六一居士传
高二语文教研组
一学习目标
掌握实词志、胜、极的用法及虚词焉的用法。
学习欧阳修的快乐观，感悟真正快乐的意义。
二、课前预习
1．解释下列句子中加点词的意义。
（1）子欲逃名者乎 逃名：逃避声名而不居
（2）所诮畏影而走乎日中者也 诮：讥笑
（3）疾雷破柱而不惊 疾：快，迅速
（4）聊以志吾之乐尔 志：记、记述
（5）吾之乐可胜道哉 胜：尽、完
（6）未足喻其乐且适也 适：满足，畅快
（7）一日天子恻然哀之 恻然：哀怜的样子
（8）庶几偿其夙愿焉 庶几：或许可以
（9）而讫无称焉 讫：毕竟，终究
（10）吾负三宜去 负：具有，具备
2．解释下列句子中加点词的古今意义。
（1）虽然，吾自乞其身于朝者三年矣
古义：即使如此
今义：连词，表转折。
（2）将退休于颍水之上
古义：辞退官职而休养
今义：职工因年老或因公致残等而离开工作岗位，按期领取生活费用。
（3）此吾之所以志也
古义：……的原因
今义：表因果关系的连词。
（4）乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄
古义：过多的，超越职位的
今义：指说话做事超过一定的程度或限度。
3．指出下列句子中加点词的词类活用类型，并解释。
（1）聊以志吾之乐尔 乐：形容词作名词，乐趣
（2）一日天子恻然哀之 哀：为动用法，为……哀
（3）轩裳珪组劳吾形于外 劳：形容词的使动用法，使……劳累
（4）使吾形不病而已悴 病：名词作动词，生病
4．判断下列句子的句式类型，并翻译。
（1）六一，何谓也？
（宾语前置句）六一，讲的是什么呢？
（2）此庄生所诮畏影而走乎日中者也。
（判断句）这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却在太阳底下奔跑的人。
（3）方其得意于五物也。
（状语后置句）当我陶醉在这五种物品之间的时候。
（4）虽响九奏于洞庭之野。
（状语后置句）即使在洞庭湖原野上奏起九韶仙乐（虞舜时的音乐）。
（5）世事之为吾累者众也。
（定语后置句）世上的事务拖累我的太多了。
（6）此吾之所以志也。
（判断句）这就是我记述我的乐趣的原因啊。
三、课堂探究与演练
文本探究
1.什么事情让欧阳修快乐？而什么事情 ( http: / / www.21cnjy.com )让其不快乐？
明确：“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐，而“世事之累”让他忧愁。、
2“五物”指的是什么？那么何谓“六一”呢？
明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。
3“乐”之如何？
明确：（1）“太 ( http: / / www.21cnjy.com )山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——专心至极，能不受任何外物干扰。
（2）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”——真可以说专心致志，其乐无穷。 （形象的比喻）
3、“世事之累”体现为什么呢？
明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”——表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。
4、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？
明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。
▲思考：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）
明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。
5本段作者提出了哪几条隐退的理由？ （本 ( http: / / www.21cnjy.com )文主旨：“三宜去”，与“六一”相对）
明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：
（1）“老而休”，是必然规律。 （四十年的仕途生活，三度被贬。）
（2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。
（3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。
6、结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？
明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”
探究拓展
谈论：对比欧阳修、苏轼 ( http: / / www.21cnjy.com )、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。
《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？
《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
课堂演练
l．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．六一居士初谪滁山 谪：贬官
B．则又更号六一居士 更：更改
C．而讫无称焉 讫：到、至
D．余将见子疾走大喘渴死 走：跑
解析：选C（C项，讫：终究。）
2．下列句子中的“而”与“而屡易其号”中的“而”意义和用法相同的一项是（ ）
A．使吾形不病而已悴 B．太山在前而不见
C．心未老而先衰 D．委而去之
解析：选D（A、B、C三项均为连词，表转折。D项，连词，表顺承。）
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．既老而衰且病 且君尝为晋君赐矣
B．一日天子恻然哀之 收天下之兵，聚之咸阳
C．吾尝用于时矣 今是溪独见辱于愚
D．吾其何择哉！ 其皆出于此乎？
解析：选C（A项中的“且”字都是连词 ( http: / / www.21cnjy.com )，前者表示并列关系，作“并且”解；后者表示意义的递进，当“何况”“况且”讲。B项中的“之”字都是代词，前者为“我”，代指自己；后者为“它们”，代上文的“天下之兵”。C项中的“于”字则都是介词，表被动，都作“被”解。D项中“其”字都作语气词讲，前者用于反问句中，加强反话语气，为“难道”；后者用于推断语气中，与句末的“乎”搭配使用，表推测，为“大概”。）
4．对文意的理解与分析不恰当的一项是（ ）
A．这篇文章，以“六一”命篇，中心意旨在于表现作者晚年徜徉琴棋书酒之间的至乐。
B．把“三宜去”安排在结尾处，才能感动人心，引起同情，求得宋神宗及其执政者“恻然哀之”。
C．客主问答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不发，言而未尽，特别引人寻绎，耐人咀嚼。
D．文章的题目虽然是“传”，其实不是一篇记叙性的传文，而是一篇借议论以抒情的散文。
解析：选A（中心意旨并不在表现作者晚年徜徉琴棋书酒之间的至乐，而在于表明亟于辞官归老的心情。）
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）世事之为吾累者众也。
世事给我的拖累太多了。
（2）庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。
或许可以实现自已的素来的愿望了。这就是我记述我的乐趣的原因啊。
6．把下面的一个长句改写为三个语意连贯的短句，不得改变原意。（可酌情增减词语）
12月16日，从埃弗雷特潘恩机场起飞， ( http: / / www.21cnjy.com )主体结构大量采用了诸如碳化纤维等轻型复合材料，机身长55米、载客量达330人、内饰舒适的波音787“梦幻客机”终于成功完成了首次试飞。
解析：①12月16日，从埃弗雷特潘恩机场起飞的波音787“梦幻客机”终于成功完成了首次试飞。
②试机主体结构大量采用了诸如碳化纤维等轻型复合材料。
③机身长55米，载客量达330人，内饰舒适。
7．读下面一则漫画，结合社会生活实际，揭示其寓意。寓意：
解析：
这则寓言讽刺了当今社会的某些 ( http: / / www.21cnjy.com )家长盲目攀比，对孩子一味提出不切实际的要求的现象；希望家长们能够改变教育方法，促进孩子健康成长。（意思对即可。）
四、拓展阅读
【心净】
世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当 ( http: / / www.21cnjy.com )我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的 ( http: / / www.21cnjy.com )情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )才是最美好 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的结局。
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )。
一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾 ( http: / / www.21cnjy.com )身”，尽力做到不艾不怨，颇不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁 ( http: / / www.21cnjy.com )。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
真是笨蛋！邻居小喜鹊都成歌星了，而你唱得还是这么难听！《六一居士传》学案
高二语文教研组
一、学习目标
掌握实词志、胜、极的用法及虚词焉的用法。
学习欧阳修的快乐观，感悟真正快乐的意义。
二、课前预习
1．解释下列句子中加点词的意义。
（1）子欲逃名者乎 逃名：
（2）所诮畏影而走乎日中者也 诮：
（3）疾雷破柱而不惊 疾：
（4）聊以志吾之乐尔 志：
（5）吾之乐可胜道哉 胜：
（6）未足喻其乐且适也 适：
（7）一日天子恻然哀之 恻然：
（8）庶几偿其夙愿焉 庶几：
（9）而讫无称焉 讫：
（10）吾负三宜去 负：
2．解释下列句子中加点词的古今意义。
（1）虽然，吾自乞其身于朝者三年矣
古义：
今义：连词，表转折。
（2）将退休于颍水之上
古义：
今义：职工因年老或因公致残等而离开工作岗位，按期领取生活费用。
（3）此吾之所以志也
古义：
今义：表因果关系的连词。
（4）乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄
古义：
今义：指说话做事超过一定的程度或限度。
3．指出下列句子中加点词的词类活用类型，并解释。
（1）聊以志吾之乐尔 乐：
（2）一日天子恻然哀之 哀：
（3）轩裳珪组劳吾形于外 劳：
（4）使吾形不病而已悴 病：
4．判断下列句子的句式类型，并翻译。
（1）六一，何谓也？
句式类型：
译文：
（2）此庄生所诮畏影而走乎日中者也。
句式类型：
译文：
（3）方其得意于五物也。
句式类型：
译文：
（4）虽响九奏于洞庭之野。
句式类型：
译文：
（5）世事之为吾累者众也。
句式类型：
译文：
（6）此吾之所以志也。
句式类型：
译文：
三、课堂探究与演练
文本探究
1. 什么事情让欧阳修快乐？而什么事情让其不快乐？
2. “五物”指的是什么？那么何谓“六一”呢？
3. “乐”之如何？
4. “世事之累”体现为什么呢？
欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？
▲ ( http: / / www.21cnjy.com )思考：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？
明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。
5本段作者提出了哪几条隐退的理由？ （本文主旨：“三宜去”，与“六一”相对）
6、结合第二段，作者要求退休的真正原因是什 ( http: / / www.21cnjy.com )么？
探究拓展
谈论：对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。
《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？
《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
课堂演练
l．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．六一居士初谪滁山 谪：贬官
B．则又更号六一居士 更：更改
C．而讫无称焉 讫：到、至
D．余将见子疾走大喘渴死 走：跑
2．下列句子中的“而”与“而屡易其号”中的“而”意义和用法相同的一项是（ ）
A．使吾形不病而已悴 B．太山在前而不见
C．心未老而先衰 D．委而去之
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．既老而衰且病 且君尝为晋君赐矣
B．一日天子恻然哀之 收天下之兵，聚之咸阳
C．吾尝用于时矣 今是溪独见辱于愚
D．吾其何择哉！ 其皆出于此乎？
4．对文意的理解与分析不恰当的一项是（ ）
A．这篇文章，以“六一”命篇，中心意旨在于表现作者晚年徜徉琴棋书酒之间的至乐。
B．把“三宜去”安排在结尾处，才能感动人心，引起同情，求得宋神宗及其执政者“恻然哀之”。
C．客主问答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不发，言而未尽，特别引人寻绎，耐人咀嚼。
D．文章的题目虽然是“传”，其实不是一篇记叙性的传文，而是一篇借议论以抒情的散文。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）世事之为吾累者众也。
译文：
（2）庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。
译文：
6．把下面的一个长句改写为三个语意连贯的短句，不得改变原意。（可酌情增减词语）
12月16日，从埃弗雷特潘恩机场起飞，主体 ( http: / / www.21cnjy.com )结构大量采用了诸如碳化纤维等轻型复合材料，机身长55米、载客量达330人、内饰舒适的波音787“梦幻客机”终于成功完成了首次试飞。
答：
7．读下面一则漫画，结合社会生活实际，揭示其寓意。寓意：
寓意：
四、拓展阅读
【心净】
世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当 ( http: / / www.21cnjy.com )我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自 ( http: / / www.21cnjy.com )己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )才是最美好 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的结局。
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )。
一切，皆由心定，若我们能时常“吾日 ( http: / / www.21cnjy.com )三省吾身”，尽力做到不艾不怨，颇不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自 ( http: / / www.21cnjy.com )是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
参考答案：
课前预习：
1．（1）逃名：逃避声名而不居（2）诮：讥笑（3）疾：快，迅速（4）志：记、记述
（5）胜：尽、完（6）适：满足，畅快（7）恻然：哀怜的样子（8）庶几：或许可以
（9）讫：毕竟，终究（10）负：具有，具备
2 （1）虽然：古义：即使如此 （2）退休 ：古义：辞退官职而休养
（3）所以：古义：……的原因（4）过分：古义：过多的，超越职位的
3．（1）乐：形容词作名词，乐趣（2）哀：为动用法，为……哀
（3）劳：形容词的使动用法，使……劳累（4）病：名词作动词，生病
4．（1）六一，何谓也？
（宾语前置句）六一，讲的是什么呢？
（2）此庄生所诮畏影而走乎日中者也。
（判断句）这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却在太阳底下奔跑的人。
（3）方其得意于五物也。
（状语后置句）当我陶醉在这五种物品之间的时候。
（4）虽响九奏于洞庭之野。
（状语后置句）即使在洞庭湖原野上奏起九韶仙乐（虞舜时的音乐）。
（5）世事之为吾累者众也。
（定语后置句）世上的事务拖累我的太多了。
（6）此吾之所以志也。
（判断句）这就是我记述我的乐趣的原因啊。
文本探究解析：
1．明确：“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐，而“世事之累”让他忧愁。、
2．明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。
3．明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形 ( http: / / www.21cnjy.com )于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”——表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。
4明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。
5明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由：
（1）“老而休”，是必然规律。 （四十年的仕途生活，三度被贬。）
（2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。
（3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。
6明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”课堂演练
1．选C（C项，讫：终究。）
2．选D（A、B、C三项均为连词，表转折。D项，连词，表顺承。）
3．选C（A项中的“且”字 ( http: / / www.21cnjy.com )都是连词，前者表示并列关系，作“并且”解；后者表示意义的递进，当“何况”“况且”讲。B项中的“之”字都是代词，前者为“我”，代指自己；后者为“它们”，代上文的“天下之兵”。C项中的“于”字则都是介词，表被动，都作“被”解。D项中“其”字都作语气词讲，前者用于反问句中，加强反话语气，为“难道”；后者用于推断语气中，与句末的“乎”搭配使用，表推测，为“大概”。）
4．选A（中心意旨并不在表现作者晚年徜徉琴棋书酒之间的至乐，而在于表明亟于辞官归老的心情。）
5.（1）世事给我的拖累太多了。
（2）或许可以实现自已的素来的愿望了。这就是我记述我的乐趣的原因啊。
6.①12月16日，从埃弗雷特潘恩机场起飞的波音787“梦幻客机”终于成功完成了首次试飞。
②试机主体结构大量采用了诸如碳化纤维等轻型复合材料。
③机身长55米，载客量达330人，内饰舒适。
7．这则寓言讽刺了当今社 ( http: / / www.21cnjy.com )会的某些家长盲目攀比，对孩子一味提出不切实际的要求的现象；希望家长们能够改变教育方法，促进孩子健康成长。（意思对即可。）
真是笨蛋！邻居小喜鹊都成歌星了，而你唱得还是这么难听！
