课件37张PPT。专题整合专题五 创新求变的中唐诗内容索引归纳提升 整合拓展，对接高考读写空间 积累素材，赏读佳作归纳提升咏史怀古诗
所谓咏史诗，是对具体的历史事件、历史人物有所感慨而创作的诗歌。所谓怀古诗，则是指因登临古地、凭吊古迹、追念往事、抒发感慨而创作的诗。一般来讲，咏史怀古不仅是叙古事，而且要融入自己的感受和评论，或借古讽今，曲折地反映对现实的关注。对咏史怀古类诗词的思想内容进行评价，就是通过分析诗词中涉及的历史事件和人物，体会作者旧事重提的意图，把握作者抒发的思想感情。咏史诗常常用典，用典一般可以分为引用神话传说、历史故事、前人语句等几种情况。弄清一些历史典故的含意，可以帮助我们快速把握诗人的思想感情。
理解这类诗还要结合诗人写作的时代背景和创作心境。 (一)咏史怀古诗的思想内容多表现在以下几个方面：(二)咏史怀古诗的艺术特征
1.“诗”与“史”的结合：文学性和历史性的统一。
2.“咏史”和“言志”的结合：对现实政治的强烈关注是咏史的动因，言志抒怀是最终的旨归。
3.“古”与“今”的结合：多维的时空组合。一般先怀古，即由眼前所见之景物，引发思古之幽情，然后再伤今，即由凭吊古人引发对当下的时代社会或作者自我生存状况的感慨和思考。 (三)咏史怀古诗的写法
咏史诗的写法可以说是百花齐放。在构思上，有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的《王昭君》：“六奇已出陈平计，五饵曾闻贾谊言。取惜妾身归异国，汉家长策在和番。”对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。在章法上，或作正反对比，或是侧面烘托，不一而足。不同的写法，是由主题的需要而定的，我们要在对具体篇章的分析中仔细体味，并从中领悟作品的基本风格。古诗中“以小见大”的写法
一、理论讲解
在以精练含蓄见长的诗歌创作中，“以小见大”的写作手法经常被诗家运用。也就是在表现重大题材时，诗人不是叙述描写大事件、大场面，而是着眼于小事情、小景象，通过“小事”、“小物”、“小景”来窥见“大境界”、“大主题”，这种手法叫做以小见大。诗歌的以小见大是由诗歌的艺术特性决定的。诗歌语言讲究含蓄凝练，形象生动。诗歌的艺术性往往因为这种“小”和“大”的辩证法而表现得或痛快或含蓄隽永。本专题诗歌中《寄李儋元锡》用简朴散澹的描述寄托丰厚的意蕴。《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》寓情于景，意在言外，含蓄凝练，形象生动。《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》全诗以白描手法，简约而又意蕴精深，情蕴动人。以小见大手法在诗歌中的运用十分典型，下面我们就这种手法作一详细的讲解。1.以小说大
“小”事物表现“大”题材。刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”江山更替，朝代兴衰，人事沧桑，该让诗人生发多少感慨喟叹！可诗人的笔下只是一只轻盈的燕子，一只四百年前高门士族王谢家的燕子(当然是极度的艺术夸张)，现在却飞进了寻常百姓家中。一只小小的“燕子”成了历史的见证者，也成为诗人感慨人事沧桑兴亡盛衰的情感媒介，令人浮想联翩，余味无穷。难怪白居易对此诗是“掉头苦吟，叹赏良久”。2.以少总多
“少”景物表现“多”感情。初唐王绩有一首《在京里故国见乡人间》，诗歌从朋旧孩童、家庭弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳树疏密一直问到院景林花，洋洋洒洒写了几十行。同样是表现思乡之情，王维却只用了20个字：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”王维和王绩的诗哪一首更好？是不是王维只思念故乡窗前的那棵梅花而对其他漠不关心？当然不是。亲朋故旧、山川风物、乡土人情，都是思念的对象。但是，诗歌讲究凝练。思乡之情需要寄托，诗中的梅花就是这种思乡之情的典型代表。笔墨集中于梅花，反而为读者留下想像空间，思乡之情也因此表现得更加浓烈集中。王绩的诗面面俱到，其艺术效果
反而因太过落实而受到削弱。崔国辅有《怨词二首》，其中一首是这样说的：“妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪著。”和元稹的《行宫》一样，这首诗也是写宫怨。女主人也许刚刚翻检衣箱，寻得一件敝旧的罗衣，忆及往事，不禁黯然神伤。此诗通篇写一个宫女因睹旧物而生哀怨。封建朝廷的宫女因歌舞美貌博得君王欢心，常获赐衣物。初看这二者并无因果关系，细味其中却含有“以色事他人，能得几时好”之意。此诗句句惜衣，其主旨却在惜人。关于这首诗，也有其他说法。有人认为崔国辅作宫怨诗，是借写宫怨以寄托讽喻，感叹身世。崔国辅是开元进士，官至礼部员外郎，天宝年间遭贬黜，所以借写宫女被弃来说自己被弃。这就更深一层的“以少总多”了。
古人特别看重诗意的含蓄婉曲。以小见大所达到的艺术效果正是含蓄！二、真题剖析
(2003·北京春招)阅读下面两首诗，完成后面的问题。
于长安归还扬州，
九月九日薇山亭赋韵
江 总①
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开？行军九日思长安故园
岑 参②
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
注 ①江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。②岑参，盛唐边塞诗人。安史之乱中，长安沦陷，故有此诗。
这两首诗在内容上有哪些相同之处？答案答案 这两首诗都以小见大，写到故乡的菊花，都写了重阳佳节的思乡之情。三、技法规律
我们在欣赏诗歌时应当结合注释，了解创作背景、作者的生活状况，反复揣摩。在描写的景物中，品出“小”事物表现的“大”题材，“少”景物表现的“多”感情，即诗歌寄寓的“言外之味，弦外之音”，这是准确鉴赏这类诗歌的关键。阅读下面这首诗，然后回答问题。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
本诗的以小见大手法是怎样表现的？答案答案 这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容、大主题，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁之战的风云人物。后二句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感。读写空间1.深受杜甫影响的柳宗元
杜甫是盛唐向中唐转折过程中出现的集大成的伟大诗人，对中唐及中唐以后文学影响深远。柳宗元作为中唐元和时期的著名诗人，不可避免地受到了杜甫的影响。柳宗元有接受杜甫影响的生活基础和思想底蕴，他诗歌中的现实主义精神源于杜诗的史诗品质，他诗歌沉郁顿挫的风格、精工凝练的语言、排律的创作等也都与杜甫的影响有密切联系，因而柳宗元全面继承了杜甫的诗歌创作风格。应用指南 该材料可应用于“继承与发展”、“桥梁”、“生活基础和思想底蕴”、“根基”等话题作文中。柳宗元全面继承了杜甫的诗歌创作风格源于柳有和杜相似的生活基础和思想底蕴，他不仅在形式上而且在精神上也接受了杜诗的史诗品质。2.诗豪——刘禹锡
刘禹锡出生于世代奉儒守官的家庭，对此他在文章中屡屡谈及：“父讳绪，亦以儒学，天宝末应进士。”“臣家本儒素。”儒家思想要求人有进取精神，鼓励个体积极参与政治社会活动，有强烈的社会责任感。他“少年负志气，信道不从时”，与柳宗元同时登进士第。由于共同的理想、共同的命运，使他们结下了深厚的友谊。34岁的刘禹锡参与了王叔文、王伾的“永贞革新”。但是这些举动引起了守旧派的强烈不满。守旧的宦官们对革新派进行残酷的打击和无耻的诽谤，后来又勾结藩镇发动宫廷政变，顺宗被迫退位，致使革新运动以失败而告终。刘禹锡幸免于杀身之祸，被贬至朗州达10余年。但是这也未曾削弱其斗志，反而用其犀利的笔锋有力地回击了宦官权贵们的相互倾轧，勾心斗角。也正是因为他坎坷的命运与经历，以及官场的失意，为其创作提供了大量的素材。
应用指南 该材料可应用于“环境与人才”、“家庭教育”、“道同意和”、“保守与改革”、“代价”、“顺境与逆境”等话题作文中。“诗豪”刘禹锡傲岸不屈、顽强斗争、追求执着、意志坚定、奋发自励、积极乐观，在他的诗中也可以真实地感受到诗人特有的、昂扬的精神风貌和他的思想才华。自助者天助
拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎。突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。这河并不宽，拿破仑端起猎枪，对准落水者，大声喊道：“你若不自己游上来，我就把你打死在水里！”那人见求救无用，反而添了一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该由自己负责的，唯有负责的生命才是真正有救的生命，所以西方谚语有：“自助者天助。”读韩愈(节选)
梁 衡
韩愈为“唐宋八大家”之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如：“师者，所以传道受业解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？
当他被贬到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言，这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情况韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅、视而不救呢？用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间、等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害其烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭。韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”，用今天的话说就是推广普通话。不可想像，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，8个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料，韩愈的确是文人，干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。比如，除鳄之前，他先写了一篇《祭鳄鱼文》，这简直就是一篇讨鳄檄文。他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜，“与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心”。他限鳄鱼3日内远徙于海，3日不行5日，5日不行7日，再不行就是傲天子之命吏，“必尽杀乃止”！阴雨连绵不开，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，请求天晴。他说天啊，老这么下雨，稻不得熟，蚕不得成，百姓吃什么、穿什么呢？要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们(“刺史不仁，可以坐罪；惟彼无辜，惠以福也。”)，一片拳拳之心。韩愈在潮州任上共有13篇文章，除3篇短信、2篇上表外，余皆是驱鳄祭天、请设乡校、为民请命、祈福之作。文如其人，文如其心。当其获罪海隅、家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔；而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样。他一方面反对宰相王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝乱投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士3次落第，第4次才中进士，在考官时又3次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他“文起八代之衰，道济天下之溺”。他既立业又立言，全面实践了儒家道德。当我手倚韩祠石栏、远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，只有韩愈敢出来说话。如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前，潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过8个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样改写？但是没有，什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪、南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背，双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马、形影相吊地走向海角天涯。人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种。一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志、著文倡道，又脚踏实地、尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难、江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士3名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达172名。是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”这倒使我想到现代的一件实事。1957年反右扩大化中，京城不少知识分子被错划为右派，并发配到基层。当时王震同志主持新疆开发，就主动收容了一批。想不到这倒促成了春风度玉门，戈壁绽绿荫。那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献，悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地视政八个月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步联在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上迄唐宋下自当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。一千三百多年了，各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样的四句诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。课件17张PPT。专题五 创新求变的中唐诗天上谣文题解读文本赏读内容索引文本拓展文题解读一、诗人名片李贺(790～816)，唐代诗人，字长吉，福昌(今河南宜阳西)人。他童年即能诵词章，十五六岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。因避其父亲李晋的名讳，不得应进士举，终生落魄不得志，27岁便英年早逝。
他的诗想像丰富，构思奇特，具有极度浪漫主义风格。其诗作中《李凭箜篌引》《秋来》《马诗二十三首》《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等皆著名。李贺呕心觅锦句
李贺平常出门时，骑着毛驴，带着笔墨文具。令一个小仆人背着丝袋跟在后面。灵感来时，马上写成诗句，投入丝袋。晚上回家后，整理袋内的纸条，然后将它们排成整首的诗。每天都如此。他母亲总是心疼儿子：是儿要当呕出心乃已尔！李贺果真是呕心而死。二、诗词故事1.李贺对冷艳凄迷的景象有着特殊的偏爱，并大量使用“泣”、“啼”等字词使其感情化，由此构成极具悲感色彩的意象群，故人称“鬼才”、“诗鬼”。
2.《天上谣》是一首游仙诗。用韵较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。三、文题背景文本赏读1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知内容。
诗共12句，分为三层：
第一层：写天河，引导读者由现实世界进入幻想世界。一、诵读，整体感知第二层：具体描述天庭景象，展示四个各自独立的画面。第三层：用雄浑的笔墨概写人间。 2.在前面的基础上有感情地朗读该诗。提示 这首诗想像富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。前10句充满憧憬之情，末尾两句跌落现实，曲折表现对现实和个人境遇的不满。提示枯瘦的毛驴，因你在背上而不显单薄；身上的锦囊，塞满又空过；瘦长的手指，专门为锦囊而生。没有了诗，就没有了你长吉的魂魄。桑田沧海的变化，化作一尾鱼悄然遁去，又是哪二、悟读，诗情画境一个清晨，在衰兰遍生的十字路口，听纺织娘悠长的哭声？天上人间，都已被你的诗写满。再过千年仍然如此，你的诗句水晶般洒落在我的额头，让我梦也断肠，醒也断肠。1.请用自己的话描绘一下诗中的神仙世界，并说说诗人是如何表现这种瑰丽境界的。三、品读，鉴赏评析答案答案 诗中间八句具体描述天上的景象，陆续展现四幅各自独立的画面：四幅画面虽是各自独立，但却和谐地统一到仙人的活动这一主体上。诗人采用对比的手法使天上闲适优美的仙人的生活环境与人世间形成鲜明的对照。把神和人结合起来，把理想与现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，所以显得深刻隽永而又富有生气。2.该诗想像极为特别，但显然又有所寄托，它寄托了诗人怎样的思想意蕴？答案答案 这是一首游仙诗。李贺虚构了一个尽善尽美的仙境，显然有所寄托。诗人心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年华被白白地浪费了，这叫他怎不愤恨不已？“逝将去女，适彼乐土。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。文本拓展阅读下面这首诗，然后回答问题。
南 园
李 贺
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香[注]落，嫁与春风不用媒。
注 嫣香：指娇艳的花朵。这首诗运用了哪两种修辞手法？试赏析其表达效果。答案答案 运用了比喻、拟人两种修辞手法。
“小白长红越女腮”，将南园中的那些或小或长、或白或红的花朵，比喻成越地美女的面颊，赋花以少女的娇艳和精神。“嫁与春风不用媒”，以花拟人，写出了日暮花落的无奈结局，含有惜花亦惜春之情。课件21张PPT。专题五 创新求变的中唐诗“安史之乱”是唐代社会由盛转衰的转折点，也是诗歌风貌发生重大变化的时期。唐诗由此进入另一个相对繁盛的时期。中唐诗坛流派众多，风格多样，开拓与创新是中唐诗歌的主要创作特征。中唐诗歌以徘徊苦闷、哀怨惆怅、凄凉感伤为基调，气象内敛。
本专题选取的六位诗人作品，各有其风格。韦诗简淡，刘诗含蓄，柳诗幽远，白诗晓畅，韩诗险怪，李诗奇崛。学习本专题，首先要能够了解这六位诗人及其作品所代表的风格特征，初步体会中唐诗歌风格的多姿多彩的风貌特征，进一步了解“安史之乱”及中唐的重大政治事件对诗人的人生及诗歌风格的影响。专题导语 学习本专题诗歌，除加强诵读外，应多联系诗人的生平、思想、诗歌创作的背景和意图去理解诗歌的思想内容，还要注意不同类型的诗歌的学习方法，如登临诗、贬谪诗、怀古诗等。寄李儋元锡文题解读文本赏读内容索引文本拓展文题解读韦应物(约737～约791)，京兆万年(今陕西省西安)人。曾任滁州、江州、苏州等地刺史、左司郎中，世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派的代表作家，后人因以“王孟”、“韦柳”并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。有《韦苏州集》。一、诗人名片韦应物的人生转折
韦应物的家族——京兆韦氏，为长安名族，素有“城南韦杜，去天尺五”的民谚。韦应物十五岁就当了唐玄宗的三卫郎将。那时的韦应物哪里能窥破世间的道理，自然绝无上进之心。他在《逢杨开府》诗里叙述自己横行邻里、隐匿逃犯、赌博放荡，无所不为。玄宗去世后，他开始自我批判，痛心疾首，幡然悔过了。他近三十岁才开始读书，所幸天资聪慧，不久为学官所称道。后来他为官颇有政绩，并成为著名的诗人。二、诗词故事《寄李儋元锡》是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。唐德宗建中四年(783)暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。此诗作于唐德宗兴元元年(784)春。李儋，曾官殿中侍御史。元锡，历任福州、苏州刺史。两人都是韦应物的诗交好友。本诗叙述了别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾和苦闷。三、文题背景在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民的生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国势衰弱、民生凋敝有了更具体的认识，深为感慨，更加忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。文本赏读1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知内容。一、诵读，整体感知提示 这是一首寄赠诗，也是向友人倾吐政治怀抱和苦闷的诗。首联从叙别始，流露出对别后境况萧索的感慨。颔联，一个“愁”字，写出自己的烦恼苦闷。颈联，一个“愧”字，吐出内心的愧疚之情。尾联，一个“讯”字，写出对友人到来的盼望之情。提示2.在前面的基础上有感情地朗读该诗。去年春花招展中分别，今年再见花开而怀友。世事渺茫虚空，未来一切，实在难以预料；春愁黯淡凄凉，独自一人，满腹忧戚，久久不能成眠。花落花开，人生聚散无常；想念故人，感叹世事多变，不禁黯然神伤。二、悟读，诗情画境1.首联写“今日花开”有什么作用？三、品读，鉴赏评析答案 首联写“今日花开”，即景勾起往事，引出一片感时忆友之情。因为诗人自去年在长安百花盛开的春天与朋友分别，至今年花开之日已有一年。从“花里”离别写起，又以花开一年比衬，不仅显示出时光飞逝，更流露出对别后景况萧索的感慨。答案2.如何理解“世事茫茫难自料”中的“世事”？作者为何感到“难自料”？答案答案 “世事”指国家的前途，也包含个人的前途。“难自料”是因为当时皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，作者只能感慨自己无法料想国家前途及个人的前途，觉得茫然一片。3.这首诗表现了作者内心怎样的矛盾和苦闷？ 答案答案 正因为他有志而无奈，加上多病，更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以不能一走了之。此时作者内心处于进退两难的矛盾苦闷之中。4.范仲淹叹唐诗《寄李儋元锡》为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”，试分析作品在这方面是如何体现的。答案答案 主要源自颔联与颈联所写的内容。颔联“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”表达了诗人念及时局动荡、百姓困苦而春夜难眠的愁绪。颈联表达了自己因无所作为、年老多病想辞官回家；
同时，看到百姓流亡，为自己没有尽到责任而惭愧。诗人忧国忧民，作为一个封建官员，不但清廉正直，还能引咎自责， 这是非常难能可贵的。无论对国家的忠诚，还是对百姓的怜爱，再加上对自己的苛责，都能表现诗人的仁者境界。文本拓展阅读下面这首诗，然后回答问题。
淮上即事寄广陵亲故
韦应物
前舟已眇眇，欲渡谁相待？
秋山起暮钟，楚雨连沧海。
风波离思满，宿昔容鬓改。
独鸟下东南，广陵何处在？(1)分析“独鸟下东南”一句中“独”字的表达效果。答案 “独”有孤独、失群之意。迷蒙的雨幕上一只小鸟独自向东南飞去，形单影只。“独”字以物写人，看见这失群的小鸟，诗人不由得想到只身赶路的自己，表现了此时诗人的孤独、愁苦之情。答案(2)结合诗歌颔联“秋山起暮钟，楚雨连沧海”回答，此诗表达了诗人怎样的思想情感？答案 远处山寺传来一声接一声的悠长的暮钟声，茫茫楚天挂上了雨幕，诗人内心不由生出一种凄怆之感，表达了诗人不知前路在何方的羁旅之愁。课件19张PPT。专题五 创新求变的中唐诗左迁至蓝关示侄孙湘文题解读文本赏读内容索引文本拓展文题解读一、诗人名片韩愈(768～824)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州南)人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官至吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，并称为“韩柳”。
韩愈被列为“唐宋八大家”之首。提出“文以载道”的观点，与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文；诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。有《昌黎先生集》。韩愈与叩齿庵
韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，更是使人惊骇。韩愈本来就是因为劝皇帝不要迎接释迦牟尼的骨头过分劳民伤财，才被贬到潮州来的，早已对和尚没有好感了。一见这副“恶相”，更是讨厌。他想这决非好人，回去要好好收拾他，敲掉他那两颗长牙。
韩愈回到衙里，才下轿，看门的人便拿来一个红包，说这是刚才有个和尚要送给老爷的。韩愈打开一看，里面非金非银，而是一对长牙，正好和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没有说出来，他怎么就知道了呢？二、诗词故事韩愈立即派人四处寻找那个和尚。
见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名声的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学问高深的人。韩愈自愧以貌取人，忙向他赔礼道歉。这以后，两人成了好朋友。
后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一(或称十九座寺院之一)，自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举行了七次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏迎佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。三、文题背景文本赏读1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知诗的内容。一、诵读，整体感知2.在前面的基础上有感情地朗读该诗。提示 该诗有杜甫诗“沉郁顿挫”之风。首联直写被贬原因，语中无怨悔之意。颔联申述忠而获罪的愤慨。颈联就景抒情，情悲且壮。尾联交待后事，沉痛，凄楚难言。提示高山流水，大气磅礴；英雄失路，豪情不减。悲情发乎胸襟，壮志凌于云端！一封奏折，何其殷勤；满腔忠诚，何其恳切；妙笔生花，何其动人！实指望“圣明”回心转意，不料想天二、悟读，诗情画境子怒不可遏。虽说“残喘”之年，不足挂齿，“衰朽”之躯，无须顾惜，然而弊政不除，心何以安？“圣明”蒙蔽，臣何以忠？忠心反被君心弃，从此谁敢再谏君？天高“九重”，如“云横秦岭”；路远“八千”，偏“雪拥蓝关”。大祸临头，祸及全家；远行凭马，马却踟蹰！唉，有什么办法呢？王命在身，身不由己！侄孙韩湘远道而来，应该是心知而肚明。瘴江的水可能是断魂水，乃叔的忠骨可能要长埋于瘴江之畔了。1.诗的首联主要写了什么内容？从“朝奏”到“夕贬”而且是“路八千”，说明了什么问题？三、品读，鉴赏评析答案答案 ①直写自己获罪被贬的原因。因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”，且一贬就是八千里。
②说明皇上对韩愈反对迎佛骨入宫这件事极为反感，处罚相当迅速。2.颔联中“肯将衰朽惜残年”，应怎样理解？答案答案 尽管招来一场弥天大祸，他还是老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。3.有人认为颈联是在写对故乡和家人的思念，你同意这样的说法吗？为什么？答案答案 不单单是对故乡和家人的思念，更多的是伤怀国事。“马不前”流露出英雄失路之悲。4.清人纪昀认为该诗“语极凄切，却不衰飒”，请结合该诗谈谈你对这句话的理解。答案答案 诗中的“朝奏”、“夕贬”、“路八千”、“衰朽残年”、“家何在”、“马不前”、“好收吾骨瘴江边”，都是极为凄切的，但诗人的情感基调并不衰飒。原因是诗中融入了诗人慷慨激昂、刚直不阿的情感；同时在写景抒情上，“云横”、“雪拥”，境界雄阔，气势磅礴，具有撼动人心的力量，故读起来不觉得衰飒。文本拓展阅读下面这首诗，然后回答问题。
答张十一①
韩 愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
注 ①韩愈一生中两次遭贬，本诗写于第一次被贬到广东阳山后的第二年春天。(1)首联写景突出景物的什么特征？答案 春山明净，春水空阔，人烟稀少，荒僻冷落。答案(2)颔联写“筼筜”、“踯躅”，用了一个“竞”字，一个“闲”字，仔细体会这两个字的妙处。答案 均运用了拟人的手法。一个“竞”字把嫩笋争相滋生的蓬勃景象写活了，一个“闲”字则把羊踯躅花随处开放、清闲自得的意态揭示了出来。(3)末句表面写诗人读了张十一的诗后霜毛陡然增加，联系全诗，分析诗人霜毛增加的原因。答案答案 有无辜被贬的愤怨与悲秋，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。课件17张PPT。专题五 创新求变的中唐诗登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州文题解读文本赏读内容索引文本拓展文题解读一、诗人名片柳宗元(773～819)，字子厚，河东解县(今山西运城西)人，世称柳河东。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。与韦应物并称为“韦柳”。柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。被贬期间，得以接触到下层人民，故他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗，反映了穷苦人民的痛苦生活，具有较强的人民性和现实主义精神。有《河东先生集》。刘柳之谊
在古代文人中，柳宗元与刘禹锡的友谊格外动人，可谓此生不渝的“死友”。他二人同年中进士，又怀着济世救民的理想一起参加永贞革新，失败后一同一贬再贬。流放过程中，二人诗书往来不断，彼此鼓励、安慰。柳临终前写信向刘托孤。刘接信后失声痛哭，“如得狂病”。他亲自编定了三十卷的《唐故柳州刺史柳君集》，亲写序言，以后又将柳之遗孤抚育成人。二、诗词故事1.广西柳州柳侯祠对联
才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里；
地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋。
注 柳侯：指柳宗元。贾傅：汉初政治家、文学家贾谊。潮：指韩愈，因其曾被贬潮州刺史。儋：指苏轼，因被贬琼州别驾，住地海南儋耳。河东：柳宗元祖籍地。永柳：永州、柳州。三、文题背景2.公元805年，唐德宗李适死，太子李诵(顺宗)即位，改元永贞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守势力的反扑，仅五个月，“永贞革新”就遭到残酷镇压。王叔文、王伾被贬斥而死，革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为远州司马。这就是历史上所说的“二王八司马”事件。直到唐宪宗元和十年(815)初，柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京。但当他们赶到长安时，朝廷又改变主意，竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写的。他们的际遇相同，休戚相关，因而诗中表现出一种真挚的友谊，虽天各一方，而相思之苦，无法自抑。文本赏读1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知内容。一、诵读，整体感知2.在前面的基础上有感情地朗读该诗。提示 本诗是以哀景写哀情。尤其是哀苦、忧怀之情，写得凄婉动人。提示这萧瑟的秋风、凄寂的气氛，更令人思念友人；追忆往事，更叫人愁思难解。怎么办呢？“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无二、悟读，诗情画境法忘忧。愁思和孤独之感犹如满天的乌云一样，遮天盖地而来。如何才能见到阳光，见到挚友，诉衷肠，诉思念？然而“物是人非事事休”，独登高楼，不见人，惟有愁！1.请简要概括颔联、尾联的内容。三、品读，鉴赏评析答案答案 ①颔联写近看盛夏景物，有感于花草被风雨摧残，牵动愁肠。
②尾联写感叹音信难通，以被贬万里荒僻之地而愁怨作结。2.说说本诗是如何以哀景写哀情的。答案答案 作者将自己被贬谪的哀情寓于哀景的铺叙之中。“高楼大荒”、“海天茫茫”、“惊风乱飐”、“百越文身地”，对贬谪诗人，都是哀苦无比的景色。正是通过这些景色的铺叙，远近结合，景中见情地把自己的无限哀情表达出来。3.第二联运用了什么表现手法？有什么深刻含意？答案答案 ①第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见，惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与纯洁。
②登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸，风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物已投射了诗人的感受，芙蓉出水，使诗人产生联想，愁思弥漫。文本拓展阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
柳州榕叶落尽偶题
柳宗元
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
(1)这首诗的第二句在结构上有什么作用？请具体说明。答案 承上启下。“意转迷”上承第一句，“春半如秋”下启后两句，从而在“我”与物、情与境之间起了结合作用。答案(2)就诗而言，诗思在我为情，在物为境，请从“情”和“境”的角度来赏析这首诗。答案 第一句作者以平淡的笔墨来显示自己被贬柳州的“宦情羁思”的凄黯迷惘，三、四句中描写阳春季节花尽叶落莺啼的“境”，正因为满庭的落叶、莺啼，触动作者的情思，让作者心意凄迷，而因听莺人内心的烦乱，倍觉莺啼之乱。由此将“情”、“境”结合，达到“情以物迁”。答案课件17张PPT。专题五 创新求变的中唐诗自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感， 聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符 离及下邽弟妹文题解读文本赏读内容索引文本拓展文题解读一、诗人名片白居易(772～846)，唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南县)。少时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多接触与了解。贞元进士，授校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，官至刑部尚书。为文主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托之作，是新乐府运动的倡导者。早期所作讽喻诗如《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》。与元稹友谊甚笃，诗亦齐名，世称“元白”。晚年与刘禹锡唱和甚多，人称“刘白”。白诗享盛誉
白居易的诗是在帝王、太子、宫姬、贵妇、农人、马夫的口唇上，镌刻在乡塾、庙宇、船舱的墙壁上。有一次，白居易与其友喝酒，想找一个歌伎来伴唱助兴。不料，歌伎来了后对他们说：“我会唱白居易的《长恨歌》，你们应多给我一些钱。”白居易等人听了笑起来，就真的多给了那个歌伎报酬。还有一次，有一高某狎妓逍遥，这妓女对他说：“你不要以为我是普通娼妓，我能背诵白乐天的《长恨歌》。”于是，她便抬高价格。二、诗词故事1.九江白太傅祠联
枫叶四泣秋怅触天涯迁谪恨
浔阳千尺水句留江上别离情
2.白居易生活在中唐一个多难的时代，因战乱长年离家在外漂泊。德宗贞元十五年春，宣武军节度使董晋死，其部下叛乱。继之彰义军节度使吴少诚亦叛乱，唐朝廷发兵征讨，河南一带沦为战乱的中心。加上旱荒频仍。就在这一年秋，白居易为宣州刺史所贡，第二年春在长安中进士，旋即东归省亲。这首诗，大约写于这一时期。三、文题背景文本赏读1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知内容。一、诵读，整体感知2.在前面的基础上有感情地朗读该诗。提示 这是一首感情浓郁的抒情诗，读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦、相思之恨。语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人。提示在诗仙、诗圣相继作古之际，是你扛起了中唐诗坛的大旗；在牡丹城有着33年生活经历的你，在一个个繁华的场景背后，发现了别人视而不见的“田舍翁”、“卖炭翁”、“琵琶女”和二、悟读，诗情画境“长恨歌”中的恨；龙门卜居18年，你已不再是
“江州司马”，而是“香山居士”。年纪尚轻的你就已写出家信诗《望月有感》，唱出了社会的动荡、人民的流离失所。千年居易，今犹乐天。1.“时难年饥”揭示了当时什么样的社会现实？三、品读，鉴赏评析答案答案 揭示了当时因叛乱造成的民生凋敝、时局动荡的社会现实。2.颈联运用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的情感？答案 比喻。深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。3.清人杨逢春《唐诗绎》评此诗云：“末二折到望月，一语总摄，笔有余情。”请指出“余情”的内涵。答案答案 孤单的诗人凄惶中夜深难寐，仰首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁地联想到流散在各地的兄长弟妹们。如果此时大家都在举目遥望这轮勾起无限乡思的明月，也会和自己一样潸然泪下吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗心，勾勒出一幅五地望月共生乡愁的图景，浑朴真挚，引人共鸣。文本拓展阅读下面这首诗，然后回答问题。
暮江吟
白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
注 这首诗大约是长庆二年(822)白居易写于赴杭州任刺史途中。当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。(1)诗歌的是描写的是什么时候的景色？营造了一个什么样的意境？表达了什么样的思想感情？答案 描写了傍晚和夜晚的景色，诗人选取“残阳”、“江水”、“月亮”、“珍珠”等景物，通过对景物颜色、形状的描绘，营造了一个从傍晚到夜晚的清新自然、亲切和谐、宁静的意境，蕴涵着诗人对大自然的喜悦、热爱之情，以及离开朝廷后的轻松愉快的心情。答案解析 《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。这些诗的特点是通过一时一物的吟咏，在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。了解这首诗的思想感情和意境就要从诗歌所描写的景物中去领悟。解析(2)诗歌在用词上有什么特点？答案 诗歌在用词上很有特点，诗中多用数量词，这样写更能准确地描写景物。其他词也用得很有特点，如“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得平缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。形容词和比喻手法的运用也给诗歌增添了不少色彩。答案解析 诗歌的一些词语明显地表现出修辞手法的巧妙运用，诗中的形容词和比喻手法用得形象而贴切，找准这两个点进行分析。解析课件17张PPT。专题五 创新求变的中唐诗西塞山怀古文题解读文本赏读内容索引文本拓展文题解读一、诗人名片刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，贞元九年进士，贞元末任监察御史，与柳宗元等人参加了“永贞革新”，失败后被贬为朗州司马。回京后，又贬为连州刺史。历任夔州、和州刺史。后回京任主客郎中等。此后又曾出外任苏州、汝州刺史。刘性格倔强，信奉佛教。年老多病，而时思振奋。故有“诗豪”之称。与白居易齐名，合称“刘白”。
诗风清峻明朗，其怀古诗十分为人称道。还有一些诗向民歌学习，散发着民歌浓郁的生活气息。有《刘梦得文集》。前度刘郎今又来
“永贞革新”失败后，刘禹锡被贬朗州。十年后，才被召回长安。他和友人们到玄都观来观赏桃树。观中道士所种的数百棵桃树开花时，如同朝霞一般灿烂，极为美艳壮观。刘禹锡看后当即吟诗一首，名《戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”不料这首诗被人告发，说是“语涉讥刺”，是用“桃千树”影射当时涌进朝廷的大批保守势力，引起执政大臣的不悦。因此，刘禹锡非但不能留京任用，反被赶往更加边远的连州等地。这一二、诗词故事去，又是整整十三年。现在，再回玄都观，他又吟《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来！”诗人心中有几分悲凉，却又不失其信心。前度刘郎也演化为一成语。据五代时何光远的《鉴诫录》记载，穆宗长庆年间，元稹、刘禹锡、韦楚客在白居易居所相会，谈起南朝兴废。白居易说：“古者言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，则咏歌之。今群公毕集，不可徒然，请各赋《金陵怀古》一篇，韵则任意择用。”当时刘禹锡官职低微，但他却“略无逊让，满斟一巨杯，请为首唱。饮讫，不劳思忖，一笔而成”，写下了这篇《西塞山怀古》。白居易看了此诗，感叹说，刘诗已探骊而得珠，其他人再写已是白费心力。于是三人“罢唱，但取刘诗吟味竟日，沉醉而散”。三、文题背景上述记载，或是后人附会名人名诗而起，不足以据为本事。现今论者认为，刘禹锡于穆宗长庆四年(824)由夔州(治所在今四川奉节)刺史调任和州(治所在今安徽和县)刺史，顺江东下，路经西塞山，有感于今古兴亡，写下了这首诗。文本赏读1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知内容。一、诵读，整体感知2.在前面的基础上有感情地朗读该诗。提示 这首怀古诗前两联叙史，后两联感论。一个“伤”字，道出对往事的伤心，尾联虽说言“伤”，但“伤今”讽喻之意很显明，全诗感情抒发得含蓄深沉。提示青山无言，见惯了人世的变迁。渐渐地，我们都步入虚空，仿佛置身于滔滔岁月河流，不再拘泥一人一事的得失，不再流连一日一年的情绪。回首处，轻舟已过万重山。人生有限，自然二、悟读，诗情画境永恒。人身渺小，光阴似箭。这种对比足以让人黯然以至潸然泪下。一世苦心经营，纵然功成名就，到最后还是如同沙砾，散失流逝离去。有什么可以永生不忘？有什么可以至死铭记？高山流水，知音难求；天涯海角，独自飘摇。落日的余晖下，怅然独立的人，渐渐融入隐隐青山、迢迢碧水中……1.诗的前四句追怀西晋灭吴的往事。你认为用得最为凝练传神的词有哪几个？试找出来并分析其表达效果。三、品读，鉴赏评析答案答案 “下”、“收”、“沉”、“出”四个动词用得准确凝练，不仅使人看到了东吴失败之速，也使人感到西晋军队气势之雄，较好地说明了成败之理，寓理于事，令人沉思，并为下文“伤往事”很好地做了铺垫。2.“人世几回伤往事”一句包含着作者哪些复杂的情感？答案答案 不仅有对前朝兴亡的感叹，也有对自己一生遭遇的悲诉。3.这首诗以景作结，妙在哪里？请结合全诗作简要分析。答案 它妙在含不尽之意，讽喻又深刻。唐末国家处割据状态，金陵虽为六朝古都，但都是割据一方的政权。眼前西塞山故垒长满芦荻，谁知哪天战火再起？诗人将批判的锋芒指向地方割据势力，又是对唐统治者的提醒、警诫。文本拓展阅读下面两首同题唐诗，然后回答问题。
台 城
韦 庄①
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城②柳，依旧烟笼十里堤。
台 城
刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春③事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》④。
注 ①韦庄：晚唐著名诗人。②台城：古都金陵的核心，帝王起居临政的地方。③结绮、临春：台城当时的两座高楼。④《后庭花》：乐曲名。(1)这两首怀古诗寄托了作者怎样的感慨？ 答案 吊古伤今(昔盛今衰、物是人非)。(意思对即可)答案(2)两首诗所用的主要艺术手法各有特色，请结合具体诗句加以赏析。答案 韦庄诗：通篇侧面烘托，以自然景物的“无情”反衬人的无限伤痛与感慨。或：通篇着重于现实景物的描绘，寓情于景(“借景抒情”)。阴雨、江草、鸟鸣、柳阴等景物，渲染出一幅凄清而令人伤感的画面。刘禹锡诗：重在对比，前两句回忆昔日的繁盛，后两句写今日的荒凉及缘由。
