夏本纪 练习题(含答案)

尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”
禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。
帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
一、解释下列加点的词语
浩浩怀山襄陵
鲧为人负命毁族
等之未有贤于鲧者
舜登用
摄行天子之政
行视鲧之治水无状　
等之未有贤于鲧者
乃殛鲧于羽山以死
天下皆以舜之诛为是
于是舜举鲧子禹
禹拜稽首
禹为人敏给克勤
称以出
行山表木
于是九州攸同
九山刊旅
众土交正
祗台德先
东渐于海
西被于流沙
天下于是太平治
二、古今异义
中国赐土姓：
命诸侯百姓兴人徒以傅土：
左准绳，右规矩：
三、找出通假字并解释：
命诸侯百姓兴人徒以傅土：　　　　
　　　
女平水土：
致费于沟淢：　　　　　　　　　　　　　
九州攸同，四奥既居：
九山刊旅，九川涤原：　　　　　　　　　
六府甚，众土交正：
不距朕行：
于是帝锡禹玄圭：　　　　　　　　　　　
禹辞辟舜之子商均于阳城：
四、词类活用：
有能成美尧之事者使居官
禹伤先人父鲧功之不成受诛
乃劳身焦思
薄衣食，致孝于鬼神：
陆行乘车
陂九泽
可种卑湿
五、特殊句式
禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也
等之未有贤于鲧者
舜登用
禹伤先人父鲧功之不成受诛
六、文言句子翻译。
1.行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。
2.等之未有贤于鲧者，愿帝试之。
3.命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。
4.薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。
5.于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。
6.禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信。
7.禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。
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答案
1．文言实词：
⑴一词多义：
浩浩怀山襄陵：冲上，漫上
鲧为人负命毁族：败坏
摄行天子之政：代理
行视鲧之治水无状：治理
等之未有贤于鲧者：比较、衡量
禹敏给克勤：敏捷 给”与“敏”同义。
身为度，称以出：称量，权衡
行山表木，定高山大川：给……作表记；测定
薄衣食，致孝于鬼神：致：送达，表达。
命诸侯百姓兴人徒以傅土：兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。
禹乃行相地宜所有以贡：察看，考察
乃殛鲧于羽山以死：流放，放逐
女其往视尔事矣。视，看，照看，这里有办的意思。
亶亶穆穆，为纲为纪：亹（ｗěｉ）亹：勤勉不倦的样子。 穆穆：庄重严肃的样子。
禹乃行相地宜所有以贡：应根据各地所具有的物产来向天子进贡。

陂九泽，度九山：测量，勘测，即上文的“表木”。

九山刊旅，九川涤原：刊，砍削；旅，治理。

东渐于海，西被于流沙： 渐，流入；被，覆盖。
⑵古今异义

中国赐土姓：中国：指九州之中

命诸侯百姓兴人徒以傅土：百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。

于是帝尧乃求人：在这时候
⑶通假字：
命诸侯百姓兴人徒以傅土：“傅”通“敷” 女平水土：“女”通“汝”。
致费于沟淢：“淢”通
（三）词类活用：
有能成美尧之事者使居官
禹伤先人父鲧功之不成受诛
乃劳身焦思
左准绳，右规矩：
薄衣食，致孝于鬼神：
陆行乘车
陂九泽
可种卑湿
禹于是遂即天子位，南面朝天下：
有能成美尧之事者使居官？
（四）重要文言句式：
等之未有贤于鲧者
舜登用
禹伤先人父鲧功之不成受诛