2017-2018学年高二语文苏教版选修《史记选读》课件:滑稽列传

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名称 2017-2018学年高二语文苏教版选修《史记选读》课件:滑稽列传
格式 zip
文件大小 2.4MB
资源类型 教案
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2018-04-02 15:30:32

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文档简介

(共72张PPT)
*滑稽列传
摹行传神千载如生——《史记》的人物刻画艺术
  滑稽列传》是《史记》中专门记述滑稽人物的类传。《太史公自序》中说:“不流世俗,不争势利,上下无所凝滞,人莫之害,以道之用,作《滑稽列传》。”此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃等人的“不流世俗,不争势利”的可贵精神,及其“谈言微中,亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。
蜚,同“飞”
溢,同“镒”,古代的重量单位
赍,同“剂”,调配
属,同“嘱”,叮嘱
无,同“毋”,不要
楯,同“盾”
历,同“鬲”,鼎一类的东西
芗,同“香”
章,同“樟”
尊,同“樽”,盛酒器
副词,如何,怎么
形容词,丑,劣,不好的
动词,厌恶,嫉妒
动词,坐着,坐下
名词,同“座”,座位
介词,因为
动词,坐守
动词,听,听一听
动词,传扬,传布
动词,使……听见
动词,闻名
动词,请求,请人允许自己做某事
动词,请求,请求对方做某件事
动词,谒见,谒问
动词,邀请,约请
名词作动词,给……穿
动词的为动用法,为……治丧,服丧
使动用法,使……入朝
形容词的意动用法,以……为少
名词作状语,像鸟张开翅膀一样
形容词的意动用法,以……为贱;以……为贵
名词作动词,下雨
名词作动词,规范
名词作状语,连夜
名词作动词,建立祠庙
首都里边,京城里边
多少
读ɡǔ jī,能言善辩,言辞流利
个人之间的交情
不要去做
不值得
廉耻
漂亮,阔气
六、指出下列句子的文言句式
①淳于髡者,齐之赘婿也 ___________________
②赍金百斤,车马十驷 ___________________
③淳于髡说之以隐曰 ___________________
④有所爱马,衣以文绣 ___________________
⑤何求不得 ___________________
⑥数使诸侯,未尝屈辱 ___________________
⑦二世杀死 ___________________
判断句
定语后置句
状语后置句
状语后置句
宾语前置句
被动句
被动句
1.本文写了一个赘婿,两个倡优。司马迁将这类被统治者视为开心工具的小人物列入传记,寄托着怎样的思想感情?
[名师指津] 要结合司马迁的身份、地位和当时的官场现状来思考。
我的理解:这里写了几个小人物,地位虽然低微,但他们都能言善辩,他们能够为了国家与黎民的利益,勇敢地仗义执言,能够灵活巧妙地批评残暴荒淫的统治者,能把他们的那些荒谬绝伦的想法顶回去,从而给国家和黎民百姓带来说不尽的好处。司马迁对他们给予了热情的歌颂:“岂不亦伟哉!”同时也有对汉武帝时满朝唯唯诺诺保官保命的官员的不满。
2.淳于髡、优孟、优旃分别是用什么方法来劝说君王的?他们三人有什么共同特点?
[名师指津] 第1问要结合文本,具体分析他们劝说的方法。第2问从三人的地位、劝谏的风格及劝谏的效果等角度来概括。
我的理解:淳于髡用“国中有大鸟”的隐语讽谏,用“操蹄禳田”的寓言类比,在对齐威王罢长夜之饮的问题上采用的是故意设置矛盾的回答,引齐威王自觉入套,然后通过层层递进的话语(“赋”的语言形式),自然推出“乐极则悲”的道理,使齐威王自己明白道理。
优孟则用“反语归谬法”讽谏“贱人贵马”,用“优孟衣冠”而恤故吏之家。
优旃则用“善为笑言,然合于大道”的办法解陛楯郎之困,谏阻扩大苑囿,劝诫油漆城墙。
他们三人虽然地位低微,但聪明伶俐,巧舌如簧,能言善辩,幽默风趣,用自己的智慧、幽默做出了有益于国家、人民的好事。
3.与《史记》其他人物的传记相比,本文刻画人物形象的手法有什么特点?
[名师指津] 要答出二者刻画人物的不同手法特点。
我的理解:其他传记或通过几件事来刻画一个人物形象,或通过一个故事来展现两个或多个人物形象等;而本文则通过罗列轶事来展示个性人物(如优孟、优旃),或记录趣语以见神采,都突出地抓住了人物的语言,采用轻松幽默、寓庄于谐的笔法写成。
4.作者在塑造文中人物的时候,所用手法相同吗?细读相关句,说说你的看法。
[名师指津] 结合文中文句,点出所用手法的相同和不同之处。
我的理解:此文作为一篇传记,在人物塑造上有很多相似之处,但也有些细微的差异:记淳于髡时用了记录趣语以见神采的办法,而写优孟、优旃时是通过罗列轶事来展示个性的,而且在记录时有详有略,塑造优孟还使用了侧面烘托的手法。在叙述淳于髡的时候,作者大量地使用整句和散句相结合的手法,句式参差错落,对偶、排比等修辞的使用,特别是在叙述“自己”能饮几何而醉的时候,作者极力铺陈夸张,从而达到了讽喻的目的。
轻松幽默寓庄于谐
本文有别于其他传记的最大特点,就是轻松幽默,寓庄于谐。作者似乎不是在写严肃的史实,而是在写小说,在写故事,但深刻的思想却寄寓其中。面对掌握着生杀予夺大权的君王,臣下犯颜直谏,常常会带来性命之忧,所以应讲究劝谏的艺术,淳于髡等人就是如此,而君王也乐于接受他们的意见。
一、课内素材开发
齐威王改过
齐威王,喜好隐语,又好彻夜饮酒,沉溺酒色淫乐之中,致使朝政废弛,国势日渐衰落,却无人敢向威王进谏。
淳于髡虽为赘婿,却用隐语对威王进行劝谏,使他发出“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的豪言。
从此齐威王励精图治,重振军威,亲率大军出征,一举收复了被诸侯国掠夺的土地,使齐国的声威盛行了三十六年之久。
[适用话题]
这则材料适用于“有错就改”“不良嗜好的影响”“过去与现在”“在其位不谋其政”“醒悟”“改变”“善于纳谏”“劝谏的艺术”等相关话题或材料作文中。
二、课外素材储备
浙江八旬老人替亡子还债6年离世
  2006年夏天,台风“桑美”不仅夺走了渔民吴乃宜3个儿子的生命,还卷走了吴老爹4个儿子用所有积蓄及借、贷款买来的渔船;天灾给老人留下的不仅是老来丧子的悲伤和苦难,更留下了80余万元的巨额债务。
  台风过后,债主纷纷上门讨债,面对出示在面前的儿子们的一张张欠条。吴乃宜强忍悲痛,一口承应:“做人要讲信用!是我儿子的债我都认,一定想办法还!”
  6年来,老人节衣缩食,还款几十万。为了“抠”钱还债。他养鸭、种菜,忙里忙外,有人偷偷告诉他,“你不还,别人不会拿你怎么样”;还有人对他说,法律规定像他这种情况,“子债不用父还”。但这位风烛残年的老人却说:“做人要有良心,人家的钱也是辛辛苦苦、冒风险出海赚的,这钱一定要还!”后来,这位年迈体衰多病的老人实在干不动了,就对二儿子吴秀全说:“现在我已快不行了,家里的债你一定要还。”
  吴乃宜替子还债事迹经媒体报道后,人们深为吴老爹的诚信之举感动,纷纷伸手援助,并赞他是“诚信老爹”。
[适用话题]
本材料可用于“诚信”“淳朴”“诺言”“感动”等材料作文或话题作文中。
闲话喝酒的境界
  酒极则乱,乐极则悲,是《史记·滑稽列传》中的话。太史公虽不懂辩证法,然他似乎已知道矛盾会向相反方向发展,故给世人留下发人深省的忠告。
  遗憾的是,许多现代人对太史公的话不以为然,在宴席上常常要“酒极”、“乐极”,不到“极点”,似乎不能罢休。可惜结果常被太史公言中,喜剧变成了悲剧。这不,近日报载:7人喝掉16斤白酒,4人被送医院,其中一酒醉者住院多日,还时哭时笑。酒后驾车者,有的撞死人,有的竟对交警撒野,有的酒精中毒,窒息死亡。醉酒者豪饮后,其实已头晕腿软方寸乱,然还要逞能,还要不顾交通法规开英雄车,这样造成的悲剧,一年中何止千万件!至于当场晕倒成猝死之事,更是不胜枚举。太史公的话可谓一语中的,可惜被许多人当作耳边风!只要酒杯端起,就只顾乐、只讲情,就乐得忘乎所以。这样,不出事才怪呢!因万事皆有度,过度必失误!
  酒在中国有很长的历史,也衍生出了酒文化。既然是一种文化,就有境界高低之分。林清玄先生讲,喝酒的最低境界是一大堆人喝得杯盘狼藉,中间境界是二三知己围炉温酒,上上境界是独饮。古之文人骚客大多好饮,诗仙李白号称斗酒诗百篇,他的《将进酒》更是闻名遐迩。“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”是何等的洒脱。而“举杯邀明月,对影成三人”,“月既不能饮,影徒随我身”又是多么的形单影只。虽说独饮的诗人将饮酒的境界推到了极致,但众饮亦有众饮的妙处。王羲之兰亭流觞,千古传为佳话,而《兰亭序》更是书家绝版,这就是众饮的好处。陶渊明把酒话桑麻,曹操煮酒论英雄,关公温酒斩华雄,武松醉上景阳冈,这些雅士也好、英雄也罢,或独饮或众饮,或出世或入世,都喝出了个性、喝出了豪气,喝出了文化。
  现代人亦喜欢饮酒,这几年尤甚。无论是婚丧嫁娶、红白喜事,还是开业大吉、升官、升学都要摆酒摆宴,只是喝酒的目的不尽相同了,更多的参与了功利的色彩。这样一来,有些酒喝得就变味了。逢年过节家人聚在一起,或畅饮、或小酌,讲究的是团聚,是亲情,喝的是气氛。同学朋友小聚亦是,或回忆陈年往事、或叙谈友情,或扯些风马牛不相及的闲事,喝的是轻松。若自己高兴,小酌两杯,或三五群朋在一起,喝喝酒,下下棋,喝的是惬意。
最怕的是所谓的朋友在一起,喝的所谓的联系感情的酒,全无兴致可谈。大家在一起,相识的、不相识的都要互敬,说些不愿意说、不想说又不得不说的话,或恭维、或承诺,看似很礼貌,其实很尴尬。全无兴致所言。有时不免使我想起鲁迅笔下的孔乙己,来一碗酒,再来一碟茴香豆,虽则穷酸,倒也喝得自在,也不失为一种境界,总比不尴不尬的强。
  还是淳于髡老先生体会的深,酒多必不能自控,不但误事,还伤身。因此,不管是独饮也罢、众饮也好,喝酒还是不醉为高,否则全无境界可谈。在大喜大乐的节日里,人们一定要驾驭住自己的感情,控制住自己的情绪,把握住自己的理智,约束住自己的举止,千万不可任性乱来,胡喝海饮。人们应做到喜极不昏己心,乐极不乱己行,凡事适可而止,牢记古人忠告,以免闹出乐极生悲的事来。
【赏析】 淳于髡等人善用隐语,讽谏君王,从而收到其它方式达不到的奇效。本文作者也并非在畅谈饮酒经验,而是借题讽喻世人的贪杯误事,乐极生悲,小节中寓含大道理。从生活琐事谈起,更容易触及读者内心,利于读者接受其中哲理。本文不止于针砭不良世风,且融入对文化境界层次的分析,主旨格调陡然提升。并且朴真的语言风格更利于心灵之间的沟通。
本部分内容讲解结束
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