1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
A．是岁十月之望 望：农历每月十五日
B．顾而乐之 顾：看
C．履巉岩 履：踏，攀
D．攀栖鹘之危巢 危：危险
【解析】 D项，危：高。
【答案】 D
2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A．归而谋诸妇/予乃摄衣而上
B．状似松江之鲈/攀栖鹘之危巢
C．凛乎其不可久留也/反而登舟，放乎中流
D．复游于赤壁之下/书于石，所以贺兹丘之遭也
【解析】 A项，而：连词，表承接/连词，表修饰。B项，之：都是结构助词，的。C项，乎：介词，……的样子/介词，在。D项，于：介词，到/介词，在。
【答案】 B
3．下列各句中加点词的用法不属于名词作动词的一项是( )
A．羽衣翩跹，过临皋之下 B．行歌相答
C．履巉岩 D．襟三江而带五湖
【解析】 D项，名词的意动用法，以……为襟，以……为带；A、B、C三项都是名词作动词，分别译为：穿着羽衣、唱歌、登上。
【答案】 D
4．下列各句中，加点词的含义与现代汉语不一致的是( )
A．须臾客去，予亦就睡
B．时夜将半，四顾寂寥
C．曾日月之几何
D．梦一道士，羽衣翩跹
【解析】 C项，几何，古义，多少；今义，几何学。
【答案】 C
5．下列句子与示例句式相同的一句是( )
示例：盖二客不能从焉
A．二客从予，过黄泥之坂 B．问其姓名，俯而不答
C．复游于赤壁之下 D．划然长啸，草木震动
【解析】 B项与例句均是省略句。A项是一般句式，C项是状语后置句，D项是被动句。
【答案】 B
6．《赤壁赋》与《后赤壁赋》在描写景物和表达情感上分析不正确的一项是 ( )
A．《赤壁赋》侧重写水，在水月风光中表现景物的安谧幽静。
B．《后赤壁赋》侧重写山，通过写登山情景，渲染出令人惊怖的气氛。
C．《赤壁赋》通过写箫声而引出主客问答，借此表达作者苦闷矛盾，对仕途遭遇无可奈何，不得已而故作超然豁达的思想感情。
D．《后赤壁赋》写鹤写道士，虚无缥缈，反映作者消极出世的人生态度。
【解析】 前赋侧重写水，景物安谧幽静。月夜美景和大江泛舟给作者带来了舒畅的心情，悲怆的洞箫声和扣舷而歌，使他从水的流失、月的盈亏中领悟到变与不变的哲理，表现了一种旷达乐观的人生态度。C项，“借此表达作者苦闷矛盾，对仕途遭遇无可奈何，不得已而故作超然豁达的思想感情”显然不符合原文主旨。
【答案】 C
阅读下面的文言文，完成7～11题。
放鹤亭记
苏 轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东。东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》。以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫南面之君虽清远闲放如鹤者犹不得好好之则亡其国而山林遁世之士虽荒惑败乱如酒者犹不能为害而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 嗟夫/南面之君/虽清远闲放如鹤者/犹不得好/好之则亡其国/而山林遁世之士/虽荒惑败乱如酒者/犹不能为害/而况于鹤乎
B. 嗟夫南面之/君虽清远/闲放如鹤者/犹不得好/好之/则亡其国而山林/遁世之士虽荒惑败乱/如酒者犹不能为害/而况于鹤乎
C. 嗟夫/南面之君虽清远/闲放如鹤者/犹不得好好之/则亡其国/而山林遁世之士虽荒惑/败乱如酒者/犹不能/为害而况于鹤乎
D. 嗟夫南面/之君虽清远闲放/如鹤者犹不得好/好之则亡其国/而山林/遁世之士/虽荒惑败乱/如酒者犹不能为害/而况于鹤乎
【解析】 “嗟夫”为发语词，后需断开，排除B、D两项。“得”“能”为能愿动词，后若有动词，它们中间不能断开，排除C项。
【答案】 A
8．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. “熙宁”是北宋时宋神宗一个年号，共计10年，因王安石在此期间变法而闻名，称“熙宁变法”。
B．“山人”，一般指隐士或与世无争的高人，还指修身，悟道的人，或者是与世俗少争议的文人墨客的别号。
C．“郡守”，官职名，郡的行政长官，始置于战国。汉代改称太守，明清则专称知府。
D．“鹤”，在中国是权势、吉祥、长寿、忠贞、仙雅、健美的象征，也是文人雅士洁净脱俗的人格和孤独自由的生活方式的象征。
【解析】 “鹤”不是权势的象征。
【答案】 D
9．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 ( )
A．明年春，水落，迁于故居之东
B．独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺
C．由此观之，其为乐未可以同日而语也
D．子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也
【解析】 A项，“明年”是指“第二年”，与现代汉语“明年”意义不同。B项，“适当”是“刚好对着”的意思，现代汉语的“适当”作“恰当”“合适”讲。C项，“同日而语”是成语，指“相提并论”。成语词义有较大的稳固性，现代汉语中保留古汉语的意义。D项，“南面”古义不是表方位的名词，而是“面向南”的意思，与现代汉语“南面”意义不同。
【答案】 C
10．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 ( )
A．文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。
B．第二自然段通过对山人放鹤和收鹤的描述，说明了放鹤亭得名的原因。
C．第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。
D．作者最后引用山人所作放鹤和招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。
【解析】 D项，对引用“山人”作歌的作用理解不当，它不能理解为“意境悠远，余韵绵长”。文章最后写山人作“放鹤、招鹤之歌”，点明主旨，含意深刻，也表现隐居之乐。
【答案】 D
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)饮酒于斯亭而乐之。
译文：________________________________________________
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(2)以此全其真而名后世。
译文：________________________________________________
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(3)独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
译文：________________________________________________
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【解析】 (1)“乐”是意动用法，要解释为“以之为乐”。(2)“全”“名”是关键词，“全”是使动用法，当“使之全”讲，“名”是动词，“闻名”的意思，(3)“履”是“踏”的意思。
【答案】 (1)在这个亭子里喝酒并以此为乐。
(2)凭借这保全他们的真性，并闻名后世。
(3)整天独自在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。
【参考译文】
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已淹没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，(云龙人)搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地，于是，他便在那座山上建了亭子。彭城一带的山，山冈从四面合拢，隐隐的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏之交，草木接天；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。
山人养的两只鹤，非常驯服而且善飞。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就绕东山飞回，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。
郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人斟酒并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易经》上说：‘鸣鹤在幽深隐蔽处鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概这种鸟(指鹤)清净深远悠闲旷达，超脱世俗之外，因此《易经》、《诗经》中，用它比喻圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该有益无害，但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》。认为造成荒唐灾祸的没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远悠闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡；而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤的歌：
鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞而向下俯览选择它去的地方。翻过身来收起翅膀，好像将要落下，忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。整天独自在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。
鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着粗布衣服，弹奏着琴弦。亲自耕种，自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。
12．请以“明月”为中心，写一段抒情文字，展现苏东坡的旷达。不少于50字。
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【解析】 苏轼的诗文中，“明月”出现的频率很高，扩写时要结合苏轼的诗文，以“明月”为中心，能够表达出苏轼的旷达性格。
【答案】 这轮明月照亮了赤壁的夜晚，辉映华章《赤壁赋》，正是在这明月朗照的夜晚，苏子与友人荡舟于清风徐来、水波不兴的江面，与友人对酒当歌，诵明月之诗，歌窈窕之章。如痴如醉间，为山间明月与江上清风取之不尽、用之不竭而欣喜。苏东坡旷达乐观的人生态度彰显无遗。
13．学校举行大型诗文朗诵会，一位同学朗诵完《岳阳楼记》，另一位同学将要朗诵苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，请你为主持人写一段60字左右的串台词，要求语言简洁得体，衔接自然。
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【答案】 (示例一)刚才我们领略了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀，下面让我们来欣赏苏轼笔下“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄奇景色。
(示例二)烟波浩渺的洞庭湖刚转身而去，惊涛拍岸，卷起千堆雪的长江又向我们走来，下面请欣赏大文豪苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。
14．下面是苏州名园西园的一副对联，其下联的内容已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。
上联：最难得过来人，相逢香火有缘，即色即空，正婆娑春梦一场，苏台归鸟。
下联的内容(已被打乱)为：
却仿佛西湖三月，大好园林无恙，花港观鱼，宜晴宜雨，何处寻干净土？
调整后的下联为：____________________________________
【解析】 本题考查语言表达连贯、正确使用修辞方法的能力。这种题型也测试了对联的相关知识。根据对联上下句字数相等、词性相同、位置相对、平仄相对的特点，调整为：何处寻干净土？大好园林无恙，宜晴宜雨，却仿佛西湖三月，花港观鱼。
【答案】 何处寻干净土？大好园林无恙，宜晴宜雨，却仿佛西湖三月，花港观鱼。
后赤壁赋
本课话题 ——人生况味
朗读——课文中的名段
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
人生在世，总会有遇到一些不如意，总会有一些困难和挫折，坚强的人能以自己的毅力战胜它，豁达的人能以自己的心胸化解它，还有些人能在自然界中清风明月中消融它。
链接——生活中的素材
在打金这个行业中，女性师傅凤毛麟角，林致碧更是其中的佼佼者。在番禺区新造镇有一家名为“林致碧首饰店”的打金店，患小儿麻痹症的林致碧既当掌柜也当打金师傅，她的名字已成为这家街边打金店最好的招牌。林致碧因患小儿麻痹症导致左下肢残疾，但是她并没有向命运低头，而是学了一手打金的好手艺。26年前，她在新造镇开了这间打金店，靠着“情”与“信”两个字，让打金店成为远近闻名的诚信店。说起经营秘诀，林致碧有句口头禅，“做事开店要像手中的戒指一样，实在待客，才有更多回头客”。
背诵——相关名言警句
1. 草色人情相与闲，是非名利有无间。
——杜牧
2. 人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。
——于谦
3. 眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史
——(清)金缨
4. 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒。
——(科威特女作家、记者)穆尼尔·纳素夫
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
黄泥之坂( ) 松江之鲈( )
踞虎豹( ) 攀栖鹘( )
俯冯夷( ) 玄裳缟衣( )
戛然长鸣( ) 羽衣翩跹( )
畴昔之夜( )
【答案】 bǎn lú jù hú pínɡ ɡǎo jiá xiān chóu
第2步一词多义——看我七十二变
(1)既
(2)归
(3)顾
(4)于
【答案】 (1)副词，已经/动词，尽，完/形容词，不久/副词，全 (2)动词，回去/动词，旧时指女子出嫁 (3)动词，看/动词，回头看/连词，只是，但是/副词，反而，难道/动词，看望，拜访/动词，顾惜，眷恋 (4)介词，到/介词，在/介词，对/介词，自，从/介词，由于
第3步词类活用——词性变化含义迥
(1)横江东来 ( )________
(2)行歌相答 ( )________
(3)掠予舟而西也 ( )________
(4)羽衣翩跹 ( )________
(5)履巉岩 ( )________
(6)顾而乐之 ( )________
(7)山高月小 ( )________
【答案】 (1)名词作状语 从东面 (2)名词活用为动词 吟唱 (3)名词活用为动词 向西飞 (4)名词活用为动词 穿着羽衣 (5)名词活用为动词 踏，攀 (6)动词的意动用法 以……为乐 (7)形容词活用作动词 变小
第4步古今异义——词语的昨天和今天
(1)戛然长鸣，掠予舟而西也
古义：________________________________________________
今义：形容声音突然中止。
(2)曾日月之几何
古义：________________________________________________
今义：几何学，数学的分支学科。
(3)反而登舟，放乎中流
古义：________________________________________________
今义：连词，表示与上文意思相反或超出预料，在句中起转折作用。
【答案】 (1)鸟鸣叫的声音。 (2)多少。 (3)通“反”是“返回”的意思，“而”是连词，表顺承关系，是两个词。
第5步文言句式——特殊句式多留意
(1)飞鸣而过我者，非子也耶？ ( )
译文：________________________________________________
(2)曾日月之几何，而江山不可复识矣。 ( )
译文：________________________________________________
(3)复游于赤壁之下。 ( )
译文：________________________________________________
(4)盖二客不能从焉。 ( )
译文：________________________________________________
(5)划然长啸，草木震动。 ( )
译文：________________________________________________
(6)顾安所得酒乎？ ( )
译文：________________________________________________
【答案】 (1)判断句，“非”表判断 边飞边叫着经过我船上的，不就是你吗？
(2)定语后置句，“几何”修饰“日月”，置于“日月”之后
才过去了多少时日啊，可是江山的面貌已经不认识了。
(3)状语后置句，“复于赤壁之下游” (我们)又到赤壁之下游览。
(4)省略句，“从”后省略了“予” 两位客人都不能跟着我到这个极高处。
(5)被动句 我划的一声长啸，草木被震动。
(6)固定句式，“安所……乎”译为“到哪里……呢” 可是到哪里去搞到酒呢？
[常识·速览]
苏轼经乌台诗案被贬黄州团练副使，心情苦闷不得志，分别于元丰三年(1080)和元丰五年(1082)年两次游览赤壁。本文所记录的是后者，元丰五年农历十月十五日夜游赤壁的情况。与《赤壁赋》相比，本文更多地描写了登岸游览，爬山的过程与山谷中的各种景色与见闻感受。文字描写逼真。本文所反映更多的是作者在贬官不得志时那种想要超脱凡尘的思想。
[整体·感知]
全文表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学，我们可以鲜明地感受到那种随遇而安的心态、旷达开朗的胸怀。
[文脉·梳理]
①________ ②________
【答案】 ①悲 ②悟
[文本·层析]
阅读课文，回答下面的问题。
1．文章第一段先写黄泥坂夜游，而不直接写游赤壁，这样写的作用是什么？
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【答案】 起笔不写赤壁之游，文章将时间、地点、人物作了扼要的交代之后，即用彩笔描绘黄泥坂一带的冬夜之景：“霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。”寥寥十六字，逼真地写出了初冬月夜静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤做了很好的铺垫。接着，通过主、客、妇三方的对话，写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美已具，因此，为夜游赤壁酝酿好了气氛。
2．“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。”描绘了什么样的画面？
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【答案】 短短几句，写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水浅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴。“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出一幅赤壁冬景的山水画。
3．作者为何在登高后又“凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”？
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【答案】 长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现了作者随遇而安的态度，顺乎自然，懂得自我解脱的心理特性。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。
4．夜游赤壁，作者情感经历有什么变化？
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【答案】
5．文中的“鹤”“道士”分别有什么特点？如何理解道士化鹤这一情节所传达的作者情感？
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【答案】 (1)鹤形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外、随缘任化的道家精神的象征。
(2)鹤是实体，梦中的道士如鹤，是作者的积想所致的幻觉。从这个幻觉中透露了作者精神已升腾入大自然的旷达之中，与大自然合为一体，含蓄地传达出他希望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态，同时有“人生如梦”的感叹。
(3)作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者在精神上已归于高蹈于世外的道士隐者，自由羽化的仙界。含蓄表达了他企望超脱尘世，逍遥物外的隐秘心态。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。梦是一种追求，但是现实所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。
6．作者的情感变化与景物描写是怎样融合起来的？
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【答案】 苏轼情感的变化：由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。
[话题·互动]
话题： 林西仲评语：“若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。”请你谈谈两篇文章内容和情感上的关联。
学生甲：后赋用道士化鹤的虚幻故事印证前赋的“羽化而登仙”“挟飞仙以遨游”，作为文章的高潮也是余韵，以抒发超脱的情怀。
我的观点：____________________________________________
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【答案】 ①后赋中“凛乎其不可久留”与前赋中“望美人兮天一方”是同一片心肠。“望美人”而思君，处江湖而心系庙堂。②前赋“共食”“江上之清风，与山间之明月”，后赋见鹤梦道士，一实一虚，但从情感上看，还是一脉相承的，都是作者被贬后精神苦闷想寻找解脱的表现。
[写法·借鉴]
1．写作特色
运用白描显纯真
《后赤壁赋》中“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”全用白描，状景写情，字字如画，景色清冷峭拔。有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大自然造物之神奇的惊叹。诗人由此生发了下小舟、登高山，与大自然合而为一的冲动。
“霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。”白描式的写景语言，质朴清新，语淡而意丰，寥寥十六字，便逼真地写出了初冬月夜景色之清朗，环境之清空，静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴。
定义：白描是中国画的一种技法名，指单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法；白描也是文学表现手法之一，主要用朴素简练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托。
作用：运用白描手法，可使景物描写的内涵更丰富，更能使情节发展和人物性格变化融合到环境中，使语言更有嚼头。用白描手法，还可使人物描写更富神韵。
2．写法指导
白描手法三注意
写法指点：白描技法要用好，需注意以下三点：
(1)要处理好与叙述的关系
叙述，是同描写并列的另一种表达方式。叙述，除概括叙述外，尚有具体叙述。具体叙述是一种具体的交代，虽笔法粗疏，却与白描的质朴简洁相近。如果运用叙述手法表现事物的某一动态、风貌，简练而传神，获得形象鲜明的描写效果，就成为白描。因此可以说，白描是用叙述进行描写。
(2)要重点突出
白描不用精雕细刻和层层渲染，也不用曲笔或陪衬，但要突出描写对象的特征和情态。
(3)所用语言要俭省、概括、传神
白描不用浓丽的形容词和繁复的修饰语，而须用准确、简洁的语言进行朴素、单纯的描写，做到既俭省，又传神。
3．迁移应用
“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
啊！这不是我二十年来时时记得的故乡？”
上面是鲁迅先生小说《故乡》中的一段文字，请简要说明这段景物描写使用了什么手法，有什么好处。
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【答案】 使用了白描的手法，寥寥数语，鲁迅不但将故乡深冬阴晦天气笼罩下的原野尽收笔下，而且字里行间流露了内心深沉的悲凉情绪。
[素材·应用]
1．课内素材
与自然为友，与古人为伴
在政治上不顺，遂不得志，于是放身于山水之间，让自己遭到小人“攻讦”的文学，也成为苏轼抒发情怀的最佳方式。苏轼感受自然的真切，与之融合，天人之间，苏轼获取了一种祥和的平衡点，情感随景物变化，最终能体悟平静、人生如梦的生命认知。
苏轼也体会人我之间的感情，从与古人的惺惺相惜，藉此期许自己，到朋友之间的默契、思念不舍之情，苏轼是一个最“真”的人，拥有最清净的心灵，因此才能写出动人心弦的作品。
【应用角度】 “旷达”“经历挫折后的成熟”“宁静的心灵”“人生需要真”“真情的力量”等。
2．精彩应用
挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝宗族。他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬·霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会为历史作出自己的贡献。
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1．下列句子中加点词语的解释，全都不正确的一组是( )
①则或咎其欲出者 或：或许
②何可胜道也哉 胜：尽
③夫夷以近，则游者众 夷：平
④其文漫灭 漫：潦草不清
⑤独其为文犹可识 识：辨认
⑥则其好游者不能穷也 穷：尽，走到尽头
⑦有怠而欲出者 怠：怠慢
⑧而不得极夫游之乐也 极：非常
A．①②③⑧ B．②④⑤⑦
C．①④⑦⑧ D．③⑤⑥⑧
【解析】 ①有的人；④模糊；⑦懒惰无力；⑧尽，这里是尽情享受。
【答案】 C
2．下列加点词语的意义相同的一项是( )
A．不得极夫游之乐也/此余之所得也
B．有碑仆道，其文漫灭/独其为文犹可识
C．其好游者不能穷也/而乐亦无穷也
D．盖其又深，则其至又加少矣/尽吾志也而不能至者
【解析】 A项，得：能够/心得体会。B项，文：文字。C项，穷：走到尽头/尽。D项，至：到达的游客/到达。
【答案】 B
3．下列加点词语的意义与例句相同的一项是( )
例：何可胜道也哉
A．日出江花红胜火 B．予观夫巴陵胜状
C．二战而一胜一负 D．举不胜举
【解析】 例句与D项都作“尽”讲。A项，“胜过”“超过”；B项，“优美的”；C项，“胜利”。
【答案】 D
4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 A项，其：代词，我们/代词，那。B项，于：介词，对/介词，在。C项，两个“之”都用在主谓结构之间，取消句子独立性。D项，以：连词，表并列，而/介词，表原因。
【答案】 C
5．下列各句中，加点的词没有活用现象的一项是 ( )
A．于是予有叹焉
B．其下平旷，有泉侧出
C．至于幽暗昏惑，而无物以相之
D．火尚足以明也
【解析】 B项，名词作状语。C项，形容词作名词。D项，形容词作动词。
【答案】 A
6．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是 ( )
A．此所以学者不可以不深思而慎取之也
B．而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远
C．然视其左右，来而记之者已少
D．至于幽暗昏惑，而无物以相之
【解析】 A项，学者：古义，泛指求学的人；今义，指在学术上有一定成就的人。B项，非常：古义，指不寻常；今义，程度副词，很，十分。D项，至于：古义，指到达，到了；今义，介词，表示另提一事。
【答案】 C
(2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成7～10题。
鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。
(节选自《晋书·鲁芝传》)
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
【解析】 “芝坐爽下狱”意思是“鲁芝受到曹爽牵连而下狱”，中间不可断开，排除A项和D项。“口不讼直”和“志不苟免”是对称句式，应在“直”与“志”中间断开，排除B项。故选C项。
【答案】 C
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
【解析】 践阼，指即位、登基，并没有“用武力打败敌对势力，登上国君宝座”的意思。
【答案】 C
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。
B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境；离任时，天水各族百姓均请求让他留任。
C．鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。
D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。
【解析】 “蜀地饱受侵扰”错，原文是“郡邻于蜀，数被侵掠”，意思是“天水郡和蜀地相邻，多次被蜀军侵扰掠夺”，被侵扰的是天水郡，而不是蜀地。
【答案】 B
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
译文：________________________________________________
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(2)帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。
译文：________________________________________________
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【答案】 (1)诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。
(2)皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。
【参考译文】
鲁芝，字世英，扶风郡郿县人。(鲁芝家族)世代有美名，是西州的大户人家。他的父亲被郭氾谋害，鲁芝从小流离失所，十七岁时迁居雍州，专心研究经史典籍。被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮担任雍州刺史，非常敬重鲁芝。(郭淮)将他举荐为孝廉，并授官为郎中。其后，(鲁芝)担任骑都尉、参军事、兼摄安南太守，再后来又升任尚书郎。曹真亲自督促关右军务时，(鲁芝)又参与大司马府的军机大事。曹真去世后，宣帝(司马懿)接替曹真任职，就推举鲁芝参与骠骑军事，后(鲁芝)调任天水太守。天水郡与蜀地相邻，多次被蜀军侵扰掠夺，人口不断减少，盗贼到处都是，鲁芝竭力镇守防卫，重新创建城邑和街市，几年时间，以前的景象全都恢复了。后又调任他为广平太守。天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的德行，大家亲自到京城上书，请求留下鲁芝(继续任天水太守)。魏明帝答应了这一请求。大将军曹爽辅政后，任用(鲁芝)为司马。鲁芝多有正直的言论和高明的谋略，然而曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领手下强行打开城门，斩杀守关的将领，奔驰而出去找曹爽，并劝曹爽说：“将军您处在执掌朝政(伊周：指商朝的伊尹和西周的周公旦，两人都曾摄政，后常并称)的高位，一旦获罪被罢免，即使想牵黄犬(指过悠闲自得的日子)，又怎么可能呢！如果挟制天子保住许昌，倚仗帝王的威仪征召天下的军队，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决策而束手待毙，那就是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗！”曹爽懦弱又被人迷惑，没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。鲁芝也受到曹爽牵连而被关入监牢，论罪当死，但他始终不申辩是非曲直，始终不改坚贞的气节。宣帝很欣赏他，赦免没有杀他。不久，(鲁芝)又被起用为并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被平定以后，(鲁芝)调任大尚书，掌管刑法。晋武帝(司马炎)即位后，调(鲁芝)为镇东将军，晋升爵位为侯。皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。鲁芝(知道后)借口年迈辞官，请求告老让位，十多次向朝廷上奏章，最后被征召为光禄大夫，位列特进(官职名，地位同三公)，赐给随行吏卒，允许在家门前放上行马(拦阻人马通行的木架)。羊祜升任车骑将军时，就曾请求让职于鲁芝，他说：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈听命，却始终在尽为臣之礼，尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他(坐这么高的位子)，怎么满足天下人的期望呢！”武帝没有听从。鲁芝便是如此受人敬重。泰始九年，鲁芝去世，时年八十四岁。武帝为他恸哭，赐谥号“贞”，赐坟地百亩。
11. 把下面的句子整合成一个长单句，可以增删词语，但不得改变原意。
《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年(1054)，当时他刚从舒州通判任上辞职，与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此篇游记，并抒发自己的感想。
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【解析】 整合句子要分析原句的构成，从中找出一个适合做长单句基本成分的句子。然后把其他句子中的信息作为修饰成分加进去。原句第一句可以作为基本句，第二、三句是写作的时间和背景，第四句是同游的人物，最后是文章的感情。
【答案】 《游褒禅山记》是王安石于宋仁宗至和元年(1054)刚从舒州通判任上辞职，与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，为抒发自己的感想而写成的一篇重要游记。
12．安徽省巢湖市含山县准备借助王安石《游褒禅山记》，精心打造“褒禅山旅游年”，推出旅游精品“褒禅洞碑探幽行”。请你为这个策划中的旅游精品写一段广告词。不超过20字。
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【解析】 答案要注意和王安石、《游褒禅山记》的内容相联系，并照应“褒禅洞碑探幽行”旅游主题。
【答案】 ①非常之观，就在含山。②游褒禅山，探非常之观。
13．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在实践中总结出来的文化精华。然而，由于时代和环境差异，__①__，不管是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界表示着略显保守和僵硬的“面孔”。__②__，才能成为鲜活、可亲的大众文化。可以说，__③__，而是缺少把传统带入现代生活的创意。
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【解析】 答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示，如第①空根据后文“摆放在博物馆还是故纸堆里”可知应填写“这些传统文化往往被束之高阁”；第②空根据后面的“把传统带入现代生活”可知应填写“传统文化只有融入现代生活”；第③空根据前文“摆放在博物馆还是故纸堆里”可知应填写“我们从来不缺少传统”。
【答案】 ①这些传统文化往往被束之高阁 ②传统文化只有融入现代生活 ③我们从来不缺少传统
游褒禅山记
本课话题 ——志存高远
朗读——课文中的名段
于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
有事者事竟成，志不立者事不达，说的就是这个道理。要想成就一番事业，必须立下远大的志向。青春年少的人，早立志，立大志，才能在人生的道路上越走越远。
链接——生活中的素材
我国著名的桥梁专家茅以升就是一个很好的例子。小时候的一次触动使他萌发了做一个桥梁专家的念头，为的是为家乡的建设做出自己的贡献，为此他每天刻苦钻研，艰苦奋斗，日夜以继地学习，当别人在嬉戏玩耍时，他自己却一人在角落思考着种种的问题。最终实现了自己的理想，这其中当然也包含着多少的辛酸和挫折，但是他没有放弃，因为有这一股强烈的力量支撑着他，这就是他的志向 他的目标——成为一个桥梁建筑专家，为家乡的建设贡献出自己的一分力量。
背诵——相关名言警句
1. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操
2. 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮
3．吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
——孙中山
4. 一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
——拉罗什夫科
5．志不立，天下无可成之事。
——王阳明
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
褒禅山( ) 褒之庐冢( )
有穴窈然( ) 则或咎其欲出者( )
奇伟瑰怪( ) 无物以相之( )
长乐王回深父( )
【答案】 bāo zhǒnɡ yǎo jiù ɡuī xiànɡ fǔ
第2步一词多义——看我七十二变
(1)道
(2)文
(3)观
(4)乃
(5)盖
【答案】 (1)动词，说，讲/名词，道路/名词，道理/动词，取道/名词，正确的方法 (2)名词，文字/名词，纹/名词，文章/动词，掩饰 (3)动词，欣赏/名词，景象/动词，观察，有目的地看 (4)动词，表示判断，可译为“是”/副词，竟，竟然/连词，于是/副词，才/代词，你的 (5)副词，大概/表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等/表示假设语气，相当于“如果”/名词，伞盖
第3步词类活用——词性变化含义迥
(1)有泉侧出 ( )________
(2)唐浮图慧褒始舍于其址 ( )________
(3)以故其后名之曰“褒禅” ( )________
(4)而其见愈奇 ( )________
(5)盖其又深，则其至又加少矣 ( )________
(6)往往有得 ( )________
(7)后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
( )________
(8)问其深，则其好游者不能穷也 ( )________
(9)而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远 ( )________
(10)至于幽暗昏惑，而无物以相之 ( )________
(11)而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也 ( )________
(12)则其好游者不能穷也 ( )________
(13)火尚足以明也 ( )________
(14)后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 ( )________
【答案】 (1)名词作状语 从旁边 (2)名词作动词 筑舍居住 (3)名词作动词 命名，称呼 (4)动词作名词 见到的景象 (5)动词作名词 到达的人 (6)动词作名词 收获 (7)动词作名词 流传的文字 (8)形容词作名词 深度 (9)形容词作名词 险远的地方 (10)形容词作名词 幽深昏暗使人迷惑(的地方) (11)形容词作动词 尽情享受 (12)形容词作动词 穷尽，走到头 (13)形容词作动词 照明 (14)形容词作动词 弄错
第4步古今异义——词语的昨天和今天
(1)比好游者尚不能十一
古义：________________________________________________
今义：10月1日，中华人民共和国国庆日。
(2)世之奇伟瑰怪非常之观
古义：________________________________________________
今义：表程度的副词，十分，很。
(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义：________________________________________________
今义：指在学术上有一定成就的人。
(4)此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义：________________________________________________
今义：表示因果关系的连词。
(5)于是予有叹焉
古义：________________________________________________
今义：合用为一个连词。
(6)至于幽暗昏惑，而无物以相之
古义：________________________________________________
今义：介词，表示另提一事。
【答案】 (1)十分之一。 (2)不寻常。 (3)泛指求学的人。 (4)相当于“……的原因”。 (5)“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。 (6)到了。
第5步文言句式——特殊句式多留意
(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 ( )
译文：________________________________________________
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(2)此予之所得也。 ( )
译文：________________________________________________
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(3)唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。 ( )
译文：________________________________________________
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(4)距洞百余步，有碑仆道。 ( )
译文：________________________________________________
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(5)余于仆碑，又以悲夫古书之不存。 ( )
译文：________________________________________________
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【答案】 (1)判断句 现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
(2)判断句 这就是我(这次游山)的收获。
(3)状语后置句，“于其址舍” 唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住，死后葬在这里。
(4)省略句，“仆(于)道” 距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁。
(5)省略句，“以(之)悲” 我对于那倒地的石碑，又由此叹惜古代书籍的失传。
[常识·速览]
中国十一世纪的改革家——王安石
王安石(1021－1086)，字介甫，晚号半山，北宋临川人，是中国十一世纪的改革家。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，以为“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文，又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。
(1)《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年(1054)，当时他三十四岁，在舒州通判任上辞职，在回家的路上与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山，三个月后以追忆的形式写下此文记游，并由此事得出一番求学问、做事业的道理，并辩证地提出了“物”“志”“力”的关系，抒发了自己的独特而深刻的感想。十六年后(1069)，王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。他提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。
(2)褒禅山在今安徽省含山东北十五里，风景秀美，现尚有两洞。前洞在慧空禅院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉，泉水从石缝中流出，即使洞外干涸，这里仍流水潺潺。洞口右壁有题刻诗文。出前洞，翻过一座山，“有穴窈然”，这是后洞。前后洞并不相通。进后洞，黑黝黝的，窄处仅能容一人通过，宽处如大殿，究竟后洞有多深，通向何处，不但王安石时“好游者不能穷”，至今未有人走到底。
游 记
游记，记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。
[整体·感知]
通过叙述和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须坚持“深思而慎取”的态度。
[文脉·梳理]
①________ ②________
【答案】 ①介绍褒禅山概况 ②游华山洞的心得
[文本·层析]
一、阅读课文第1、2段，回答下面的问题。
1．第1段记了什么内容？有什么特点？
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【答案】 记所游山名，交代“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。
2．作者写游洞经过，用了哪些对比？
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【答案】
二、阅读课文第3、4段，回答下面的问题。
3．结合具体例句分析第3自然段阐述的主要内容是什么。
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【答案】
句子
内容
阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系
“故非有志者不能至也”
突出了“志”的重要
“然力不足者，亦不能至也”
说明“力”的重要
“至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也”
说明“物”的重要
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”
从反面强调“尽吾志”的重要
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”
从正面再次强调了“尽吾志”的重要
4.“此予之所得也”中的“得”具体指什么样的道理？用自己的话加以概括。
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【答案】 要实现远大理想，必须要树立志向，具备足够的能力，不盲从，不中途懈怠，有外物的帮助。在这种情况下尽力而为，实现与否都无怨无悔。
5. 第4段，作者又由仆碑悟出了哪个观点？这一观点是怎样演绎而来的？
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【答案】
三、阅读全文，回答下面的问题。
6．这是一篇记游说理的文章，简要分析前文记游和后文说理是如何互相照应的。
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【答案】 记游部分考证了山名的谬传，后文紧扣山名的谬传悟出治学者要深思而慎取的道理；记游部分详细记叙了游洞的经过，突出了因随以怠而不得极尽游之乐的后悔，后文由此生发感慨，阐述了实现远大理想的几个条件。前面的叙述确立基础，后面的议论揭示了道理，深化了主题，启发思考，照应紧密，具体可信。
7．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思而慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
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【答案】 作者游褒禅山，本来是一次平常的游历，却从中悟出了人生哲理：从前洞、后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”的道理；从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”的道理；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至也”的结论。然后将这次游山而“不得极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深，而无不在”的结尾。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思而慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思而慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思而慎取”，二者是相辅相成的。
8．本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程的？
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【答案】 这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”，作者“遂与之俱出”，最后写出来之后悔恨不能尽情享受那游览的乐趣。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功。
[话题·互动]
话题：《游褒禅山记》以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。读后你有什么启示？
学生甲：要想成就一番事业，首先要有远大的志向，有了远大的志向，才会有明确的目标，才会为之付出辛勤的努力。
我的观点：____________________________________________
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【答案】 学习进步的关键在于，有了难以解决的问题时，要善于向老师和同学请教。只有敢于直面自己的不足，虚心请教，才能解决问题。
[写法·借鉴]
1．写作特色
详略得当重点明
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
定义：所谓详写，是指对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写，放开笔墨，写得比较充分；所谓略写是指对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料，少用笔墨，进行概括式的叙述。
2．写法指导
详略得当“五大方法”
(1)明确文章中心，写作时要根据文章中心选择材料。与中心思想特别密切的材料，是主要内容，要详细写；关系不很密切的材料，是次要内容，要简略写。
(2)突出事情过程，事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。因为事情的发展过程，是整篇文章的主体部分，具体体现中心思想，需要详写。
(3)把握好点和面，要有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托的作用。略写虽是寥寥几笔，但若运用得好，文章重点就突出，主题就鲜明，从而起到“绿叶映衬红花”的作用。“点”上的内容往往是文章的重点，直接体现中心思想。
(4)记叙文中也应有适当的抒情、议论，但记叙文中的记叙描写应详写，抒情、议论应适当略写。运用先倒叙后顺叙相结合的，倒叙部分可略，顺叙部分可详。如果当中还安排了插叙，插叙部分应略写。写人记事的记叙文，常有对景物的描绘，写人记事部分要详，写景部分该略。
(5)把握详略的“度”，我们还要弄清：详写的材料详到什么程度？略写的材料略到什么程度？要把握好详略的“度”，才能做到详略得当。详写，并不是越详越好，只要重点内容充分地表现了中心思想，就达到了要求，切不可画蛇添足；略写，也不是越少越好，也要根据中心思想的要求，简练地叙述次要的内容，做到简洁概括，清楚明了，决不能简单几笔，草草了事。
3．迁移应用
某同学要写一篇题为《助人为乐的好少年》，想用对比的方法来表现“好少年”助人为乐的精神，请分析他这样写合适吗？
第1段：人的自私、冷漠的种种表现
第2段：儿童落水无人救
第3段：歹徒行凶无人管
第4段：“好少年”把一个迷路的儿童送回家
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【答案】 不合适。反面的材料写得太多太详，以致喧宾夺主，淹没了写作的中心，会导致作文失败。
[素材·应用]
1．课内素材
无限风光在险峰
王安石把治学处世比作游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。
【应用角度】 “努力”“最好的风景”“更上一层楼”“志当存高远”“尽志无悔”“要成就一番事业，要有百折不挠的精神”等。
2．精彩应用
王安石说“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者，不能至也”。是啊，无限风光在险峰，没有永不言弃的坚强意志，又怎能“会当凌绝顶，一览众山小”呢？登山览景需要永不言弃，生活中做其他事也莫不如此。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守；魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守；鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍须努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
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*钴潭西小丘记
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
钴潭①西小丘记
柳宗元
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②负土而出争为奇状者，殆不可数。其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜④，则贵游之士，争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也农夫渔父过而陋之贾四百连岁不能售而我与深源克己独喜得之是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
(选自《柳宗元集》)
【注】 ①钴：古时称熨斗为钴，潭的形状像熨斗。 ②突怒偃蹇：形容山石奇崛之状。③嵚(qīn)然：山石高峻的样子。 ④沣、镐、鄠、杜：四处地名。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．寻山口西北道二百步 寻：循着
B．可以笼而有之 笼：笼罩
C．唐氏之弃地，货而不售 货：卖
D．农夫渔父过而陋之 陋：瞧不起
【解析】 笼：包罗。名词活用为动词。
【答案】 B
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．今弃是州也/农夫渔父过/而陋之/贾四百连岁不能售/而我与深源克已独喜得之/是其果有遭乎
B．今弃是州也农夫/渔父过而陋之/贾四百/连岁不能售而我与深源/克已独喜得之/是其果有遭乎
C．今弃是州也农夫/渔父过而陋之/贾四百/连岁不能售/而我与深源/克已独喜/得之是其果有遭乎
D．今弃是州也/农夫渔父过而陋之/贾四百/连岁不能售/而我与深源/克已独喜得之/是其果有遭乎
【解析】 “今弃是州也农夫渔父过而陋之”句中“也”为虚词，表停顿，其后应断开，排除BC项；“之”意思是“它”，做宾语，应断开。“贾四百连岁不能售”意思是“售价(只有)四百文钱，一连几年也卖不出去”，“四百”后应断开，排除A项。
【答案】 D
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．西小丘是继西山之后柳宗元发现的又一胜地，形状像熨斗，位于山口西北二百多步之处。柳宗元花四百文从唐姓主人手中将它买下，成了它的新主人。
B．西小丘长期被废弃，秽草丛生，恶木纵横。柳宗元和他的朋友将其铲刈、砍伐、焚烧，使西小丘展现出美丽的容颜：嘉木挺立，美竹婀娜，奇石峥嵘。
C．西小丘是幸运的。它小巧、美丽，在偏远之地却被人轻贱，沦为弃地，它与柳宗元的偶然遇合彻底改变了命运。相比之下，它的新主人却不那么幸运。
D．西小丘是柳宗元坎坷的人生际遇的象征。它在荒山无人问津，在京城却重金难买。作者借它倾诉不平之鸣，宣泄自己怀才不遇、屡遭打击的内心忧愤。
【解析】 水潭的形状像熨斗，而不是小丘的形状像熨斗。
【答案】 A
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
译文：________________________________________________
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(2)不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
译文：________________________________________________
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【答案】 (1)高大的山，飘动的云，潺潺的溪流，遨游的鸟兽，都和悦地呈现巧妙的姿态，在这小丘下展示自己。
(2)不满十天(我)就发现了两处风景优美之地，即使古代爱好山水的人，或许也没有到过这种地方。
【参考译文】
发现西山后的第八天，循着山口向西北走两百步，又发现了钴潭。离潭西二十五步，正当水深流急的地方是一道坝。坝顶上有一座小丘，上面长着竹子和树木。小丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。那些高峻重叠而下的，好像牛马俯身在小溪里喝水；那些高耸突出，如兽角斜列往上的，好像熊罴在登山。
这丘小得不足一亩，简直可以把它装在笼子里占为己有。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售而没人买。”问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，以为是出乎意料的收获。我们就轮番拿起镰刀、锄头，铲去杂草，砍掉那些乱七八糟的树，点燃大火把它们烧掉。好看的树木挺立起来了，美丽的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。站在其中眺望，只见四面高大的山，飘动的云，潺潺的溪流，遨游的鸟兽，都和悦地呈现巧妙的姿态，在这小丘下展示自己。枕石席地而卧，清澈明净的溪水使我眼目舒适，潺潺的水声分外悦耳，那悠远寥廓恬静幽深的境界使人心旷神怡。不满十天(我)就发现了两处风景优美之地，即使古代爱好山水的人，或许也没有到过这种地方。
唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么，喜欢游览观赏的人士争先恐后地来买它的，每天增加千金恐怕更加买不到。如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和深源、克己高兴地得到了它，这个小丘果真应当有这样的遭遇吗？我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺这小丘与我们的遇合。
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