《人之生也直》教案

《人之生也直》教案
教学目的：通过对孔孟言行的学习，识记相关的名句，了解他们的思想观点，学习他们立身处世的准则，提高自己内心修养的境界。
教学重点：理解课文，感知孔孟的观点，学习他们的修养境界
教学难点：通过对孔孟言行的学习，学习他们立身处世的准则，提高自己内心修养的境界。
教 法：朗读、分析、质疑、讨论
教学过程：　　　　
一、导入新课　　
1、导语：通过第一专题的学习，我们初步了 ( http: / / www.21cnjy.com )解了孔子和孟子的言行和思想，懂得了要仁爱天下，要勤奋好学，要不取不义之财等。这些美好的品德擦亮了我们的眼睛，陶冶了我们的情操，这节课，我们继续学习孔孟的思想，接受贤人们高尚情操的陶冶。
2、板书课题：人的起点——人之生也直
二、整体感知　　
1、识记：皋陶（ ） 攘（ ） 忿戾（ ）
　　 直　　知同智　　　达　　　枉　　　证　　　隐
　　　　　党　　乡同向　　　肆　　　矜　　　廉
２、初步感知：直是儒家的道德规范，为人正直，服从“礼”的规定，就能成为真正的君子。
三、朗读、质疑、讨论　　
１、学生自渎，找出自己的疑点，以备讨论交流。
２、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。
（1）罔：不正直的人。
（2）错：同“措”，安放、安置。
（3）乡：同“向”，刚才。
（4）党：上古居民以五百家为一党，又称乡党，引申为乡里的意思。
（5）直躬：坦率正直。
（6）攘：窃、偷。
（7）证：告发，检举。
（8）隐：掩藏。
（9）或是之亡：或许连这也没有了，亡，同“无”。
（10）肆：肆意，不拘小节。
（11）矜：操守矜持的人。
（12）廉：行为方正峭厉。
（13）忿戾：易怒好争。
四、理通课文
1，子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
注：①直：正直，内不自欺，外不欺人②罔：不正直，自欺欺人③幸而免：侥幸地免于灾祸
[解释]
本章主要是讲直道。直道在〈〈论语〉〉中共提 ( http: / / www.21cnjy.com )叙22次，包括两个方面的内容：正直和直率。正直是指人的品格问题，属伦理学范畴；直率是人的性格问题，属个性心理学范畴。“直”的反义词有“枉”和“罔”。本章是直和罔对举，是指一个人的诚实，忠诚与否，做人是不是直道而行。一个人在世界上，要忠诚于事业，待人要诚实不欺，这是人间的正道。
2樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”
樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？
子夏曰：富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹不仁者远矣.
注:①达:通达,明白,吃透②举直错诸往:把 ( http: / / www.21cnjy.com )正直.正派的人提拔上来,把他们安置在不正直.不正派的人的上头.③乡:同“向”,原义指“过去”，此处指“刚才”。⑸富哉言乎：这话的意义多么深远！这话的内涵多么丰富！
[解释]
这一章有两个重点。
其一，孔子答樊迟问仁，明确提出“仁者爱人”的思想
其二，孔子提出智者知人善任观点，并一再提出“举直错诸枉”的主张。
[品析]
<<论语.为政>>中说：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”，请阐述“举枉错诸直”的重要意义。
讨论，明确：把正直的君子放 ( http: / / www.21cnjy.com )在邪恶的小人上面，小人就会离去，没有作恶的舞台和机会，甚至会受到感化，从而改邪归正；把君子放置于小人之上，深得民心，得到民众的衷心拥护，社会才能长治久安。
3，叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父 ( http: / / www.21cnjy.com )攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣”<<论语.子路第十三>>
注:①语:告诉②攘:盗窃③证:检举,揭发④为:替
[解释]
这一章通过叶公和孔子的一席话,说明法律和人情这一对矛盾应当如何正确对待和处理.
叶公认为直躬告发其父攘羊是为人之子的直道,从法律的角度着眼,攘羊已经构成了犯罪,
为了维护法律的尊严,告官才是正道, ( http: / / www.21cnjy.com )当然告官之前应当尽力做父亲的思想说服工作.孔子站在封建道德伦常的立场上,认为应, 当“子为父隐”，不去告官才是直道，说明孔子的直道，还有顺情入理的意思
4，子曰：“乡愿，德之贼也。”
注：①愿：老实，厚道②德之贼：道德败坏者
[解释]
有那么一些讨好世俗。搞调和折中的老 ( http: / / www.21cnjy.com )好人，他们处事唯唯诺诺，人云亦云，没有主见，更没有原则性，孔子斥之为“乡愿”。这些人随人脚步，学人言语，似德非德，以假乱真，是人际正常关系的腐蚀剂，是道德的败坏者
[品析]
孔子曰：“乡愿，德之贼也”.孔子温文尔雅,为什么对乡愿这类人充满道德义愤
讨论,明确:孔子斥骂老好人.伪君子是损害道德 ( http: / / www.21cnjy.com )的贼子,是因为这些人貌似忠诚.廉洁,赢得众人的喜欢,其实本质上是同乎流俗，合乎污世，是一群没有是非原则的人。
5，子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也，古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。
注：①疾：缺点，毛病②肆：肆意，不拘小节③廉：行为方正峭厉
[解释]
孔子对古今老百姓中三种性格缺陷的人进行分析，认为有明显的对比感。
古时候狂妄自大的人直言不讳 ( http: / / www.21cnjy.com )，如今狂妄自大的人却放荡不羁。故时候骄傲自负人行为方正，如今骄傲自负的人却意气用事。古时候愚鲁的人直来直去，如今愚鲁的人却欺诈遮瞒。
五、学生概括各节主要内容，教师点拨明确
（1）孔子认为，一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只是他侥幸地避免了灾祸。
（2）孔子认为，选拔正直的人，罢黜邪恶的人，就能使邪者归正。
（3）孔子认为，一切都要服从“礼”的规定，“父为子隐，子为父隐”就具有了“直”的品德。
（4）孔子认为，没有道德修　养的伪　君子，就是破坏道德的人。
（5）孔子认为，需要用道德的力量加以惩治人们的毛病。
六、练习巩固　　
1、结合课文，说说你对孔子所说的“直”的理解。
2、完成课后练习二，积累常见的文言实词。
七、积累与应用　　
1、积累文中重要文言词语。
2、名句识记
八、教后感悟