高中语文选修 现代散文选读 想念地坛课件（共13张PPT）

课件13张PPT。回忆《我与地坛》，回顾史铁生的生命历程。
活到最狂妄的年龄失去了双腿 （茫然，不知所措）
寻找一个安静的去处——地坛 （疗治心灵的创伤）
地坛荒芜但并不衰败
感悟生命：生与死
怎样活？——写作想念地坛史铁生近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断臂。
暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，……四季的歌咏此起彼伏从不间断。
有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊，有一天漫天飞雪，……忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，……总之把你所有的心绪都看看明白。
有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。
一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。 那是他从没有听过的一种新的声音。他用极度自然和优美的态度说：“你们是世上的光 ”“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”这统统是在历史上的一种新的声音。这种简明的话极为有力，他有一种真正高贵的声调，比如“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”。这是他温柔的声音，同时也是强迫的声音。
林语堂这样满足地想着，回顾所来之径，忽觉黑夜不知何时已经过去，他正站在黎明的光里。正如一位隐遁的先知所说的话----把蜡烛吹熄，太阳升起来了。 ——林语堂听到的声音1、地坛的安静并非无声。（去除伪饰，生命的自然本真状态，让人远离尘嚣，摆脱俗念）
2、地坛的安静也不是与世隔离。（A、反思尘世生活；B、疗治在尘世中的伤痛；C、洗净在尘世中被污染的灵魂）
这样的安静让他放弃了纠结与惶茫，刹那间清风朗月，如沐慈悲，并找到了绝路之后的一条路——写作。 亚当夏娃是中东和西方人传说中人类的生命之初.
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”
亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。
——伊甸园的故事 《去年在马里昂巴德》重要的是叙述与回忆，在讲述中，形成了强烈的风格，一种对于回忆的迷恋，与往事相纠葛的现实，从无法置信到若有所悟，似乎是镜中之镜，叠现出日常中不见的自己。 《等待戈多》以戏剧化的荒诞手法，揭示了世界的荒谬丑恶、混乱无序的现实，写出了在这样一个可怕的生存环境中，人生的痛苦与不幸。剧中代表人类生存活动的背景是凄凉而恐怖的。人在世界中处于孤立无援、恐惧幻灭、生死不能、痛苦绝望的境地。 可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。
土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？
再看那些老柏树，历无数春秋寒暑依旧镇定自若，不为流光掠影所迷。
就是那些老柏树吧；千百年中，它们看风看雨，看日行月走人世更迭，浓阴中惟供奉了所有的记忆，随时提醒着你悠远的梦想。
柔弱，是信者仰慕神恩的心情，静聆神命的姿态。 生命的零度就是柔弱，放弃名、利，放弃阿谀、强权。敬畏自然和神灵，追求真、善、美之情，淡定自若，泰然处之，一切呈现的都是自然的，本真的生命状态。总结： 当真正彻悟，回到灵魂最初的眺望，地坛蕴含的安静、柔弱已然内化于心，那么，是否真要一次次走进地坛就不再重要了，物我早已合二为一。
我不在地坛，地坛在我