苏教版语文选修唐诗宋词选读测试题(3份)含答案

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名称 苏教版语文选修唐诗宋词选读测试题(3份)含答案
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文件大小 353.7KB
资源类型 教案
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2019-09-27 10:12:03

文档简介

模块综合测评
(时间:150分钟 分值:150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
唐人古体
古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来,较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的主流。另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋(南朝)以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发,贬抑唐人古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》),那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》),显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺,可谓通达之见。
至于同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。我们看五七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少,念起来有一种安详舒缓的气度,近乎平时说话的语调;七言音促,上口时会给人以发扬蹈厉的感觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣,老大意转拙,许身一何愚,窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人,老翁逾墙走,老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子,无论叙事还是抒情,口气何等自然平实,不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲,江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》),以至于“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同,河广传闻一苇过,胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》),则不管是悲慨还是喜颂,是仄脚还是平收,念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠,铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐,取得独立的发展,七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内,直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
(节选自陈伯海《唐诗学引论》,有删改)
1.关于古体诗,下列表述符合原文意思的一项是(  )
A.五七言古体至唐而新变,是多种因素作用的结果;唐人古体虽名为“古体”,其实已与以往古风不同。
B.古体诗的格律限制并不严格,因而形成了篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律的特点。
C.古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种;唐人古体以五言、七言为主,更似绝句律诗。
D.古体诗产生于唐代以前,在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐渐走向衰微。
[解析] B项“因而”,强加因果,由文中内容可知,“格律限制并不严格” “篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律”皆是古体诗的特点,前后没有因果关系,另外,原文中说古体诗“格律限制不太严格”,而非“并不严格”。C项“更似绝句律诗”没有依据。D项“逐渐走向衰微”无中生有。本题后三个选项的信息主要集中在文本第一段,但C项中的“更似绝句律诗”和 D项中的“逐渐走向衰微”须结合全文内容来判断,B项原文中各特点之间是并列关系,不存在因果联系。
[答案] A
2.下列对原文论证的分析,不正确的一项是(  )
A.本文引用的语句分诗论和诗句两类,其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
B.本文第三段采用了对比论证的方法,明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。
C.就含蓄淳厚的作风而言,汉魏古诗略胜一筹;就表情达意的功能而论,唐人古诗则更具优势。
D.文章第一段与第二、三段是总分关系,第二、三段从不同的角度阐述了唐人古体的特点。
[解析] A项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确,引用的诗论部分,在于陈述观点,是为了说明后人对唐人古诗的态度,引用诗句是为了说明唐人古体中五言和七言的区别。有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见,如引用清朝王士禛的“四唐古诗之变,可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。
[答案] A
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )
A.清王士禛对唐人五言古诗只认可五家,足见其偏见;明许学夷明察唐人五古特色,其观点可谓通达。
B.汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景,在作品表现范围上,不像唐人所作古诗那样开阔。
C.唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整,有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
D.汉魏古诗和唐人古诗各具特色,由汉魏古诗到唐人古诗,是变化,是拓展;一味地贬抑唐人古诗,失之偏颇。
[解析] C项原文是说“在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”,可见“反格律化”是受今体诗影响,而非继承汉魏古诗。据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。
[答案] C
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:携程旅游最新发布的《2017中国旅游者意愿调查报告》显示,中国客人消费升级,旅游超过购房买车等成为消费的首选必需品,98%的受访者今年有出游意愿。旅游成为消费的重要支出,5成以上的人计划全年旅游花费在年收入的10%以上,旅游已经成为国民消费的重要支出。19%的人将把收入的20%以上用于旅游。云南、四川、海南;日本、泰国、美国等成为首选的国内外旅游目的地,60%的人旅游首选出境游。
报告显示,今年游客外出旅游意愿持续高涨。其中,出行频次在1-3次的受访者占比最高,达72%,其次是计划出行4-6次的受访者,占比19%,2017年计划出行7次及以上的高频旅行者,占比在10%左右。
报告显示2017年,居民在旅游上的消费将不断升级,对生活品质有了更高追求,8成以上的受访者认为旅游是其休闲娱乐的首要消费方式。73%的受访者表示,今年在旅游上的人均预算将超过1万元,其中32%的游客预计花费在2万元以上,5万元以下,占比最高。还有10%的受访者今年的旅游消费将超过5万元。
报告认为,消费者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品尝美食和体验优质服务,旅行社推出的纯玩团、臻品游、定制旅游、自由行等产品受到消费者追捧,国人认为在旅游上支出是“花钱买幸福感”。
报告显示,2017年出游,31%的旅行者最关注安全因素,占比最高,包括目的地近期是否发生过自然灾害,恐怖袭击,或有治安方面的不确定因素都会成为制定旅行计划的重要考量。其次是环境因素,25%的旅行者最关注目的地环境,污染、雾霾等都会让消费者减少对一个目的地的兴趣。还有15%的旅游者最关注目的地对游客的友好程度。此外,航班和签证的便利程度也影响着旅游者的意愿和偏好。
此外,调查显示,随着中国旅行者经验越来越丰富,自由行成为更理想的出行方式。2017年,58.6%的旅行者希望通过自由行的方式出游。跟团旅游依然是重要的旅游方式,有三成游客选择,特别是出境游,约有一半的游客选择跟团。除了自由行、跟团游,定制旅游将在2017年迎来爆发式增长,10%的旅行者有意尝试定制旅游。
(摘自《2017中国旅游者意愿调查报告》2017年3月27)
材料二:云南是旅游大省,因为发生多起伤害游客的恶性事件,近年来饱受诟病。4月15日起,《云南省旅游市场秩序整治工作措施》正式施行,力图彻底解决旅游乱象。“五一”期间,由于一些热门旅游购物景点被要求停业整顿,同时旅游团项目数量大幅缩水,云南部分旅游经营者的业绩较往年也有所下降。虽然团费有所上涨,但游客体验满意度也在增加,刚从昆明游玩回来的李先生说:“全程没有导游强迫购物,我们玩得非常舒心。”
(2017年5月3日《经济日报》,记者 郑彬)
材料三:从自由行主题角度来看,50.7%的用户偏好文化体验游,而且该主题的旅游渐向20-40岁青年、中年群体拓展。可见,文化旅游渐渐受到旅客的追捧,市场空间不断扩大。2016年热销景区门票前十强中,以北京景区数量最多;同时,历史文化类占四成。随着文化旅游市场迅速发展,促使历史文化类旅游这种具有文化教育意义的资源成为热门产品。
(摘自《2016年我国文化旅游行业发展现状和趋势分析》)
4.下列针对中国游客的出行情况的理解,不正确的一项是(  )(3分)
A.大多数的游客的出行是为了观赏自然风光和体验人文风情、释放压力和放松心情,只有极少数人是为了躲避雾霾。
B.旅游可以增进人际关系,特别是家人、朋友和恋人,16.4%的出外旅游者的目的就锁定在这一点上。
C.“花钱买幸福”已经成了一种时尚,消费者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品尝美食和体验优质服务。这一点与提倡勤俭的理念格格不入,应引起警惕。
D.2017年出游,消费者最关注的排在前两位的是安全因素和环境因素,这两点成为影响着旅游者意愿的关键点。
[解析] C项,从材料一可以看出,“这一点与提倡勤俭的理念格格不入,应引起警惕”属于妄加臆测,与材料不符。
[答案] C
5.下列针对上述材料的分析,正确的一项是(  )(3分)
A.三则材料来源不同,有的侧重游客旅游意向的调查了解,有的侧重旅游现状的客观报道,有的侧重某种类型的旅游现状及趋势的分析。
B.相对于材料一和材料三,作为新闻报道的材料二,内容更具有科学性,报道了旅游市场最新发生的、引人关注的事件,新闻价值更大。
C.材料一作为调查报告,内容的条理性强,语言平实准确,注意用数据说话,客观真实,其主要目的是为旅游者的出行提供参考。
D.材料三不仅写出了文化旅游市场空间不断扩大的现实情况,还分析了其发展的趋势,比其他两则材料更具有指导意义,最有价值。
[解析] B项,“内容更具有科学性”有误,应为“时效性”;C项,“其主要目的是为旅游者的出行提供参考”错,主要目的应该是为旅游市场决策者提供依据;D项,“更具有指导意义,最有价值”不确切,应该是各有其不同的价值。
[答案] A
6.如果你是一位旅游市场的决策者,读了上述材料,你会从中得到哪些启示?请结合材料简要概述。(6分)
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[解析] 要细致通读材料,抓住三则材料提供的不同信息,站在“决策者”的高度提出具有前瞻性的看法。比如从第一则材料中可以得出要把握时机,从第二则材料中可以得出提高旅游服务质量等。
[答案] (1)抓住当前我国旅游业勃勃发展的大好时机;(2)改善旅游环境,提高旅游服务质量;(3)开发旅游资源,占领文化旅游市场;(4)甄别旅游对象,有针对性地开展旅游服务。
(三)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
守 望
叶敬之
泗阳人把用芦花编织、冬天穿了取暖的鞋子叫“毛窝子”,其他地方则称之为“芦花鞋”。毛窝子制作方式简单。用泪草编织鞋底,引出几根鞋茎,再以芦花编织鞋帮,最后拿鞋茎收口。穿的时候,用旧布缝鞋口,以防伤脚;鞋底垫上麦秸,以保暖和防水。
三十多年前,每到冬天,农民们几乎个个穿毛窝子。赶上逢集,半条街都是卖毛窝子的。农民们走来串去,一家家挑着、拣着,都想买一双既便宜,又结实、漂亮的毛窝子。
小时候,母亲也带着我买过毛窝子。记得有一年冬天,逢集,天很蓝,母亲来到李大爷那儿,拿起一双毛窝子,左看看,右看看,付了钱。李大爷红脸膛,尖下巴,眼睛下面各有两道深深的皱纹,像两道垄沟。他接钱、递毛窝子,脸都带笑,顺便夸我两句:“这是你家大少爷啊?一脸福相!”嗓音清亮。
现在想起来,李大爷的毛窝子质量的确属于上乘。鞋型漂亮,不歪不斜,还结实;芦花磨光了,鞋茎还在,依旧端端正正。
毛窝子,最适宜陪伴山芋稀饭和咸菜。当人们的碗里有了大米饭、肉的时候,毛窝子渐渐被棉鞋取代,消失了踪影。有一年寒假,我带着孩子到街上闲逛。少有的寒冷,风呼呼地吹着,无意中看见李大爷还在卖毛窝子,但人们匆匆从他面前走过,没有一个人停下来……
李大爷还是红脸膛,尖下巴,只是眼睛下面的皱纹变成三道,而且更深了。他坐在地上,眼睛眯缝着,像在打盹,又像在思考着什么。
我在他面前停了下来,问:“大爷,还有人买毛窝子吗?”
他睁了睁眼睛,动了动身子,咳嗽一声对我说:“还是有人买的……我也放不下这门手艺。过去会打毛窝子的,一个个都走了;在的,也打不动了。唉,现在的小年轻,没有人愿意学这个手艺了。”
李大爷眼睛没有了早年的光亮,变得泛红和灰暗。
临走时,我买了一双毛窝子。路上,我告诉孩子:“这叫毛窝子。过去一到冬天,爸爸就穿着这个……”
“毛窝子……”儿子听了一阵大笑,“多难听。这也能穿吗?不扎脚啊?”
有一年暑假,我又上街闲逛,惊讶地发现,竟然有人在卖毛窝子!天啊,有夏天卖毛窝子的吗?很快,我认出了,卖主就是李大爷。不过,他的脸色已经变得黑紫,眼睛下面有四道皱纹了;整个脸盘好像被风干了一样,比过去缩小一半。眼睛半开半闭,眼睑有点溃烂泛红。
“夏天怎么卖起毛窝子啦?”我招呼道。李大爷没有反应。
边上一个卖肉的中年人朝我摇摇手。“这个,听不见了,”他指指耳朵。“这个,有毛病了,”他指指脑袋。
中年人说:“前几年,乡长带几个人逛街,说是省里的。其中一个像是当官的,指着毛窝子说:‘这个可以申报非物质文化遗产。’李大爷高兴了,从那以后就整天惦念这件事情。以前光是冬天出来卖,现在夏天也来卖。他说:‘要是人家省里的人来找我找不到呢?’几年过去了,也没见人来过。李大爷不甘心,一年四季,逢集就来。”
散集了。李大爷拎起毛窝子,要往肩上挂。胳膊抖抖的,挂不上去;中年人搭了把手才挂上,中年人又把拐杖递给他。李大爷拄着拐杖,佝偻着身体,左脚往前迈一步,停下;等右脚上前,跟左脚平齐,才把左脚再向前迈一步……
赶集的几乎走光了,只有李大爷的背影在街心摇晃。
望着李大爷的背影,我心里酸酸的。
暑假快结束了,我和孩子一起,骑着自行车上洪泽湖玩。走到东沙村,忽然看见不远处腾起一股浓烟。
“该不是失火了吧?”我们急忙赶往冒烟的地方。
只见一个空旷的场地,堆满了毛窝子——足有几百上千双毛窝子!正被人点着了火焚烧。
一个中年男人,还在不停地从一间屋里往外面扔毛窝子。
“你们烧这个干吗呀?”我马上想起了李大爷,他就是东沙村的。
边上一个看热闹的说:“李大爷活着的时候,谁都不许进他的屋子。前几天死了,儿子打开门一看,一屋毛窝子。没法处理,就烧了。”
我捡起一双毛窝子。鞋型漂亮,不歪不斜,结结实实,芦花还在散发着清香。摸在手里,毛茸茸的,柔软舒适。
我带走了那双毛窝子。
到了洪泽湖边,回望东沙村上空,烟雾已经散尽,斜晖脉脉,蓝天澄碧。
(选自《小小说月刊》2017年第1期,有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )(3分)
A.小说开头介绍了毛窝子的基本情况,用料普通、制作方式简单,但曾经很受欢迎,交代了故事背景,为下文内容做了铺垫。
B.三十多年前人们对毛窝子很热爱;现在人们对毛窝子没有情感、不珍惜,小说意在感慨时代变化,表达对传统技艺流失的遗憾。
C.小说善用细节和场景表现主题,“我”三次得到李大爷的毛窝子,前两次的原因分别是李大爷编的毛窝子质量上乘和“我”对毛窝子的怀念。
D.小说结尾富有意蕴,烟雾散尽、斜晖脉脉、蓝天澄碧的美好景象,表现了作者捡到漂亮、结实毛窝子的喜悦以及对质朴人情的赞美。
[解析] D项,景物描写没有表现作者因捡到毛窝子的喜悦以及对质朴人情的赞美。
[答案] D
8.小说中多次写到李大爷的毛窝子质量很好,有什么作用?请联系原文综合分析。(6分)
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[答案] 塑造了一个对毛窝子感情深厚、毛窝子制作手艺精良、做事用心、一心要传承手艺的民间老艺人形象;运用对比的手法,揭示了小说的主题,李大爷的毛窝子质量虽好,但没有人买甚至无人关注,李大爷的儿子还把毛窝子全部烧掉,表达了对随着社会发展传统技艺无可挽回地流失的深深遗憾与慨叹。
9.“守望”作为小说的标题有何作用?请结合全文谈谈你的理解。(6分)
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[答案] (1)“守望”使故事更紧凑完整,串起了毛窝子的起源、发展、消亡到守望等情节。(2)“守望”展现了李大爷坚守毛窝子制作手艺的形象,体现了他对传统手艺的深情守望。(3)“守望”揭示了小说主旨,表现了作者在现代社会对传统手工技艺的留恋,以及对传统技艺无可挽回地流失的深深遗憾与慨叹。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
(2018·全国卷Ⅲ)阅读下面的文言文,完成10~13题。
纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令使者以白陵使韩琦,琦曰:“范纯礼岂不知此?将必有说。”他日,众质之,纯礼曰:“陵寝皆在邑境,岁时缮治无虚日,今乃与百县均赋,曷若置此,使之奉常时用乎?”琦是其对。还朝,用为三司盐铁判官,以比部员外郎出知遂州。泸南有边事,调度苛棘,纯礼一以静待之,辨其可具者,不取于民。民图像于庐,而奉之如神,名曰“范公庵”。草场火,民情疑怖,守吏惕息俟诛。纯礼曰:“草湿则生火,何足怪!”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死,纯礼曰:“以棼然之丝而杀之,吾不忍也。”听其家趣买以赎,命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立,以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治,纯礼曰:“宽猛相济,圣人之训。方务去前之苛,犹虑未尽,岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆,纯礼审其故,此民入戏场观优,归途见匠者作桶,取而戴于首曰:“与刘先主如何?”遂为匠擒。明日入对,徽宗问何以处之,对曰:“愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。以不应为杖之,足矣。”曰:“何以戒后人?”曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥,足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正,曾布惮之,激驸马都尉王诜曰:“上欲除君承旨,范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使,纯礼主宴,诜诬其辄斥御名,罢为端明殿学士、知颍昌府,提举崇福宫。崇宁五年,复左朝议大夫,提举鸿庆宫。卒,年七十六。
(节选自《宋史·范纯礼传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )(3分)
A.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
B.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
C.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
D.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
[解析] 解答此题,首先要理解文意,这是断句的基础。这一句介绍了范纯礼因父恩荫任职,并在永昭陵修建中有自己的见解而抗命。然后可根据对句意的理解抓住关键,排除错项。阅读题目给出的四个选项,可以发现,四个选项的主要区别在于“以父仲淹荫知陵台令兼永安县”和“永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路”两处断句不同。能够准确判断这两处,就可得出答案。“荫”和“知”都是文言文中常见的词语,前者指恩荫,指因为父辈祖辈而得以做官,后者是关于官职任免的词语。前后联系可知,此处是说,范纯礼因为父亲范仲淹做了官,故“荫”和“知”之间应断开,排除B、C两项。“京西转运使”为官职名,“永昭陵建京西转运使”讲不通,中间应断开,排除A项。故此题选D。
[答案] D
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B.“株”,本义树根,根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
C.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。
D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。
[解析] “如令尹、京兆尹,是知府的简称”错误。“尹”是官的通称,“令尹”在春秋战国时相当于宰相,也泛称县、府等地方行政长官。
[答案] C
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.纯礼敢于抗言,受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当,他有理有据地提出异议,认为永安县负责陵寝日常维护,不应与各县均等,得到陵使韩琦认同。
B.纯礼关怀下属,处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚,草场失火,守吏惶恐等候诛杀,库吏因盗丝将被处死,他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。
C.纯礼鉴察往事,治事去苛从宽。在开封府任上,有村民被误告谋逆,他发现事实并非如此,认为应判杖刑,并以彰显皇上刑罚不滥为由,征得皇上认可。
D.纯礼坚毅刚直,不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧,曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼,王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼,致使纯礼蒙冤,最终遭到免职。
[解析] “曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼”错,原文说的是“激驸马都尉王诜曰……诜怒”,曾布只是激怒了王诜,让王诜生范纯礼的气,并没有挑唆王诜诬告范纯礼;“最终遭到免职”错,从原文“罢为端明殿学士……”可知,纯礼只是降职了,并没有被免职。
[答案] D
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)方务去前之苛,犹虑未尽,岂有宽为患也。(5分)
译文:____________________________________________________________
(2)愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。(5分)
译文:____________________________________________________________
[答案] (1)正尽力去除先前的苛严,尚且担心做得不够,哪有宽松成为祸患的呢。
(2)愚人粗鲁无知,如果以叛逆定罪,恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
【参考译文】
范纯礼字彝叟,因父亲范仲淹的恩荫,担任陵台令和永安县令。永昭陵兴建,京西转运使把木材、石料、砖和工匠役徒摊派给一路,只有永安不接受命令。使者把这件事报告给陵使韩琦,韩琦说:“范纯礼难道不知道这件事吗?一定会有他的说法。”后来,众人责问他,纯礼说:“陵寝都在永安县境内,一年四时都要修缮管理,没有闲着的时候,现在竟然和各县平摊赋役,怎么比得上将赋役搁置,用它来供奉平时的用度呢?”韩琦肯定了他的回答。回到朝廷之后,他被任命为三司盐铁判官,以比部员外郎的身份出京担任遂州知州。泸南有边防事务,征调赋税严苛急切,纯礼一概以静应对,分辨其中可以备办的,不从百姓那里征取。百姓在庐舍中为他画像,把他像神一样加以供奉,命名为“范公庵”。草场失火,百姓疑虑害怕,看守草场的官吏惊恐地等待诛杀。纯礼说:“草湿就会产生火气,有什么值得奇怪的!”只让他们暗中赔偿。库吏偷丝太多当判死罪,纯礼说:“因为乱糟糟的丝杀了他,我不忍心。”听任他的家人立刻出钱买下丝来赎罪,命令释放受到牵连的人。升任户部郎中、京西转运副使。徽宗即位,(纯礼)以龙图阁直学士的身份担任开封知府。前府尹治政苛刻严酷,纯礼说:“宽柔刚猛相济,是圣人的教诲。正尽力去除先前的苛严,尚且担心做得不够,哪有宽松成为祸患的呢。”因此一概以宽大处事。皇帝直接下令审讯享泽村村民谋反一事,纯礼审问事情的缘由,(原来是)这个人到戏场看戏,回来的路上看到工匠做桶,就把桶拿来戴在头上说:“和刘先主相比怎么样?”于是被桶匠抓住。纯礼第二天上朝应对,徽宗问怎么处理这件事,纯礼回答说:“愚人粗鲁无知,如果以叛逆定罪,恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。按不应做此事的罪名杖责他,就够了。”皇帝说:“(这样做)凭什么告诫后人呢?”纯礼回答:“正是想使外面的人通过此事知道陛下不滥施刑罚,足够作为典范了。”徽宗听从了他的话。纯礼沉稳坚毅、刚强正直,曾布畏惧他,激怒驸马都尉王诜说:“皇上想要升任你为承旨,范右丞不同意。”王诜发怒。恰逢王诜招待辽国使者,纯礼主持宴会,王诜诬告他总是直称皇上名字,纯礼被罢免为端明殿学士、颍昌府知府,掌管崇福宫。崇宁五年,复任左朝议大夫,掌管鸿庆宫。去世,享年七十六岁。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗,完成14~15题。
赠李白①
杜 甫
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂②愧葛洪③。
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?
【注】 ①天宝四载(745),李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年,与杜甫同游齐赵。这年秋天,杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别,杜甫写了这首赠诗。②丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。李白好神仙之学,曾入道炼丹。③葛洪,东晋著名道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。
14.以下对本诗的理解和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.首句用借代手法,以随风飘荡的蓬草,来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。
B.首句还表达了惺惺相惜之意,杜甫在为李白鸣不平的同时,也透露出自伤的情绪。
C.“愧”字照应了“未就”,说李白愧对葛洪,暗示了李白在炼丹学道方面的失败。
D.此诗简洁、概括,遗貌取神,饱含了诗人对朋友的同情、赞赏和规劝等复杂情感。
[解析] A项,“借代 手法”错,应是比喻手法。
[答案] A
15.这首诗中塑造的李白形象与李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处?请结合两诗作简要分析。 (6分)
_________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
[答案] (1)漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象,与诗中向往天姥山的梦中游兴、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。(2)寻道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”,可见其热心求道、喜欢炼丹的形象,与《梦游天姥吟留别》诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。(3)愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而在“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象,与《梦游天姥吟留别》诗中“安能摧眉折腰,使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我十分相似。(答出其中两点,意思对即可)
(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中空缺的部分。
(1)张若虚的《春江花月夜》中“__________________,__________________”两句写江天无尘,宇宙澄澈,明月当空仿佛使人进入了一个静美的世界,这就引起了诗人的遐思冥想。
(2)李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露:“__________________,__________________。”其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
(3)古人写花,可不着一字而尽得风流,李清照在《醉花阴》里便有如此绘菊的名句是“______________,__________________”。
[答案] (1)江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮 (2)世间行乐亦如此 古来万事东流水 (3)东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17~19题。(9分)
龙是国家祥瑞。古人认为,大凡统治者能够顺天应时,天下就会________,人寿年丰,政治清明,社会安定,此时便会有祥瑞出现,以彰显上天的满意和鼓励。这样的祥瑞,种类繁多,大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵,王者之嘉瑞也”,龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一,是最高等级的祥瑞。在这里,(    )。不过,龙的吉祥意义并非仅与国家政治________,它也显在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字,更有些人将生儿育女的时间选择在龙年,以为龙年出生的孩子活泼可爱,生命力格外旺盛。此外,民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中,创造出________的精美的龙图像艺术造型,而龙凤呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案,都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。在过春节、元宵节来临,许多地方的人们还会舞起长龙,龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡。而在农历二月二龙抬头的日子,人们更愿意从事一些________的活动,以取得好兆头。
17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
(3分)
A.风调雨顺 休戚相关 擢发难数 约定俗成
B.风栉雨沐 息息相关  擢发难数 不约而同
C.风栉雨沐 休戚相关  数不胜数 不约而同
D.风调雨顺 息息相关  数不胜数 约定俗成
[解析] 风调雨顺:形容风雨适合农作物生长,亦可喻指天下安宁。风栉雨沐:风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,风雨不停。“风栉雨沐”在这里不合语境。休戚相关:形容关系密切,利害一致。息息相关:形容彼此关系非常密切。这里没有利害关系,“休戚相关”不符语境。数不胜数:数也数不过来,形容很多。擢发难数:比喻罪行极多,难以数清。“擢发难数”在这里不合语境。约定俗成:指某种事物的名称或社会习惯,经过长期的社会实践而被公认,并为大家遵守和沿用。不约而同:事先没有约定,彼此的言论或行动却完全一致。“不约而同”在这里不合语境。
[答案] D
18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )(3分)
A.国家政治又一次与龙有了关联
B.龙又一次与国家政治有了关联
C.国家政治又一次关联了龙
D.龙又一次关联了国家政治
[解析] 结合上下文,这个语段的叙述主体是“龙”,根据话题一致的原则,排除A、C两项;B与D相比较。B项语气更委婉中肯,所以选B项。
[答案] B
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )(3分)
A.每当过春节、元宵节,许多地方的人们还会舞起长龙,点亮龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。
B.在过春节、元宵节的时候,许多地方的人们还会舞起长龙,龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡。
C.过春节、元宵节来临,许多地方的人们还会舞起长龙,点亮龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。
D.每当过春节、元宵节,许多地方的人们还会舞起长龙,龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡。
[解析] 本句语病有三处,第一处是句式杂糅,“在过春节、元宵节来临”应改为“在过春节、元宵节的时候”或“每当过春节、元宵节”;第二处谓语残缺,在“龙灯”前加谓语动词“点亮”;第三处宾语残缺,在“竞渡”后加上“的盛大活动”。
[答案] A
20.(2019·全国卷Ⅰ)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
研究发现,人们所受压力会增加血液中糖皮质激素的含量,而糖皮质激素可将前体细胞变为脂肪细胞,所以①________________________。但人们过去不清楚,为什么白天压力大不一定会变胖,而上夜班之类的压力则常与肥胖相联系。最近一项研究揭开了谜底:健康人的糖皮质激素水平在24小时内呈节律性涨落,早8点最高,凌晨3点最低,如果打破节律,在糖皮质激素水平②________________________,糖皮质激素的增加就会导致更多前体细胞变为脂肪细胞。如果顺应节律,在糖皮质激素水平本来就是峰值时,即使增加很多糖皮质激素,也不易引起脂肪细胞增加。可见,③________________________非常重要,夜间长期经历持续性压力体重会明显增加。
[答案] ①压力与肥胖有联系 ②本来应该是低谷时 ③压力产生的时间
21.下图是某医院的“就诊流程图”,请把这个就诊流程写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85个字。(5分)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
[解析] 本题考查将流程图转换为文字的能力。首先要明确叙述对象应是“病人”,表述时“病人”应是整个句子的主语;其次要条理清晰地表述出流程的变化。考生要特别注意“需要住院的”和“不需要住院的”的两条流程,不能混淆在一起表述,还要注意字数的限制。
[答案] 病人在门诊挂号,经医生检查、诊断后,需要住院的,拿医生开的住院单去挂号收费处缴费住院;不需要住院的,拿医生开的处方去缴费取药后离院,如需输液,就到急诊科输液后离院。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一:北京大学资深教授、博士生导师钱理群退休后,在南京师大附中开设了一门名为“鲁迅作品选读”的选修课,刚开始时教室过道都挤满了人,没过多久,来听课的已寥寥无几。“我们不是不喜欢听您的课,而是因为您的课与高考无关。”一位学生告诉钱教授。
在中学,与高考无关的课,不学;到了大学,与就业无关的知识,不问;到了职场,与生计无关的事,不做。“我觉得我们现在的教育,正在培养出一批绝对的、精致的利己主义者。”钱理群说。
材料二:戏曲作为集中体现中华传统文化的艺术形式,能传艺、传神、传德。近年来,戏曲正逐步走进各地大中小学,融入校园生活:既有借助戏曲教材提高学生学习效率的,也有专业的戏曲社团进校培养年轻一代;更多的,则是把戏曲进校园当成学校的开学第一课,无关中考和高考。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
【写作指导】 此题有两则材料。材料一主要讲钱理群教授退休后在南京师大附中开设了名为“鲁迅作品选读”的选修课,刚开始时听者众多,后来却寥寥无几,原因是他的课“与高考无关”。钱教授认为“我们现在的教育,正在培养出一批绝对的、精致的利己主义者”。材料二讲了戏曲走进各地大中小学的情况,有的借助戏曲教材提高学生的学习效率,也有专业的戏曲社团进校培养年轻一代,还有的把戏曲进校园当成学校的开学第一课,无关中考和高考。两则材料都讲了关于“教育”的问题。据此,可得出如下立意:①回归教育育人的本真;②教育切不可急功近利;③让教育变得更纯粹;④少一些实用和短视,多一些担当与长远。
【佳作展台】
教育应抛弃功利主义
钱理群教授在南京师大附中开设的“鲁迅作品选读”选修课听者寥寥无几,只因其“与高考无关”,这一情况让我们感受到教育的功利性。孩子们作为受教育者,坐着应试教育的大船,虽然在书山题海中感受到了知识的波澜壮阔,但这条大船会驶向何方?我们的孩子又会成为怎样的人呢?
或许有人会说,有一个清楚的目标,并努力为之奋斗,不是很好吗?可是,我们的目标如果建立在功利之上,只向高考看齐,其他与高考无关的内容,如艺术等,都不去关注,那么,我们的目标本身就是短视的、有问题的。要知道,教育的目的,是培养有用的、能为社会做贡献的人才,而这种人才最基本的素质应该是懂得奉献。细数中外历史上那些取得巨大成就的人物,无一不是具备这种品质的。
功利性的教育,恰恰与奉献精神背道而驰。“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”古代的读书人为了求取功名,许多人终生不事蚕桑,不辨五谷,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。透过这一传统教育思想,我们不难发现教育的功利性。这种教育理念培养出的人才,只能是精致的利己主义者,不可能是无私的奉献者。
即使在现在,莘莘学子仍然没有从这一泥沼中走出来,这是让人很无奈的现象。功利主义的观念在很多人头脑当中已经根深蒂固了。家长望子成龙,为了提高孩子的学习成绩,在课外给孩子报各种补习班,结果加重了孩子的学习负担,一些学校把升学率当成衡量工作业绩的最重要的标准,一切工作都围绕着提高分数、提高升学率这个指挥棒运转。社会上看一个年轻人是不是成功,往往看他有多高的学历,他是从哪个学校毕业的。种种压力之下,莘莘学子只能日复一日地机械学习,这让他们失去了自然成长的根基,无奈地沦为教育竞争中可怜的复制品,如同那温室里的花朵,放眼望去万紫千红,可采撷其中任何一朵,光鲜的背后总是令人无奈的感伤。功利,让年轻的心失去了释放活力的机会。
钱理群教授说:“我觉得我们现在的教育,正在培养出一批绝对的、精致的利己主义者。”我们真的需要认真反思:我们的教育何时已经脱离了正轨?
中国教育,不仅要关注如何培养杰出人才,更要关注如何培养真正的“人”。教育必须树立“育人”重于“育才”的观念。说到底,我们要向功利主义说“不”。
【名师点评】 文章从材料出发,以功利主义教育为切入点,表达了对教育的深刻反思。开头以材料中的内容为依托,引出写作中心。具体分析时,先从教育目标这一角度,表达了对功利教育的认识。然后从古代教育理念出发,说明古代功利主义教育的弊端。接着以当前教育现状,进一步说明功利主义教育的危害。结尾再次强调要向功利主义说“不”,升华了主旨。文章结构严谨,说服力强。
阶段综合测评(一)
(时间:120分钟 分值:150分)
一、基础巩固(18分)
1.下列诗歌中的桃花,与例句中的桃花喻意相同的一项是(  )(3分)
例句:一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。
A.去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
B.暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
广乐逶迤天上下,仙舟摇衍镜中酣。
C.浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
D.李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
[解析] 此项与例句中的“桃花”都运用比喻手法,以桃花比喻美丽的女子。
[答案] C
2.下列诗句,不属于田园诗的一项是(  )(3分)
A.垂饮清露,流响出疏桐。
B.榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
C.斜光照墟落,穷巷牛羊归。
D.开轩面场圃,把酒话桑麻。
[解析] 诗句出自虞世南《蝉》,属于咏物诗。
[答案] A
3.根据语境,下列排序最恰当的一项是(  )(3分)
示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。__________。__________。如杜甫《月夜》诗:“今夜鄜州月,闺中只独看。”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。__________。__________。预言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。__________。示现作为一种修辞现象,值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得如在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称
④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
A.①④⑤②③      B.①③④⑤②
C.③①④⑤② D.③④⑤①②
[解析] 综合来看,几个句子的中心议题是“修辞学中的示现”,抓住前后的衔接词、照应词排序,第③句中的“后来”,照应前文的“本是”,①是对③的具体阐释,④⑤②是总分结构。
[答案] C
4.下列文学常识表述有误的一项是(  )(3分)
A.初唐后期,随着“四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)登上诗坛,唐诗突破了宫廷诗风的格局,体现了诗歌情思浓郁、气势壮大的特点。
B.经过初唐诗人的开拓创新,唐诗迎来了它的全盛时代。豪放飘逸的李白诗,沉郁顿挫的杜甫诗,形成了唐诗的巅峰。
C.在盛唐诗坛上,李白无疑是最为耀眼的巨星。杜甫称赞他“清水出芙蓉,天然去雕饰”,他自己却爱好“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。
D.韩愈说:“李杜文章在,光焰万丈长。”杜甫一生坎坷,却忧国忧民,他的诗歌记录了唐朝由盛转衰的历史巨变,表达了仁爱和忧患情感,因而被称为“诗史”。
[解析] 应为杜甫称赞他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,他自己却爱好“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
[答案] C
5.补写出下列各句中空缺的部分。(6分)
(1)《梦游天姥吟留别》一诗中体现作者对社会现实憎恶而追求自由乐土的理想的一句诗是:__________________________,_________________________!
(2)《月下独酌》诗人用“_______________________,_________________”,真诚和“月”“影”相约,充分体现了作者放浪形骸、狂放不羁的性格。
(3)杜甫《旅夜书怀》中“_______________________,________________”,写景雄浑阔大,历来为人所称道。
[答案] (1)安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 (2)永结无情游 相期邈云汉 (3)星垂平野阔 月涌大江流
二、阅读理解(55分)
(一)诗歌阅读(36分)
6.阅读下面这首唐诗,完成下面的题目。(9分)
秋风(其二)
杜 甫
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。
天清小城捣练急,石古细路行人稀。
不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。
(1)下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(  )(3分)
A. 诗的第一句直陈题目,写秋风的声响,又以“我衣”二字代人入境,让人似感身上寒意,为全诗奠定基调。
B.第二句为诗人远望所见,逝水滚滚东流,残日西堕,光线微弱,让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。
C.第三、四两句写秋风起天气清,风中传来声声急促的戍军练兵之声,山高路窄,小径少人行,四周一片寥落。
D.诗的前四句重在写景,诗人身上所感到的,眼中所见到的,耳中所听到的,天地四方,暮景处处,寒冷凄绝。
[解析] C项,“风中传来声声急促的戍军练兵之声”理解有误,“捣练”是捣洗丝绢,意指家中人为远行人备置寒衣。
[答案] C
(2)有人说,诗歌的后四句诗人抒发思归之情,“悲中有乐,乐而更悲”,请结合诗句简要分析。(6分)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
[解析] 本题考查诗歌的思想情感。诗后四句用语俏皮,妒忌他人团圆美好,泪中含乐;想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡,会倚靠庭园旧树欣然满足,饱含希望之乐。诗句写尽了漂泊者悲喜交加、笑泪掺杂的复杂心情。
[答案] ①最后四句,句句饱含悲情,望月思归而难归为悲,挂帆可还乡却不是今夜为悲,他日归家却已漂泊一生、华发满头为悲,牵挂故园池台不知是否残毁为悲。②但悲情中却有乐笔,“不知明月”句用语俏皮,妒忌他人团圆美好,泪中含乐;想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡,会倚靠庭园旧树欣然满足,饱含希望之乐。③后四句写尽了漂泊者悲喜交加、笑泪掺杂的复杂心情。悲情是主调,虽有想象中的归家之乐,但对照眼前不得归的现实处境,让人更觉不归的心酸。
7.阅读下面这首唐诗,完成下面的题目。(9分)
关山月①
李 白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登②道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
【注】 ①关山月:乐府《横吹曲》调名。《乐府古题要解》:“关山月,伤离别也。”②白登:山名,在今山西大同县东,匈奴曾围困刘邦于此。
(1)下列对本诗赏析不正确的一项是(  )(3分)
A.“长风几万里,吹度玉门关”言戍边将士身处边疆,月光下伫立遥望故园时,只觉长风浩荡,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。
B.“汉下白登道,胡窥青海湾”两句诗,化用白登山的典故,歌颂了戍边将士为击破胡虏,甘愿远离故土,为朝廷建功立业的豪情壮志。
C.古诗词写离人思妇之情,总脱不了愁苦纤弱的笔调,境界往往局限于眼前的风花雪月,而李白却不落窠臼,境界雄浑,读后令人眼前一亮。
D.诗歌最后四句,用“戍客”与“思妇”对举,“望边色”与“当此夜”相应,在广阔的背景下,揭示了战争中人的命运及其为民族冲突付出的代价。
[解析] 本题主要考查对本诗赏析。A项对三、四句诗意思的解释,正确无误。B项“歌颂了戍边将士为击破胡虏甘愿远离故土,为朝廷建功立业的豪情壮志”错,曲解诗意。C项对诗歌意境的评价,与诗歌内容相符。D项对诗歌主旨的理解,正确无误。
[答案] B
(2)本诗由三幅图画组成,分别是哪三幅图画?有何作用?(6分)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
[解析] 本题主要考查诗句内容及作用分析。先分析三幅图画,结合相关意象分析图画特点,第一幅图画是由诗歌开头四句描绘的,以“明月”“天山”“长风”“玉门关”为特征的万里边塞图。第二幅图画是由中间四句描绘的,以“汉下”“胡窥”“征战”等为特征的边塞征战图。第三幅图是由后四句诗描绘的,是以“戍客”“苦颜”“高楼”“叹息”为特征的戍客思亲图。作用需要结合具体诗句分析。
[答案] ①第一幅图画是由诗歌开头四句描绘的,以“明月” “天山”“长风”“玉门关”为特征的万里边塞图。作用:用雄浑的景象烘托了深沉的思乡之情。②第二幅图画是由中间四句描绘的,以“汉下”“胡窥”“征战”等为特征的边塞征战图。作用:在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征战者。③第三幅图是由后四句诗描绘的,是以“戍客”“苦颜”“高楼”“叹息”为特征的戍客思亲图。作用:点出戍卒与思妇两地相思的痛苦,体现诗歌深远的意境。
8.阅读下面这首唐诗,完成下面的题目。(9分)
始闻秋风①
刘禹锡
昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来。
马思边草拳毛②动,雕③眄④青云睡眼开。
天地肃清堪四望,为君扶病上高台。
【注】 ①本诗写于诗人的晚年。②拳毛:蜷曲的马毛。③雕:猛禽。④眄(miǎn):斜视。
(1)下列对本诗的理解,不正确的一项是(  )(3分)
A.首联中的“我”可理解为有情的秋风,当她重返人间,就去寻找一年未见的“君”,也就是诗人,形象塑造可谓别出心裁。
B.颔联诗人从自己的角度来写,五更听到风声醒来,对镜感叹自己容貌的变化,和首联相接,仿佛是在畅叙别情。
C.颈联中,“雕”感受到秋风,睁开睡眼“眄青云”,诗人通过写“雕”畏惧秋风,侧面表现了秋风的神奇力量。
D.尾联中的“君”指秋风,而“扶病”二字则解释了“一年颜状镜中来”的原因,全诗脉络清晰,结构严谨。
[解析] C项,“雕畏惧秋风” 错误,颈联是为了表现秋风能使马和雕长精神,赋予万物以活力,并无畏惧秋风之意。
[答案] C
(2) 有人评价此诗情感跌宕起伏,请结合全诗简要分析。(6分)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
[解析] 答题时情感都要求结合诗句分析,不要只答出情感而放弃诗句。注意结合诗中的重点词语“与君别”“我却回”“颜状”“拳毛动”“睡眼开”分析。
[答案] ①首联表现出诗人的欣喜之情。作者把秋风拟人化,通过秋风深情回忆去年与诗人作别,今又回到诗人身边,营造了一个奇妙又情韵浓郁的意境,表达了诗人对秋风去而复还的欣喜之情。②颔联诗人感叹衰老。诗人听闻秋风又来,醒来之后,却在镜中看到自己容颜衰老,有秋风依旧人已老的惆怅。③后两联诗人却精神顿作。以“马思边草”“雕眄青云”比兴,引出诗人迎着秋风上高台,表现了诗人老而弥坚、倔强进取的精神品格。
9.阅读下面这首唐诗,完成下面的题目。(9分)
秋雨夜眠①
白居易
凉冷三秋夜,安闲一老翁。
卧迟灯灭后,睡美雨声中。
灰宿温瓶②火,香添暖被笼。
晓晴寒未起,霜叶满阶红。
【注】 ①这首诗大约是大和六年(832)秋白居易任河南尹时所作。这时诗人已六十岁,体衰多病,官务清闲,且诗友元稹已经谢世。②瓶:烤火用的烘瓶。
(1)下列对诗歌内容的分析,不恰当的一项是(  )(3分)
A.诗歌首句,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,未见风雨,就已觉寒意袭人,这就给整首诗先抹上了深秋的基调。
B.颔联的“卧迟”体现了老年人的特性:瞌睡少,宁可闲坐养神而不喜早睡,免得夜间睡不着。颈联的老翁三秋之夜就要烤火正说明他怕冷、体衰。
C.尾联的“寒”字写出了深秋气候的寒冷,交代了老翁“未起”的原因,同时也写出了诗人对现实生活的满足感和生活上的闲散。
D.诗中虽然没有正面写仕途、境遇,但景与人关合,尤其“霜叶满阶红”一句表现了大自然的冷酷,从树木想到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。
[解析] C项,“写出了诗人对现实生活的满足感和生活上的闲散”错,应该是写出了诗人对冷酷现实的失望,在政治上的心灰意懒和生活上的孤寂闲散。
[答案] C
(2)“安闲”是全诗的“诗眼”,试联系全诗谈谈诗人是怎样体现老翁“安闲”这一特点的。(6分)
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[答案] ①颔联写窗外秋雨淅沥,屋内老翁“睡美”,正说明他心无所虑,具有闲适的情怀。②颈联写夜已过去,按理说老翁应该起床了,但却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。③尾联写晓晴时老翁仍未起,而是悠然地看满阶红霜叶,突出了老翁心境的淡泊和生活的闲散。
(二)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下面的题目。
故尚书户部侍郎王君先太夫人河间刘氏志文
柳宗元
夫人姓刘,其先汉河间王。王有明德,世绍显懿。至于唐,有文昭者,为绵州刺史,号良二千石【注】。其嗣慎言,为仙居令、光州长史,克荷于前人。光州,夫人之父也。夫人既笄五年,从于北海王府君,讳某。府君举明经,授任城尉左金吾卫兵曹。修经术,以求圣人之道;通古今,以推一王之典。会世多难,不克如志,卒以隐终。
夫人生二子:长曰彝伦,早夭;少曰叔文,坚明直亮,有文武之用。贞元中待诏禁中以道合于储后凡十有八载献可替否有匡弼调护之勤。先帝弃万姓,嗣皇承大位。公居禁中,谟定命,有扶翼经纬之绩。由苏州司功参军,为起居舍人、翰林学士。加户部侍郎,赐紫金鱼袋。内赞谟画,不废其位,凡执事十四旬有六日。利安之道,将施于人,而夫人卒于堂,盖贞元之二十一年六月二十日也。知道之士,为苍生惜焉。天子使中谒者临问其家,赙以布帛。
呜呼!夫人之在女氏也,贞顺以自处,孝谨以有奉;其在夫族也,祗敬以承上,严肃以莅下。事良人四十有九年,而勤劳不懈;生户部五十有三年,而教戒无阙。年七十有九,而户部之道闻于天下,为大僚,垂紫绶,以就奉养。公卿侯王,咸造于门。既寿而昌,世用羡慕。然而天子有诏,俾定封邑,有司稽于论次,终以不及,时有痛焉。是年八月某日,于兵曹君之墓。
(选自《全唐文》,有删改)
【注】 二千石:汉代郡守一年俸禄为二千石。唐代刺史相当于汉代郡守,故有二千石之称。
10.下列对文中画波浪线的部分的断句,正确的一项是(  )(3分)
A.贞元中/待诏禁中/以道合于储后/凡十有八载/献可替否有/匡弼调护之勤
B.贞元中/待诏/禁中以道/合于储后凡十有八载/献可替否/有匡弼调护之勤
C.贞元中/待诏禁中/以道合于储后/凡十有八载/献可替否/有匡弼调护之勤
D.贞元中/待诏禁中以道/合于储后/凡十有八载/献可替/否有匡弼调护之勤
[解析] “待诏禁中”是一个省略句,即“待诏(于)禁中”,结构完整,所以在“中”后停顿,据此排除B、D两项;“有匡弼调护之勤”是一个动宾结构,所以在“有”后不能停顿,据此排除A项。
[答案] C
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.“夫人既笄五年”中的“笄”也叫“及笄”,指女子二十岁成年。
B.“为起居舍人”中的“起居舍人”为官职名。隋炀帝时始置,属内史省。
C.“加户部侍郎”中的“户部”是中国古代官署名,相当于今日的财政部,掌管财用及户籍。
D.“赐紫金鱼袋”中的“紫金鱼袋”是古代一种官员的服色制度。从唐代开始,三品以上紫袍,佩金鱼袋。
[解析] “指女子二十岁成年”错,“及笄”指女子十五岁成年。
[答案] A
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.刘夫人的祖先是汉代的河间王,河间王有美德,他的子孙继承了这种美德,刘夫人也不例外。
B.刘夫人的父亲也继承了先辈的传统,他曾担任过仙居令、光州长史、绵州刺史,并被称为好郡守。
C.刘夫人的儿子王叔文不仅帮助皇帝决定大计,对皇帝有扶持辅位的功绩,在自己的职位上也从不懈怠。
D.刘夫人在娘家奉养孝敬父母,在婆家侍奉丈夫、教育儿子,她教育王叔文五十三年,始终没有什么欠缺。
[解析] 曾担任绵州刺史,并被称为好郡守的是刘夫人的祖父刘文昭,而非其父亲刘慎言。
[答案] B
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)会世多难,不克如志,卒以隐终。(5分)
译文:____________________________________________________________
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(2)公卿侯王,咸造于门。既寿而昌,世用羡慕。(5分)
译文:____________________________________________________________
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[解析] 第(1)句的关键词:会(恰逢),克(能够),卒(最后,最终)。第(2)句的关键词:造(到),寿(长寿),用(因此)。
[答案] (1)恰逢世间多难,王先生不能实现自己的志向,最后隐居终老。
(2)朝廷里的高官王侯,都来登门拜访。夫人寿龄已经很高,家业又很兴旺,世人因此十分羡慕她。
【参考译文】
夫人姓刘,她的祖先是汉代的河间王。河间王有美德,他的子孙继承了这种美德。到了唐代,有个后代叫刘文昭,担任绵州刺史,被称为好郡守。刘文昭的儿子刘慎言,担任过仙居令、光州长史,能继承先辈的传统。光州长史刘慎言是夫人的父亲。夫人成年后又过了五年,嫁给北海王先生。王先生考中了明经科,被授官任城尉左金吾卫兵曹。他研究经学儒术,以探求圣人的理论;又研究了古今历史,以推知一代王朝的治国之法。(可是,)恰逢世间多难,王先生不能实现自己的志向,最后隐居终老。
夫人生了两个儿子:大儿子叫王彝伦,年少时就夭折了;小儿子叫王叔文,意志坚定,光明磊落,正直无私,通达事理,有文武之才。在唐德宗贞元年间,(王叔文)在宫中等待诏命,因为与皇太子志同道合,(辅佐皇太子)共计十八年,向太子进谏,劝善规过,有辅助护卫的功劳。唐德宗死后,皇太子即位做皇帝。王叔文在皇宫里,帮助皇帝决定大计,发布命令,对皇帝有扶持辅位的功绩。他从原来苏州司功参军的职衔,升为起居舍人、翰林学士。后担任户部侍郎,皇帝赐他紫袍、金鱼袋。他在内廷帮助皇帝谋划改革措施,在自己的职位上从不懈怠,共掌管政事一百四十六天。正当利国安民的措施即将在百姓中广泛推行的时候,夫人却在家中去世了,时间是贞元二十一年六月二十日。懂得治国之道的人,都替百姓感到惋惜。皇帝派官员到王叔文家中慰问,并赐给(他)布匹绸缎。
唉!夫人在娘家时,为人端庄和顺,奉养父母孝顺谨慎;到婆家后,侍奉长辈恭敬有礼,教养晚辈严肃认真。侍奉丈夫四十九年,一直勤劳不懈怠;从生下王叔文到去世共五十三年,对他的教育告诫始终没有什么欠缺。夫人七十九岁的时候,王叔文的治国之道闻达于天下,他做了大官,悬挂紫绶,用厚禄奉养母亲。朝廷里的高官王侯,都来登门拜访。夫人寿龄已经很高,家业又很兴旺,世人因此十分羡慕她。皇帝下令议定夫人的封邑,但是由于主管官吏论定编次而耽误了时间,最终没来得及给她加封,当时许多人为这件事感到痛惜。这年的八月某日,夫人被合葬在王兵曹的坟墓里。
三、语言表达(17分)
(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成14~16题。(9分)
中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别,其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失,古琴艺术逐渐________,甚至被社会遗忘,直到2003年,中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”,这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式,才重新________了生机。(     ),但我认为这恰恰是它的一个特点,正因为古琴音量小,使得它是直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的说法。“琴者,心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话,与大自然交流,与三五“知音”互相欣赏;“琴者,禁也”即弹琴是为了________自己,也说明在古人心目中,琴不仅是一件乐器,也是________的工具。
14.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(  )(3分)
A.边缘化 获得 制约 放松身心
B.私人化 获得 制约 修身养性
C.私人化 焕发 约束 放松身心
D.边缘化 焕发 约束 修身养性
[答案] D
15.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(  )(3分)
A.古琴的缺点是音量小,这是很多人的看法
B.音量小作为古琴的一个缺点,被很多人所批评
C.音量小是古琴的一个缺点,很多人都是这么认为的
D.古琴音量小,很多人认为这是它的一个缺点
[答案] D
16.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )(3分)
A.正因为古琴音量小,所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
B.正是古琴音量小,使得它是直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。
C.正是音量小,使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器。
D.正因为音量小,使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
[答案] C
17.(2018·全国卷Ⅱ)仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。(4分)
诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河,中国人民具有伟大的创造精神。
材料:
奋斗 团结 梦想
建强国谋复兴 御外侮卫家国 脱贫困奔小康
垦田拓海 开天辟地 守望相助 抗灾治水
逐日奔月 同舟共济
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[解析] 解答此题的步骤:①分析示例特点。示例是由两个四字短语、一个六字短语和一个表达特定主题的短句组成的。②巧分材料词句。将材料中“垦田拓海”“抗灾治水”“同舟共济”等六个四字短语按照意义两两分组,分别照应“奋斗”“团结”“梦想”这三个中心主题;辨析“建强国谋复兴”“御外侮卫家国”“脱贫困奔小康”这三个六字短语的表意差异,寻找其与“奋斗”“团结”“梦想”这三个中心主题的关联和照应。③仿照示例句式,整理句子。
[答案] (示例)垦田拓海、抗灾治水、脱贫困奔小康,中国人民具有伟大的奋斗精神 。
同舟共济、守望相助、御外侮卫家国,中国人民具有伟大的团结精神 。
开天辟地、逐日奔月、建强国谋复兴,中国人民具有伟大的梦想精神 。
18.下面是《中国诗词大会》的会徽,请写出该会徽除文字外的构图要素,并说明其寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过100个字。(4分)
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[答案] (1)构图要素:一轮明月;一位对月吟咏的诗人;一卷长长的卷轴。
(2)寓意:明月,是中国古诗词中重要的意象,象征了中国古诗词丰富的内涵。
对月吟咏的诗人,体现了对中国诗词的吟咏和赏析。
长长的卷轴,象征着源远流长的中国诗词文化。
四、写作(60分)
19.阅读下面的材料,根据要求写作。
①天行健,君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)
③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)
⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)
⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【写作指导】 本题属于名言哲理类材料作文,要求考生从六则名句中选取两三个语句来确定立意,写作空间更大,更易激发考生的个性思维。分析材料,我们需要分别确定六则名句的含意。①“天行健,君子以自强不息”强调的是人要靠自己,培养自强不息的精神品质。②“露从今夜白,月是故乡明”表现的是深切的思乡之情。③“何须浅碧深红色,自是花中第一流”写的是桂花,即使没有鲜艳的颜色(外在),桂花仍是花中最美的,因为桂花色淡香浓,以内在美取胜,所以可理解为内在美比外在美更重要,也可以解读为从容和自信。④说的是接受的光照越微小视野就会越狭隘,接受的光照越高远视野就会越开阔,由此可以理解为越能广泛接受教诲或听取意见,眼界就越开阔,也可以理解为“开眼看世界”,要有开放意识。⑤强调人要敢于正视现状(不足)。⑥强调个人的自信和担当意识。
据此,可确定材料所涉及的关键词:①自强进取;②思乡;③内在美,从容,自信;④听取意见,开放意识;⑤正视自我;⑥自信,担当。从中选取两到三句,依据其中的共性或联系来行文即可。比如,选③⑥,可写自信;选①③⑥,可写人生当自信自强;选①②,可写心系故乡,志在远方;选③④,可写既要有超凡的自信,又须广泛听取他人意见;选⑤⑥,可写青年人既要有以天下为己任的担当豪情,也要有正视自我的勇气;选①④,可写奋发图强,开放进取。
具体写作时,可参考以下立意角度:(1)自信与担当;(2)人生当自信自强;(3)心系故乡,志在远方;(4)既要有超凡的自信,又须广泛听取他人意见;(5)青年人既要有以天下为己任的担当豪情,也要有正视自我的勇气;(6)自强奋发,开放进取。
【佳作展台】
心系故乡,志在远方
英国诗人西格夫里·萨松曾以“我心有猛虎,细嗅蔷薇”,写出了人性的复杂;“天行健,君子以自强不息”,赍志离家,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下志在远方,风雨兼程;白露湿衣,他乡一轮明月,一时蔷薇香溢,宁静安然,内心充盈的是对故乡的深切思念。
我心系故乡,却志在远方,两者兼二为一,构成我人生的主旋律。
远方有我一生不变的梦。海子说,“你来人间一趟,你要看看太阳”,我说,我来人间一趟,我要看看我生活的眼前之外的远方又是什么样的风景。我不希望自己的人生被固定在一个逼仄的角落,一生无虑却又平淡无奇,我希望自己能一路看更多更美的风景,遇到更好的人,做更多的事。而想要做到这些,我只能靠自己。人言君子当自强,孟子也说,“自弃者不可与有为也”。我向往远方,我渴望用我自己的力量“暴霜露,斩荆棘”,以看到更远更美的风景。
故乡则是我一生不改的羁绊。远离故乡的我就像一只飘忽在半空中的风筝,我在这一头,家乡在另一头,离家那条长长的路是连接我和故乡的那根线。故乡也是我拼搏不竭的动力。我的故乡就像是在落后的土窑里精心烧制出来的瓷器,烧窑人已经尽了力,瓷器却不够精美。我们相信每一个离家闯荡的人哪怕在外有那么一点成就,都意味着能够在家乡这个粗糙的瓷器上留下一抹釉色,给家乡带来一丝美好。我心系故乡,才选择志在远方。
追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。既心系故乡,又志在远方。
雨果曾言:让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。而林徽因却叹道:真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。我欣赏雨果“志在远方”以苦为乐的自强果敢,也喜欢林徽因在内心深处保留一方净土的宁静祥和。于我而言,故乡,就是我在搏击风雨心力交瘁之后心灵栖息的港湾。我不会因一心追梦而忘却了故乡的美好,也不会因贪恋故乡的温暖而拒绝让自己经受磨砺。巨龙与心篱同样寄居在心中,彼此安然无恙,共同挑起我真正向往的生活。子曰:父母在,不远游,游必有方。君子自强,追求远方之志,不正是“有方”之游吗?
猛虎与蔷薇,远方与故乡。平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。
我心系故乡,志在远方。此生当自强,追求远方之志;此生不忘乡,让故乡因我更美。
【名师点评】 作者巧妙地将材料中的两则名句融为一体,开头引用西格夫里·萨松的诗句,嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象,在此基础上,道出自己的观点,即“猛虎”“蔷薇”兼二为一,远方与故乡兼得。然后作者分别论述远方和故乡对于自己存在的意义,再借雨果和林徽因的名言将两者结合,分而后总,落笔于孔子“游必有方”,最后再次强调“心系故乡,志在远方”,文章诗意盎然,情感充沛。
阶段综合测评(二)
(时间:120分钟 分值:150分)
一、基础巩固(18分)
1.下列各句中,加点词语解释不正确的一项是(  )(3分)
A.游人只合江南老 只合:只应该
B.日日花前常病酒 病酒:为酒所病,饮酒过量而感不适
C.还与韶光共憔悴 韶光:美好的时光
D.细雨梦回鸡塞远 梦回:梦里回到
[解析] D项,“梦回”意为“梦醒”。
[答案] D
2.下列各项中,与例句所用修辞手法相同的一项是(  )(3分)
例句:纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
A.去年元夜时,花市灯如昼。(欧阳修《生查子》)
B.明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。(晏殊《蝶恋花》)
C.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋祁《木兰花》)
D.千里澄江似练,翠峰如簇。(王安石《桂枝香》)
[解析] A项为类比;B项为拟人,作者赋予“明月”以灵性;C项为“移情”手法;D项为比喻,“似练”“如簇”与例句同。
[答案] D
3.(2018·河北衡水模拟)李明同学说话喜欢引经据典,他引用的古诗文恰当得体的一项是(  )(3分)
A.同学张华要到外地去上中专,李明给他送行时说:“‘与君离别意,同是宦游人。’张华,你一人远走他乡要多多珍重啊!”。
B.同学刘欣作文时想找一句表现读书乐趣的名句,李明不假思索地说道:“这还不容易,‘谈笑有鸿儒,往来无白丁’嘛!”
C.李明和同学一起去春游,正遇上阴天,他望着天空漂浮的密密挨挨的云彩情不自禁地说道:“今天的天气,真可谓‘也无风雨也无晴’啊!”
D.李明的同桌张海学习非常刻苦,李明在班会上表扬张海说:“张同学这种‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’的精神,值得我们每个人学习!”
[解析] A项“宦游人”指“为求做官而到处奔走的人”,用在送同学到外地上学的离别情景不恰当;B项“谈笑有鸿儒,往来无白丁”指的是诗人结交的都是有学问有修养的人,表现诗人的清高,不是表现读书乐趣;C项“也无风雨也无晴”是苏轼名句,表现的是作者达观的人生态度。D项出自柳永《蝶恋花》,自王国维在《人间词话》引用后,常被用来形容为事业忘我拼搏的精神。
[答案] D
4.下列有关文学常识的叙述,有误的一项是(  )(3分)
A.晏幾道,字叔原,号小山;秦观,字少游、太虚,号淮海居士。二人都是“古之伤心之人”。
B.黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,北宋诗人、词人、书法家。与苏轼齐名,世称“苏黄”。“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”出自他的《清平乐》。
C.贺铸,字方回,号庆湖遗老。“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”为他赢得了“贺梅子”的美称。
D.周邦彦,字美成,号清真居士,著有《清真居士集》。
[解析] B项,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”出自秦观的《踏莎行》。
[答案] B
5.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)柳永《八声甘州》中写出了雨后的江天、清秋的萧索,晚景的寂寥的词句是:____________________,______________________。
(2)岳飞《满江红》中既是激励自己,也是鞭策部下。耿直之心,拳拳之意,尽现于字里行间的词句是:____________________,____________________。
(3)辛弃疾《青玉案·元夕》中既写出了寻觅之苦,又写出了发现意中人后的惊喜之情的词句是:____________________,蓦然回首,那人却在,____________________。
[答案] (1)对潇潇、暮雨洒江天 一番洗清秋 (2)莫等闲、白了少年头 空悲切 (3)众里寻他千百度 灯火阑珊处
二、阅读理解(55分)
(一)诗歌阅读(36分)
6.阅读下面这首宋词,完成下面的题目。(9分)
清平乐
朱淑真
风光紧急,三月俄三十。拟欲留连计无及,绿野烟愁露泣。
倩谁寄语春宵?城头画鼓轻敲。缱绻【注】临歧嘱付,来年早到梅梢。
【注】 缱绻:情意缠绵的样子。
(1)下列对这首词的赏析,不正确的一项是(  )(3分)
A.“风光”通常只能用秀丽、迷人来形容,与“紧急”搭配很是奇特,留春之意已引而未发。紧补一句“三月俄三十”,此意则跃然纸上。
B.“拟欲留连计无及”两句写绿野中树木、花草都在为无计留春而伤感,直接表达出词人面对春天逝去的无奈。
C.百花迎春,以凌寒独放的梅花为最早,谓“早到梅梢”,似嫌梅花开得还不够早,盼归急切,更见惜春感情的强烈。
D.下片词人无法留住春天,只能敲画鼓向春天传递信息,盼春来年早到梅梢,形象地表现了词人盼春早归的急切心情,进一步抒发了强烈的惜春之意和爱春之情。
[解析]  B项,“直接表达”有误,应为“婉转表达”。
[答案] B
(2)词的上片用了哪些表现手法?请结合词句简要分析。(6分)
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[解析] 认真品读上片词句,准确把握所使用的表达技巧。比如“烟愁露泣”既包含拟人手法,又是借景抒情。
[答案] ①拟人。“烟愁露泣”句中“愁”“泣”,赋予自然景物以人的感情。②借景抒情,寓情于景。绿野中树木含烟,花草滴露,词人借景表现留春不住的无奈和伤感。③通感(或移就)。借用于形容情势的“紧急”一词,渲染了春光转瞬即逝的紧迫气氛,用语新奇。
7.阅读下面这首宋词,完成下面的题目。(9分)
西江月
苏 轼
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮,酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍、曲肱醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥[注]未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。  
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
【注】 障泥:马鞯,垂于马两旁以挡尘土。
(1)下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(  )(3分)
A.小序叙事简洁,描写生动,短短五十余字,即写出了时间、地点、景物及词人的感受,充满诗情画意。
B.“障泥”两句,写词人濒临溪流,从马上下来,等不及卸下马鞯,即欲眠于芳草,既侧面描绘出月下溪景之美,又表现了词人的喜悦心情。
C.“可惜”两句运用了拟人的修辞手法。琼瑶,本是美玉,这里代指月色,水月交辉,有如晶莹剔透的珠玉。这两句传神地写出了水月之静美。
D.本词写词人爱惜一溪风月,不让马踏碎溪月,解鞍酣眠直至春晓,描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的词人形象。
[解析] C项,没有运用拟人的修辞手法。
[答案] C
(2)请从表达技巧的角度简要赏析“照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄”两句的妙处。(6分)
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[答案] ①侧面描写(或侧面烘托),写月下细浪层层涌起,空中云朵依稀,侧面烘托月光朗照,月色美好。②借景抒情,通过写景营造出清爽明丽的意境,凸显诗人愉悦之情。③叠词,“弥弥”“隐隐”表现了水之盛、云之淡,音律和谐,朗朗上口,声声悦耳。④对仗,“照野”对“横空”,“弥弥”对“隐隐”,“浅浪”对“层霄”,对仗工整,富于音韵之美。
8.阅读下面这首宋词,完成下面的题目。(9分)
蝶恋花
禹庙兰亭今古路
陆 游
禹庙兰亭①今古路。一夜清霜,染尽湖边树。鹦鹉杯②深君莫诉。他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜,毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。
【注】 ①禹庙:祭祀夏王大禹的庙宇;兰亭:魏晋风流朝圣地、书法圣地。②李白《襄阳歌》:“鸬鹚杓,鹦鹉杯。百年三万六千日,一日须倾三百杯。”
(1)下面对这首词的赏析,不恰当的一项是(  )(3分)
A.“禹庙兰亭今古路”意指通往禹庙、兰亭的路从古到今只有一条,借此抒发怀古幽思的凭吊之情。
B.“一夜清霜”两句描绘出寒夜冷霜弥漫湖边树林的景象,营造出凄清孤寂的氛围,蕴含着诗人的无尽感伤。
C.“鹦鹉杯”化用李白《襄阳歌》中的诗句,蕴含“一日须倾三百杯”之意,并借之留给读者联想的空间。
D.“镜里朱颜,毕竟消磨去”中“毕竟”二字点明时光飞逝,美好年华难以留住,容颜终究要走向衰老。
[解析] A.“禹庙兰亭今古路”意指通往禹庙、兰亭的路从古到今只有一条,借此抒发怀古幽思的凭吊之情。“意指通往禹庙、兰亭的路从古到今只有一条”理解有误。
[答案] A
(2)词人的愁情未曾说破,读来却自然生愁,请结合全词简要分析。(6分)
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[解析] 本题考查的是对诗歌的情感主旨赏析,考生要注意结合诗句的内容分析和把握,借说禹庙、兰亭所寄寓的功成名就、风流潇洒历来是人们所追崇的情结,暗含自身夙愿不济的感慨;借言及时行乐的劝酒之词,实表诗人重逢难料的离别之痛;借称闲人方可为神仙,直指诗人难以超脱,郁结于心、难以平复的烦闷。
[答案] ①借说禹庙、兰亭所寄寓的功成名就、风流潇洒历来是人们所追崇的情结,暗含自身夙愿不济的感慨;②借言及时行乐的劝酒之词,实表诗人重逢难料的离别之痛;③借称闲人方可为神仙,直指诗人难以超脱、郁结于心、难以平复的烦闷。
9.阅读下面的宋词,完成下面的题目。(9分)
鹧鸪天
游鹅湖,醉书酒家壁①
辛弃疾
春入平原荠菜花,新耕雨后落群鸦。多情白发春无奈,晚日青帘酒易赊。
闲意态,细生涯。牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女,去趁蚕生看外家②。
【注】 ①辛弃疾作此词时被罢官而闲居在江西上饶,年仅42岁。②外家:女子出嫁后称娘家为外家。
(1)下列对本词的理解和赏析,不正确的一项是(  )(3分)
A.“春入平原荠菜花”写荠菜花开满了田野,表现农村恬静而又充满生机的孟春之景。
B.“新耕雨后落群鸦”写土地耕好了,又适逢春雨,群鸦在新翻的土地上觅食,充满生意。
C.“闲意态,细生涯”写的是村民的生活状态:村民们悠闲自在,生活井然有序。
D.“青裙缟袂谁家女,去趁蚕生看外家”写农家女子趁着大忙前的闲暇赶着去走娘家。
[解析] A项,孟春指正月,由“荠菜花”“新耕雨后”“蚕生”可知,“表现……孟春之景”错误。
[答案] A
(2)这首词在写法上很有特色,词人主要运用了哪种表现手法?请简要分析。(6分)
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[答案] 这首词主要运用了“以乐景写哀情”(或“反衬”)的表现手法。田园风光怡人,农家生活闲适,词人面对生机勃勃的春天,联想到自己的遭遇,事业上的失意与感叹岁月流逝的惆怅之情便油然而生;而对闲适、古朴的村居生活的描写,更让人感受到词人英雄无用武之地的不甘闲居却又无可奈何的复杂心态。
(二)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下面的题目。
新刊欧阳文忠公全集序
[明]钱溥
欧阳文忠公,庐陵人也。庐陵旧有公全集本,既而收上内府,而天下遂不复得是全集久矣。海虞程君宗,广求之而得于胡文穆公家,盖内出本也。亟命工翻刻于郡横。适予使交南至庐陵,其郡博郑钢,首进而请曰:“使庐陵文献足征而使天下复有是集者,太守功也。愿一言序其首。”予峻拒之弗获,至舟不能行,乃抚然有间曰:“士非文章之难也,而以文章救世为难。”荀、韩、黄老之术起,斯道遂亡于秦。幸而韩愈世出,慨然以斯道为己任,其文章足革弊而拯弱。尝曰“轲之死,不得其传焉”,则亦隐然自任其传矣。后又变而为五季衰陋之习,虽宋兴七十有余年,而学者亦未易遽复于古。一旦欧阳子出,以文章道德为宗师。若范仲淹之贬于饶也,一时名士目为党人。公在谏院,为《朋党论》以献,群言遂息,不然,党锢之祸成矣。嘉学者争尚怪僻为奇,文体大坏,公知贡举,黜险怪而录雅正。士初喧然腾谤其后不五六年文格遂变而复古不然弊将若何而止哉世所谓文章必以救世为难也。
虽然,当是之时,倡而和者,韩有柳宗元,欧阳有苏氏父子,其他李翱、张籍之流,曾巩、尹洙之辈,声振而气从,金舂而玉应,文非不美也,而较其救世之功,则若列星之有五行,众山之于五岳,其功化发育呈露,盖自有不侔者。宜其崛起于千百载之前,而并耀于千百载之后,而渺焉未有能继之者,匹夫而为百世师,一言而为天下法,盖唯有二公焉。
是集之行,程君嘉惠后学亦至矣。使善学者诵其文而知能以身任国家安危之计,其用舍为世所重轻,进不知富贵为乐,而退不忘天下以为心,然后为无愧也,夫岂徒以文体变其所习而已。后学云间钱溥,谨书于螺川驿。
(选自《欧阳文忠公集·附录》,有删节)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )(3分)
A.士初喧然腾谤/其后不五六年/文格遂变而复古/不然弊将若何而止哉/世所谓文章必以救世为难也
B.士初喧然/腾谤其后不五六年/文格遂变而复古/不然弊将若何而止哉/世所谓文章必以救世为难也
C.士初喧然腾谤/其后不五六年/文格遂变而复古不然/弊将若何而止哉/世所谓文章必以救世为难也
D.士初喧然/腾谤其后不五六年/文格遂变而复古/不然弊将若/何而止哉/世所谓文章必以救世为难也
[解析] “喧然腾谤”是写士人们的反应,中间不能断开,排除B、D两项。“文格遂变而复古”意为“文章风格就发生了演变而恢复了古代的风貌”,后面应断开,排除C项。
[答案] A
11.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.内府,皇宫内负责监管制造器具的部门,就是内务府。保管由大府拨交的珍贵物品。
B.朋党,集团、派别,多为争夺权力、排斥异己互相勾结而成。如《战国策·赵策二》:“屏流言之迹,塞朋党之门。”
C.五岳,中国五大名山的总称,是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物,后为佛教所继承。
D.百世师,品德学问可以作为百代的表率。源自《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也。”
[解析] C项,“后为佛教所继承”错,应为“后为道教所继承”。
[答案] C
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.原来刊印的欧阳修全集本被内府收藏,天下好久没有欧阳修全集流传,于是海虞人程宗广泛寻求欧阳修全集,最终在胡文穆公家发现内府本。
B.钱溥在赴交南的行程中收到庐陵郡博郑钢赠送的欧阳修全集刻本,郑钢请他为欧阳修全集的刻本写序,他拒绝这个请求,但没有成功。
C.韩愈、欧阳修倡导文学革命都得到众多有识之士的响应,但这些有识之士的文章不够精美,救世的功效也不能与韩愈、欧阳修相提并论。
D.钱溥认为读欧阳修的文章可以让人增强以天下为己任的意识,肯定了欧阳修作品的思想价值,也肯定了程宗重刻欧阳修全集的社会影响。
[解析] C项,“文章不够精美”有误,文中说“文非不美也”,文章并非不精美。
[答案] C
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)幸而韩愈世出,慨然以斯道为己任,其文章足革弊而拯弱。(5分)
译文:____________________________________________________________
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(2)而退不忘天下以为心,然后为无愧也,夫岂徒以文体变其所习而已。(5分)
译文:____________________________________________________________
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[答案] (1)幸亏有韩愈出现,(韩愈)慷慨激昂地把恢复这种风尚作为自己的重任,他的文章足够用来去除弊端、拯救衰颓的文风。
(2)(他们)退隐却不忘天下安危,并把它作为心中挂念的事,这以后才不感到愧疚,哪里只是文体变革那些陋习罢了。
【参考译文】
欧阳文忠公是庐陵人。庐陵原来有欧阳修的全集本,不久,全集本被收到内务府,于是天下好长时间就不再能有这个全集本。海虞人程宗,广泛寻求全集本,并从胡文穆公家得到全集本,大概就是内府流传出来的。迅速在郡横叫人翻刻全集本。适逢我出使交南到庐陵,庐陵郡博郑钢,首先进送一套全集刻本给我并且请求我说:“让庐陵文献足以证明,让天下再有这个文集的,是太守之功。希望在这个文集之首有一篇序言。”我严厉拒绝但没有获准,致使我的船不能行进,才茫然片刻说:“士人不认为写文章很难,但认为用文章救世很难。”荀子、韩非、黄老之术兴起,文章救世之道的风尚在秦朝丢失。幸亏有韩愈出现,(韩愈)慷慨激昂地把恢复这种风尚作为自己的重任,他的文章足够用来去除弊端、拯救衰颓的文风。他曾说“孟子死了,不能够得到他的真传”,就暗暗地担起传播儒学之职。后来又演变为五代衰陋之习,虽然大宋兴起七十多年,而学者也未能轻易地立即复古。终于有一天,欧阳修出世,以文章道德为宗师。如范仲淹被贬到饶州,当时名士都认为他是党人。欧阳修在谏院,写《朋党论》以献,众人的言论才停止,不然,就会成为党锢之祸。嘉学者争相崇尚怪僻写一些奇文,文体极坏,欧阳修掌管贡举,废除那些写险怪的文章的人而录用那些文风正直之士。士人起初喧然沸腾谤怨,过了五六年之后,文章风格就发生了演变而恢复了古代的风貌,不然不好的文风将怎样才能停止呢?这就是世人所讲的文章必定以救世为难。
虽然这样,在当时,倡导而有追随者的,韩愈有柳宗元,欧阳修有苏氏父子,其他还有李翱、张籍这一类人,曾巩、尹洙这一类人,他们声振气从,金舂玉应,文章不是不美,但相较于救世之功,就像列星与五行(金星、木星、水星、火星、土星),众山与五岳,他们的功业、教化、发展、育人的显现,自有不等。他们在千百年前崛起,而能一同在千百年后光耀于世是应当的啊,但是渺茫没有继承的人,一个人成为百代之师,一句话成天下的准绳,只有这两个人。
这本全集本的流行,程宗称赞这本全集给后学者带来好处也确实做得很好。让善于学习的人诵读他的文章便能知道自己应该以国家安危为己任,他们无论是被任用还是被黜退,是被世人所看重还是轻视,都能做到升官晋用不以富贵为乐事,(他们)退隐却不忘天下安危,并把它作为心中挂念的事,这以后才不感到愧疚,哪里只是文体变革那些陋习罢了。后学云间钱溥,在螺川驿认真作了这篇序。
三、语言表达(17分)
(2018·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字,完成14~16题。(9分)
戏曲既需传承也需创新,这是业内的基本共识。然而,近年来由于一些创新尝试未收到理想效果,有人就将创新和继承对立起来,认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后,创新在某些人那里几乎成了贬义词。(  )。随着时代的发展变化,戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态,只强调复制和模仿,戏曲恐怕早在数百年前就________了。突破前人、大胆创新,这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言,没有一位________的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳,以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔,________,除唱腔、表演技巧之外,还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索,可谓“剧剧有创新,剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人,也是因为具有超越前人的理想和切实的努力,不满足于停留在雷池之内________,才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱,从而成为新流派的创始人。当然,戏曲的创新必须以传承为基础,是传承中的创新,而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新,才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
14.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )(3分)
A.当代戏曲的发展,被创新精神的缺失所制约
B.当代戏曲的发展,因创新精神的缺失而被制约
C.创新精神的缺失,制约了当代戏曲的发展
D.创新精神的缺失,对当代戏曲发展起了制约作用
[解析] 联系上下文语境,并结合括号前“创新在某些人那里几乎成了贬义词”一句,可知此处论述的中心是“创新”,故括号内句子的主语应用“创新”,排除A、B两项。虽然C、D两项表意相似,但C项语言更为凝练、连贯,更恰当,排除D项。
[答案] C
15.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )(3分)
A.寿终正寝 名噪一时 兼容并蓄 照猫画虎
B.无疾而终 名垂青史 兼容并蓄 按图索骥
C.寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎
D.无疾而终 名噪一时 博采众长 按图索骥
[解析] 寿终正寝:旧时指老死在家中,泛指事物的消亡。无疾而终:没有病而去世,指老年人自然死亡;比喻事情没有什么特别的原因而终止,含有不了了之的意思。语境强调的是戏曲的消亡,应用“寿终正寝”。名噪一时:指名声在一个时期广为传播。名垂青史:好的名声和事迹载入史籍永远流传。名噪一时强调在当时的影响,名垂青史强调对后世长久的影响。语境强调的是对后世有长久影响的京剧名伶,应用“名垂青史”。兼容并蓄:把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。博采众长:广泛地采纳各家的长处。根据语境分析可知,此处用“博采众长”更合适。照猫画虎:比喻照着样子模仿。按图索骥:按照图像寻找好马,比喻按照死规矩机械、呆板地做事,也泛指按照线索寻找目标。语境强调的是尚小云等人敢于突破藩篱,不满足于照样子模仿,应用“照猫画虎”。据此,答案为C。
[答案] C
16.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(  )(3分)
A.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新,这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
B.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新,这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
C.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新,才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
D.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新,这样我们才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
[解析] “眼花缭乱”一般不直接作定语,往往要与“令人”“使人”搭配使用,此处应改为“令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新”,排除A、D两项。“才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来”前应加“这样”(承前指代正确的创新方式),排除C。故选B。
[答案] B
17.(2018·全国卷Ⅲ)某同学拟了一个被拒绝后常见的四种反应及应对方式的构思框架,请把这个构思框架写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字。(4分)
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[解析] 解答图文转换题,首先要细读题干,根据题干提示准确把握图表中的内容,然后再根据图表内容以及题目要求拟写答案。本题题干中说框架图表现的是“被拒绝后常见的四种反应及应对方式”,细读框架图可以发现,四种反应代表了四种情绪,每一种反应都有相对的应对方式。将每种反应以及相对的应对方式准确清楚地描述出来即可。注意字数要求。
[答案] 示例:面对拒绝,有人会说“算了”,然后结束这件事,另作打算;有人会说“好吧”,心中闷闷不乐,感觉被挫败;有人会问“凭什么”,随后不断怀疑、批判;有人会问“为什么”,接着分析原因,再作尝试。
18.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。(4分)
“爆竹声声除旧岁”,说的是欢度春节时的传统习俗。春节燃放烟花爆竹虽然喜庆,但会带来空气、噪声等环境污染问题,还可能引发火灾,一旦引发火灾,势必造成人身伤亡和财产损失。现在很多城市已经限制燃放,这样就可以避免发生火灾,而且只要限制燃放,就能避免环境污染,让空气新鲜、环境优美。
①火灾不一定会造成人身伤亡。
②_____________________________________________________________。
③_____________________________________________________________。
[解析] 本题给出的文段主要介绍春节燃放烟花爆竹的危害,从给出的示例可以看出,“火灾不一定会造成人身伤亡”是对语段中“一旦引发火灾,势必造成人身伤亡”这一推断的否定。分析语段的后文,还有两处结论说法太过绝对,比如“现在很多城市已经限制燃放,这样就可以避免发生火灾”“只要限制燃放,就能避免环境污染”,从示例的语气和句式结构角度分析,②③两处可以分别写成“限制燃放烟花爆竹并不一定能避免火灾的发生”“不是限制燃放烟花爆竹就能避免环境污染”。
[答案] ②限制燃放烟花爆竹并不一定能避免火灾的发生 ③不是限制燃放烟花爆竹就能避免环境污染
四、写作(60分)
19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
高二毕业后的暑假,小明打算约几个朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的时候,几个人发生了分歧,有的想去国外感受异国情调,有的想去大城市领略都市风采,有的想去风光秀丽的自然胜地呼吸新鲜的空气,还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽,大家争论不下,求教于阅历广泛、游历天下的小王,希望他能给出好的建议。
如果你是小王,你会给出怎样的建议?为什么?请写一篇文章阐述你的看法。
要求:明确建议,选好角度,自拟标题,使用恰当的措辞,有理有据,不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
首先概括材料内容:面对小明和几个朋友高二毕业暑假旅游在地点上分歧,你的建议是什么?其次,要有回答问题的意识,即选边站的意识,具体明确地给出建议的去处。第三,要扮演好自己的角色,考虑到小明等人的身份与出行时间,在行文中要体现出建议的意思,不能仅仅是自我态度的呈现,观点的展示,而缺少建议的成分。第四,要结合具体的景点阐述建议的理由,这是文章的主体部分。
自然圣地。呼吸新鲜空气,领略秀丽美景;自然是烦冗世俗的避风港,感受自然是休闲放松、愉悦身心的最好方式;自然能安抚狂热而躁动的心,让我们暂且摆脱世俗,回归本心;自然美景能给予人无尽的宝藏,让精神丰润起来;自然不仅是这个世界原色的缔造者,是数以万计生灵的栖息地,更是人类灵魂的皈依之所。自然的清新、安静、舒爽、自由、真实……
历史名城。古城是纽带,连接着过去和未来;游历古城,就是为了铭记历史,传承文化;历史名城有着厚重的文化沉淀,华丽而不造作,优雅而不显媚态,古韵承载在人们平凡生活中,历久弥新。历史古城经受过岁月的雕刻,时间的淘洗,斑驳的城墙上刻满的是历史与文化,是传承与悠远;可以倾听历史的心跳,可以感受人事的变迁;可以增长见识,开阔眼界,可以修身养性,鉴古知今;可以感受古意盎然,可以遥想时代兴替,还可以怀想悲欢离合。增强民族自信、文化自信,以及对民族和文化的认同。
繁华都市。倾听时代的脉搏,感受现实的喧嚣;关注社会,丰富阅历;体会真实的生活:充满竞争与压力、心酸与血泪、奋斗与拼搏、荣耀与失败;感受改革开放四十多年国家的发展变化、繁荣进步,如基础设施、文化品位、公共服务、环境卫生、市容市貌、科技发展、法治建设以及城市的包容度、开放度、文明程度、创新性、竞争力,市民的幸福感、归属感等。(经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设,精神文明建设,市民文明素质和社会文明程度,培育和践行社会主义核心价值观情况。)
异国情调。别样的生活、别样的文化、别样的习俗,开阔眼界;国际化的视野;尊重包容不同文化;增强国家认同;增进交流,相互理解,彼此尊重,相互学习,借鉴吸收。
【佳作展台】
访古探幽,重拾诗中景
高二毕业后的暑假旅游,有人想感受异国情调,有人欲领略城市风采,亦有人欲投身自然。在我看来,其虽不失为良策,但何妨借此机会去访古探幽,重拾诗中景呢?
历史名城的青砖碧瓦,该承载着怎样的人事啊。
可还记得“斜阳草树,寻常巷陌”中的京口北固亭?想当年,金戈铁马壮;可还记得“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回”中的那座萋萋空城?想当年,龙盘虎踞雄;可还记得“旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家”的那一尾乌衣巷?想当年,秦淮歌舞艳;可记得“渐黄昏,清角吹寒,都在空城”的淮左名都,竹西佳处?想当年,春风十里扬州路。如此之景,除了历史名城,又能往哪里去寻呢?只有在这样的历史名城,我们才能真切感受到什么是浓厚的文化沉淀,什么是沉厚的人文情怀?
访古探幽,除诗中的景,我们更应领略诗中的情。
不走进那雨巷听听那雨打芭蕉的声音,又怎么领略那红尘女子独守空阁的孤寂呢?每一座老城的每一个角落,都来过无数的人亦发生过无数的事。当你立于那一面青砖碧瓦的古墙前和一扇雕花漆红的大木门后,思绪便自然而然地开始翩翩起舞了。
谁曾在此处生,又在此处死呢?谁曾在此处爱过,又在此处放手释怀呢?不亲临一座有历史的都城,以上种种都是无从体会的。在这样一座老城,每一片瓦都是有情感的,每一块砖亦是有温度的,这就是积淀,是无从模仿的专属记忆。
诚然,体验异国风光和探访大都市抑或是走进大自然,也都是不错的选择。但有哪一样能比徜徉在有厚重历史的古城更有韵味呢?异国风光固然美丽,但那毕竟是异国他乡;大都市的繁华固然令人神往,但充斥着是更多的是现代的嘈杂和喧嚣;大自然的静谧固然让人放松,但当代青年需要的更多是文化的滋养与传统的熏陶,更何况,细雨滴落在空调机上发出的单调声响是无法与雨打芭蕉绵密的声音相媲美的——不然为什么叫听雨呢!纵身于自然享受自然风光,但缺了人间的温情,自然又是否会显得有些冷清了呢?
在这样一个为数不多的长假中,选择去做一件最有意义的事情,何妨去看一座老城,观一处古迹,慢慢去品味每一座古殿的巍峨,每一条古巷的幽深,每一面古画的山水诗意,去感诗中情,去品画中意,去探城中事,此乃人生之幸事。
【名师点评】 这是一篇语言优美、行文畅达的议论散文。亮点有四:其一,开篇点题,观点明确,毫无拖沓之感;其二,大量古诗词的引用与古城古迹契合无间,增加了文章的文化味道;其三,善于描述,笔端带情,文章有画面感,具体形象;最后,能对比说理,辩证地突出了自己观点。
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