2016春高中语文（苏教版选修现代散文选读）教学课件：《画人记 》（贾平凹）（共45张PPT）

课件45张PPT。导入新课生活中，人是完整的，生动的，有趣的，富有个性的。当人物走进散文的天地，他们或许只有一些有意味的举动，或许只有几句生动有趣的话语，甚至一两件似乎互不相干的事情。但那一举手一投足，那一颦一笑，那一言一行把它们连缀在一起后，不经意间，一个个活生生的人物便出现在我们面前，并且让我们感受到了他们的一切，似乎可以触碰到他们的灵魂。贾平凹先生就是可以把人写活的，今天我们就来感受体味他的《画人记》。画 人 记贾平凹学习目标1.了解贾平凹及其代表作。?
2.通读课文，把握文章的基本内容，理清课文的思路。??
3.学习文章刻画人物的手法，分析人物的性格不合特点，了解作者对人物的态度。重难点：???
学习文章刻画人物的手法，分析人物的性格不合特点，了解作者对人物的态度。贾平凹（其中凹读wā），原名贾平娃，1952年2月21日出生 ，中国当代作家。陕西省商洛市丹凤县人。全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。1974年开始发表作品。作 品 著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖；《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”；《秦腔》获2008年第七届茅盾文学奖。贾平凹的小说描写新时期的西北农村。特别是改革开放后的变革， 视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富有地域风土特色，格调清新、隽永、自然。 第七届茅盾文学奖获得者贾平凹先生发表获奖感言 在伟大的茅盾先生的故乡，第七届茅盾文学奖能授予我，我感到无比的荣幸！ 当获奖的消息传来，我说了四个字：天空晴朗！那天的天气真的很好，心情也好，给屋子里的佛像烧了香，给父母遗像前烧了香，我就去街上吃了一顿羊肉泡馍。　 在我的写作中，《秦腔》是我最想写的一部书，也是我最费心血的一部书。当年动笔写这本书时，我不知道要写的这本书将会是什么命运，但我在家乡的山上和在我父亲的坟头发誓，我要以此书为故乡的过去而立一块纪念的碑子。现在，《秦腔》受到肯定，我为我欣慰，也为故乡欣慰。感谢文学之神的光顾！感谢评委会的厚爱！ 获奖在创作之路上是过河遇到了桥，是口渴遇到了泉，路是远的，还要往前走。有幸生在中国，有幸中国巨大的变革，现实给我提供了文字的想像，作为一个作家，我会更加努力，将根植于大地上敏感而忧患的心生出翅膀飞翔，能够再写出满意的作品。 谢谢！
解 题 《画人记》是近年来贾平凹人物小品的代表作，作者通过简约的笔触刻画了几个生动的“画人”形象，使读者对于生活于基层，默默无闻又对书画艺术孜孜以求的书画艺人们滋生起几分同情和敬佩。原文共写了五则短文，刻画了五位“画人”，课文节选了其中的三则。 “画人”是作者独创的一个名词，结合课文内容，说说“画人”是怎样的一类人？有志于书画艺术但暂未成名的书画艺人或热心于书画收藏的爱好者。《友谊》共7个自然节，可分两个层次，试简要概括各层内容：
第一层（1—3）：
第二层（4—7）：简介邢庆仁的身份及外貌通过写“我”与邢庆仁的交往来表现主人公的人品与性格。第一节用我的一幅画引出邢庆仁，在画面构图上“我”与邢庆仁一站一坐，这样安排，有何寓意？表明了“我”对邢庆仁的尊重，也透露出两人关系的不同寻常。对于邢庆仁的外貌，给读者留下了想象空间，具体描写丑总有个限度，而不写反而可以让读者在脑海中尽情描摹邢庆仁的丑。
而且这样写语言也非常幽默风趣。作者并未细描详画，而是化先简要概括“我们”“实在是长安城里两个最丑陋的男人”，再用托尔斯泰的话“美人差不多一个模样，丑人之间丑的差别却大了”来调侃，这样写有何好处？理解托尔斯泰的名言“幸福的家庭是一样的，不幸的家庭有各自的不幸” 出自列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸 幸福的家庭有相似之处，而不幸的家庭是由种种不同的因素造成的。体会第四小节的写法 作者似乎无一字在写邢庆仁，其实无一字不在写邢庆仁，这种明贬而实褒的手法实在高明。理解“穷人容易残忍，富人常常温柔” “穷人”和“富人”不仅指经济上的穷与富，还指其他方面的。比如情感上。一个人，如果童年时有父母疼爱，享受到亲情的温暖，长大后又有友谊和爱情的光辉的照耀，那么，他的情感需求是满足的。在被爱之中，他也学会了爱，懂得了以爱去回报他人。别人善待他，他也善待别人，进而善待整个社会。比如，你坐公交车，忽然发现身上没有硬币，正在尴尬之际，有人帮你付了。你以后不大可能有机会还两块钱给这个陌生人，但当别人遇到同类问题时，你肯定愿意拿出两块钱去帮助他。而假如当初你因为两个硬币被司机赶下车而其他人漠视你的屈辱和困境，那么，以后的日子里，你或许根本就不会愿意向他人伸出援助之手。 随着我国经济快速发展，各种豪宅、美酒、高尔夫俱乐部的精美广告逐渐占领都市街头。以房地产为例，一方面房价飙升，普通百姓买不起；一方面部分房地产商高喊“为富人盖房”“只为少数人打造”“奢华、富人独有”……极大地刺激了社会民众的敏感神经。
“贫富差距问题会影响社会心理，诱发不满情绪。”著名学者周孝正说，在社会学中，当目标和手段发生矛盾的时候，会产生人格分裂，进而滋生偷、盗、抢、贪污等犯罪行为，合法的文化目标就演变成了危险目标，也会加剧中产阶层尤其是贫困阶层和弱势群体对社会的不满。
　　中国人民大学政治学系教授张鸣坦言，当前社会已经出现了一条很深的贫富差距鸿沟，仇富现象普遍。产生这种恶性嫉妒的原因，不是富贵本身，而是富贵背后的不公，而“炫富广告”会使仇富心理进一步加剧。　在中国，仇视、鄙夷富人的文化传统悠久、深刻，“为富不仁”和“均贫富”的观念根深蒂固。在人民大学社会调查中心的一项调查中，对“您认为在如今社会上的富人中，有多少通过正当手段致富？”的问题，仅有5.3％的人回答“有很多”。“富人的钱，干净吗？”成了公众普遍的疑问。 　　美国《洛杉矶时报》4月报道，美国财富与价值信托机构4月19日公布了一项调查结果。从2011年1月到2月，他们在网上调查了457位美国富翁父母，所谓富翁标准，是他们至少拥有300万美元以上的可投资资产（其中不包括他们用于居住的房产）。调查对象中有27％的人拥有300万美元－500万美元的资产，10％的人拥有1000万美元或以上的资产。这些富翁大部分出生在婴儿潮时期（是指二战结束后，1946年初至1964年底出生的人，人数大约有7800万），他们大多白手兴家。
　　调查发现，这些人已经慢慢步入退休年龄，却丝毫没有要停下来的迹象。在受访者中，52%的父母没有跟孩子披露自家的经济状况，其中有15%的老爸老妈根本不跟孩子谈家里有多少钱。
　　 ●财富如水。如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一条河，就要学会与他人分享。
在陈光标看来，没有哪个企业家会因为做善事把企业做垮。他谈到，表面上，做善事花了钱，好像亏了，其实我认为不但不亏，反而赚了。一个企业家做了善事，并且长期行善，合作伙伴、政府和社会大众都会提高对这个企业家的认可度，合作会更加愉快。陈光标说，"一个人活着如果能影响更多的人，并能使更多的人活得更好，这样的生命是有价值、有意义的生命，是值得骄傲和自豪的生命。" 孔子说：“求仁而得仁，又何怨乎？”精神上富有的人一定是有着豁达的心胸，儒雅的修养，充沛的自信和纯净的心灵。根据课文，试简要概括邢庆仁的形象特点。其貌不扬、忠厚老实、注重友谊、精神富有。《藏者》第一层次（1—5小节）正面叙说谭宗林有趣的换字故事。
第二层次（6—7小节）从侧面叙写谭宗林的慷慨乐施。文中提及了谭宗林哪几种换字的方式？以茶换字
以拓片换字从换字中我们能看出谭宗林什么样的性格特点？机智、幽默、风趣作者是如何表现谭宗林的慷慨乐施的？在这里作者没有正面描写谭宗林的慷慨乐施，而是通过他老婆的口作了侧面介绍，这就更丰富了人物形象，使读者对这位独特的藏者怀有深深的敬意。仔细体会“有一日与一帮书画家闲聊，说起了他，大家竟与他熟，都如此地被他打劫了许多书画，骂道：这贼东西!却又说：他几时来啊，有一月半不见！ ”这段文字蕴藏的感情。 谭宗林虽然“打劫”了书画家们的书画，但由于他真诚、有趣，也被人们深爱。 “人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。” 《塔木德》是一本犹太人至死研读的书籍。它不仅教会了犹太人思考什么，而且教会了他们如何思考。 《塔木德》中有一则《手》的寓言问了这样一个问题：“一个人诞生之时双拳紧握，去世之时两手松开，这是什么道理呢？” 西西弗斯本来是一个神，但是由于犯了错误，被宙斯罚到人间来当囚徒，每天让他把一块石头推上山，然后这块石头自动滚下山，第二天他就得重新把它推上山。他日复一日地在那儿工作，很像我们每天８小时的工作。西西弗斯刚开始感到非常痛苦，非常绝望，但是后来，他推着推着就开始欣赏整个过程，他发现自己推过了春夏秋冬，推过了风霜雷电，推过了天上的月亮和星星，推过了周围的鸟语花香，推过了所有动物的鸣叫声和歌唱声。于是他发现，推石头本身就是一种意义，所以他越推越快乐，最后感动了宙斯，重新把他调到天上，变成了天上的神。 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
-----奥斯特洛夫斯基《推荐马河声 》可分为三层，试概括各层内容。
第一层（1）：
第二层（2—4）：
第三层（5—6）：推荐马河声之因。具体介绍马河声其人其事。再次推荐马河声。作者为什么推荐马河声？ 1、如果再不向您推荐……则不会再有人肯推荐。 2、我不推荐他，我的良知却时时受到谴责。 3、我不推荐马河声，我愧于我身在文化艺术的行当里，也怀疑我心胸狭窄嫉贤妒能。 4、世人如果知道又会影响到您的声誉，损害您的形象 。到时候又定要怪我 。作者主要从哪三个方面具体介绍马河声其人其事？ 一、有才气。初学楷书，秀美温润有江南习气，一出道就在行当内声誉鹊起。又开始习画，悟性颇高，所临明清小品，几乎与真迹难以分辨。
二、有追求。一夜里撕毁了旧时所有作品——清醒地认识自己，及时调整自己。
三、有活力，有责任。每次活动都是积极策划者和组织者，出色的鼓动家。
课文结尾说“若半月内亦无消息，我就摆饭局请您了”有何含义？这句话看似玩笑，其实分量很重，作者给了收信人一个回复的期限——半个月。言外之意就是，你如果像王×或张××那样没有下文，我就要当面质询了！ 三个人都是作者的好朋友，作者在行文中充溢着激情，他对这三个人各持什么感情？对忠厚老实的邢庆林是

对真诚有趣的谭宗林是

对德艺双馨，而又遭遇不幸的马河声的是欣赏喜欢同情
三个人物在写法上有何不同？写邢庆仁，以侧面描写为主，人物隐藏到幕后。
写谭宗林，正面浓墨重彩，细节生动典型，然后再侧面描写，精当议论略加衬托和升华。
写马河声以书信格式，以第二人称追溯历史，描摹现状，不厌其烦周到细腻。
一人一式，变化多姿，读来毫无雷同之感，反而有灵动变化之妙。
“他坦然地面对着永恒和没有永恒的局面，潜心创作。”马
河
声 “我们有可能过不了自己梦想中的生活，但我们要过有梦的生活。”
你同意吗？ “坦然地面对着永恒”就是人要有永恒的追求。这就好比颜渊“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐”的追求；孔子“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”的追求。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ----苏轼 贾 平 凹
书 画 作 品 欣 赏扒 bā1.? 抓住，把着：～车。～墙头儿。
2.? 刨开，挖：～坑。～堤。
3.? 剥，脱：～皮。～掉伪装。
4.? 拔：勿剪勿～。
5.? 拨动：～拉。～开草棵。
扒 pá1.? 用耙搂，聚拢：～草。
2.? 搔，抓：～痒。
3.? 炖烂，煨烂：～羊肉。