兴人徒以傅土
行山表木，定高山大川。
禹伤先人父鲧功之不成受诛
乃劳身焦思
薄衣食，致孝于鬼神
于是，就百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。
兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。傅：同“敷”，分布。表木：立木作表记。表，表记。定：指测定。 为……悲伤。为动使…劳累 使…焦虑薄：使…微薄，即节俭的意思。致：送达，表达。于：对卑宫室，致费于沟淢
左准绳，右规矩
载四时，以开九州，通九道
陂九泽，度九山
令益予众庶稻，可种卑湿卑：使低矮，这里有简陋之意。准绳：测量平直的工具；（今：标准，法则）
规矩：测量高低远近的工具。（今：准则）陂：名作动，筑堤防；泽：湖泽；度：测量，勘测四时：四季；以：用来；开：开辟；通：疏通　众庶：庶民，平民。卑湿：低湿之地。 调有余相给，以均诸侯
禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利
相：察看，考察。
宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。
便利：指交通是否方便。 均：使均衡。九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，
九泽既陂，四海会同．
六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋
中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行．”阅读第六小节，解释加点字并翻译句子：
攸，所。同，同一。奥，同“墺”，四方可定居之地。刊：砍削 ；旅：治理。涤原：疏通水源。原，同“源”。 陂，筑堤防　 四海，四方诸侯（指全国各地）六府：指六府的物资。府，藏财货处，仓库。交：都。正：同“征”，征收。则：标准、准则。成赋：确定应交纳的赋税中国：指九州之中。赐土姓：指分封诸侯，赐给土地和姓氏。祗（ｚｈī） :恭敬　台：我，自称。距：拒，违背。行：行为准则九州：开发九州的土地。九州，即指冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。
九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（ｙǎｎ）、淮、渭、洛九条河流的河道。
九泽：指雷夏、大野、彭蠡、震泽、云梦、荥播、菏泽、孟豬（zhū )、豬野九个湖泊。
九山：指汧(qiān)、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦(bō)冢、内方、岷（ｍíｎ）九座大山。写出了大禹治水成功的功效。
阅读第七第八小节，解释红色的字：东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海．
于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下．
为嗣
禹辞辟舜之子商均于阳城
渐：流入。被：覆盖。朔：北方。暨：及，到。
声教：声威教化。讫：至，到。 锡：同“赐”。玄圭：黑色的玉圭。于：向继承人辟：同“避”。于：在禹有哪些业绩？
　　禹怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，通九道，度九山，考察了九州的土地特产，规定了各地的贡品赋税，指明了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面． 从中体现了他怎样的精神？
大禹三过家门而不入，成为恪尽职守、无私奉献、为民造福的典型，他身上体现了公而忘私、乐于奉献、勇往直前、百折不挠的高尚品质． 司马迁写夏禹可能多有夸张色彩，可以看出他怎样的用意？
他是给帝王树立一个榜样，给天下人一个君王的楷模。也反映出他对前朝乃至当代的君王的不满。
《夏本纪》是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人民拥护他。夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑；他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。
当帝尧之时，鸿水滔天
鸿
或重于泰山，或轻于鸿毛
浩浩怀山襄陵，下民其忧
怀 羊子曰：“久行怀思，无它异也。”
何故怀瑾握瑜，而自令见放为
鲧为人负命毁族
负
命夸娥氏二子负二山
实词掌握大水大型雁类的泛称包围想念
胸怀，怀藏违背背 等之未有贤于鲧者 等 且欲与常马等不可得 等死，死国可乎 诛 天下皆以舜之诛为是 洎牧以谗诛，邯郸为郡 天下皆以舜之诛为是是 是说也，人常疑之 惟利是图这个，这“是”是提宾的标志，不译。
比较，
衡量同样
惩罚诛杀正确一样，相同勉 女平水土，维是勉之。 勉为其难让 让于契、后稷、皋陶。 秦二世使人让章邯克 禹为人敏给克勤 然操遂能克绍，以弱为强者 克日到达约定或限定（时间）力量不够而尽力做克制，战胜努力谦让责备
能其：怀山襄陵，下民其忧 女其往视尔事矣 其德不违，其仁可亲以：乃殛鲧于羽山以死 天下皆以舜之诛为是 声为律，身为度，称以出 虚词掌握不译还是，表祈使他认为才而翻译下列句子1、女平水土，维是勉之。
2、禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
你去平治水土，要努力把它干好啊！ 禹为先父伯鲧因治水无功而受严惩深感痛心，因此劳身苦思，在外十三年，经过自己家门也不敢进入。3、禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。
4、鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。
禹的为人，办事敏捷而又勤奋；他的品德不违正道，他的仁心人人可亲，他的言语诚实可信；他的声音符合自然
的音律，他的身体就是标准的尺度，他的教令几经权衡
方才发布；他如此勤勉肃敬，可作为人所共遵的纲纪。 洪水滔天，浩浩荡荡地包围了高山，漫上了丘陵，老百姓都深陷在忧愁之中。 洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧
复生禹。帝乃 命禹卒布土以定九州。
－《山海经·海内经》

洪水滔滔。鲧偷了舜帝的息壤(神土,能生长不息)来填堵洪水,没有事先请示舜帝；舜帝命令祝融(火神)在羽郊(北极之阴,不见太阳)处死了鲧。鲧又生下了禹,舜帝于是命令禹最终挖土疏通了大水，安定了天下。填堵同“腹”。鲧死三年，尸体不腐，有人刀剖鲧腹，禹乃降生。 最后，终于 同“敷”，铺陈，即陈设，布置。 十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉①。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅②，天下未洽③。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。 ①属（ｚｈǔ，嘱）意焉：倾注心意于他，就是心归向于他的意思。②日浅：时间不长。 ③洽：融洽，和谐。这里有顺服的意思。 帝王大禹向东巡查，到达会稽就驾崩，把天下授给“益”。三年的丧礼完毕，益让位给大禹的儿子“启”，就隐居在箕山的南面。大禹的儿子“启”贤能，天下人归意他。等到大禹驾崩，虽然授位给“益”，“益”辅佐大禹的时日短浅，天下不融洽，所以诸侯都离开“益”而朝拜“启”，说“我们的君主是帝王大禹的儿子啊”。于是“启”就登了天子的位置。 你可知道 黄河之水天上来 你可知道 滔滔奔流谁主宰
是谁 领着百川归大海 是谁 把那山水巧安排
一心护生灵 两脚断山脉 三过家门不入 四千年痴心不改
大禹 大禹 接过你的烈酒我们对饮开怀
大禹 大禹 千年热泪让它尽情流出来 流出来
你可知道 寸草之心天地情 你可知道 沧海一粟都是爱
是谁 爱惜自然如爱已 是谁 把那天人合一悟明白
闲时多栽树 功德减天灾
洪水化作甘甜露 家园从此好气派
大禹 大禹 听着你的话语 怎不无限感慨
大禹 大禹 世界本由人类来主宰 来主宰