1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．夫当今生民之患，果安在哉？ 果：究竟
B．是以区区之禄山一出而乘之 乘：趁着，趁(机)
C．天下苟不免于用兵，而用之不以渐 渐：事物的苗头
D．陵压百姓而邀其上者 邀：邀功
【解析】 C项，渐：逐渐，缓进。
【答案】 C
2．下面的句子有通假字的一项是 ( )
A．数十年之后，甲兵顿弊
B．天下之势，譬如一身
C．此疾之所由生也
D．虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉
【解析】 A项，“顿”同“钝”。
【答案】 A
3．下面句中加点词的意义与用法相同的一项是 ( )
A．役民之司盗者，授以击刺之术/以为天下之知战者，惟我而已
B．而其平居常苦于多疾/不先于我，则先于彼
C．使之能逸而能劳/论战斗之事，则缩颈而股栗
D．教以行阵之节/而行之既久，则又以军法从事
【解析】 A项，者：定语后置的标志/……的人。B项，于：介词，由于/介词，从。C项，而：表并列的连词。D项，以：介词，把/介词，按照。
【答案】 C
4．下面两句中不都含有名词作状语现象的一项是 ( )
A．四方之民，兽奔鸟窜/常以身翼蔽沛公
B．吾得兄事之/人皆得以隶使之
C．而人民日以安于佚乐/日削月割，以趋于亡
D．骊山北构而西折/而后乃今将图南
【解析】 A项，兽、鸟、翼，名词作状语，表比喻。B项，兄、隶，名词作状语，表态度。C项，日、月，名词作状语，表时间。D项，北、西，名词用作状语，表方向；南，名词用作动词，向南飞。
【答案】 D
5．下列句子中，加点词的意义和现代汉语最接近的一项是( )
A．盖尝试论之
B．一旦出身而蹈死地
C．盛夏力作，而穷冬暴露
D．且夫天下固有意外之患也
【解析】 A项，尝试：古义，曾经试着/今义，试，试验。B项，出身：古义，投入、献身/今义，个人早期的经历或由家庭经济情况所决定的身份。C项，暴露：古义，在野外劳动/今义，显露出来。
【答案】 D
6．下列各句与例句句式相同的一项是( )
例句：庶人之在官者
A. 战者必然之势也
B. 役民之司盗者
C. 教以行阵之节
D. 夫当今生民之患，果安在哉
【解析】 B项，与例句都是定语后置句。A项，判断句； C项，状语后置句；D项，宾语前置句。
【答案】 B
阅读下面的文言文，完成7～10题。
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕。元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。尝遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
(节选自《宋史·曾公亮传》)
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
【解析】 本题考查文言文断句的能力。文言文断句的基础在于对通篇文章的领会。首先，通读选文，大致了解整个故事的内容。然后运用排除法断句。“盗悉窜他境”是一个完整的主谓宾齐全的句子，中间不能断开，排除C、D两项。“移书诘盗”意为下发公文追究盗贼，语意完整，中间不能断开，排除A项。
【答案】 B
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
【解析】 本题考查古代文化常识。涉及古代官职、君主制度、古国情况等。“有司”在文中指有具体职务、做具体工作的官吏，而不是指朝廷中的各级官员。
【答案】 C
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。
B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。
C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。
D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。
【解析】 本题从张冠李戴和无中生有的角度设误考查对文章内容的把握。C项“派使者偕同雄州赵滋前往调解”表述不当。派赵滋前去的是皇上而不是曾公亮；另外，派使者去告诉赵滋，并没说让使者偕同。
【答案】 C
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
译文：________________________________________________
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(2)苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
译文：________________________________________________
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【解析】 本题考查理解并翻译文中的句子的能力，涉及通假字、一词多义、判断句、省略句等。(1)“锡”是通假字，通“赐”，赐予。“虔”，恭敬。“必”，一定。“是不虔君命也”是判断句，“而必使(之)亲临”是省略句。(2)“尝”，曾，曾经。“救正”，指纠正弊病。“讥”，讥讽。“固宠”，加固宠幸。
【答案】 (1)赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？
(2)苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
【参考译文】
曾公亮，字明仲，是泉州晋江人。考中进士甲科，做了会稽县的县令。百姓的农田在镜湖旁，常常担心湖水泛溢。公亮立起闸门，将水排入曹娥江，百姓受益。以端明殿学士的身份管理郑州，治政有能干的名声，盗贼都流窜到外地，以至百姓都夜不闭户。曾经有使者丢失袋中东西，下公文追问盗贼，公亮上报：“我们境内没有窝藏盗贼，大概是随从之人偷藏的。”(对随从)进行搜查，果然如此。公亮清楚熟习公文法令，经历处事久了，熟知朝廷台阁的典章制度，位居首位的宰相韩琦常常咨询他。仁宗末年，韩琦请求确立储君，与公亮等一起共商大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺将其当强盗论处。公亮说：“这是禁物，获得它虽是强行盗取，却与盗窃民家有所不同了。”坚持争论，于是(皇帝)交付给有司讨论，依照劫取禁物的法令，盗贼得以不死。契丹听任人在界河捕鱼，又多次通行盐船，官吏不敢制止，都说：与他们较量，将要生出事端。公亮说：“事情刚开始不加制止，以后将怎么办？雄州赵滋勇猛有计谋，可以任用。”朝廷派人前去向赵滋传达皇上的旨意，边境的危害终于平息了。英宗即位，授予公亮中书侍郎兼礼部尚书职位，不久又加封为户部尚书。皇帝身体不适，辽使到了却不能召见，命公亮在客馆设宴，使者不肯赴宴。公亮质问他说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？”使者于是前来赴席。熙宁三年，被授职司空兼侍中、河阳三城节度使。第二年，被举用管理永兴军。过了一年，返回京师。不久以太傅之职辞官回家。元丰元年去世，终年八十岁。皇帝亲临悼哭，罢朝三天。公亮端庄忠厚，深沉周密，平时谨守法度，循规蹈矩；但天性吝啬，家产增至巨万。 当初推荐王安石，等到一起辅政，知道皇上正偏向他，暗中为子孙考虑，凡是改革各事，一概听从，但表面上装作不亲附。曾经派儿子孝宽参与谋划，在皇上面前几乎没有什么异议，于是皇帝更信任安石。安石感激他帮助自己，所以提拔孝宽至枢密来报答他。苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
11．在古代，劝谏君王是件很危险的事情，闹不好就会被贬或掉脑袋。结合例句的两个劝谏成功的例子，再举两个劝谏失败的例子。(要求句式一致，字数相同)
例句：
触龙句句闲语，步步闲情，婉谏太后终送人质，最后赵国转危为安。
邹忌事事相应，例例推进，劝谏齐王采纳忠言，终于齐国日渐强盛。
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【答案】 (示例)比干口口忠言，声声裂肺，力谏商纣勿要奢侈，反被剖七窍玲珑心。
韩愈字字衔情，篇篇含理，讽谏宪宗弃迎佛骨，却遭贬潮阳八千里。
12. 下面是“圆梦1＋1”爱心助学公益活动标志。请写出该标志的构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过100字。
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【解析】 从整体上看该标志由图形与文字构成。图形是两个手挽手的人物组成，而身体部分又合为一个心形。把它们和标志的主题联系起来即可得出其寓意。
【答案】 (1)要素：图案为一个人扶助另一个人，右下角为活动主题“圆梦1＋1”。
(2)寓意：将两个人组合形成一个心形，表达了爱心公益活动的主旨；两人手挽手以象形“＋”号相连，象征着爱心团体或个人对困难群体的关爱和帮扶，凸显出“圆梦1＋1”公益活动的主题。
13. 阅读下面一段文字，为“引力波”下一个定义，不超过50个字。
2016年2月11日，美国科研人员宣布他们探测到了引力波的存在，爱因斯坦广义相对论预言宇宙中有一种以光速传播的时空波动，如今得到证实。有质量的物体被加速时会以波动形式发出引力辐射，形成引力波。引力波在真空中传播不易发生衰减，这意味着它们可以揭示一些宇宙角落深处的信息。
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【解析】 解答此题要注意材料中的关键词语：“以光速传播的时空波动”“在真空中传播不易发生衰减”等。
【答案】 引力波是有质量的物体被加速时产生的一种能以光速传播且在真空中传播不易发生衰减的时空波动。
教战守策
本课话题 ——居安思危
朗读——课文中的名段
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
人无远虑，必有近忧；防患于未然，在积极审慎的心态下才能尽量避免犯错；在顺境中要善于发现危机， 才能这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。
链接——生活中的素材
发生在2011年3月11日的日本大地震已经过去了5年时间，虽然灾难造成了惨重的人员和财产损失，但是时隔这么长时间，大地震和海啸给人们留下的警醒还有多少呢？
由于担心民众放松懈怠，日本政府近日发布了一则恐怖的海啸视频，提醒民众居安思危。这是利用实景街拍和电脑CG动画技术合成的虚拟视频，展现了镰仓附近相模海槽发生地震8分钟后所产生的海啸灾难。据研究，相模海槽周边每隔数百年就会发生一次8级左右的大地震，一旦发生这样的地震，镰仓居民的逃生时间只有8分钟。
这则最新的海啸视频在提醒市民不要淡忘海啸灾难的同时，还希望人们能在看视频的时候提前规划好逃生路线。
背诵——相关名言警句
1. 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《周易》
2. 居安思危，思则有备，有备无患。
——左丘明
3. 生于忧患，死于安乐。
——孟子
4．治不忘乱，安不忘危。
——扬雄
5. 居安思危，戒奢以俭。
——魏征
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
豢于游戏( ) 钝眊( ) 痿蹶( )( )
浸渍( ) 狎风雨( ) 狃于寒暑( )
【答案】 huàn mào wěi jué zì xiá niǔ
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)此其患不见于今，而将见于他日 ( )
(2)数十年之后，甲兵顿弊 ( )
(3)人民日以安于佚乐 ( )
(4)卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走 ( )
(5)陵压百姓而邀其上者 ( )
【答案】 (1)“见”同“现”，出现 (2)“顿”同“钝”，不锋利 (3)“佚”同“逸”，安逸 (4)“卒”同“猝”，忽然 (5)“陵”同“凌”，侵犯，欺侮
第3步一词多义——看我七十二变
(1)安
(2)治
(3)微
(4)者
【答案】 (1)疑问代词，哪里/形容词，安乐，安逸/动词，适应/形容词的使动用法，使……安/形容词，安稳 (2)形容词，太平/动词，治理 (3)动词，衰弱/形容词，精妙，深奥/连词，如果没有，除了 (4)代词，用于动词或形容词后面，指代人或事物/用于时间词后，可译为“……的时候”/用于判断句中，引出判断，不译/用于主语后，引出原因，可译为“……的原因”
第4步词类活用——词性变化含义迥
(1)而人民日以安于佚乐 ( )________
(2)四方之民，兽奔鸟窜 ( )________
(3)风则袭裘，雨则御盖 ( )________
(4)岂不亦甚明欤 ( )________
(5)轻霜露而狎风雨 ( )________
【答案】 (1)名词作状语 一天天地 (2)名词作状语 像兽一样/像鸟一样 (3)名词作动词 刮风/下雨 (4)形容词作动词 明白 (5)形容词作动词 轻视
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)盖尝试论之
古义：________________________________________________
今义：试；试验。
(2)盛夏力作，而穷冬暴露
古义：________________________________________________
今义：显露出来。
(3)一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测
古义：________________________________________________
今义：个人早期的经历或由家庭经济状况所决定的身份。
(4)小不如意，则寒暑入之矣
古义：________________________________________________
今义：符合心意。
(5)步趋动作，使其四体狃于寒暑之变
古义：________________________________________________
今义：活动；行动起来。
【答案】 (1)曾经试着。 (2)在野外劳动。 (3)投入、献身。 (4)注意。 (5)活动操作。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)此疾之所由生也。 ( )
译文：________________________________________________
(2)夫当今生民之患，果安在哉？ ( )
译文：________________________________________________
(3)此其患不见于今。 ( )
译文：________________________________________________
(4)而其平居常苦于多疾。 ( )
译文：________________________________________________
(5)庶人之在官者，教以行阵之节。 ( )
译文：________________________________________________
(6)役民之司盗者，授以击刺之术。 ( )
译文：________________________________________________
【答案】 (1)判断句 这是产生疾病的原因。
(2)宾语前置句 现在人民的祸患，究竟在哪里呢？
(3)状语后置句 这种祸患现在看不出来。
(4)状语后置句 而他们平日常常由于病多而苦恼。
(5)定语后置句 对在官府服役的平民，教他们学会列队布阵的法度。
(6)定语后置句 对那些负责缉捕盗贼的差役，教授给他们扑击刺杀的方法。
[常识·速览]
苏轼少年“奋厉有当世之志”，有辅君治国、经世济民的理想。宋仁宗嘉祐六年(1061)，他针对当时财乏、兵弱、官冗和边备空虚、赋役不均等弊病，作《讲策》25篇，提出一系列富国强兵的改革主张。《教战守策》即其中一篇。作者分析了北宋中叶以后西夏和辽国已成为宋朝西北地区严重威胁的形势，随时可能发动侵扰。但北宋统治者却依旧是醉生梦死、歌舞升平。苏轼心忧天下，清醒地预见到战争的不可避免，明确指出“知安而不知危，能逸而不能劳”是当时的严重祸患，批评了迂儒们“以去兵为王者之盛节”的错误主张。作者从边防安全着眼，援引史实，阐述了教民习武、以为战守之备的重要性，建议朝廷要“使士大夫尊尚武勇，讲习兵法”，“使平民皆习于兵”，以便应付突然爆发的战争。这些主张，反映了作者对国家安危的深切关注和对富国强兵的远见卓识。
策
策，又叫“策论”，是臣下向皇上陈述政见的一种文体，也是我国古代公文中的一种，它始于汉代的晁错。策论主要有制策、对策和奏策三种。制策又称策问，是朝廷考选进士时所出的问题。对策则是士子根据所问而陈述的政见。至于奏策，又称进策，是由臣子主动上陈的奏文。《教战守策》是一篇对策。
[整体·感知]
文章针对当时国内习于安逸的状况，申述教民讲武的好处；并预测战争不可避免的危险形势，建议早做准备，以免发生不测。
[文脉·梳理]
教
战
守
策
提出问题
居安思危(表明观点)
分析问题
①________(昔者先王——今之愚儒：安史之乱可证)
天下之势，譬如一身(不可养之太过)
战不能免(四方有事，西北二虏)：
奉之者有限，而求之者无厌
解决问题
使士大夫尊崇武勇、讲习兵法
使庶人之在官者，教以行阵之节
②________
①________ ②________
【答案】 ①兵不可去 ②役民之司盗者，授以击刺之术
[文本·层析]
一、阅读课文第1段，回答下面的问题。
1．这篇奏议的主要主张是什么？作者是针对什么情况提出这一主张的？
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【答案】 这篇奏议的主要主张是“教民战守”。作者是针对北宋存在严重的外患而民“知安而不知危，能逸而不能劳”这一情况提出的。
二、阅读课文第2～4段，回答下面的问题。
2．第2、3段主要论证了什么观点？用了什么论证方法？
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【答案】 (1)第2、3两段，援引史实，证明“兵之不可去”。(2)正反对比，使成功的经验和失败的教训互相对照，使读者认识到居安思危的重要性。用安史之乱来暗示仁宗：前车之辙，后车之鉴。
3．第4段，作者论述了什么问题？有什么作用？
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【答案】 (1)论证“养之太过”。 (2)作者以农夫小民顶风冒雨反而获得免疫力，与王侯贵人生活于安逸温饱之境而常患疾病作对比论证，说明只有四肢习惯于冷热的变化，才能保持身体强壮的道理。进而说明国家要保持战斗力，必须“教战守”。以“养生”喻“治国”，使所论之理形象化，说明“养之太过”的危害，使人觉得亲切自然，容易接受。
三、阅读课文第5～7段，回答下面的问题。
4．文章的主张是“教民战守”，在苏轼看来应当如何来“教”呢？
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【答案】
“使”
士大夫
尊尚武勇，讲习兵法
“教”
庶人之在官者
以行阵之节
“授”
役民之司盗者
以击刺之术
5.作者运用了哪些论证方法来证明自己的观点？请简要分析说理效果。
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【答案】 作者综合运用了援引史实、浅近设喻、正反对比等多种论证方法来证明自己的观点，收到了很好的说理效果。
作者在首段提出了中心论点。第二段援引“先王知兵之不可去”，“天下虽平，不敢忘战”，“是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃”的史实。第三段分析“后世”“去兵”的危害，并且举出盛唐“开元、天宝之际”安禄山之乱的例证，通过正反对比论证，申说“知安而不知危”的危害性。第四段以“天下之势，譬如一身”来设喻，用“王公贵人”与“农夫小民”的养生来做比较，重在申说“能逸而不能劳”的危害，说理深刻且设喻浅近。第六段进一步用教民讲武与“一旦将以不教之民而驱之战”做对比，说明教民讲武才是“安民”的正确举措。
[话题·互动]
话题：本文是一篇对策，要求对策既要明于治道，能提出高明的政治见解，又能要“工文”，即文章要写得好。所以刘勰说：“对策所选择，实则通才，志足文远，不其鲜欤！”(《文心雕龙议对》)请加以评析。
学生甲：苏轼的《教战守策》可以说是一篇“志足文远”的对策，时至今日，仍为人们所传诵，究其原因，道德是这篇论文阐明了一个历百代而不衰的真理，这就是人们常说的“居安思危，得荣思辱”。大到一个国家的安危，小到个人的得失，概莫能外。“知安而不知危”“能逸而不能劳”，一心追求和迷恋舒适安逸，终有一天会大难临头。无数历史事实证明，这是一个颠扑不破的真理。
我的观点：____________________________________________
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【答案】 苏轼的这篇议论文，全文始终置疑着“教战守”这个中心，授引史实，纵论古今，层次分明，巧设比喻，逻辑严密，说理透彻；语言流畅，读来朗朗上口。遣词造句每有新意。善用对比，且各具情态。排比句式形象有力，文章上下衔接自然。论析时文笔纵横，处处照应，层层深入，舒卷流畅，语意精警。
[写法·借鉴]
1．写作特色
比喻论证，浅近易懂
文章的第四段，以“天下之势，譬如一身”来设喻，拿“王公贵人”与“农夫小民”的养生来作比较，说明“能逸不能劳”的危害，说理深刻而设喻浅近，容易让人接受。
定义：比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻论证的几种方法：比喻描绘，比喻评价，比喻说理。
2．写法指导
比喻论证“三要”“三注意”
“三要”：
(1)要学会联想和想象，注意从一个高度上去认识问题。如，人——鼠标(要像鼠标那样点击自己的良心)；人——黑板擦(要像黑板擦那样擦去人生的污点)；人——小草(平凡之中焕发着生命的坚毅)等。
(2)要学会找到不同事物的相似性。如，嵇康之死——带给世界震动——鞭打着腐朽的王朝——华贵美丽的豹尾；诗案中的苏轼——小心翼翼——徘徊的孤鸿；宫刑后的史迁——沉默坚毅——坚强的磐石等。
(3)要恰当地描绘相似事物(喻体)的特征来表现本体。如， 良知——灯(灯温暖、光亮，可以照亮世界，照亮心灵)；人生——白纸(白纸空白、单纯。要去填写，要去充实)；生命——歌(歌曲有低缓，有高亢，要从容吟唱)。
“三注意”：
(1)用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。
(2)比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。
(3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
3．迁移应用
以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。(不少于100字)
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【答案】 (1)生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻吟浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
(2)生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
[素材·应用]
1．课内素材
居安思危
北宋中叶以后，辽和西夏成为宋朝西北边境的严重威胁，随时可能发动侵扰。但北宋统治者却依旧是醉生梦死、歌舞升平。苏轼心忧天下，居安思危，于宋仁宗嘉祐年间，写下了《教战守策》。文中指出了“知安而不知危，能逸而不能劳”的危险性，论述了教民战守的意义，提出了教民习武，能战能守，以备外患的主张。文章字里行间透射出的是睿智者的远见卓识，并给后人留下了无尽的感叹。
【应用角度】 “人无远虑必有近忧”“防患于未然”“顺境与危机”“渐”“眼光”等。
2．精彩应用
“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识。有了居安思危的意识，才能防患于未然；反之，就会招致失败。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，为“贞观之治”奠定了基础。南唐李后主不居安思危，而沉溺于靡靡之音，荒废政事，导致国家灭亡。面对着西北的边患和北宋统治者的醉生梦死、歌舞升平，写下了《教战守策》，提出了教民习武、能战能守、以备外患的主张。显示了睿智者的远见卓识。历史证明，增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。
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*本朝百年无事札子
阅读下面的文言文，完成题目。
本朝百年无事札子
[宋]王安石
臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。
仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，而中国之人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。
伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。
1．下列句中加点词的解释错误的一项是 ( )
A．变置施设必当其务 当：适应
B．断狱务在生之 狱：案件
C．凶年饥岁，流者填道 凶：饥荒
D．升擢之任，虽不皆得人 擢：降职
【解析】 “擢”应为“提拔”之意。
【答案】 D
2．下列句中加点词的意义与用法相同的一项是 ( )
A．虽忧勤而国不强/出而视事，又不过有司之细故
B．游谈之众因得以乱真/因击沛公于坐
C．而不蔽于偏至之谗/其自重慎，或甚于闾巷之人
D．非近臣所以事君之义/此其所以获天助也
【解析】 A项，而：连词，表转折/连词，表顺承。B项，因：介词，趁机。C项，于：介词，表被动/介词，表比较。D项，所以：表方式，“用来……的”/表原因，“……的原因”。
【答案】 B
3．下列各句与例句中加点词用法相同的一项是 ( )
例句：宁屈己弃财于夷狄
A．断狱务在生之 B．兵士杂于疲老
C．训齐士卒 D．一以安利元元为事
【解析】 A项中的“生”、C项中的“齐”、D项中的“安利”和例句中的“屈”均为使动用法，B项中的“疲老”，形容词用作名词。
【答案】 B
4．下列对原文的分析和概括不正确的一项是 ( )
A．对仁宗时期的政事进行了较为详尽的论述和分析。
B．从下文看出王安石对宋仁宗的评价是发自内心的赞扬。
C．先总述仁宗政治美德，接下来提纲挈领地指出了仁宗的几种善政。
D．再接下来，作者还举例说明仁宗几种善政的成效。
【解析】 B项表述有误。从下文看，王安石对宋仁宗的评价是言不由衷的。
【答案】 B
5．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。
译文：________________________________________________
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(2)未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰。
译文：________________________________________________
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【答案】 (1)我因为浅薄无知，错蒙皇上询问，由于时间紧迫，不敢长时间留在宫中，话还来不及说完，就告辞退朝。
(2)没有随意兴办一项工程，没有随意杀过一个人，审断案件尽量使犯人能够活下来，特别憎恨官吏对百姓的残暴骚扰。
【参考译文】
我前些天承蒙陛下问到我朝之所以统治了上百年，天下太平无事的原因。我因为浅薄无知，错蒙皇上询问，由于时间紧迫，不敢长时间留在宫中，话还来不及说完，就告辞退朝。私下想到皇上问到这个问题，是天下的福气，而我却没有一句中肯的话奉献，不是身边官员效忠君主的态度，所以敢于不揣冒昧粗略地说说我的看法。
我想太祖具有极高的智慧和独到的见解，从而完全了解身边各人性情的真假，指挥任命，一定做到人尽其才，设置变革措施，一定能够符合现实情况。所以能够驾驭将帅，练好兵卒，对外抵抗外族入侵，对内靠他们平定中原地区。于是废除苛捐杂税，禁止酷刑，废除强横的藩镇势力，诛杀贪婪残暴的官吏，自身俭朴，为天下做出了榜样。太祖在制定政策发布命令的时候，一切以百姓能平安、得利为准则。太宗继承了太祖的聪慧勇武，真宗保持了太祖的谦恭仁爱，到了仁宗、英宗，没有丧失道德的地方。这就是能够统治上百年，而天下太平的缘故。
仁宗做皇上，时间最久。我当时担任侍从官员，所作所为，从头到尾，都是我所亲眼看到的。我试为陛下陈说其中的几条，陛下详加考虑，选择可取之处，也足以用作今天的借鉴。 我想仁宗作为一位君主，对上敬畏天命，对下敬畏人民；宽厚仁爱，谦恭俭朴，出于天性，忠恕诚恳，始终如一。没有随意兴办一项工程，没有随意杀过一个人；审断案件尽量使犯人能够活下来，特别憎恨官吏对百姓的残暴骚扰。宁肯委屈自己拿出钱财向辽、夏求和，却始终不忍心对他们用兵。刑罚轻缓而公正，赏赐很重而守信用。采纳谏官、御史的建议，多方面地听取和观察，而不会受到偏见的谗言的蒙蔽。依靠众人的耳闻目睹，选拔举荐关系疏远的人才，且伴随着连坐的法律。从监察官吏到州、县的官员，没有人敢暴虐残酷，擅自增加赋税徭役，来损害老百姓。自从西夏人顺服以后，蛮横的外族就没有大的变化，边境人民的父子夫妇，能够不在战争中死亡，而内地的人民，安定和平繁荣兴旺，一直到今天，这是因为没有随意兴办一项工程，没有错杀一个人，审断案件尽量使犯人能够活下来，而特别憎恨官吏对百姓的残暴、骚扰，宁肯委屈自己输送财物给辽、夏外族，而不忍心对他们开战的结果。王公大臣，皇亲国戚，身边的近臣，没有人敢强横犯法，他们自重谨慎，有的甚至超过平民百姓，这是刑罚轻缓而公正的结果。招募天下骁雄强横奸诈之徒作为士兵，几乎达到百万，没有良将来统帅他们，而阴谋叛乱的人很快就败露；聚集天下的财物，虽然有账册，把这些交给府吏管理，没有贤能的官吏来检查考核，而贪污偷盗的人马上就被揭发出来；水旱灾年，逃荒的人堵塞了道路，尸横遍野，而抢夺财物的强盗立刻就被捕获，这是重赏赐而守信用的结果。王公大臣、皇亲国戚、身边的侍从官吏，没有能大肆作威作福，到处钻营受贿，一有奸邪不法的事，随即就报告到上面；贪婪奸邪强横狡猾之徒，即使偶尔被任用，不能够长久的。这是采纳谏官、御史的建议，广泛地听取观看，而不会受到偏见的谗言所蒙蔽的结果。从县令、京官，到监司、台阁，提拔任用，虽然不能全部称职，然而，闻名一时的所谓有才能的人，也很少有埋没不被任用的，这是依靠众人的耳闻目睹，选拔推荐关系疏远的人才而伴随着连坐之法的结果。皇帝驾崩的那一天，天下的人民放声痛哭，如同死去父母，这是宽厚仁爱谦恭俭朴，出于本性，忠恕诚恳，始终如一的结果。
但是，本朝几代墨守衰风颓俗的弊病，却没有皇亲国戚和诸位臣子议论它。和皇上朝夕相处的，不过是宦官宫女；出来处理政事，又不过是有关部门的琐事。没有像古代大有作为的君主那样，和学士、大夫们讨论先王治理国家的方法，把它实施到天下。一切听任自然趋势，而主观努力却有所不够，名义和实际效果之间的关系，没有加以考察。君子并不是不被容纳，但小人也能够混进来；正确的论断并不是不被采纳，然而不正确的怪论也有时候被采用。凭着写诗作赋博闻强记选拔天下的士人，而没有学校培养造就人才的方法；以科名贵贱资历深浅排列在朝中的官位，而没有官吏考核实绩的制度。监司部门没有设置检查的人，守将不是选拔上来的贤臣。频繁地调动迁官，既难于考核实绩，而夸夸其谈的人，因而能够乱真。结党营私，猎取名望的人，大多数得到了显要的职务，所以上上下下苟且懒惰互相取阅罢了，即使靠自己才能奉公守职的人，也无法显示出和庸人的不同。农民受到了徭役的牵累，没有看到特别的救济抚恤，又不为他们设置官员，兴修农田水利。士兵中混杂着老弱病员，没有加以告诫整顿，又不替他们选拔将领，让他们长久地掌握守边任务。保卫都城收罗的是些兵痞无赖，没有改变五代的纵容、笼络的坏习惯；皇室中没有教导训练、选拔推荐之实，因而不能符合先王亲近疏远、升官、降职的原则。至于管理财政，基本上没有法度，所以虽然皇上俭朴节约而人民却不富足，虽然操心勤勉而国家却不强大。幸赖不是夷狄昌盛的时候，又没有尧、汤时代水涝旱灾的特殊情况，所以天下无事，超过百年。虽然是人努力的结果，也靠了天的帮助。原因是几代圣君相传，对上敬畏天命，对下敬畏人民，宽厚仁爱谦恭俭朴，忠恕诚恳，这是他们之所以获得上天帮助的缘故。
我想陛下身具最为圣明的资质，继承无穷无尽的帝业，知道不能长久地依靠上天的帮助，知道人事不能始终懈怠下去，那么大有作为的时候，正在今天。我不敢随便放弃臣子应尽的职责，而只顾躲避独犯忌讳所遭到的惩罚。恳请陛下宽恕我并留神我的话，那就是天下人的福气了。请裁夺。
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