高中语文苏教版选修《游褒禅山记》课件（70张）

课件71张PPT。游褒禅山记王安石

教学目的 1、理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。
2、了解因事见理，叙议结合的写法。
3、掌握“乃”、“道”、“盖”、“文”、“然”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。
第一课时解题 “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。
分为四类：
记游、记事 、记亭台楼阁、记物
本朝人尚理
——严羽《沧浪诗话》
利用游记进行说理 作者简介王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。他两度为相进行变法，强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。
在文学上为宋朝一大家。其散文，雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。其诗歌，长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如《明妃曲》、《北坡杏花》、《泊船瓜洲》等。所作词不多，却能“一洗五代旧俗”，不受前人绮靡风气的影响。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》。
一、简介作者并解题1、王安石，字 ，晚号 ，北宋临川人。北宋著名的 家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为 之一。他的著作收在《 》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。
2、记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。?游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。?
介甫半山政治、思想、文学、改革“唐宋八大家”临川先生文集二、创作背景 本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
初读课文朗读正音1、庐冢（zhǒng） 2、盖音谬（miù）也
3、窈（yǎo）然 4、咎（jiù）
5、无物以相（xiàng）之
6、何可胜（shēng）道
7、王回深父（fǔ）
8、今言“华（huā ）”如“华（huá ）实”之“华（huá ）”者
褒禅山亦谓之华山。
也 称，叫 代词，指褒禅山

唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。
名词作动词,筑舍定居 死

状语后置句以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。因为这个缘故动词,称,叫说判断句距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距离那个说判断句因为它山的南面，水的北面动词，命名距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。距离倒道路只有那模糊、磨灭还辨识，辨认于今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。说Huā,花错误大概判断句研读课文重点字词舍：名词作动词，筑舍定居。
名：名词作动词，命名，起名。
东：名词作状语，往东 。
乃；副词，表判断，有“为、是”之意。 这里作“在”讲。
第一自然段特殊句式 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
空间方位图第一自然段 介绍褒禅山概况
行文顺序
本名①→别名由来及证明②③→华山洞名来由④→从仆碑看出本名⑤→指出音谬⑥
?
四、整体感知 本文是游记，从第一段的交代看，作者参观
游览的三个景点是（ ） （ ）
（ ）。从全文看，作者又是以记游
（ ）为主慧空禅院华山洞仆碑华山洞 其下平旷，有泉 侧 出，而记游者甚众，所谓前洞也。 译文：华山洞的下边平坦空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里题记、游览的人很多，（这就是人们）所说的前洞。 代词，指华山洞平坦，空阔名作状，从旁边副词，很代词，译为“的人”所说的由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。译文：顺着山路向上走五六里，有一个洞穴，一派幽暗深远的样子，走进洞中十分寒冷，探问它的深度，就是那些喜欢游览的人也未能走到尽头，（人们）叫它后洞。
介词，顺着，沿着表修饰动词，
向上走代词，指前所说的洞穴形容词词尾，表示“的样子”代词，译为“它的”，指前所说的洞穴指示代词，那些的人余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。译文：我与四个人持着火把走进去，进洞越深，那进程越困难，而我们见到的景象越奇特。 动词，持着表修饰代词，指前所说的洞穴
进程活用为第一人称，译为“我们”指示代词，那有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。遂与之俱出。译文：有个懒惰而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要烧完了。” 于是跟他们一起退出山洞。懒惰，指懒于前进退出，出去代词，译为“的人”。
指示代词，他们副词，一起副词，将要，快要代词，译为“的人”代词，放在动词前面，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的地方”盖予所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。
译文：大概我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来，还不到十分之一，然而看看左右的洞壁，来此而题记的人已经很少了。 发语词，大概还不到，不及代词，洞，洞壁。代词，代游客，
副词，更加盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。 译文：大概山洞越深，来到的游客就越少了。正当决定从洞内退出时，我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。 代词，指山洞越……越……指示代词，这，指决定从洞内退出一事形作动，照明指示代词，那（指欲出者）
?责怪
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
译文：我们出洞以后（或译为：已经出洞），就有人责怪那主张退出的人，我也后悔自己跟随他出来，而不能够尽情享受游洞的乐趣。 助词，
无义。有的人第一人称代词，
指自己。能够尽情享受重点字词侧：名词作状语，从旁边。
深：形容词作名词，深度。
明：形容词作动词，照明。第二自然段平旷记游华山
洞的经过记游洞经过追记后洞中所见
并表示遗憾心情 前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二自然段→悔 1、第二段作者游后洞时见到什么景色？心情如何？
前洞（平旷、记游者甚众）、后洞（幽深、寒、记游者少）
愈深
（进）
2、作者游洞出来后的心情怎样？为什么后悔？
后悔。 因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
喜悦物、力（尚足）——志（不尽吾志）愈难 愈奇
（见） 1、运用了哪些对比？ 有哪些作用？
①这一段中有哪些对比：? ?
a.前洞（平旷） 后洞（幽深）

b.（记游者甚众） （来而记之者已少、 其至又加少）

c.“余所至” （浅） “好游者”所至（不能十一） d.进洞“见愈奇” （欣喜） 出洞后（懊悔）作用是为第二部分的议论作铺垫。游褒禅山记第三课时
介词，引出动作的对象， 于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。译文：对于这件事我很有感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有心得，是因为他们探求、思考深刻而且广泛。 介词，引出动作的对象，对于代词，这件事助词，放在主谓之间，取独，不译介词，因为代词，译为“他们”，指古人介宾短语作状语后置连词，表转折，但是不/平常夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 译文：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上的奇妙雄伟、瑰丽奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，而且是人们很少到达的地方，所以，不是有意志的人不能到达。 形容词，平坦“而”，表并列，又连词，表递进，而且代词，放在动词前面，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的地方”有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。译文：（即使）有了意志，也不盲从别人而停止，但是体力不够的人，也不能到达。 “而”然而，但是的人动词，到达（省略句）之至，到。于，介词，引出到达的场所。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。 译文：有了意志与体力，而且又不盲从别人而懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物来帮助他，也不能到达。 连词，表递进，而且而连词，表转折，
却，但是辅佐，帮助连词，表递进，而且然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；
译文：然而力量足以到达目的（却没有到达），在别人（看来）是可以讥笑的，而且在自己（来说）也是有所悔恨的； 介词，在是是尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
译文：尽了自己的主观努力却不能达到，便可以无所悔恨了，难道谁还能讥笑他吗？这就是我这次游山的收获。 连词，表转折，却，但是到达语气副词，表反问，岂、难道。
（判断句）第三自然段写游华山洞的心得
1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；
2、阐述“尽吾志”的观点。 予之所得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣结构说说做成一件事需要哪些条件？一、有意志
二、有能力
三、借助外物帮助古今异义非常： 古：这里指不同平常。
今：程度副词，很，十分。
至于 古：至，动词“到”。于，介词，
引出到达的场所。
今：①达到某种程度；
②行文中另提起一事。
特殊句式倒装句（介词结构状语后置）
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
省略句
① 不随以止也
② 而又不随以怠 自由背诵游褒禅山记第四课时
尽，完
感叹余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！译文：我对于那座倒地的石碑，又（产生联想）因此感叹古代刻写的文献不能存留，后世讹传而没有什么人能弄清其真相的事，怎么能够说得尽呢？介词，对于因此，因这代词，指古书
否定性不定代词，没有谁/什么人
怎么
连词，表并列此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译文：这就是求学的人不可以不深入地思考而谨慎地取舍的原因。 古义：{ ①……的原因，表原因
{ ②用来……，表凭借
今义： 因果连词，表结果
古义： 求学的人
今义： 在文学上有一定造诣的人判断句（表示因果关系）重点字词谬：弄错，使……错，使动用法。
莫能名者
莫：否定性不定代词，没有谁/什么
名：指识其本名，这里用作动词。 古今异义所以： 古义：①……的原因，表原因
②用来……，表凭借
今义： 因果连词，表结果
学者 古义： 求学的人
今义： 在文学上有一定造诣的人
特殊句式判断句（表示因果关系）
此所以学者不可以不深思而慎取之也
第四自然段 借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
议论一正一反 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 译文：同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。 第五自然段第五自然段记游的结尾——补叙
重点字词
通假字
父：通“甫”，古代在男子名字下加的美称。 至和元年七月某日，临川王某记。译文：至和元年七月某日，临川人王安石记。第六自然段复读课文游褒禅山 记记叙议论介绍山、碑介绍洞 前洞:其下平旷,有泉侧出—夷以近,游者众后洞:有穴窈然,入之甚寒—险以远,至者少 游洞入之愈深→ 愈难 →愈奇 余随怠者出,所以见少记少乐少悔不得极夫游之乐古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志 无悔矣结构总结主题思想 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。?
写作特点 1、因事见理，叙议结合 2、重点突出，详略得当第一部分
记游 第二部分
议论 1.介绍褒禅山概况 略2.记华山洞经过详山碑略详前洞和后洞概况 游后洞经过 前洞后洞经过补叙经过、
写心情华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 议志 议力议物略略略略略详详详详详→→→→→→→→
↑ ↑↑→3、文笔简洁，语言凝炼 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
精要得当、平实深刻、言简意丰 知识积累 词类活用 1、慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）
2、以故其后名之曰“褒禅”（名词作动词，命名。）
3、距其院东五里（名词作状语，向东，往东）
4、有泉侧出（名词作状语，从侧面）
5、入之甚寒，问其深（形容词作名词，深度）
6、后世之谬其传而莫能名者（名词作动词,识其本名，说明白
7、火尚足以明也（形容词作动词，照明）
8、后世之谬其传而莫能名者（谬，使动用法，弄错，使……错。）
古今异义 1、非常之观
古义：不同平常；
今义：程度副词，很、十分。
2、至于幽暗昏惑而无物以相之
古义：至，动词“到”；于，介词，
引出到达的 场所。
今义： ①达到某种程度；
②行文中另提起一事。
古今异义所以： 古义：①……的原因，表原因
②用来……，表凭借
今义： 因果连词，表结果
学者 古义： 求学的人
今义： 在文学上有一定造诣的人
“其”字的用法 １、以故其后名之曰——代词，那（此系远指，指褒禅埋葬之时）
２、距其院东五里——代词，这（此系近指，指慧空禅院）。
３、独其为文犹可识 ——代词，它（代仆碑）。
４、问其深，则其好游者不能穷也 ——
①前“其”：代词，它（代“穴”）。
②后“其”：代词，那些（远指，作“好游者”定语）。
５、盖其又深，则其至又加少矣 ——
①前“其”：代词，它（代后洞）。
②后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。
６、以其求思之深而无不在也 ——
代词，他们（指古人）。
７、其孰能讥之乎？——
语气副词，表反问，岂、难道。
8、而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也——
代词，指自己。
9、既其出——助词，无义。
10、视其左右——代词，洞，洞壁。
11、谬其传——代词，它（代山的名称）。
12、咎其欲出者——代词，那（指欲出者）
?
“其”字的用法 代词
人称代词、指示代词
连词
句中语气词
形容词词头
助词，无义
小结：文言文学习要点 字字落实
句句解疑
熟读背诵