选读（我国古代小说的发展及其规律）课件（55张ppt）

课件55张PPT。我国古代小说的
发展及其规律教学目的
???1.? 积累词语并掌握成语的用法。
????2. 理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。
3. 培养阅读质疑和整合语义的能力。教学重点、难点重点：了解我国古代小说的发展 及其规律情况难点：能够运用本文谈到的规律分析读过的古代小说吴组缃（1918-1994）原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，曾任《红楼梦》研究会会长。作家、学者。 1908年4月5日出生于塾师兼商人的家庭。在宣城、芜湖、南京读中学期间，接受五四新文化运动影响，对新文学产生兴趣，开始在《民国日报》副刊《觉悟》与《妇女杂志》上发表《鸢飞鱼跃》等短篇。
1929年前后，世界经济危机波及中国，也影响到吴家的经营，父亲在家境败落中忧愁致死。现实中的变故促使吴组缃从理论上寻找答案。
考入清华大学后，在其兄吴半农等影响下，注意钻研社会科学著作，并在“九一八”以后参加了“社会科学研究会”和“反帝同盟”。这时期发表在《清华周刊》(文学)月刊上的小说，从《离家的前夜》到《菉竹山房》，大多表现封建宗法制度及其意识形态对妇女、青年的压迫，艺术上显示出含蓄严谨、细致精微的特色。 茅盾的《子夜》的出版开拓了吴组缃的艺术视野，他开始有意运用科学现点解剖社会生活的各种断面，在《文学季刊》等刊物上发表了小说《一千八百担》《天下大平》《樊家铺》以及速写《黄昏》等；并以圆熟的艺术技巧，展现了富有时代特征的凄厉郁怒的生活画面，真实有力地表现出凹世纪30年代中国农村急剧破产、山雨欲来风满楼的情势，赢得了文坛的赞誉。这些作品收入《西柳集》(1934)和《饭余集》(1935)。
1935年1月起，吴组缃应冯玉祥的邀请，担任国文教师和秘书，长达12年之久(有间断)。在此期间，创作了长篇小说《鸭嘴崂》(又名《山洪》，1946)和《铁闷子》等短篇，反映农民、士兵抗日意识的觉醒。
1946-1947年随冯玉祥访荚，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任。
1952年起任北京大学教授，讲授宋元明清文学史和古典小说研究等课程，发表过“《<儒林外史>的思想与艺术》《论贾宝玉典型形象》《关于古典作家的世界现》《关于我国古代小说的发展和理论》等论丈。
抗战期间，吴组缃任中华全国文艺界抗敌协会理事。中华人民共和国成立后，担任中国作家协会理事、书记处书记，北京市文化艺术界联合会副主席，全国《红楼梦》研究会会长等职。
小说的定义：　　文学体裁的一种，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。小说的三要素生动的人物形象：肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写和正面描写、侧面描写等
完整的故事情节：开端、发展、高潮、结局四部分，还有的包括序幕和尾声
人物活动的具体环境：自然环境和社会环境　　中国古代小说，经过漫长的道路，直到唐代才真正地具备了小说要素。
　　1、先秦两汉——古代小说的萌芽时期。
　　这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。
　　神话：如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。
　　史传：《史记》 　　2、魏晋南北朝——古代小说的童年期。
　　此时出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。这一时期，我国小说初具规模。
　　刘义庆《世说新语》（志人）
　　干宝《搜神记》（志怪）
　　这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概” 。　　3、唐代——古代小说的成熟期。
　　唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟：从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。　
　　著名的唐传奇有：陈鸿《长恨歌传》 、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》。　　4、宋代——话本产生。
宋代出现了白话小说——话本，也称“话本小说”。话本的出现是“小说史上的一大变迁”；从文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，提高了小说的社会功能，奠定了白话短篇和长篇的基础。
　　代表作有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）
《三国志平话》（后演进为《三国演义》）　　5、明代——白话小说蓬勃发展。明代出现了“拟话本”。
　　即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说。如《杜十娘怒沉百宝箱》等。
　　冯梦龙“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）
　　凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。　　明清出现了“章回体小说”。其特点是分回标目，常取一个或两个中心事件为一回，每回篇幅大致相等，情节前后衔接，开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语，中间穿插诗词韵文，结尾故设悬念吸引读者。
　　《三国演义》（罗贯中）和《水浒传》（施耐庵）的相继问世，标志着中国小说史进入了一个新的阶段。 明代“四大奇书”
《三国演义》（罗贯中）是小说史上的第一部长篇小说，也是历史小说的典范；
《水浒传》（施耐庵）既是第一部描写农民起义的作品，也是一部英雄传奇的典范；
《西游记》（吴承恩）既是第一部长篇神魔小说，也是一部神魔小说的典范；
《金瓶梅》既是第一部写世情的小说，也是第一部由文人独力创作的小说。　　 6、清代——长篇小说创作的高潮。
清代的《儒林外史》（吴敬梓）和《红楼梦》（曹雪芹）的问世，把长篇小说的创作再一次推向高潮。此时的文言短篇小说著名的有蒲松龄的《聊斋志异》。
　　《红楼梦》之后，著名的有“晚清四大小说家”：李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。 我国古代小说发展概况一览（魏晋南北朝）志人小说（刘义庆的《世说新语》） 志怪小说（干宝的《搜神记》）（唐代时期）李朝威的《柳毅传》 元稹的《莺莺传》蒋防的《霍小玉传》（宋代时期）笔记小说传奇小说话本小说拟话本小说冯梦龙的“三言”凌蒙初的“二拍”（明代时期）长篇小说（明、清时期）明：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、 《金瓶梅》、《封神演义》等清：《儒林外史》、《红楼梦》、《老残游记》 《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等明、清短篇小说集有《“三言”》《“二拍”》（明）和《聊斋志异》（清）注意“晚清四大谴责小说”和“我国古典四大名著”这两个常识概念白行简《李娃传》起源神
话
传
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怪
志
人同历史归于一类成熟唐
代
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奇独立的文学继续发展宋演
元义
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本说加工创作顶峰明清文人
小说独立创作导入新课如果以时间为序，对中学语文课本中的我国古代小说作一次“大盘点”，有东晋《搜神志》中的《宋定伯捉鬼》，南朝宋《世说新语》中的《周处》，唐传奇《柳毅传》，明代长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》的节选，拟话本小说《杜十娘怒沉百宝箱》，清代《聊斋志异》中的《狼》和《促织》，长篇小说《儒林外史》和《红楼梦》的节选。这一篇篇魅力无穷的文学精品，展示着我国古代小说发展的脉络及其民族的风格。今天就让我们好好地梳理回顾一下其发展史，认识和总结一下其发展的规律。?1. 注音红色字：
A.翰藻（hàn） 记载（zǎi） 概括(gài)
B．脉络（mài）稗官(bài) 粗糙（cāo）
C.?意蕴（yùn） 纯粹(cuì) 妍媸(chī)
D.高寀（cǎi） 神佛（fó）敷衍（yǎn）
词语积累精卫填海　开天辟地　夸父逐日
我国古代的小说举例以下是否都是我国古代小说？《西游记》、《水浒》、《镜花缘》、《西厢记》、《七侠五义》、《红楼梦》、《三国志》、《东周列国志》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《老人与海》、《儒林外史》、《官场现形记》、《聊斋志异》×××概括全文内容本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。
课文第１—７段为第一部分，依时间先后论述小说的发展源流。?第一段明确指出我国小说的起源是神话传说而不是别的，并对神话与传说的区别作了界定：“神话是把神人化，传说是把人神化”。?第２段指出魏晋南北朝出现的志怪、志人小说只是记录史实，严格地说还不是小说创作。第３段先引用萧统《文绚序》为文学下的定义，再论述唐代应运而生的传奇小说已脱离了历史领域，其代表作《长恨歌传》《李娃传》等都是依照传说创作而成。其特点虚构、想像正是“事出于沉思”；而讲求文采，则正是“义归于翰藻”，因而唐人传奇是小说走向成熟的标志。?第４段指出宋代小说“没有什么虚构和富有文采的创作加工”，可以说是古代小说发展的低谷。后来的历史小说“按照史书的记载编写”，作为文学作品是失败的。?第５段论述话本小说的兴起以及话本与小说的不同风格。话本“是植根于讲给人听的说书艺术的”，“以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长”；话本小说和演义小说则是经过文人加工进行再创作，而专供人阅读的小说。第６段论述明清时期文人独立创作的小说。以其代表作《金瓶梅》为例，论述其写平凡人和生活在文学发展史上的开创意义。《红楼梦》就是沿着《金瓶梅》开辟的现实主义道路，而“走到一个辉煌的顶点”。?以上６个自然段，从小说的起源、雏形，写到成熟、中落，再发展而达到高峰，评述了我国古代小说发展的脉络及特点，简洁明了，线索清晰。这一部分的表达方式主要是述中有评。第７段用“大致就是如此”作一简单小结，以过渡到第二部分。?第８—１６为第二部分，分述４条规律。第８段承上启下，作为过渡。?第９—１１段论述小说来自民间，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。第１２—１３段论述史传文学对中国古典小说的影响。?第１４—１５段论述中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实，不脱离现实的。第１６段论述中国小说受封建统治文化的摧残，发展极为艰难。这一段写得言简意丰，戛然而止。?上述４条规律的论述，有主有次，有详有略，先评后述，以论带叙。一条规律就是一个分论点，每个分论点都论述得有理有据，条理分明。?
1.作者是按照什么来给古代小说分段的？分几个阶段？
一.阅读课文第一部分后回答问题，然后填表按照小说的体裁特点。分五个阶段：神话传说,志怪小说,传奇小说,话本小说,演义小说。填 表起源神话传说
发展志怪志人成熟传奇小说继续发展
话本小说顶峰演义小说、
创作小说四大名著发展历程：
各阶段的小说与历史的关系如何？
起源神
话
传
说发展志
怪
志
人同历史归于一类成熟唐
代
传
奇独立的文学继续发展宋演
元义
话小
本说加工创作顶峰明清文人
小说独立创作阅读第二部分 ,讨论下列问题 1.作者一共总结出几条规律？是怎样阐释的？ 四条规律，即
1.中国古代小说是来自民间的。
2.史传文学对中国古代小说影响很大。
3.古代小说创作立足于现实。
4.受封建文化的摧残，发展极为艰难。
对每一条规律作者都有例子分析阐明。
2.作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释？ 古代小说立足于现实进行创作，对一般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。
但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。
所以作者举《西游记》为例进行更详细透彻的分析阐释，以表明自己的看法并不失之偏颇。
3.最后一条规律，作者何以寥寥几笔就写完了呢？你能帮助举几个例子吗？ 读者结合读过的历史和文学资料不难理解，所以略写；例子如《水浒传》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。重点语句分析1. 事出于沉思，义归于翰藻。 意思是，文学作品所描写的对象具有积极意义，其内容的表达、形式的安排，都经过作者深沉的构思、想象，其辞藻、音律、用典等艺术形式都比较讲究。
课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识，到唐代，我国的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。
2.爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。 爱它而要知道它有缺点，恨它要晓得它有长处。缺点、长处必须都写下来，这才是真实的记录。
课文引用《史通》此言，是为了说明我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辩证地认识人和描写人。
3.明镜照物，妍媸毕露。 意思是，明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言，是为了说明《水浒传》写人艺术的高明。
4、虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。 虽然我的书名为志怪，也不专写鬼神，却时时写人间的变异，也略微蕴涵着鉴戒。
课文引用吴承恩的话，是为了说明《西游记》是立足于现实的。 三、巧记古典名著28字诀：
东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。
三言二拍赞今古，聊斋史书西厢镜。
东：《东周列国志》（明 余邵鱼） 西：《西游记》（明 吴承恩）
三：《三国演义》 （明 罗贯中） 水：《水浒传》（明 施耐庵）
桃花：《桃花扇》（清 孔尚任） 红：《红楼梦》（清 曹雪芹 高颚）
官场：《官场现形记》（李宝嘉） 儒林：《儒林外史》（吴敬梓）
金瓶：《金瓶梅》（明 兰陵笑笑生）
三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（明 冯梦龙）
二拍：《一刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（明 凌蒙初）
今古：《今古传奇》（明 抱瓮老人）
聊斋：《聊斋志异》（清 蒲松龄） 史书：《史记》 （汉 司马迁）
西厢：《西厢记》 （元 王实甫） 镜：《镜花缘》（清 李汝珍） 明清四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》晚清四大谴责小说《官场现形记》李宝嘉 《老残游记》刘鹗
《二十年目睹之怪现状》吴沃尧 《孽海花》曾朴　1．选择读音相同的一项（　　）
A．应　　应该　　应当　　应届　　应有尽有B．辟　　开辟　　复辟　　辟谣　　精彩透辟C．拓　　开拓　　拓片　　拓荒　　拓宽思路D．脉　　动脉　　山脉　　脉络　 含情脉脉 A2、 下列各项有错别字的一项是( ) A．妍媸毕露 瀚藻 出类拔萃 B．温柔缱绻 洗练 含辛茹苦 C．涉笔成趣 悲怆 心急火燎 D．宛然可见 累赘 稗官野史 A3．选择字形不完全正确的一项（　　）　A．粗糙　　妍媸毕露　　
应运而生　　轻歌曼舞　B．润色　　文意枯索　　
长足发展　　不瘟不火　C．扼杀　　源远流长　
　言简意该　　承前启后　D．借鉴　　大相径庭　　
稗官野史　　歌声嘹亮 C4、 下列各个句子在文中的意思，解释正确的一项是
( ) A． 明镜照物，妍媸毕露——就像明亮的镜子照耀物体一样，美丽和丑陋毕竟能够显露出来。 B． 亦微有鉴戒寓焉——也经常通过寓言的形式来鉴戒世人。 C． 善恶必书，是为实录——善意的、恶意的都必须写下来，这才是真实的记录。 D． 事出于深思，义归于翰藻——作品描写的对象都是经过想像虚构出来的，思想内容必须通过优美的辞采来表现。 D5、 下列各句中，没有语病的一句是( ) A． 她虽然缺乏对顾客的热诚，却有一套对付顾客批评的本事。 B． 这些蔬菜长得这么好，是由于农民的精心管理的结果。 C． 我每次向他借书，他不顾年老体衰，都亲自冒着严寒酷暑，跑进小书房寻找。 D． 为了发展国民经济，难道我们共产党人还有什么个人得失不能抛弃吗？ A6．选择词语使用正确的一项（　　）　　①我国的小说______历史领域而成为文学创作，还是进入唐代以后的事。　　②到了《红楼梦》，中国古代的现实主义小说，就走到了一个____的顶点。　　③幻想一旦脱离了现实，神话也就不易广泛_______。
A．离开　　辉煌　　流行　　　　　　B．离开　　光辉　　流行C．脱离　　光辉　　流行　　　　　　D．脱离　　辉煌　　流传 D7、 在横线上填补句子，使语句连贯、正确的一项是( ) 到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰当。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫“志”。________所以最初的小说，同历史归于一类。 A．“志”是记录的意思，而不是创作。 B．“志怪”“志人”来自民间。 C．“志怪”“志人”靠实地访问。 D．“志怪”“志人”对我国小说的发展有很深的影响。 A8、 下列文学常识的表述，不正确的一项是： A．《水浒传》是我国古典小说中真正吸收史传文学写人艺术经验的第一部文人参与创作的作品。 B．《红楼梦》是我国古代小说中思想性与艺术性结合得最好的一部作品，显示了高度的现实主义的成就，原作曹雪芹，高鹗续补。 C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，原名《诗》，又名《诗三百》，被奉为儒家经典之一。《诗经》虽是从民间搜集而来的，但毕竟是经过文人的加工创作而成的，因而还应属于文人诗。 D．鲁迅先生的《中国小说史略》，是我国第一部小说专史，全书论述了中国古代小说的发生、发展、演变过程，对中国小说的历史作了言简意赅的总结。 C9．选择标点符号使用错误的一项（　　）　　A．唐代刘知己的《史通》总结了史传文学的经验，其中说：“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录”。　　B．吴承恩在他的志怪小说《禹鼎志》序中说：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”　　C．明代士大夫案上总摆两部书，一部《庄子》，一部《水浒传》，认为《水浒传》笔法好，首先表现在它如“明镜照物，妍媸毕露”的高明写人艺术上。　　D．在封建制度上升时期，《诗经》、乐府、神话传说都是政府为了了解民情，从民间搜集来的；“小说”本是“稗官”从民间搜集来，供施政参考的。 A　10．文章的第二自然段说：“神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作‘志’。”对这段话理解正确的一项是（　　）A．说明鲁迅起的“志人、志怪”的名字很恰切。B．说明最初的小说源于民间。C．说明最初的小说是一种历史的记载。D．说明最初的小说被作为史实看待。 D　11．下列说法与作者“史传文学不是源，而是流”的原因无关的是（多项选择）（　　）A．史传文学对中国古典小说影响很大。B．为了明确史传文学在中国古代小说史上的地位。C．中国古典小说继承了史传文学“实录”的传统，产生了一批优秀作品。D．有人认为史传文学是我国古代小说的源头。E．史传文学是中国文学长河中的一条支流，不是源头。 F．为了再次强调神话传说是古代小说的起源。BE12．下列课文都属于史传文的一项是（　　）①《赤壁之战》　②《鱼我所欲也》　　③《五蠢》④《崤之战》　　　
⑤《庄暴见孟子》　⑥《毛遂自荐》⑦《庖丁解牛》　
⑧《廉颇蔺相如列传》
A．①②④⑧　　　B．③⑤⑥⑦ C．①④⑥⑧　　　D．②③⑤⑦ C13．关于小说的起源，有两种说法：①小说起源于劳动。（见《中国古代小说的特点》）　②小说起源于神话传说。对这两种说法理解正确的一项是（　　）A．说法①指小说的源头是劳动，说法②指小说的源头是神话传说。B．说法①指小说的源头是劳动，说法②指小说产生的根本原因是神话传说。C．说法①指小说产生的根本原因是劳动，说法②指小说的源头是神话传说。D．说法①指小说产生的根本原因是劳动，说法②指小说产生的根本原因是神话传说。 C　14．从我国古代小说发展历程的角度看，下列说法正确的一项是（　　）A．《金瓶梅》和《三国演义》《水浒传》《西游记》不属于同一阶段，《金瓶梅》和《红楼梦》也不属于同一阶段。B．《金瓶梅》和《三国演义》《水浒传》《西游记》不属于同一阶段，《金瓶梅》和《红楼梦》则属于同一阶段。C．《金瓶梅》和《三国演义》《水浒传》《西游记》属于同一阶段，《金瓶梅》和《红楼梦》不属于同一阶段。D．《金瓶梅》和《三国演义》《水浒传》《西游记》属于同一阶段，《金瓶梅》和《红楼梦》也属于同一阶段。 B　15．下列判断，正确的一项是（　　）A．第一个给小说做出明确定义的是梁代的萧统。B．“话本”即“话本小说”，是宋代兴起的。C．作者说“这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成”，可见《长恨歌》是一部传奇小说。D．《金瓶梅》是第一部由文人独立创作的长篇小说，署名是兰陵笑笑生。D再见