管仲列传
贫交行
杜 甫
翻手作云覆手雨，
纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，
此道今人弃如土。
【内容赏析】
此诗大约作于天宝年间，当时诗人困居长安，抑郁而不得志，尝尽了人情冷暖。
全诗以“翻手作云覆手雨”开篇，给人一种势利之交实在可畏的感觉。你得意的时候，人们就像云彩那样靠近你；你失意的时候，人们又像雨点一样纷纷离开你。凝练的七个字，就将诗人亲身体会到的浓重的世态炎凉之味描绘了出来。接着诗人写“纷纷轻薄何须数”，其中“何须数”三字满含悲愤，道出了诗人对世人世风的轻蔑和憎恶之情。生活在这样黑暗而又冷酷的社会中，诗人不免感到悲哀绝望，在失望之中，他又想起了古人管仲和鲍叔牙的交谊。管、鲍之间的情谊重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”就凸显了出来。诗人接着写“此道今人弃如土”，多么形象的比喻，多么无奈的感慨！“今人”像抛弃土块一样将人世间的真情抛弃了，而像诗人这样淳朴坦诚、满怀真情的人该如何在这世间立足呢？
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
颍上(yǐnɡ)
鲍叔(bào)
仓廪(lǐn)
匡正(kuānɡ)
少姬(jī)
枝柯(kē)
衰微(shuāi)
燕王(yān)
商贾(ɡǔ)
不肖(xiào)
第2步一词多义——看我七十二变
(1)善
(2)去
(3)与
(4)知
(5)乎
第3步词类活用——词性变异含义迥
(1)吾尝三仕三见逐于君(名词作动词)做官
(2)管仲既任政相齐(名词作动词)辅佐
(3)鲍叔事齐公子小白(名词作动词)侍奉
(4)桓公实北征山戎(名词作状语)向北
(5)南袭蔡(名词作状语)向南
(6)管仲因而信之(动词的使动用法)使……守信用
(7)召忽死之(动词的为动用法)为……而死
(8)将顺其美，匡救其恶(形容词作名词)好的事情/不好的事情
(9)富国强兵(形容词的使动用法)使……富/使……强大
(10)贵轻重，慎权衡(形容词的意动用法)以……为贵
(11)然孔子小之(形容词的意动用法)认为……小
第4步古今异义——词语的昨天和今天
(1)吾尝为鲍叔谋事而更穷困
古义：困厄，处境艰难。
今义：生活困难；贫穷。
(2)鲍叔不以我为不肖
古义：没有才能。
今义：品行不好(多用于子弟)。
(3)通货积财，富国强兵
古义：交换货物。
今义：在社会经济活动中作为流通手段的货币。
(4)俗之所否，因而去之
古义：两个词，“因”是趁机，“而”是就。
今义：连词，表示结果。
(5)贵轻重，慎权衡
古义：指经济的发展。
今义：重量的大小。
(6)故上下能相亲也
古义：两个词，“相”是互相，“亲”是亲近。
今义：①定亲前家长或本人到对方家相看。②为寻找结婚对象，男女双方经人介绍见面。
第5步文言句式——特殊句式多留意
(1)管仲夷吾者，颍上人也。
(判断句)
译文：管夷吾，是颍上人。
(2)吾尝三仕三见逐于君。
(被动句)
译文：我曾经多次从政却总是被国君贬斥。
(3)管仲囚焉。
(被动句)
译文：管仲被囚禁。
(4)分财利多自与。
(宾语前置句)
译文：分财分利时经常多分给自己。
(5)岂管仲之谓乎？
(宾语前置句 固定句式)
译文：这话大概说的就是管仲吧？
(6)任政于齐。
(状语后置句)
译文：在齐国施政。
(7)不以为言。
(省略句)译文：不把(这种事)对外人说。
(8)管仲世所谓贤臣。
(固定句式)
译文：管仲是人们公认的贤臣。
[常识·速览]
春秋第一相——管仲
管仲(约公元前723或前716－公元前645)，颍上(今安徽颍上县一带)人。名夷吾，字仲，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家、思想家和经济学家。管
仲少年丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭的重担。经鲍叔牙力荐，成为齐国上卿，进行改革，使齐国日益富强，国力大增。他以“尊王攘夷”为号召，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，被称为“春秋第一相”。齐桓公尊称管仲为“仲父”。梁启超誉之为“中国之最大的政治家”“学术思想界一巨子”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
两公子争位
齐襄公当政时，政令无常，荒淫无道，滥杀无辜。为躲避灾难，管仲、召忽奉襄公弟公子纠出奔鲁国，鲍叔奉襄公弟小白出奔莒国。公元前686年襄公被杀。前685年，鲁国保护公子纠赶回齐国争夺王位，先由管仲领兵扼守莒、齐要道。当管仲赶到时，正好碰上鲍叔牙护送公子小白的人马。管仲张弓搭箭射向公子小白，这一箭实际射在小白的带钩上。小白佯死，使管仲错误地判断了形势，延误了公子纠的行程。小白率先入齐，立为桓公。桓公出兵拒鲁，大败鲁军。杀死公子纠，召忽自杀，管仲被囚。
[整体·探究]
1．文章题目是“管仲列传”，为什么文中用了相当的篇幅写鲍叔牙呢？
【答案】 写鲍叔牙是为了衬托管仲的贤能。管仲年轻时与鲍叔牙长期交往，管仲有如此多的缺点而鲍叔牙始终不以为意，可见管仲之“贤”已远远掩盖了他身上的不足，足见其人格魅力。
2．从这篇传记看，管仲能取得从政的极大成功，原因有哪些？
【答案】 管仲在政治上能取得巨大成功，首先得益于鲍叔牙的知贤、荐贤。其次是管仲自身的政治才能。他“善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡”，并因势利导地纠正了桓公的许多重大失误。再次有齐桓公这样的明主也是一个原因。如果不是桓公而是商纣王，恐怕他再有才能也无济于事。
3．这篇传记篇幅不长，读后却能给人留下深刻的印象。产生这种效果的原因是什么？
【答案】 这篇传记，虽然篇幅不长，但由于作者抓住了管仲的思想行为特点，取材典型，叙述简洁，语言生动，并有大量直接引用，借管仲之口来抒情，在叙事后加以简洁的议论直接揭示出管仲的为人品格，并赞美其从政的才能，因而给读者留下了深刻印象。
4．从《管仲列传》中可以窥探到司马迁的怎样的感情？
【答案】 司马迁详叙管仲与鲍叔的交游情谊，点染鲍叔与管仲能知能用，以此礼赞友朋相知的知己之情。无人知己的寂寞，生不逢时、怀才不遇的个人感喟，使得司马迁为管仲立传时，对于齐桓公任人唯贤，不觉神往。
[局部·探究]
阅读课文第二段，完成下面的题目。
1．从课文前两段来看，管仲对鲍叔牙是一种什么感情？第二段在文中有什么作用？
【答案】(1)管仲对鲍叔牙充满感激之情。“生我者父母，知我者鲍子也”等发自肺腑之语，表现出管仲对鲍叔的无限感激。(2)第二段既表现了鲍叔的宽容大度，又表现了管仲敢于自我剖析的可贵精神、管仲的多方面人格以及管鲍之交的真诚可贵。第二段照应了上段“管仲贫困……不以为言”。
2．翻译下列句子，注意加点词语的翻译方法。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。译文：
【答案】 公子纠争夺君位失败，追随他的召忽为此自杀，而我却选择被囚受辱，鲍叔不认为我无耻，知道我不因小节而感到愧辱，却以功名不在天下显赫而感到耻辱。
3．上题句中加点词语，翻译方法比较特殊。从词类活用的角度看，这是一种什么用法？
【答案】 意动用法。
意动用法的翻译方法
意动用法，就是主语主观地认为宾语怎么样，或把宾语当作怎样。意动用法翻译较为复杂，现介绍意动用法的四种翻译方法。
1．认为(感到、觉得)……
例1：而耻学于师(《师说》)，耻：认为……可耻，该句可译为“却认为向老师学习可耻”。
例2：吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)，美：觉得……漂亮，该句可译为“我妻子觉得我漂亮，是因为偏爱我”。
2．对……感到……
例1：且庸人尚羞之，况于将相乎(《廉颇蔺相如列传》)，羞：对……感到羞耻，该句可译为“平庸的人尚且对这个感到羞耻，何况将相呢”。
例2：王媪见其上常有龙，怪之(《高祖本纪》)，怪：对……感到奇怪，该句可译为“王媪看见他身上常有龙出现，对此感到奇怪”。
3．以……为
例1：侣鱼虾而友麋鹿(《前赤壁赋》)，侣，友：以……为侣，以……为友，该句可译为“以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友”。
例2：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)，先，后：以……为先，以……为后，该句可译为“我这样做的原因，是以国家之急为先，而以私仇为后啊”。
4．把……当作……
这种译法，以名词的意动用法为多。
例1：稍稍宾客其父(《伤仲永》)，宾客：把……当作宾客，该句可译为“渐渐把他的父亲当作宾客”。
例2：驼业种树(《种树郭橐驼传》)，业，把……当作职业，该句可译为“郭橐驼把种树当作职业”。
需要注意的是，上文列出意动用法的四种翻译方法，只是为了阐述方便，同学们在翻译古文句子时，如遇到意动用法的句子，还应考虑怎样翻译更通顺。
壮。俗：指百姓。其称曰：他的主张是。服：遵循。
度：礼法。六亲：指父、母、兄、弟、妻、子。四维：指礼、
管鲍之交
管仲年轻时与鲍叔牙交往，管仲经常占鲍叔牙的便宜，两人一起做生意，管仲分钱财时总是多拿一些。但鲍叔牙不以这些小事来认识评判一个人，他知道管仲贤明、能干，始终很好地对待他。而管仲也能认识到真正懂得自己的人是鲍叔牙，对鲍叔牙也充满着感激之情。人生得一知己足矣。管鲍二人总是息息相通，心心相印，在人生的旅途上，携手而行。
【应用角度】 本材料可以用于“知己”“友情”“理解”“宽容”“感恩”等题目、话题或材料作文中。
友谊与合作
希尔顿集团在当今世界旅店业中可谓是扬名五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德·希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。”
【媒评文摘】 正是由于希尔顿对下属的信任、尊重和宽容，使得公司上下充满了和谐的气氛，创造了一种轻松愉快的工作环境，从而使得希尔顿获得其经营管理中的两大法宝——团队精神和微笑。
——新浪网
中国两千年最大悲剧：错误地重孔子轻管仲
说到中国的传统文化和思想家，人们首先想到的往往是孔子而不是管仲，即便是在过去一百年中反孔最激烈的年代里，也没有多少人想到要重视管仲。中国两千多年来最大的悲剧，就是错误地重视了孔子的思想而没有重视管仲的思想，如果我们今天还不果断地纠正这一错误，中国将继续错误下去。
管仲(公元前723—公元前645)出生于当时的齐国，即今天的安徽省颍上县。孔子(公元前551—公元前479)出身于当时的鲁国，即今天的山东曲阜，从时间上来说，管仲是孔子的前辈老师，从学术的角度来看，孔子实际上只继承了管仲思想的十分之一二，管仲说“礼、义、廉、耻是国之四维”“四维不张，国乃灭之”，孔子继承和发扬了管仲的这一思想，形成了儒家思想，但是却没有理解或者说否认了管仲同时提出的另外一个重要思想“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，因为孔子既不懂怎样才能让老百姓“仓廪实、衣食足”，也不赞同让老百姓过上富裕的日子是最重要的，甚至鄙视立志务农的人，孔子在《论语》中公然把向他请教怎样种庄稼的樊迟说成是小人，还说：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”儒家思想崇尚空谈、追求意识形态，把空谈和意识形态上升到空前的高度，其继承者甚至发展到“存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大”的地步。
管仲的才华，除了表现在伦理道德上面，还表现在经济、哲学、政治、法学、军事、外交、教育、人才、管理等方面。管仲的思想博大精深，既有治理国家平定天下的实践经验，也有怎样治理国家的理论总结，被梁启超誉为“中国之最大的政治家”，也被人称之为“儒道法思想的先驱”。管仲在齐国国君初亡、全国陷于一片混乱的状况下，受命于危难之中，三年便使这个边陲小国民富国强，然后使其国君成为春秋第一霸主，“九合诸侯、一匡天下”，执政四十余年而善终。孔子虽然也在《论语》中自夸：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”然而实际上完全不是那么回事，在孔子52岁的时候，曾被鲁国国君重用过，但是到孔子55岁离开鲁君的时候，完全没有出现三年有成的局面。孔子不懂经济、不懂军事、不懂外交、不能像管仲那样教育农民怎样种庄稼。也不懂得怎样从全国选拔人才，只会重复那一套恢复周礼的论调，天真地以为只要实现了他所倡导的那一套意识形态，就能治国安邦平天下了，一切的国计民生的问题就都能解决了。孔子的空谈和强调意识形态的治国理念是被他的时代所唾弃的，所以尽管他周游列国十几年，却没有一国聘用他，因为当时的国君都知道，凭孔子的那一套是无法治理好国家的。
然而，汉朝之后的封建君主们为什么反而重孔子而轻管仲呢？我想主要原因是汉朝之前，尤其是秦朝统一之前，国君们都懂得人才的重要性，甚至把得人才看得和得天下一样的重要，所以在那样的情况下，管仲这样的有实际治国安邦才华的人是得到尊重的。但是汉朝之后的国君，往往都觉得自己才是最聪明的、最至高无上的天子，所以从内心上不再重视人才，因为他们更加需要的不再是人才，而是孔子一样的奴才顺民，需要的是儒家思想这样的顺民忠君的思想和理论。对于他们来说，能不能让老百姓富裕、能不能发展经济、能不能治理好军队、能不能管理好国家等都不重要，只有保证君主的绝对权威和君主的皇权统治的安稳才最重要。
宋朝由于儒家思想的发达，被文化欠发达的蒙古族灭亡了；明朝也由于儒家思想的发达，被文化欠发达的满族灭亡了；清朝的皇帝们被儒家思想汉化后高喊着“孝治天下”，结果被西方列强和革命党的枪炮灭亡了。“文革”中我们被极端的意识形态搞得天怒人怨，国民经济面临崩溃的边缘。现在一些人又在高呼要用儒家思想来治理国家，或者以自由主义治理国家等，其实不管是什么主义，都不能有效地治理国家。中国人两千多年来重孔子而轻管仲的最大悲剧是产生了一种错误的观点：总以为只要推行了一种意识形态就能治理好国家，两千多年来的中外历史已经证明这样的思维其实是错误的。
国家是一个由多种系统构成的复合体，怎样治理国家是一个复杂的综合性工程，最粗略地划分也可以分为经济体系、社会保障体系、政治体系、军队国防外交体系等，而意识形态只是其中的一小部分，但是由于历代封建皇帝对儒家思想的推崇、文革的极端化思维方式的影响以及冷战思维下不同意识形态的国家间较量，使得意识形态的作用被无限放大了，以至于给了许多的爱国志士一个错误的观点：只要推行了某种意识形态就能治理好国家了，就像孔子当年所幻想的那样“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”。使得许多很有才华的能人志士误入“务空不务实”的歧途，整天热衷于空谈，无心立志于实干，实在是害人不浅啊。所以，现在应该是中国人从重孔子轻管仲的悲剧中清醒过来的时候了。当然，孔子的儒家思想也不是一无是处，比如孔子的《论语》作为一部劝学和个人道德修养的书，还是非常值得看的，但是作为一部治国安邦的书，实在不值一读，甚至应该多加批判，以免被误导。相反，管仲的《管子》却是一部非常有价值的治国安邦的好书，值得有此志向的人们认真学习，多多借鉴。
【精要赏析】 仁者见仁，智者见智。作者以丰富的历史知识和睿智的眼光透彻地分析了孔子与管仲在中国历史中的贡献和地位，特别指出来管仲的贡献和孔子对中国发展的羁绊，发人深省。
一、基础巩固
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也
合：会合
B．吾始困时，尝与鲍叔贾
贾：做买卖
C．管仲贫困，常欺鲍叔
欺：欺负，占便宜
D．少时常与鲍叔牙游
游：游玩
【解析】 D项，游：交际，交往。
【答案】 D
2．下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一项是( )
A．吾尝为鲍叔谋事而更穷困
哀斯墓之徒有其石也，而为之记
B．吾尝三仕三见逐于君
百姓之不见保，为不用恩焉
C．故论卑而易行吾尝为鲍叔谋事而更穷困
D．常欺鲍叔，鲍叔终善遇之
俗之所否，因而去之
【解析】 C项连词，表并列/表转折；A项，介词，为、替；B项，介词，表被动；D项，代词，他。
【答案】 C
3．下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．鲍叔不以我为不肖
B．通货积财，富国强兵
C．贵轻重，慎权衡
D．岂以为周道衰微
【解析】 A项，古义：不贤，没有才能；今义：品行不好。B项，古义：交换货物；今义：在社会经济活动中作为流通手段的货币。C项，古义：经济的发展；今义：重量的大小。
【答案】 D
4．下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )
A．管仲既任政相齐
B．知我不羞小节而耻功名不显于天下也
C．贵轻重，慎权衡
D．然孔子小之【解析】 A项，“相”名词作动词，B、C、D三项均为形容词的意动用法。
【答案】 A
5．下列句子的句式特点，与其他三句不同的一项是( )
A．吾尝三仕三见逐于君
B．任政于齐
C．管仲囚焉
D．管仲既用
【解析】 B项，状语后置句，A、C、D三项均为被动句。
【答案】 B
二、阅读鉴赏
阅读下面的文章，完成6～9题。
季布者，楚人也。为气任侠①，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴侯滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚②吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守。孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不悦足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悦，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
(节选自《史记·季布栾布列传》)
【注】 ①为气任侠：任性使气而见义勇为。②嫚(màn)：用言辞轻侮。
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．季布匿濮阳周氏
匿：隐瞒
B．意季布匿其所
意：料想
C．上乃赦季布，拜为郎中
拜：授官
D．诸将皆阿吕后意
阿：迎合
【解析】 A项，“匿”应为“藏”。
【答案】 A
7．以下六句话，分别编为四组，全都表现季布“任性使气”的一组是( )
①季布为项籍用，职耳
②樊哙可斩也
③高帝将兵四十余万众，困于平城
④此人必有以臣欺陛下者
⑤吾闻曹丘生非长者，勿与通
⑥季布乃大悦，引入为上客
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②③④
D．②⑤⑥
【解析】 ①③非季布的行为，④是说季布直言，故A、B、C三项应排除。
【答案】 D
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．季布本为项籍旧将，打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后，汉高祖悬赏缉捕季布，鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖，季布才最终得到赦免。
B．汉惠帝时，单于写信侮辱吕后，吕后极为气愤，樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故事，认为贸然出兵难以取胜，说服吕后收回成命。
C．汉文帝时，有人称赞季布贤能，文帝想任命他为御史大夫。季布到京后，在住所滞留一个月，拟议却未见实行；季布说起此事，文帝无言以对。
D．曹丘有口才，他听说季布不喜欢自己，仍然坚持前往拜访。见面时，他热情地赞扬季布，尽力与之联络感情，终于使季布改变看法而善待自己。
【解析】 B项，“说服吕后收回成命”错误，与原文“吕后大怒，召诸将议之”不符。太后仅商议击匈奴之事，并未决定出兵。
【答案】 B
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。
译文：
(2)季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
译文：
【解析】(1)若将“窥”译为“看透”也可。(2)扬：传播。
【答案】(1)陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就有办法来窥探您为人处世的深浅了。
(2)季布的名声之所以更加闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！
【参考译文】
季布是楚地人。为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布；季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，给他穿上粗布衣服，送到鲁国朱家处卖掉。朱家心里知道是季布，便到洛阳去拜见了汝阴侯滕公，趁机对他说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！您何不慢慢对皇上进言呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴单于曾经写信侮辱吕后，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“对。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就横扫匈奴呢？这是当面撒谎！”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守。汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇猛，醉酒放纵，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布于是对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，让我离开，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就有办法来窥探您为人处世的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情。楚地有个叫曹丘的先生，是个能言善辩之士，侍奉赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事，便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布。窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？况且我在天下宣扬您的名声，您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，把他作为上等的客人。季布的名声之所以更加闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！
三、课内阅读(教师用书独具)
阅读课文，完成10～13题。
10．下列句中加点词语的解释不正确的一项是( )
A．鲍叔终善遇之
遇：对待
B．九合诸侯，一匡天下
合：集合
C．吾尝三战三走
走：逃跑
D．将顺其美，匡救其恶
将：扶持
【解析】 B
项，“合”应为“会盟”之意。
【答案】 B
11．下列各句中加点词语的意义和用法，判断正确的一项是( )
A．①②相同，③④相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④不同
【解析】 ①句中的“之”是代词，代“管仲”；②句中的“之”是宾语前置的标志；③句中的“因”是介词，“趁机”；④句中的“因”是介词，“凭借”。
【答案】 D
12．以下句子编成四组，全都表现鲍叔“能知人”的一组是( )
①鲍叔知其贤 ②管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之 ③鲍叔遂进管仲 ④管仲既用，任政于齐 ⑤故论卑而易行
A．①②③
B．①③④
C．③④⑤
D．①③⑤
【解析】 ④是对管仲境遇的一般陈述；⑤是说他的政治才能。
【答案】 A
13．翻译下列句子。
(1)公子纠死，管仲囚焉。
译文：
(2)吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
译文：
(3)仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
译文：
【答案】(1)公子纠死了，管仲被囚禁。
(2)我曾经多次从政却多次都被国君贬斥，鲍叔不认为我没有才能，知道我这是没有遇到时机。
(3)人们家里财物充足了，就会讲究礼仪道德，丰衣足食后就会关注荣辱的取舍，执政者按法度办事则六亲自然和睦而关系稳固。孔子世家
青蛙爬铁塔
有一大群小青蛙在玩耍，看到一个高耸入云的铁塔，忽发奇想：我们能不能爬上塔尖？大家都受到这个理想感召，呼朋引伴的开始爬了起来。爬着爬着，便都气喘吁吁了，又有太阳晒着，有人开始怀疑：我们傻不傻？干吗去爬啊？这是谁先说的啊？于是，就有一个停了下来，接着是三个，然后是五个、十个……大家都在嘲笑自己的想法。这时候大家发现，有一只最小的青蛙它还在爬。它的速度也不快，就一点一点地往上爬，后来大家瞠目结舌，
都不说话了，就看着它爬。终于看着它以缓慢的速度到达了塔尖。等到它下来以后，大家都敬佩得不得了，就上去问它，到底是一种什么样的力量，使得它终于上去了。答案出乎所有人的意料：这只小青蛙是个聋子。
【内容赏析】
在这个世界上，有时候做一个有信念而不太聪明的人也许是一种选择。我们现在就是因为太聪明了，所以聪明反被聪明误。我们为什么会听信他人的鼓噪呢？为什么爬着爬着就对自己怀疑了呢？是因为我们心里头没有一个信念，没有坚信认定的事情我们一定能做成，所以我们才会受到他人的蛊惑或者抱怨处境的艰难。
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
陬邑(zōu)
圩顶(wéi) 怡然(yí)
黯然(àn)
弦歌(xián)
愠怒(yùn)
翕如(xī)
皦如(jiǎo)
下讫(qì)
避讳(huì)
听讼(sònɡ)
一顷(qǐnɡ)
匪兕匪虎(sì)
景行行止(hánɡ)(xínɡ)
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)孔子长九尺有六寸(“有”同“又”)
(2)由是反鲁(“反”同“返”)
(3)几然而长(“几”同“颀”，长，高)
(4)匪兕匪虎(“匪”同“非”)
(5)意者吾未知邪(“知”同“智”)
(6)夫子盖少贬焉(“盖”同“盍”，何不)
(7)赐，而志不远矣(“而”同“尔”，你)
(8)下至秦缪(“缪”同“穆”)
(9)周监二代(“监”同“鉴”，借鉴)
(10)所慎：齐，战，疾(“齐”同“斋”)
(11)约其文辞而指博(“指”同“旨”)
(12)然心乡往之(“乡”同“向”)
(13)余祗回留之不能去云(“祗”同“低”)
(14)师襄子辟席再拜(“辟”同“避”)
第3步一词多义——看我七十二变
(1)长
(2)益
(3)穷
(4)微
(5)病
(6)信
第4步词类活用——词性变异含义迥
(1)孔子学鼓琴师襄子(名词作动词)弹奏
(2)推此类以绳当世(名词作动词)按一定标准去衡量，规范
(3)弟子皆服三年(名词作动词)服丧，守丧
(4)唯子贡庐于冢上(名词作动词)建庐居住
(5)纲而纪之(名词作动词)制定法度
(6)追迹三代之礼，序《书传》(名词作动词)写序
(7)以太牢祠焉(名词作动词)祭祀
(8)学者宗之(名词的意动用法)以……为宗
(9)其先宋人也(形容词作名词)祖先
(10)夫道之不修也，是吾丑也(形容词作名词)羞耻的行为
(11)人皆谓之“长人”而异之(形容词的意动用法)
以……为异
(12)博辩广大危其身者(形容词的使动用法)使……受到危害
(13)弟子及鲁人往从冢而家者百有余室(名词作动词)安家
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)聪明深察而近于死者，好议人者也
古义：耳聪目明。
今义：智力发达，记忆和理解能力强。
(2)乃因史记作《春秋》
古义：记载历史的书。
今义：指司马迁的《史记》。
(3)若是，我于《易》则彬彬矣
古义：繁盛的样子。意思是了解、掌握得更多。
今义：文雅的样子。
(4)周监二代，郁郁乎文哉
古义：文采显著，香气浓厚。形容丰富多彩。
今义：①(草木)茂密；②心里苦闷。
(5)吾道不行矣
古义：不能实行。
今义：不被允许，不中用或不好。
(6)中国①言六艺者折中②于夫子，可谓至圣矣
①古义：中原地区。
今义：中华人民共和国的简称。
②古义：取正，作为准则。
今义：对不同的意见进行调和。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)其先宋人也。
(判断句)
译文：他的祖先是宋国人。
(2)孔子布衣。
(判断句)
译文：孔子是一个平民。
(3)斥乎齐，逐乎宋、卫。
(被动句)
译文：在齐国遭到排斥，在宋国、卫国被驱逐。
(4)不能为容。
(被动句)
译文：不一定能被世人接受。
(5)孔子用于楚。
(被动句)
译文：(如果)孔子被楚国任用。
(6)予一以贯之。
(宾语前置句)
译文：我是做人能始终坚守一个根本原则的人。
(7)人之不我信也。
(宾语前置句)
译文：别人不相信我们。
(8)天王狩于河阳。
(状语后置句)
译文：天子到河阳狩猎。(9)吾闻富贵者送人以财。
(状语后置句)
译文：我听说富贵之人拿钱物送别。
(10)孔子学鼓琴师襄子。
(省略句)
译文：孔子(向)师襄子学习弹琴。
(11)欲以通乎景公。
(省略句)
译文：想要通过(他)与齐景公建立联系。
[常识·速览]
至圣先师——孔子
孔子(前551－前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。思想家、教育家，儒家学派的创始人。曾做过委吏、乘田等。后来开办私学，招收弟子，宣传儒家学说，教出许多有才干的学生。51岁时，任鲁国中都宰(今汶上西地方官)。由于为政有方，“行之一年，四方则之”。后提升为鲁国司空、大司寇。后曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前484年(鲁哀公十一年)，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
孔子虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开私人办学之先河。一生培养弟子三千余人，身通六艺者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻
下问”的学习态度，为后人所称道。在哲学上、政治上建立了一套以“仁”为核心的思想体系。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典著作。
伟人的影响
孔子的思想学说对中国的哲学、伦理学、社会政治理论、教育学、历史学、文学艺术、礼仪风俗等等都产生了极其深远的影响，对于中华民族的共同文化和共同心理的形成、发展，做出了巨大的贡献。孔子思想还远播海外。
1793年法国大革命起草的《人权和公民权宣言》引用孔子的格言：“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界限在下列格言中：己所不欲，勿施于人。”
1971年，美国参众两院立法确定孔子的诞辰9月28日为美国的教师节；新加坡、马来西亚、印尼等地均把孔子的生日定为教师节或庆祝日。
2005年10月，联合国教科文组织第172届执行局决定，正式批准设立国际“孔子教育奖”，奖励在教育和文化等方面做出突出贡献的各国政要和专家。这是第一次以中国人的名字在联合国设立的奖项。
[整体·探究]
1．文中记述了孔子一生中的哪些主要活动？突出了孔子怎样的品格？
【答案】
活动
品格
问礼于老子
敏而好学学而不厌
学《韶》乐三月不知肉味
学鼓琴师襄子
周游列国
坚定执着正道直行
被困陈蔡
办学授业
整理文献撰《春秋》
2.本文在写法上有何借鉴之处？
【答案】(1)善于选取典型材料表现人物的思想和品格。孔子一生事迹很多，头绪纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的刻画，从而较为全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
(2)倾注自己的感情，有较为鲜明的倾向性。司马迁写历史人物不隐晦自己的爱憎褒贬的感情，他对孔子的向往和景仰，不仅表现在文后对孔子的赞词中，在叙写故事的文字中也处处流露出来，加之引用了孔子大量的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子的形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。
(3)善于使用衬托手法表现人物性格。在描述孔子学习《文王操》的情形时，除了对孔子的语言、情态的直接描写外，还通过师襄子的再三催促和最后的折服，从侧面反衬了孔子的乐学与善学。再如孔子一行人被困陈、蔡之间时，情况危急，身边的弟子们都饿得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以致引起了子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬手法表现孔子的坚强乐观和贫贱不移。
[局部·探究]
阅读课文“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈……于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。”完成下面的题目。
1．选文叙述孔子在陈蔡之间被困以及孔子和弟子之间的问答对刻画孔子有什么作用？
【答案】 ①陈蔡大夫围困孔子是出于政治上的考虑，担心孔子受用于楚，陈蔡大夫就危急了，这一叙述从侧面突出了孔子的“贤”。
②孔子以相同的内容问不同的弟子，得到不同的回答，进行不同的训导，再现了孔子循循善诱、因材施教的教育家风范，更突出了孔子坚守原则、坚定信念的高尚人格。
2．翻译下列句子。
(1)君子固穷，小人穷斯滥矣。
译文：
(2)意者吾未仁邪？人之不我信也。
译文：
(3)良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
译文：
【答案】(1)君子安于困厄，而小人在困厄之时就会胡作非为。
(2)是不是我们没有做到对人仁爱？(所以)别人不相信我们。
(3)好的农夫能种好庄稼，却未必能取得丰收；好的工匠能做出很巧的活，却未必能顺所有人的心意。
翻译句子的方法
1．保留法：人名、官名、朝代、年号等名词可以保留下来，不要求翻译。
2．添加法：文言文中一般只有单音词，有些看似双音词的词语，其实是两个词组成，如“中间”“卑鄙”“可以”“妻子”等。一般的方法是用加字法，用现代汉语中的双音词解释这个词，如“中间”可解释为“中间夹杂”。
3．删除法：删除句中无意义或没有必要翻译的虚词。
4．调整法：按现代汉语的表达习惯，将一些特殊句子的语序调整过来。如“时人莫之许也”翻译成现代文时就应该是“时人莫许之也”。
前。指学新的内容。数：（弹奏的）技艺。有间：过了一段时间。志：志趣，意旨。为人：指作曲者的风范。穆然：严肃认真的样子。怡然：和悦愉快的样子。几然：身长的样子，“几”同“颀”，长，高。望羊：仰视的样子。一说是远视的样子。再
率：循，沿着。意者：是不是。表示猜测。不我信：“不信我”的倒装。知：同“智”。不我行：“不行我”的倒装，不跟着我们走。由：子路姓仲，名由，字子路。譬使：假使。伯夷、叔齐：商末孤竹国国君的两个儿子。孤竹君死后，二人互相让位，投奔到周。他们反对周武王伐纣，武王灭商后，二人逃避到
因：依据。史记：记载历史的书。讫：终了，完毕。十二公：指鲁国的十二个国君。即隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。据鲁：以鲁国为中心记述。据，依据。亲周：指奉周王室为正统。故殷：把殷朝的旧制作为借鉴。三代：指夏、商、周。约：简约。指：同“旨”。贬之曰“子”：《春秋》认为只有周天子才能称王。尽管吴、楚称王，但他们受封时都是子爵，所以孔子贬削其称号仍称其为“子”。践土之会：鲁僖公二十八年（前632年），晋文公召集周天子与诸侯在践土会盟，确立
爱好与执着
孔子闻《韶》音，学之，三月不知肉味，又向师襄子学鼓琴，反复操练《文王操》，屡次得到师襄子的称赞，仍不停止，从弹得熟练，到学到技艺，再到理解文王的志向，直练到演奏时，自觉文王就在眼前，才感到满意。俗话说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。孔子学琴，如此认真执着，确实让人敬佩，他的好学、乐学、会学，给后人树立了榜样，从中我们能得到许多的启示。
【应用角度】 这则材料可用在“好学”“坚持”“执着”“兴趣是最好的老师”“用心专一”“学会学习”等题目、话题或材料作文中。
孔子故里该不该建教堂？
2016年1月21日，两名山东省政协委员、儒学学者联名发文《再次呼吁在曲阜市境内停建基督教教堂》，引发争议。作者称，四年前，他们提出了一份《呼吁在曲阜市境内停建基督教教堂》的提案，济宁市一位官员表示，“政府不同意在曲阜市内建基督教堂”，然而，时隔不久，在距离山东曲阜孔庙3公里的葛庄，仍在悄悄建造基督教教堂。作者认为，曲阜是孔子故乡、儒家发源地，兴建教堂是对民族圣地的侵犯。要求正建的基督教教堂“另择佳地修建，避免受到‘伤害国家文化财产’的质诘，也减少争夺中国文化特区资源的嫌疑”。
对此，是否能在孔子故里兴建教堂引发了大众的争议。有学者认为，不论从历史上曲阜对待外来宗教文化的态度，还是从文化包容性来讲，儒家都不应阻止“对外来宗教文化的警惕恐惧”。
【媒评文摘】 不管是建佛教寺院，还是建清真寺，都要根据民众所需，尊重人的信仰自由才对，也不能因为曲阜是“东方圣城”、孔子故里，“我的地盘我做主”，就不想包容外来文化，这样一来，就会失去“大国风度”。
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孔子的另一面
在人们的印象中，孔子是大智大慧的圣人，他总是那么执着于诚信。但可能是过于热切的愿望，让孔子也显现出了变通乃至圆滑的一面。有时候的孔子，更像一个老练的政客，而不是那位端庄温良的“至圣先师”。
孔子准备去卫国推广他的政治理想，路过蒲国时被蒲人围困。孔子有一个叫公良孺的弟子勇猛善战，红了眼睛跟蒲人玩命。蒲人遇到不怕死的也犯了怵，就跟孔子商量：“如果你们不去卫国，我们就撤退。”孔子当即和蒲人盟誓，于是蒲人解围而去。孔子转身就继续向卫国进军。老实巴交的子贡忍不住问老师：“盟誓难道是可以违背的吗？”老先生满不在乎地回答：“这是在威逼之下的盟誓，哪怕破坏了，神灵也不会在意的。”
其实，孔子不止一次地违背了自己的原则。
孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整十天没有饭吃，有时连野菜汤也喝不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃，子路又抢了别人的衣服换来了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问：“先生为何现在和在陈、蔡受困时不同？”孔子答道：“我之前那样做是为了偷生，现在我这样做是为了讲义！”
孔子与弟子云游于郑，被反对儒学的一个权贵抓住，要求他们立刻离开郑地，并且保证再也不传播儒学，不然杀头。弟子都很为难，只见孔子毫不含糊地当场保证，而后立刻上路。但当他们一离开郑，就马上着手进行讲学事宜。弟子很不解地问老师：“老师不是教我们讲诚实信用吗？既然保证了不再讲学还……”。孔子哑然笑了：“请问儒学有没有错？没有，那么郑人的要求是无道的，对无道之人应该就要用无道的办法，那与无道之人的约定就不必那么认真了。”
孔子落魄于野，弟子去向当地富人求食。富人一听是孔子的徒弟在讨饭就写一“真”字，让他说是什么字，弟子说是个“真”字，可是富人非说不对，不给食物。孔子听弟子一说就去了，说：“直八。”富人连呼：“厉害厉害，果然不愧是大师。”弟子疑惑，明明不是真吗？孔子说：“认真，认真我们就不该讨饭了，现在就是认不得真的时候啊。”
古载有这样一段名言：“聪明的人创造法度，而愚昧的人受法度的制裁，贤人改革礼制，而庸人受礼制的约束。”是的，圣人创造“规矩”，开创未来，常人遵从“规矩”，重复历史。为什么孔子是圣人而他的三千弟子不是呢？道理就在于思想是否解放，是否敢于创新，敢于自主地、实事求是地思考分析问题。
孔子讲授儒家学说，不是拘囿于死板的说教，而是灵活运用。孔子学说的核心是“仁”，孔子以诚信为本，讲究君子之见。但是不该讲、无条件讲的时候他绝不死要面子活受罪，绝不死板，可谓达到了原则性和高度的灵活性的统一。所以他是孔子，是闪耀两千多年的圣人。
【精要赏析】 在人们的心中，孔子是中国文化的奠基者，历代君王所推崇的圣人，是一位高高在上不苟言笑的师长。但是，生活中的孔子却是温厚的、豁达的、超脱的、闲适的、俳谐不羁的。本文以翔实的史料、生动的语言给我们展示了孔子幽默风趣的一面，令人大开眼界。
一、基础巩固
1．下列各句中不含通假字的一项是( )
A．颇受业者甚众
B．意者吾未知邪
C．赐，而志不远矣
D．约其文辞而指博
【解析】 B项，“知”同“智”；C项，“而”同“尔”；D项，“指”同“旨”。
【答案】 A
2．对下列加点词解释正确的一项是( )
①尝为司职吏而畜蕃息
蕃：繁殖
②纥与颜氏女野合而生孔子
野合：不合礼法的结合
③鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱
竖子：轻蔑地称奴仆
④周监二代
监：监狱
⑤夫子盖少贬焉
盖：何
⑥杞不足征也
征：证明
A．①②③
B．①②⑥
C．③⑤⑥
D．③④⑤
【解析】 ③竖子：童仆；④监：同“鉴”，借鉴；⑤“盖”同“盍”，何不。
【答案】 B
3．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A．祷于尼丘得孔子
我于《易》则彬彬矣
B．身通六艺者七十有二人为人臣者毋以有己
C．故吴楚之君自称王
故所居堂弟子内
D．足，则吾能征之矣
举一隅不以三隅反，则弗复也
【解析】 A项，于：介词，在/介词，对于；B项，有：通“又”/与现代同义；C项，故：连词，所以/副词，原来；D项，均为连词，那么、就。
【答案】 D
4．下列加点的词语古今意义相同的一项是( )
A．吾道不行矣
B．有所怡然高望而远志焉
C．乃因史记作《春秋》
D．聪明深察而近于死者，好议人者也
【解析】 B项，“怡然”，和悦愉快的样子，古今意义相同。A项，“不行”，古义：不能实行；今义：不被允许。C项，“史记”，古义：记载历史的书；今义：指司马迁写的《史记》。D项，“聪明”，古义：耳聪目明；今义：智力发达，记忆和理解能力强。
【答案】 B
5．下列句子，不是被动句的一项是( )
A．斥乎齐，逐乎宋、卫
B．博辩广大危其身者，发人之恶者也
C．君子病没世而名不称焉
D．虽然，夫子推而行之，不容何病
【解析】 B项是判断句。
【答案】 B
二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文，完成6～10题。
定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。
定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎言于景公曰“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷①。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨②鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕③三都④。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。
(选自《史记·孔子世家》，有删改)
【注】 ①夹谷：地名，春秋时齐地。②拨(fá)：大盾。③堕：毁坏；拆毁。④三都：春秋鲁三桓执政，皆建城拟于国都。季孙之费、孟孙之成、叔孙之邱，称三都。
6．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．孔子摄相事
摄：代理
B．必具官以从
具：具备，具有
C．为坛位，土阶三等
等：台阶的层级
D．齐有司趋而进曰
趋：跑，疾走
【解析】 B项，具：配备。
【答案】 B
7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 A项，前者是副词，将要；后者是连词，表转折。B项，均为连词，表修饰。C项，前者是介词，用；后者是连词，
【答案】 B
8．以下六句话分别编为四组，全都正面表现孔子在夹谷扬礼节的一组是( )
①由中都宰为司空，由司空为大司寇 ②以会遇之礼相见，揖让而登 ③吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司 ④趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言 ⑤匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司 ⑥君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质
A．③④⑤
B．①②⑤
C．②③⑥
D．①④⑥
【解析】 ①句说的是孔子在鲁国受到重视而被屡次提拔；②句说的是两国君主在夹谷见面的情景；⑥句是齐国有司说的话。
【答案】 A
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．文章先从孔子任宰相写起。他任职一年就很有政绩，鲁国各地的官员都纷纷效仿他。于是，他升为司空，后又升为大司寇。
B．文章写孔子严于礼法之行为使齐景公惧怕而省悟，并以退还原来所占的鲁国之郓、汶阳、龟阴之地的行动来向鲁国赔罪。
C．定公十三年夏，鲁定公听从孔子的建议，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙，在拆毁的过程中，遇到了公山不狃等人的武力阻挠。
D．公敛处父认为，如果拆了成邑的城墙，那么齐人必将兵临城下，孟氏没有了保障，会处于危险中。于是，他坚决抗命不拆成邑的城墙。
【解析】 A项，“中都宰”是指中都的地方官，并非一般意义上的“宰相”。
【答案】 A
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃使使告鲁为好会，会于夹谷。
译文：
(2)景公心怍，麾而去之。
译文：
(3)君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。
译文：
【答案】(1)于是(齐)派人出使鲁国，告诉鲁国举办友好的会盟，会盟的地点定在夹谷。
(2)景公心里惭愧，就挥手让乐人下去了。
(3)君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安，就用实际行动去谢罪吧。
【参考译文】
鲁定公任命孔子做中都的地方官，孔子才任职一年就很有绩效，四方的官吏都效法他。孔子由中都宰升为司空，又由司空升为大司寇。
定公十年的春天，鲁国和齐国讲和。到了夏天，齐国的大夫黎对景公说：“鲁国用了孔丘，照情形看，这是会危害齐国的。”于是(齐)派人出使鲁国，告诉鲁国举办友好的会盟，会盟的地点定在夹谷。鲁定公准备乘坐车辆友好前往。这时孔子正好代理宰相的职务，就对定公说：“我听说有非军事方面的活动，必须要配备军事方面的人才，有军事方面的活动，必须要配备非军事方面的人才。从前凡是诸侯出了自己的国境，一定要让必要的官员随行。请您也带左司马右司马一道去。”定公说：“好的。”于是带了左右司马出发。定公和齐侯在夹谷相会，夹谷筑了土台，台上备好席位，上台的土阶有三级。两君就在台前行了相见礼，作揖让了一番才登上台。双方互相敬酒的仪式完毕之后，齐国管事的官员急忙跑过来请示道：“请求开始演奏四方的舞乐。”景公说：“好的。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨都出了场，敲打吼叫着表演起来。孔子见了赶忙跑过来，一步一级地往台上走，最后一级没有跨上，便举袖一挥，说道：“我们两国君主是为了讲和而来会盟的，这种夷狄的野蛮舞乐，怎么可以用在这个场合呢！请让管事的官员叫他们下去吧！”管事的官员叫他们退下，他们却不肯动。景公心里惭愧，就挥手让乐人下去了。过了一会儿，齐国管事的官员又跑来说道：“请演奏宫中的舞乐。”景公说：“好的。”于是许多戏子矮人都前来表演了。孔子看了又急忙跑过来，一步一级地往台上走，最后一级没有跨上就说道：“你们竟敢打算迷惑诸侯，论罪是应该被正法的！请下令管事的官员执行吧！”于是管事的官员依法处治，受刑的人就手脚分离了。景公看到孔子的态度这样严正，不由得害怕动容，知道自己道理上不如他，回国之后心里很害怕，就对众臣说：“鲁国是用君子之道来辅助他们的君主的，而你们却仅把夷狄那套歪理告诉了我，害我得罪了鲁君，这该怎么办呢？”主事的官吏上前回话说：“君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安，就用实际行动去谢罪吧。”于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的土地还给鲁国，来表示自己的歉疚。
鲁定公十三年的夏天，孔子对定公说：“臣子的家中不可私藏兵器，大夫的封邑不能筑起三百丈长的城墙。”于是就派仲由去当季氏的家臣，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙。于是叔孙先把郈邑的城墙拆了。季孙也准备拆费邑的城墙，当时的邑宰公山不狃就和叔孙辄率领费邑的人进攻鲁城。定公和季孙、叔孙、孟孙就躲进了季孙的住处，登上了季武子台。费邑的人围攻他们，却攻不下来。孔子派申句须、乐颀下台来攻击他们，费邑的人败走。国人乘胜追击，在姑蔑把他们彻底打败了。公山不狃、叔孙辄两人逃到齐国，定公终于把费邑的城墙拆毁了。接着准备拆成邑的城墙，成邑的邑宰公敛处父对孟孙说：“拆了成邑的城墙，齐人必将逼近我们北边的门。况且成邑是孟氏的保障，没有成邑就等于没有孟氏了。我打算抗命不拆。”十二月，定公率兵包围成邑，没攻下来。
三、课内阅读(教师用书独具)
阅读课文“孔子之时，周室微而礼乐废……孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒”，完成11～14题。
11．下列各项中加点词语的解释错误的一项是( )
A．周监二代，郁郁乎文哉
郁郁：富有文采的样子
B．吾自卫反鲁，然后乐正
乐正：音乐篇章得到整理和规范
C．我于《易》则彬彬矣
彬彬：文雅的样子
D．君子病没世而名不称焉
没世：终身，一辈子
【解析】 C项，彬彬：繁盛的样子。意思是了解、掌握得更多。
【答案】 C
12．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A．孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒
高皇帝过鲁，以太牢祠焉
B．孔子之时，周室微而礼乐废
良农能稼而不能为穑
C．有所怡然高望而远志焉
虽不能至，然心乡往之
D．弟子盖三千焉
《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉
【解析】 A项，以：在/用。B项，而：表顺承/表转折。C项，然：形容词词尾，……的样子/连词，表转折。D项，焉：均为语气助词。
【答案】 D
13．孔子晚年对古代的一些文化典籍进行了整理，选文中透出了孔子的一些观点，下面各句中全能体现孔子“编书观点”的一项是( )
①周监二代，郁郁乎文哉。②吾自卫反鲁，然后乐正。③古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义。④不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。⑤后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。⑥至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
A．①②④
B．①③⑤
C．①③⑥
D．③⑤⑥
【解析】 ①③⑤是观点；②是做法；④是教法；⑥是司马迁的评价。
【答案】 B
14．翻译下列句子。
(1)不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。
译文：
(2)至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
译文：
【答案】(1)(在教学中)弟子没有充分思考，他就不急于开讲，如果未能做到举一反三，他就不急于教新的东西。
(2)到写《春秋》时，该记就记，该删就删，子夏这类人也不能改动一字。屈原列传
题三闾大夫庙
[唐]戴叔伦
沅湘流不尽，
屈子怨何深。
日暮秋风起，
萧萧枫树林。
【内容赏析】
诗首句“沅湘流不尽”发语高亢。如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。从字面上看，“沅湘”一句是说江水长流，无穷无尽。但实际上
“流”在这里是双关，既指水，同时也引出下句的“怨”，意味屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽。
诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却由虚转实，为我们描绘了一幅秋景：“日暮秋风起，萧萧枫树林。”这并不是闲笔，它让我们想到屈原笔下的秋风和枫树。诗人用屈原作品中语作眼前景，于是景物与屈原的形象叠合起来，带上一层象征意义。它在字面上不涉及屈原，而意义无不关联着屈原。作者一缕幽思缭绕其中，不尽之意见于言外，令人一唱三叹，情不能已。
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
谗谄(chǎn)
枯槁(ɡǎo)
蝉蜕(tuì)
滋垢(ɡòu)
弹冠(ɡuān)
莞尔(wǎn)
渔父(fǔ)
汨罗江(mì)
温蠖(huò)
娴于辞令(xián)
濯淖污泥(zhuó)(nào)
博闻强识(zhì)
泥而不滓(niè)(zǐ)
谗人间之(jiàn)
怀瑾握瑜(jǐn)(yú)
疾痛惨怛(dá)
靡不毕见(mí)(xiàn)
物之汶汶(mén)
亡国破家相随属(zhǔ)
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)离骚者，犹离忧也(“离”同“罹”，遭遇)
(2)人穷则反本(“反”同“返”)
(3)靡不毕见(“见”同“现”)
(4)其称文小而其指极大(“指”同“旨”，旨趣)
(5)屈平既绌(“绌”同“黜”，罢免官职)
(6)齐与楚从亲(“从”同“纵”)
(7)乃令张仪详去秦(“详”同“佯”，假装)
(8)厚币委质事楚(“质”同“贽”，见面礼)
(9)使于齐，顾反(“反”同“返”)
(10)入秦而不反(“反”同“返”)
(11)不忘欲反(“反”同“返”)
(12)亡走赵，赵不内(“内”同“纳”，收留)
(13)被发行吟泽畔(“被”同“披”)
第3步一词多义——看我七十二变
(1)伐
(2)疾
(3)属
(4)疏
(5)迁
(6)举
第4步词类活用——词性变异含义迥
(1)泥而不滓(名词作动词)染黑
(2)然皆祖屈原之从容辞令(名词作动词)效法
(3)内惑于郑袖，外欺于张仪(名词作状语)在内/在外
(4)蝉蜕于浊秽(名词作状语)像蝉一样
(5)其后楚日以削(名词作状语)一天天地
(6)谗谄之蔽明也(动词作名词)说好人的坏话，谄媚国君的小人
(7)悲其志(动词的为动用法)为……而悲伤
(8)邪曲之害公也，方正之不容也(形容词作名词)邪恶的小人/端方正直的人
(9)明道德之广崇(形容词作动词)阐明
(10)卒使上官大夫短屈原于顷襄王(形容词作动词)诋毁，说坏话
(11)正道直行(形容词的使动用法)使……正/使……直
(12)惠王患之(名词的意动用法)以……为患
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)明年，秦割汉中地与楚以和
古义：第二年，指楚怀王十八年(前311)。
今义：今年的下一年。
(2)设诡辩于怀王之宠姬郑袖
古义：编造骗人的假话。
今义：无理狡辩，动词。
(3)颜色憔悴
古义：脸色，面容。
今义：色彩；颜料或染料。
(4)形容枯槁
古义：形体，容貌。
今义：对人或事物的形状或性质加以描述。
(5)皆祖屈原之从容辞令
古义：言语举动适度、得体。
今义：举止行动不慌不忙，镇静、沉着。
(6)又因厚币用事者臣靳尚
古义：执政，掌权。
今义：(凭感情、意气等)行事。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)离骚者，犹离忧也。
(判断句)
译文：“离骚”就是遭遇忧愁的意思。
(2)秦虎狼之国。
(判断句)
译文：秦国是像虎狼一样的国家。
(3)信而见疑，忠而被谤。
(被动句)
译文：诚信却被怀疑，忠心却遭诽谤。
(4)为天下笑。
(被动句)译文：被天下人耻笑。
(5)方正之不容也。
(被动句)
译文：端方正直的人不被朝廷所容。
(6)不凝滞于物。
(被动句)
译文：不被事物拘束。
(7)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
(宾语前置句)
译文：没有哪个不想寻求忠臣、选拔贤人来辅佐自己。
(8)屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
(状语后置句、省略句)
译文：屈原来到江边，披散着头发，(在)水边一边行走一边吟唱。
(9)明于治乱，娴于辞令。
(状语后置句)
译文：对于治理国家的道理很明白，对于应对的言辞也很娴熟。(此句通常意译为：明晓国家治乱的道理，擅长应对。)
(10)人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
(定语后置句)
译文：作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢！
[常识·速览]
操守坚定的爱国者——屈原
屈原(前340
－前278)，名平，字原。战国时期楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐，但仍极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一。他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出淤泥而不染的高尚情操，他眷念祖国的爱国主义思想，形成了他诗作的基调。他创立了“楚辞”文体，开创了“香草美人”的意象传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
太史公变调
《屈原列传》不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”，所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？原因在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，秦始皇焚毁六国典籍后，有关屈原的记载，几乎荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这从文章所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这应是文章采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。因此，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。
[整体·探究]
1．诵读全文，选用文本中的词语来分别概括屈原一生中的几个重要阶段。
【答案】 屈原一生当中的几个重要阶段可以用以下几个词语概括：任→疏→绌→放流→迁→自沉。
2．本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的命运，用意是什么？
【答案】(1)课文自“屈平既绌”以后，历述了楚国在政治上、外交上、军事上的一系列失败：受到秦国说客张仪的欺骗愚弄；丹、淅大败，丧师八万，大将屈匄被俘，丢失汉中地；蓝田大战败退；放走国仇张仪；诸侯共击楚，楚将唐眜战死；怀王受骗入秦，客死他乡。
(2)作者反复写楚国命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原一身而系楚国的安危，其对楚国的重要作用便不言而喻了。这样，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起，具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写，既加重了文章叙事的分量，也提高了作品的思想性。
3．司马迁推崇屈原，表现在哪几个方面？
【答案】 司马迁推崇屈原表现在两个方面：一是推崇他的正确的政治主张和伟大人格；二是推崇他在文学上的高深造诣。
4．屈原政治和文学方面的才能主要表现在哪里？课文塑造了屈原怎样的形象？
【答案】
政治才能
博闻强志明于治乱娴于辞令
内政：入则与王图议国事，以出号令
楚国的兴衰存亡与屈原息息相关
外交：接遇宾客，应对诸侯。看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；恨子兰劝怀王入秦而不返
文学才能
《怀沙》《离骚》：是屈原的代表作，是我国古代最长的一首浪漫抒情诗
抒发了屈原崇高的理想和炽热的感情
屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念，是一个殉道者的形象。
5．课文在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，又用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从哪些方面介绍《离骚》，又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的？
【答案】 文章从《离骚》的创作原因和对《离骚》的评价两个方面来介绍《离骚》的。文章在分析《离骚》创作的原因时，说屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，表现了屈原忧国忧民的思想感情。在评价《离骚》时，作者把《离骚》的语言风格同屈原的人格相结合进行评价，从而揭示出屈原“泥而不滓”的高贵品德。如评价《离骚》文辞“约”“微”时，说屈原“志洁”“行廉”。屈原“志洁”，因此他多用香草美人来做比喻等，无不在表现屈原伟大崇高的人格。
6．司马迁是怎样评价屈原的？
【答案】 司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神可鉴日月。
司马迁与屈原有着相似的经历，他因李陵案而受宫刑，而他本是想着为国分忧，却被误解。这个经历与屈原何其相似，因此，他写屈原，也是在写自己，是在为自己表明心态。7．本文在写作上的突出特点是什么？
【答案】 本文写作特点主要表现在两个方面：
(1)记叙、议论、抒情相结合的写法。在叙事基础上展开议论，议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含赞颂之情。
(2)叙述蕴含作者情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原遭遇，含悲愤之情。
[局部·探究]
1．翻译下列句子。
(1)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
译文：
(2)其行廉，故死而不容。
译文：
【答案】(1)诚信而被怀疑，忠贞却遭诽谤，能没有怨愤吗？
(2)他的品行方正不苟，所以至死不容于世。
2．在翻译上题两个句子时，要想翻译准确，须关注其句式特征。那么，这两个句子都是何种句式？
【答案】 被动句。
被动句及其常见类型
1．定义：被动句是相对于主动句而言的。在动词性谓语中，主语是施动者，即动作行为的发生者，这种句子称为主动句；反之，主语是受动者，即动作行为的接受者，这种句子称为被动句。
2．文言文被动句，大体上有以下几种情形：
规律
句式
例句
用“于”表示
……于……
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
用“为”表示
①为……②为……所……③为所……
①而身死国灭，为天下笑②为巡船所物色③若属皆且为所虏
用“见”(受)表示
①见……②见……于……③受……于……
①秦城恐不可得，徒见欺②吾长见笑于大方之家③吾不能举全吴之地，受制于人
用“被”表示
被……
信而见疑，忠而被谤
意念被动句
无被动标志词语
①余羁縻不得还②戍卒叫，函谷举
宪令：国家法令。属(zhǔ)：写作。而：就，承接连词。夺：
改变，更改。之：代指屈原的草稿。见而欲夺之，是“见
的意思。帝喾(kù)：传说中“五帝”之一，号高辛氏。屈原
是他的后裔。齐桓：齐桓公(？－前643)，春秋前期齐
国国君。姜姓，名小白。他任用管仲改革内政、发展
经济，又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”，是春
秋“五霸”中第一个霸主。汤：商汤王，商朝的建立者。
漫游，此指超脱。尘埃：比喻尘世。滋垢：污垢。（jiào）：洁净。泥：同“涅”，指可作黑色染料的矾石，这里作“染黑”讲。滓（zǐ）：污浊。“泥而不滓者”即“从污泥中出来却不被污染的人”。者：结构
（fèn）：资质。惑：迷惑，蛊惑。亡其六郡：楚怀王十七年，秦占有楚汉中郡；二十八年，秦夺取楚地重丘；三十年，秦占有楚八
透露了自己的死讯：“知死不可让（辞）兮。愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类（法）兮。”这样，司马迁才加以引用。赋：这里指的是楚辞这种文体，即所谓“屈赋”。这是一种押韵的、句式长短错杂有致而便于铺陈事
景差同时受业于屈原，他以赋著称，如《高唐赋》《神女
赋》《风赋》《登徒子好色赋》等。楚辞《九辩》被认为是
他所作。唐勒：楚大夫，与宋玉同时。景差：楚人，楚辞
《大招》一篇有人认为是他所作。辞：文辞，这里指文学。
以：介词，凭借。见：介词，被。称：称道。祖：效法。从容
与天地比寿，与日月同辉
屈原在其作品《涉江》中写道：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮比寿，与日月兮齐光。”这是屈原遭受奸臣谗毁，被楚王流放之时，在郁闷愤激之中写下的诗句。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与迫害，他总能执着地坚持着自己的理想与操守，所以司马迁深情赞美道：“推此志也，虽与日月争光可也。”
【应用角度】 本材料可用于“责任”“理想”“执着”“直面苦难”“忠诚”“位置与价值”“我想握住你的手”“感情亲疏与对事物的认知”等的话题、命题或材料作文中。
郎平：雄心志四海
在1984年洛杉矶奥运会女排决赛中，中美巅峰对决，身高1米84的中国女排主攻手郎平击溃了美国女排的防线，帮助中国女排登上了冠军的宝座，赛后诞生了一个流行词——“铁榔头”。
“铁榔头”郎平两次在中国女排最困难的时期，主动接下了中国女排主帅这个“星球上压力最大的职业”：第一次是1995年女排生死存亡之际，她毅然归国，担任女排主帅，累倒在工作当中；第二次是2012年中国女排伦敦奥运会被日本队淘汰，2013年队友陈招娣撒手人寰，这一系列的悲痛触动了郎平内心深处的女排情结，于是她冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险再次走马上任，仅仅一年半时间，郎平就带领中国队于2014年时隔16年重返世锦赛决赛舞台，最终夺得亚军，2015年重夺世界杯冠军，2016年里约奥运会又带领中国女排再次站上了奥运冠军的领奖台。
【媒评文摘】 临危不乱，一锤定音，那是荡气回肠的一战！拦击困难、挫折和病痛，把拼搏精神如钉子般砸进人生。一回回倒地，一次次跃起，一记记扣杀，点染几代青春，唤醒大国梦想。因排球而生，为荣誉而战。一把铁榔头，一个大传奇！
——2015年度感动中国人物 颁奖词
拜谒屈原祠
杜 鸿
以一种敬畏的方式，走近了屈原，走进了这座精神圣殿。我的心灵沐浴着一种光辉，沐浴着一种皈依的意味。
屈原故里的牌坊立在一片林荫深处。透过树叶，可以看到郭沫若先生题写的大字。牌坊旁还有一条小溪，绿树绿叶为它遮去了炎炎烈日，挡住了芜杂的尘世喧嚣。
走到祠堂山脚下，便开始仰望那位老人的铮铮傲骨。每向他迈近一步，心都要起伏一次。在那群雄争霸的年代，他本可以做一位归隐山野的隐士，何苦站在那汨罗河边，问天索地，忧国忧民，最后以头颅和身躯，撞上了历史的洪钟。他却这样做了，而且做得非常彻底，不可逆转。他还用他的《离骚》、他的《九歌》、他的《天问》来吟唱心中的爱国之情。他赴身汨罗是在以魂问天。汨罗无辜，江山不幸。通天的爱国之树，竟然没有立足的地方；楚天之大，却放不下一具忠魂之躯。倒是这条小小的汨罗河，成了他的归宿。屈原别无选择。作为正直的屈原、大爱的屈原，这是唯一的结果。屈原的一生是入世的、积极的。而入世的、妥协的宋玉，只是屈原的另一种结果。屈原思想只可能有着一如自身，再就是一如宋玉这两种截然相反的结果。这是屈原价值观的必然，没有任何其他的出路。可是，屈原的伟大，就在于他选择了一种入世的态度。这就决定了我们不能用简单的生命观来阐释屈原的爱国行为。他是在用生命呼唤楚国的觉醒，呼唤整个历史走向秩序和真理，好让他身后的人不再有如他这样的境遇，同时，他也是在用生命呼唤他的祖国，能有一个放置爱国忠魂的地方。
他的身殁，竟如明镜，一下子就鉴出了历史的身影。百姓也是明镜。屈原的忠魂并没让那如铁的宫墙阻挡在荒郊野外，而是被那些握锄的手、摇橹的手、打鱼的手从不同的时空中伸过来，以端午、粽子、龙舟以及有关龙舟的一切习俗的方式，给予了他无限的抚慰。那些安魂的手，一直抚慰了几千年。他们的这种抚慰，何止是抚慰了一个忠魂，更是抚慰了一个民族的爱心。
已经来到屈原面前。他的目光正对着我，让我感到他苦站了这么多年，就是在等待我的到来。他身着广袖长袍，头戴翘头巾，显得有几分苍凉和孤独，而合了祠牌上那“孤忠”的意境。塑像是青铜制作的，但是我分明看到了他的面部肌肉在抽搐，嘴唇在沉吟。好在，他和他的祠静卧在那些橘树丛中。祠顶用的是琉璃瓦，廊柱是深红色，整个祠依山傍水。祠里依次立着他的文献碑刻。那字是铁笔银钩，那诗是千年不朽，那石是本色质朴，那气象是绯红云雾，是万古流芳。
咀嚼着他用生命熔铸的诗章，我豁然开朗。此时，这祠已经成为每个爱国者的朝圣之地。屈原文学，无疑也成了中华民族的一笔巨大财富。当屈原的爱国之志打不通楚国宫廷的厚墙时，他竟在思想的墙壁上，凿通了一个洞，然后把毕生的意志投到文学的屋子里，成就了一座辉煌的文学殿堂。
【精要赏析】 这篇文章作者以游踪为线索，先写屈原故里的牌坊，简单交代牌坊所处的环境；再写来到祠堂的山脚下仰望屈原，重点写了屈原的傲骨、正直、大爱和忠魂；最后写来到屈原面前，作者对屈原祠的观察以及对屈原的思考。这样，就使得本文结构清晰明朗，便于作者对人物形象的刻画和读者对人物的认识。
一、基础巩固
1．下列句子中不含通假字的一项是( )
A．自疏濯淖污泥之中
B．其称文小而其指极大
C．以一仪而当汉中地
D．厚币委质事楚
【解析】 A项，“濯”同“浊”；B项，“指”同“旨”；D项，“质”同“贽”。
【答案】 C
2．下列句子中加点词的意义与现代汉语的意义完全相同的一项是( )
A．颜色憔悴，形容枯槁
B．又因厚币用事者臣靳尚
C．明年，秦割汉中地与楚以和
D．怀王乃悉发国中兵以深入击秦
【解析】 A项“形容”，古义：形体，容貌/今义：对事物的形象或性质加以描述。B项“用事”，古义：执政、掌权/今义：(凭感情、意气等)行事。C项“明年”，古义：第二年，文中指楚怀王十八年(前311)/今义：今年的下一年。
【答案】 D
3．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A．①屈平之作《离骚》 ②邪曲之害公也
B．①入则与王图议国事，以出号令 ②以浮游尘埃之外
C．①顷襄王怒而迁之 ②皭然泥而不滓者也
D．①战于蓝田 ②使于齐，顾反
【解析】 A项，之：助词，用于主谓间取消句子的独立性。B项，①“以”连词，表目的；②“以”连词，表结果，因而。C项，①“而”连词，表顺承；②“而”连词，表转折。D项，①“于”介词，在；②“于”介词，到。
【答案】 A
4．下列句中没有词类活用现象的一项是( )
A．屈平属草稿未定
B．然皆祖屈原之从容辞令
C．蝉蜕于浊秽
D．其后楚日以削
【解析】 B项，“祖”名词作动词，效法；C项，“蝉”名词作状语，像蝉……那样；D项，“日”，名词作状语，一天一天地。
【答案】 A
5．下列句子的句式特点与例句相同的一项是( )
例句：不凝滞于物而能与世推移
A．秦虎狼之国，不可信
B．明于治乱，娴于辞令
C．数十年竟为秦所灭
D．举贤以自佐
【解析】 C项与例句均是被动句。A项，是判断句；B项，是状语后置句；D项，是宾语前置句。
【答案】 C
二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文，完成6～11题。
郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其侯时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然②称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦③人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。
太史公曰：夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫！
(节选自《史记·汲郑列传》)
【注】 ①洗沐：假期，犹今星期日。②翕然：形容言论、行为一致。③僦：运送。
6．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A．存诸故人，请谢宾客 存：问候
B．与官属言，未尝名吏
名：名称
C．天下费多，财用益匮
匮：缺乏
D．始翟公为廷尉，宾客阗门
阗：充满
【解析】 B项，名：动词，称名。
【答案】 B
7．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 A项，为：动词，做，担任/动词，变成。B项，以：介词，因为/介词，用。C项，于：介词，比/介词，在。D项，乃：均为副词，于是。
【答案】 D
8．下列句子分别编为四组，全都表明郑庄礼贤下士的一组是( )
①脱张羽于厄，声闻梁、楚之间 ②其慕长者如恐不见
③执宾主之礼，以其贵下人 ④其推毂士及官属丞史
⑤与官属言，未尝名吏，若恐伤之 ⑥常趋和承意，不敢甚引当否
A．①③④
B．②③⑤
C．②④⑥
D．①④⑤
【解析】 ①是说他乐于助人；④是说他重视人才；⑥是说他迎合皇上。
【答案】 B
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．郑庄喜好交友，乐于助人，每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹，拜谢宾朋，往往通宵达旦。
B．每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下德高望重的人，并推荐贤士和属下的丞史。
C．郑庄喜好黄帝、老子的学说，受其影响，在朝廷议事时，常常随声附和，迎合皇上意旨，从不随便说是论非。
D．郑庄为官廉洁，平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友，虽官至九卿，死后家里没有剩余的财物。
【解析】 C项，前后无因果关系。
【答案】 C
10．联系全文看，下列对文末司马迁一段话的认识，不正确的一项是( )
A．以史学家的眼光评价郑庄、翟公“有势”和“无势”时的不同境遇，视角新颖。
B．司马迁的观点用现在的话说，就是“危难之中见真情”，至今仍具有借鉴意义。
C．启示后人在交友时要慎重，要以情待人，不可以富贵贫贱为原则，发人深省。
D．运用对比手法，如翟公与郑庄对比，贫富、贵贱对比，将观点阐述得鲜明深刻。
【解析】 D项，“翟公与郑庄”不是对比。
【答案】 D
11．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)执宾主之礼，以其贵下人。
译文：
(2)夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！
译文：
【答案】(1)他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。
(2)凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢！
【参考译文】
郑当时，字庄，陈县人。以仗义行侠为自豪，他把梁孝王的大将张羽从危难中解救出来，名声在梁、楚一带传扬。孝景帝时，做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在长安郊外各交通要道备置马匹，问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋，夜以继日，通宵达旦，还常常担心有所疏漏。郑庄喜好黄帝、老子的学说，他仰慕年长有德行的人，唯恐见不到人家。郑庄年轻时官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一辈的人，是全国有名的人士。汉武帝刘彻即位，郑庄逐渐升任为鲁国中尉、济南郡太守、江都国相，一直到九卿中的右内史。由于在武安侯田蚡、魏其侯时的廷议中出言不当，降为詹事，后又升为大农令。郑庄任太史时，告诫下属说：“只要客人来，不论贵贱都不要让人在门外等候。”他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。郑庄为人廉洁，又不置办自己的财产，依靠俸禄和赏赐来供给那些年长的友人。可是他馈赠给他人的礼物，不过是竹器盛着的食物。每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人。他推荐士人和属下的丞史，称道起他们来确实津津有味，经常称赞他们比自己贤能。跟长官部属讲话，从不直呼他们的名字，好像生怕伤害了他们。听到别人的高见，就向皇上说，唯恐迟误了。崤山以东的士人和一些年长的人都异口同声地称赞郑庄。然而郑庄在朝廷上，经常附和逢迎皇上的意旨，不敢明确表示对错。到了晚年，汉朝征讨匈奴，招抚四方外族，全国耗费甚多，财力物力日渐匮乏。郑庄保举的人及其宾客，有替大农令承办运输的，亏欠款项很多。司马安任淮阳太守，揭发了这件事。郑庄因此构成罪责，出钱赎罪后降为平民百姓。不久，在丞相府暂时担任长史。皇上认为他年老，让他担任汝南太守。几年后，在官任上去世。郑庄当初位列九卿，中途被罢官，家道贫穷，宾客越发零落。到做了郡守，死后家里没有剩余的财物。郑庄的兄弟子孙因为郑庄的缘故，官至二千石的有六七人。
太史公说：凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢！下邽县翟公有这样的话，当初翟公担任廷尉时，宾客盈门；到免官时，门外冷清得可以张罗捕雀。翟公又任廷尉，宾客想再去，翟公就在门上写上大字幅说：“一个死了一个活着，才知交情的深浅。一个贫穷一个富裕，才知结交的实态。一个尊贵一个卑贱，交情才会显现。”郑庄也是这样啊，真是悲哀啊！
三、课内阅读(教师用书独具)
阅读“屈原至于江滨……又爽然自失矣”，完成12～15题。
12．下列句中加点词的解释有误的一项是( )
A．于是怀石遂自沉汨罗以死 怀：怀抱着
B．皆好辞而以赋见称
辞：言辞
C．及见贾生吊之
吊：悼念死者
D．同死生，轻去就
轻：不看重
【解析】 B项，辞：文辞，这里指文学。
【答案】 B
13．下列各句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是( )
①何故而至此 ②何不随其流而扬其波 ③众人皆醉而我独醒，是以见放 ④于是怀石遂自沉汨罗以死
A．①②相同，③④不同
B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④不同
D．①②不同，③④相同
【解析】 ①句中的“何”代词，解释为“什么”；②句中的“何”副词，解释为“为什么”；③句中的“以”介词，解释为“因为”；④句中的“以”连词，表承接，译为“而”。
【答案】 C
14．作者引用“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意是( )
A．说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污。意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄地批评屈原孤芳自赏的处世态度。
B．赞扬了屈原保持高尚美好的节操和志向，作者是借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的楚国统治集团的愤慨。
C．屈原过于清高正直，不仅遭小人嫉妒，而且为一般人所不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。
D．肯定了屈原坚守节操，矢志不渝，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解。
【解析】 A项，“含蓄地批评屈原孤芳自赏的处世态度”错。C项，“指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代”错。D项，“不同意屈原认为整个世界都混浊的见解”错。
【答案】 B
15．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
译文：
(2)及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。
译文：
【答案】(1)刚洗完头发的人一定要用手弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土，作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢！(2)等到看了贾生凭吊屈原的赋，又诧异屈原凭着自己的才能去游走诸侯国的话，哪个国家不会欢迎他，但他自己却选择了这样的道路。
