《论快乐》教案语文版选修《中国现当代散文鉴赏》

《论快乐》教案
学习目标：
了解本文的写作背景，了解作者的作品情况，理解文章的思想内容，体味重点句子的含义。
过程与方法 ：
根据课后习题的提示，体会钱钟书幽默智慧的散文语言，学习作者生动幽默、练达警策、言简意丰的语言表达，理解追求高雅格调的人生观。
情感态度与价值观：
理解本文的思想内容，把握本文的语言风格；通过品位语言来提高人生的格调，培养一种与众不同的生活情趣，洗练出一个既有品位又幽默可爱的自我。
学习重点：
理解本文的思想内容，把握本文的语言风格；通过品位语言来提高人生的格调，培养一种与众不同的生活情趣，洗练出一个既有品位又幽默可爱的自我。
学法点拨：
联系时代背景，注意理解语言。
学习时数：
两课时
教学过程：
1． 课前预习课文，思考以下问题：
（1）。预习全文,看文章从那些方面论述了快乐 每一方面又是如何具体展开论述的 请把有关的语句画出来,并适当作一点批注.
（2）。品读语言:找出文中你认为写得最精彩的句子,并适当加以点评.
（3）。用一句话说说你对快乐的看法.
2．导入新课
由《写作基础》中钱钟书的《读《伊索寓言》》有感进入他的另一篇文章《论快乐》
2． 简介钱钟书及其作品
钱钟书(1910.11.21-199 ( http: / / www.21cnjy.com )8.12.19),字默存,号槐聚,曾用笔名中书君.江苏无锡人.中国现当代著名学者.作家.他出生在一个淳朴而保守的家庭,自幼入学读书,天资聪敏.1929年考入北平清华大学.1935年与杨降结婚,同赴英国留学.1937年毕业于英国牛津大学,获副博士学位.又赴法国巴黎大学进修法国文学.1938年秋归国，一直从事教学、写作和研究工作。曾任中国社会科学院副院长。
钱钟书学贯中西,渊博而睿智,在诸多领域成就卓著.他的主要著作有:<写在人生边上>.<人.兽.鬼>.<围城>.<谈艺录>.<管锥编>.
《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集,1 ( http: / / www.21cnjy.com )941年出版.总共只有10篇散文,不到3万字来谈人生的大问题,但却字字珠玑,大放智慧的异彩.他或旁征博引,或侃侃而谈,文风如行云流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真知灼见俯拾皆是.而这一切他都以一种幽默的情趣,为之披上一件微笑的外衣,轻者令人绽然,重者令人喷饭,笑过之后又让人们沉思良久,咀嚼回味再三,每有会意,无不拍手击节。
3． 学生快速阅读课文，思考文章从哪些方面论述了快乐，教师板书生字词。
4． 请学生概括每段内容，并找出它们之间的联系。
（1）.从多种民族语言.心理和文化的角度论说快乐的飘瞥难留。
（2）“永远快乐”,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。
（3）快乐是”希望”的泡影,只不过是人生永远存在的一种诱惑。
（4）一切快乐的享受都属于精神的。
（5）发现了快乐是由精神来决定后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
小结：本文思路开阔（所举事例包括古今中外、 ( http: / / www.21cnjy.com )天上地下、人间鬼蜮，纵横捭阖，令人目不暇接），文章层层见深（由词语的解释到论断的生发在到观点的延伸，文意不断地向更深层推进）。作者从不同角度、不同层面上反复阐说对快乐的种种理解。
5． 在文章的最后一段，作者反复举例、一再强调“苦中作乐，从病痛里滤出快活来”，有什么深刻含义？由此问引出时代背景。
上世纪四十年代,日本帝国主 ( http: / / www.21cnjy.com )义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段.日本侵略者及汉奸.走狗四处散布日本”毕胜论”.中国”毕亡论”,妄图从思想上.精神上瓦解中国人民的抗日意志.
《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲 ( http: / / www.21cnjy.com )观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求.文章宣言,世界上没有可被武力完全屈服的人---这更是当时抗日到底的精神写照.
6． 品位深刻、幽默的语言。（可以就疑难句子提问）
7． 对于快乐，不同的人有不同的理解，请同学们用一句话说说你对快乐的理解。
老师说：“达观即快乐。”
教学反思：
纵观全文，作者旁征博引而思路敏捷、 ( http: / / www.21cnjy.com )冷峻幽默而亲切随意、逻辑内敛而富于感性，寓重大论题于谈笑风生之中。除末段自辩自己矛盾以外，全篇以快乐为人生目标，以痛苦与上当为人生判断，以灵魂自主、精神对于物质的大胜利为人格追求，以快乐由精神决定为中心话题，全面阐明了作者的快乐哲学。其人文精神与“提示”有较大差距。被选入教材，私下认为是受到了近年钱中书热的一定影响，也和当今社会人文精神某方面的变化有内在联系。在考试中，我们安排了这样一道题：“钱钟书在《论快乐》中说：‘人生虽然痛苦，却并不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的帐，我们预支了将来去付，为了快乐，我们甚至愿意慢死。’谈谈你对这段话的看法。”有很多学员回答很典型。有的说：“人生苦短，虽然很痛苦，但也有快乐，如果痛苦的人生中，还抱着悲观，那么只会是苦上加苦……我们也不能预见未来，未来痛苦也好，快乐也好，都是不可知的，所以我们只能快乐的享受现在的快乐，快乐的忍受现在的痛苦，有一个快乐的心境，死又何惧！”有的说：“人生现实可能是痛苦的，关键是我们怎样面对它……现实不是你能控制的，你能控制的只有你自己。哪怕你想成现在快乐，把所有的痛苦都放到以后，把以后的快乐都预支了也行。”只有少数人能站的高一些：“我们要辩证的对待生活，我们既要拥有对快乐的希望，但又不能为了快活而快活。日子都是平凡的，快乐只是短暂的，我们只有充实的生活着，那才叫真正的快乐。”在快乐主义思想流行的时代，人生价值观念才是引导青年大学生的必要。对名人名文如果不能恰如其分的分析、评价和介绍，只是一味地肯定和赞美，名人的权威加上教科书的权威势必给年轻学生以人生观的误导。