*圬者王承福传
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圬者王承福传
[唐]韩 愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之其色若自得者。听其言，约而尽；问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也：用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣，有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪！非多行可愧，知其不可而强为之者邪！将富贵难守，薄功而厚飨之者邪！抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪！吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
又曰：功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可能也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也！盖所谓“独善其身”者也！然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
1．下面加点词的解释不正确的一项是 ( )
A．听其言，约而尽 尽：全面
B．视时屋食之贵贱 视：根据
C．有再至、三至者焉 再：又
D．以济其生之欲 济：满足
【解析】 再：第二次。
【答案】 C
2．下面加点词的意义与用法相同的一项是 ( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 A项，于：介词，被/介词，和。B项，而：连词，表转折，却/连词，表顺承，可不译。C项，焉：语气助词，不译/代词，他们。D项，若：连词，如果。
【答案】 D
3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．然吾有讥焉/谓其自为也过多/其为人也过少/其学杨朱之道者邪/杨之道/不肯拔我一毛而利天下
B．然吾有讥焉/谓其自为也过多/其为人也过少/其学杨朱之道者邪/杨之道不肯拔我一毛而利天下
C．然吾有讥/焉谓其自为也/过多其为人也过少/其学杨朱之道者邪/杨之道不肯拔我一毛而利天下
D．然吾有讥/焉谓其自为也过多/其为人也过少/其学杨朱之道者邪/杨之道不肯拔我一毛而利天下
【解析】 “然吾有讥焉”中“焉”是语气词，应放在句末，排除CD项；“谓其自为也过多其为人也过少”中“其自为也过多”与“其为人也过少”为对应句式，“杨之道”意思是“杨朱的学说”，应该断开，排除B项。
【答案】 A
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．王承福是个有战功、可以获得官职的人，却放弃了做官回到家乡，操镘做工谋生，租住在雇用他的人家中。
B．王承福认为从国君到百官责任有大有小，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。一个人不可能什么都做，而应该用尽自己的能力，与人互通有无。
C．文章记叙了王承福的事迹和言谈，讥讽了社会上那些本无才能却又贪图富贵且不尽力做事的人，规劝世人要量才度力，恪尽职守，安守本分。
D．作者认为王承福不肯为成家、养活妻子儿女而费心，表现出他是个杨朱之道的奉行者，是不肯拔一毛而使天下得利的人，是个不值得肯定的人。
【解析】 D项，分析有误。作者虽然批评了王承福不肯成家的做法，但也充分肯定了他的安守本分的“自得”。
【答案】 D
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)舍于市之主人，而归其屋食之当焉。
译文：________________________________________________
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(2)吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！
译文：________________________________________________
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(3)其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！
译文：________________________________________________
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【答案】 (1)他寄居在集市上的雇主家里，并付给相当的房租、伙食费。
(2)我从这些情况来看，(这些人)不正是(人们)所说的靠它吃饭而懈怠自己的事情，遭到了天降的灾祸吗？
(3)他比世上那些担心得不到好处，(得到好处)又担心失去，来满足自己生活的欲望，贪婪邪恶而忘记道义从而丧命的人，好得多啊！
【参考译文】
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻；问他，他说姓王，承福是他的名，祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，(他也被征入伍)，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来，由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活。接下来三十多年，他寄居在集市上的雇主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人；有钱剩，就拿去给流落在道路上残废、贫病、饥饿的人。
他又说：粮食，是人们种植才长出来的；至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成；其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的：我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存；而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果靠它吃饭，而懈怠自己的事情，一定会有天降的灾祸，所以我一天也不敢丢下我的泥镘子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，若确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。人的力气容易勉强使劲，并做出成效，但是人的心智，却是难以勉强而显聪明才智。因此劳力的人，被人役使；劳心的人，役使别人，这也是应当的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了；有的我曾去过两次、三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：“唉！他们家主人被判刑杀掉了。”有的说：“原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。”也有的说：“人死了，财产都充公了。”我从这些情况来看，(这些人)不正是(人们)所说的靠它吃饭而懈怠自己的事情，遭到了天降的灾祸吗？不正是强使心智以显现自己聪明，实际上却又不够聪明，不管自己的才能是否相称而冒昧去做与他的才能不相称的工作的吗？不正是那种做了很多问心有愧的事，明知不应该做而硬是去做的吗？是富贵难以守住，功劳太薄而享受太多的缘故呢？还是衰败有一定的时运，一来一去而不能常有的缘故呢？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。为富贵者感到高兴，为贫贱者感到悲伤，我难道与一般人不同吗？
他还说：贡献大的人，他用来供养自己的东西多。妻室儿女都能由自己养活，我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家但是能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！
我韩愈最初听了感到迷惑，然后又按照他的说法想一想，才明白他是个贤能的人啊！也就是人们所说的独善其身的人啊！但是我还是有指责的话要说，就是说他为自己考虑的太多了，为别人考虑的太少了，他效仿的是杨朱的那一套吗？杨朱的哲学是，不肯拔自己一毛而利天下。而做为人因为有家而劳心，不愿意劳心来生养他的妻子儿女，他肯劳心来为他人吗？虽然如此，(但是)他比世上那些担心得不到好处，(得到好处)又担心失去，来满足自己生活的欲望，贪婪邪恶而忘记道义从而丧命的人，好得多啊！还有他的话有可以警示我的地方，所以我为他作传，来给自己作为借鉴啊。
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方山子传
[宋]苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A．闾里之侠皆宗之 宗：尊奉
B．折节读书 折：改变
C．方山子亦矍然 矍然：欣喜的样子
D．往往阳狂垢污 阳：通“佯”，假装
【解析】 矍然：吃惊注视的样子。
【答案】 C
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．余既耸然/异之独念/方山子少时/使酒好剑用财如粪土
B．余既耸然/异之独念方山子/少时使酒好剑/用财如粪土
C．余既耸然异之/独念方山子少时/使酒好剑/用财如粪土
D．余既耸然异之/独念方山子/少时使酒好剑/用财如粪土
【解析】 “余既耸然异之”主干为“余……异之”，后面停顿，排除AB项；“独念方山子少时”中“念”的宾语是“方山子少时”，排除D项。
【答案】 C
3．对下列文化常识的解说，不正确的一项是( )
A．平民聚居的地方，汉代称之为“闾里”，可能包括城中的“闾”和郊外的“里”，“闾里”也常借指平民或邻居。
B．从事，汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以“人事”为称。隋罢地方官自辟僚属将诸州从事一律改为参军。
C．谪，官吏降级，相当于贬。古代官吏因过失或犯罪而被降职或流放。
D．庠，序，都是学校，周代叫序，商代叫庠。古人常以庠序称地方学校或泛指学校或教育事业。
【解析】 周代叫庠，商代叫序。
【答案】 D
4．下列各项对文章的分析阐述，不正确的一项是 ( )
A．方山子出身微贱，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但终不得意；晚年放弃了富贵生活，隐逸光州、黄州一带，自得其乐。
B．传记主人公少年时血气方刚，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的表现来丰富其形象。
C．尾段作者问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，可见作者对“异人”的仰慕，也隐含有对方山子超脱世俗、淡泊自守的赞扬之意。
D．结合苏轼被贬黄州的处境可知，作者写方山子，实际上是悲己之“不遇”，本文可以视为作者当时心态的一种形象的折射。
【解析】 A项，表述有误。“出身微贱”与原文不符。
【答案】 A
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
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(2)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
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(3)皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。
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【解析】 注意采分点：(1)“环堵”“萧然”“妻子”“自得”；(2)“因”“马上”“自谓”；(3)“独”“穷”“得而然”。
【答案】 (1)(他的家里)四壁萧条，然而(他的)妻子儿女奴仆都显出怡然自乐的样子。
(2)因而(他)就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。
(3)(然而他)都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
【参考译文】
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。(他的家里)四壁萧条，然而(他的)妻子儿女奴仆都显出怡然自乐的样子。
我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？
方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能身处官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。(然而他)都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯癫、衣衫破旧，但是无法见到他们，方山子或许能遇见他们吧。
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1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．使人求谕谌 谕：向……求情
B．取骑马卖，市谷代偿 市：买
C．过岐，朱泚幸致货币 幸：可能
D．其故封识具存 识：标记
【解析】 A项，谕：告诉，使人知道。
【答案】 A
2．下列各句中，不含通假字的一项是 ( )
A．不嗛，辄奋击 B．谌虽暴抗
C．其故封识具存 D．太尉判状，辞甚巽
【解析】 A项，“嗛”同“慊”，满足，快意；B项，“抗”同“伉”；D项，“巽”同“逊”，恭顺。
【答案】 C
3．对下列文言虚词的意义和用法解释有误的一项是 ( )
A．日群行丐取于市 于：介词，在
B．太尉自州以状白府 以：介词，用
C．栖之梁木上 之：用在主谓之间，取消句子独
立性
D．农且饥死 且：副词，将要
【解析】 之：代词，指绫。
【答案】 C
4．下列各句与例句中加点词的用法相同的一项是 ( )
例句：垂死，舆来庭中
A．先破秦入咸阳者王之
B．栅淮以遏东兵
C．奈何欲以乱败郭氏
D．手注善药
【解析】 A项，王：名词的使动用法，可译为“使……为王”。B项，“栅”与例句中的“舆”，均为名词作动词，分别译为设立栅栏/用轿子抬。C项，败：形容词的使动
用法，可译为“使……败坏”。D项，手：名词作状语，亲手。
【答案】 B
5．下面各句中加点词语不属于古今异义的一项是( )
A．遇不可，必达其志，决非偶然者
B．天子以生人付公理
C．请假设草具
D．俱至孝德所，谢不能
【解析】 B项，公理：古义为两个词“您”“治理”；今义为“社会上多数人公认的正确道理”。C项，假设：古义为“借用，安排”；今义为连词，表假设关系。D项，不能：古义为“没有能力”；今义为表能愿的否定。
【答案】 A
6．下列各句的句式与其他各项不同的一项是 ( )
A．乱天子边，欲谁归罪
B．公幸教晞以道
C．日群行丐取于市
D．我岂异于人哉
【解析】 A项，宾语前置句；B、C、D三项均为状语后置句。
【答案】 A
阅读下面的文言文，完成7～10题。
黄孔昭，黄岩人。初名曜，后以字行，改字世显。年十四，遭父母丧，哀毁骨立。举天顺四年进士，授屯田主事。奉使江南，却馈弗受，进都水员外郎。
成化五年，文选郎中陈云等为吏所讦，尽下狱贬官。尚书姚虁知孔昭廉，调之文选。九年进郎中。故事，选郎率闭门谢客。孔昭曰：“国家用才犹富家积粟粟不素积岂足赡饥才不预储安能济用苟以深居绝客为高何由知天下才俊。”公退，遏客至，辄延见，访以人才，书之于册。除官，以其才高下配地繁简。由是铨叙平允。其以私干者，悉拒之。尝与尚书尹旻争，至推案盛怒。孔昭拱立，俟其怒止，复言之。旻亦信其谅直。旻昵通政谈伦，欲用为侍郎，孔昭执不可。旻卒用之，伦果败。旻欲推故人为巡抚，孔昭不应。其人入都谒孔昭，至屈膝，孔昭益鄙之。旻令推举，孔昭曰：“彼所少者，大臣体耳。”旻谓其人曰：“黄君不离铨曹，汝不能迁也”。
为郎中满九载，始擢右通政。久之，迁南京工部右侍郎。有官地十余区为势家所侵，奏复之。奉诏荐举方面，以知府樊莹、佥事章懋应。后皆为名臣。郎官主藏者以羡银数千进，斥退之。掘地得古鼎，急命工镌文庙二字，送之庙中。俄中贵欲献诸朝，见镌字而止。
孔昭嗜学敦行，与陈选、林鹗、谢铎友善，并为士类所宗。弘治四年卒。嘉靖中，赠礼部尚书，谥文毅。子俌，亦举进士，为文选郎中。俌子绾，以议大礼至礼部尚书，自有传。
赞曰：国家盛时，士大夫多以廉节自重，岂刻意励行，好为矫饰名誉哉。亦其澹嗜欲，耻营竞，介特之性然也。仁、宣之际，惩吏道贪墨，登进公廉刚正之士。宗载佐铨衡，顾佐掌邦宪，风纪为之一清。轩、耿、孔昭矫厉绝俗，物不能干。章敝、徐琦、刘戬律己严正，异域倾心。廉之足尚也卓矣。
(选自《明史·黄孔昭传》)
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．国家用才犹富/家积粟/粟不素积/岂足赡饥/才不预储/安能济用/苟以深居/绝客为高/何由知天下才俊
B．国家用才/犹富家积粟/粟不素积/岂足赡/饥才不预储/安能济用/苟以深居/绝客/为高何由/知天下才俊
C．国家用才犹富/家积粟/粟不素积/岂足赡饥/才不预/储安能济用/苟以深居绝客为高/何由知天下才俊
D．国家用才/犹富家积粟/粟不素积/岂足赡饥/才不预储/安能济用/苟以深居绝客为高/何由知天下才俊
【解析】 “犹富家积粟”为比喻句，中间不能断开，故排除A、C两项，“何”为代词，在此应作主语，故排除B项。
【答案】 D
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。
B．郎中属员外级，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
C．铨曹是我国历史上一顶重要的经济制度。它就是利用水道调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输，是中国古代历代封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路解往京师或其他指定地点的运输方式。
D．古代的纪、传的结尾部分有时有“赞”，略等于一个总评，本文就是这个意思。另外“赞”还是文体的一种，一般用于颂扬，多用韵文写成，如柳宗元的《梁丘据赞》。
【解析】 铨曹是主管选拔官员的部门。
【答案】 C
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．黄孔昭是求贤若渴之人。他做文选郎中时，一开始闭门谢客，后来开门纳客，并留意寻访人才，随时记住他们。
B．黄孔昭是公正无私之人。礼部尚书尹旻和通政使谈伦关系亲密，想任用他为吏部侍郎，黄孔昭坚持认为不可以。
C．黄孔昭是不惧权贵之人。调任南京工部右侍郎时，有十多处官地被权门大户侵占，黄孔昭奏请，全部收回了这些官地。
D．黄孔昭是廉洁自律之人。主管银库的郎官把几千两盈余的银子进奉给黄孔昭，结果被呵斥而退出。
【解析】 没有闭门谢客。
【答案】 A
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)除官，以其才高下配地繁简。由是铨叙平允。其以私干者，悉拒之。
译文：________________________________________________
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(2)孔昭嗜学敦行，与陈选、林鹗、谢铎友善，并为士类所宗。
译文：________________________________________________
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【答案】 (1)(他)在授予官职时，依据才能的高下分别派往难于治理的地方和容易治理的地方任职。因此选拔任用公平合理。如果有人以私利求请，都予以拒绝。
(2)孔昭热爱学习努力做事，与陈选、林鹗、谢铎关系友善，并被文人(士大夫)尊奉(推崇)。
【参考译文】
黄孔昭，是黄岩人。当初名字叫黄曜，后来因为流行用字，改字为世显。十四岁时，父母去世，他非常悲痛形销骨立。天顺四年考中进士，授官屯田主事。黄孔昭奉命出使江南，拒绝馈赠不接受，后来做了都水员外郎。
成化五年，文选郎中陈云等人被属吏揭发，都被罢官入狱。吏部尚书深知黄孔昭廉洁，把他调到文选司。九年提升为郎中。按照惯例，文选郎中大多闭门谢客。黄孔昭说：“国家选用人才，好比富足人家蓄积粮食。粮食如果不平常蓄积，饥荒时怎么能够接济？人才不预先储备，用人时怎么能满足需要呢？如果闭门谢客，那从哪里了解发现天下的人才俊杰呢！”由官府回到家中，遇有来客，黄孔昭都以礼相待，并留意寻访人才，随时记在本子上。(他)在授予官职时，依据才能的高下分别派往难于治理的地方和容易治理的地方任职。因此选拔任用公平合理。如果有人以私利求请，都予以拒绝。有一次与吏部尚书尹旻争论，(惹得尹旻大怒，)以致顺手推翻了桌子。黄孔昭垂手站立，等他息怒了，接着又陈述自己的观点。尹旻也相信黄孔昭诚信正直。尹旻和通政使谈伦关系亲密，想任用他为吏部侍郎，黄孔昭坚持认为不可以，尹旻还是用了谈伦，后来谈伦果然垮台。尹旻想推荐老朋友担任巡抚，黄孔昭不同意。这个人进京拜谒黄孔昭，直至双膝跪下求情，黄孔昭更加鄙视他。尹旻命令推举，黄孔昭说：“他所缺少的，正是大臣的体统。”尹旻只好对这个人说：“黄君不离开铨曹，你是得不到升迁的了。”
黄孔昭担任文选郎中满了九年时间，才升为右通政。又过了好久，调任南京工部右侍郎。有十多处官地被权门大户侵占，黄孔昭奏请，全部收回了这些官地。奉诏命荐举方面大臣，黄孔昭荐举了知府樊莹、佥事章懋应。两人后来都成为名臣。主管银库的郎官把几千两盈余的银子进奉给黄孔昭，结果被呵斥而退出。有人挖地挖出了一只古鼎，黄孔昭马上命工匠刻上“文庙”二字，把古鼎送到文庙中。不多久宦官权贵想把古鼎进献朝廷，看见古鼎刻有“文庙”二字才算了。
孔昭热爱学习努力做事，与陈选、林鹗、谢铎关系友善，并被文人(士大夫)推崇。弘治四年去世。嘉靖年间，追赠礼部尚书，谥号文毅。儿子黄俌，也考中进士，做文选郎中。黄俌的儿子黄绾，以议大礼官至礼部尚书，自己有传。
评论说：国家兴盛时，士大夫们多把廉洁有节操看得很重，难道是刻意努力，喜欢造作夸饰名誉吗？他们把欲望看得很淡，以钻营奔竟为耻辱，不随流俗的个性才这样的。仁、宣年间，惩处官场中贪污之人，进升公廉刚正的人士。宗载主管考核选拔官吏、顾佐掌管国家法令，风纪为之一清。轩、耿、孔昭勉力自己超出尘世，任何事情都不求取。章敝、徐琦、刘戬律己严正，在他乡也一心为国。他们非常廉洁也很卓绝了。
11．在下面①②③三处横线上填入恰当的语句，使①②与前后语句顺畅连接，③构成对前面语句的总结。
在我们悠久的文学长河中，面对险恶的环境，潇洒的仁人志士不可胜数。他们的潇洒各有千秋，有庄子“鲲鹏展翅九万里”的潇洒，有曹孟德“酾酒临江，横槊赋诗”的潇洒，有段太尉“吾戴吾头来矣”的潇洒，有①________的潇洒，有②_________的潇洒……他们的潇洒，③______________________，______________________ ，早已超越了他们表面的行为举止。
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【解析】 像这样的扩展题，要仔细阅读题目要求，看清题目中的隐含条件，主要是语境。①②处所填的内容应符合表现潇洒、豪放的情怀，③处的总结句应概括这些历史名人的共性，并体现“超越了他们表面的行为举止”的含意。
【答案】 (示例)①李白“天生我材必有用” ②苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物” ③带有鲜明的时代印记 显露了非凡的个性。
12. 某校为营造校园文化氛围，要求学生为自己的教室拟一个室名，体现雅居寄情的主题。请你代拟一个室名，要求内容健康，有文化内涵，并用概括性语言解释室名的寓意。
示例：凌云阁——胸怀凌云壮志，心系天下苍生。
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【解析】 解答本题，可以联系自己掌握的有关知识拟出体现自己追求和情趣的室名，并能联系名人典故、诗词名句，解说出其寓意。
【答案】 鹏蝶居——鲲鹏振翼九万里，蛱蝶齐生一梦间。
13. 阅读下面的语段，请你写几点对文化保护遗产的建议，要求语言连贯得体，简明贴切。
面对眼下不少文化遗产景区发展日趋雷同的现状，全国人大代表崔巍呼吁让专家、艺术家参与制定文化遗产保护规划。她说：“有部分极有代表性的古建筑，经改造、租赁后，成了当地的小商品市场、风味小吃街，破坏了古建筑及周边环境原有的文化氛围与意境。不是风情小吃街，就是‘某某印象’，再就是满街的‘伪文物’。”
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【解析】 提建议要首先要注意崔巍呼吁中反映的问题：“雷同”，制定文化遗产保护规划“无专家、艺术家参与”“改造、租赁”破坏文化氛围及意境等。
【答案】 (1)各地在制定保护文化遗产规划以及经费使用计划时，要有文化遗产保护专家、民俗专家及相关艺术家的参与。
(2)文化遗产在设计和呈现的最初阶段就需要一定的高度，要做到与众不同，注重创新。
(3)可以利用文化节、文艺作品、文艺演出等多种表现形式，突出文化遗产的历史韵味。
(4)提高人们对文化遗产的认知水平，加强社会对文化遗产保护与传播的整体意识。
段太尉逸事状
本课话题 ——胸怀责任
朗读——课文中的名段
太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然。且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事；今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”如太尉请。
责任，是社会赋予每个人的一种使命，也是每个人必须承担的。只不过，有的人能够真正把它放在肩头，时刻记在心上，并为之努力奋斗；有的人，则时时处处推卸责任，唯恐自己承担责任，由此才有了人格的高下之分。
链接——生活中的素材
“公益达人”刘天明牵线资助贫困留守儿童300多名，自发探访百户孤寡老人，策划百场山区助学活动。15年如一日坚持他乡行善，1万个小时工余时间做义工。敬岗爱业，带出了一支全国文明保安队伍。坚持公益志愿，打造出一个广东省五星志愿服务团队。一个农民工，15年来，牢记自己的责任，不仅把平凡的本职做好，更用业余时间积极投入公益事业，成为中山市第一个加入志愿者的农民工，志愿服务累计超过1万小时，连续10年参加义务献血，累计达3000多毫升。
背诵——相关名言警句
1．天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武
2. 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超
3. 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——列夫·托尔斯泰
4. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
——易卜生
5. 高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
泾州( ) 晞( ) 邠州( )
嗛( ) 鬲( ) 槊( )
躄( ) 戢( ) 晡食( )
击柝( ) 谌( ) 巽( )
岐( ) 泚( ) ( )
姁( )
【答案】 jīnɡ xī bīn qiè lì shuò bì jí bū tuò chén xùn qí cǐ tái xǔ
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)不嗛，辄奋击折人手足 ( )
(2)太尉判状，辞甚巽 ( )
(3)谌虽暴抗 ( )
(4)宗元尝出入岐、周、邠、间 ( )
【答案】 (1)“嗛”同“慊”，满足 (2)“巽”同“逊”，恭顺 (3)“抗”同“伉” (4)“”同“邰”
第3步一词多义——看我七十二变
(1)辞
(2)如
(3)且
(4)为
【答案】 (1)动词，推辞，不接受/动词，致辞/动词，告辞，辞别 (2)按照，依照/像/到，去 (3)并且/尚且/将要 (4)动词，做，担任/动词，治理/介词，替
第4步词类活用——词性变化含义迥
(1)手注善药 ( )________
(2)日群行丐取于市 ( )________
(3)一营大噪，尽甲 ( )________
(4)裂裳衣疮 ( )________
(5)垂死，舆来庭中 ( )________
(6)请辞于军 ( )________
(7)敢以状私于执事，谨状 ( )________
(8)处贱无以拒也 ( )________
(9)汝又取不耻 ( )________
(10)以乱天子边事 ( )________
(11)乃我困汝 ( )________
(12)奈何欲以乱败郭氏 ( )________
【答案】 (1)名词作状语 亲手 (2)名词作状语 每天 (3)名词作动词 穿上铠甲 (4)名词作动词 包扎 (5)名词作动词 用轿子抬 (6)名词作动词 致辞 (7)名词作动词 写文状 (8)形容词作名词 卑微的地位 (9)形容词的意动用法 以……为耻 (10)形容词的使动用法 使……乱 (11)形容词的使动用法 使……困 (12)形容词的使动用法 使……败坏
第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)纵士卒无赖
古义：________________________________________________
今义：游手好闲，品行不端的人。
(2)不忍人无寇暴死
古义：________________________________________________
今义：突然死亡。
(3)谢不能
古义：________________________________________________
今义：不管，不行。
(4)请假设草具
古义：________________________________________________
今义：连词，表假设关系。
(5)朱泚幸致货币
古义：________________________________________________
今义：钱财。
(6)天子以生人付公理
古义：________________________________________________
今义：社会上多数人公认的正确道理。
(7)然则郭氏功名，其与存者几何
古义：________________________________________________
今义：数学的一个分支。
【答案】 (1)强横妄为。 (2)惨遭杀害。 (3)无能，没有能力。 (4)借用，安排。 (5)货，财物；币，礼品。 (6)您治理。 (7)多久。
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)段公，仁信大人也。 ( )
译文：________________________________________________
(2)淮西寓军帅尹少荣，刚直士也。 ( )
译文：________________________________________________
(3)乱天子边，欲谁归罪？ ( )
译文：________________________________________________
(4)汝将何以视天地。 ( )
译文：________________________________________________
(5)公幸教晞以道。 ( )
译文：________________________________________________
(6)皆断头注槊上，植市门外。 ( )
译文：________________________________________________
(7)愿奉军以从。 ( )
译文：________________________________________________
(8)然则郭氏功名，其与存者几何？ ( )
译文：________________________________________________
【答案】 (1)判断句 段公，是位有仁义讲信用的长者。
(2)判断句 驻扎在邠州的淮西军主帅尹少荣，是个刚直的人。
(3)宾语前置句 扰乱了皇上边境地区的安宁，要归罪于谁呢？
(4)宾语前置句 你将凭什么上对天，下对地。
(5)状语后置句 承蒙您用大道理来开导我。
(6)省略句 全都砍头，把头插在长矛上，竖立在市门外。
(7)省略句 我愿意率领部队听从您。
(8)固定句式，“然则……”；“其与……几何” 既然这样，那么郭家的功名，将还能保留多少呢？
[常识·速览]
本文写于唐宪宗元和九年(814)柳宗元被贬居永州时，是作者写给当时在史馆任职的韩愈修史时做参考的。唐德宗建中四年(784)十月，泾原节度使姚令言的部队在京师哗变，德宗仓皇出奔，原卢龙节度使朱泚被叛军拥立为帝。段秀实当时在朝中，他坚决反对朱泚称帝。一次被召议事时，他突然用手中的笏猛击朱泚的头部，同时唾面大骂朱泚“狂贼”，后被害。柳宗元对段秀实的忠勇行为深表敬仰，可是朝中却有人散布流言，说段秀实的这一举动是“武人一时奋不虑死，以取名天下”，柳宗元对此极为愤慨。他深知段秀实为人一贯刚直，“遇不可，必达其志”。为了让人们了解段秀实，说明“刚勇”完全是段的自身的性格，因此，作者写作本文，用事实说话，使流言不攻自破。
逸事状
“状”是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。“逸事状”专录人物逸事，是“状”的一种变体。“逸事状”的特点：只录逸事，力求典型，抓住两三件事写。所写之事应详细，确实，不可道听途说。行状一般只褒不贬，与史传不同(史传求全面)，这与写作目的有关。史传是对一个人一生做全面评价，而写逸事状的目的有三个：(1)使史官录用，希望修史时为死者作传；(2)向朝廷报告，为死者请求谥号；(3)为死者写墓碑之文提供素材。
[整体·感知]
文章取材于真人真事，通过三件逸事，一写其刚勇，一写其慈惠，一写其清廉，三者交相辉映，塑造了一个不畏强权、关心人民、临财而不苟取的封建时代正直官吏的形象，同时对当时社会现实的丑恶现象也有所揭露，具有一定的认识意义和史料价值。
[文脉·梳理]
①________ ②________
【答案】 ①勇服郭晞 ②节显治事堂
[文本·层析]
一、阅读课文第1～4段，回答下面的问题。
1．开篇描写了怎样紧张的场面？对刻画段太尉的形象有何作用？
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【答案】 作者先详细叙述了郭营士卒的肆志之状，突出表现了郭晞对士卒的放纵。以此与段太尉的惩治邪恶、整治军纪进行对比，从而突出段太尉的刚正沉勇。
2．在勇服郭晞这件事上，课文是如何表现段秀实勇的？
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【答案】 (1)斩杀乱卒。郭晞纵容士卒为所欲为，危害百姓，白孝德心中忧伤却不敢明说。段秀实自荐担任都虞候前去平乱，显示了他的刚勇无畏。当郭晞士卒十七人再次横行时，段秀实果断地逮捕了他们，并一一斩首，把头插在长矛上，竖立街市示众。“注”“植”两个动词，有力地表现了段秀实的“勇”。这是一写其勇。
(2)诣营陈辞。段秀实为民除了害，大快人心，然郭晞士卒不肯罢休，立时都披上盔甲，事件进入高潮。此时白孝德震恐，而段秀实从容镇定，临危不惧，决定诣营陈辞。作者极写郭晞士卒剑拔弩张、如临大敌的紧张气氛，反衬了段秀实的大智大勇。段秀实不带卫士，不带佩刀，坦然出现在郭营，使郭晞士卒愕然。段秀实知道要制服郭晞，不可能凭借武力，只能晓之以理，因此，辞卫士，解佩刀，选年老腿跛的人持马，这是从心理上消除对方的戒备。作者这样叙写的寓意是：段秀实是不怕死的。他外柔内刚、平易而又刚强的个性在这里得到了充分的体现。至此，段秀实已渐居主动地位，他向郭晞慷慨陈词，指明利害关系后，终于折服了对方。这是二写其勇。
(3)留宿军营。段秀实用大义和利害晓喻郭晞，使郭晞心悦诚服，再拜谢罪，顾叱士卒说：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死！”郭晞到底有无约束部下的决心，段秀实要探明白。留宿军营，既显示了段秀实的坦荡胸怀，又可考察郭晞改过的诚意和决心。这是三写其勇。
二、阅读第5～7段，回答下面的问题。
3. “仁愧焦令谌”这一事件发生在前，作者却把它放在“勇服郭晞”后面，这样写有什么好处？
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【答案】 (1)有利于体现写作主旨。本文的写作主旨是说明段太尉不断做好事，做善事。作者这样安排顺序，正好广泛而典型地记叙了段太尉的逸事，全面而又重点地反映了段太尉的可贵品行。
(2)有利于表现段太尉的性格。段太尉的性格主要是正直勇毅，同时仁慈、识见、廉洁。而“勇服敦晞”最能表现他的主要性格兼及其他性格；而“仁愧焦令谌”则分别突出他的其他性格进而衬托丰富他的主要性格。
(3)加强了艺术效果。“勇服敦晞”记叙最典型也最精彩，故置之前；“仁愧焦令谌”表现的人物性格与前面所表现的人物性格形成对比，相得益彰；第五段恢复顺叙，行文自然。
4．“仁愧焦令谌”这一事件除了表现段秀实刚勇特点外，还表现了他什么特点？
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【答案】 这则逸事叙述他同情、救助、安抚一个无力交租而惨遭毒打的农民。作者通过段秀实一系列行动，展现了他对农者的怜悯之情。写这则事件的结局，作者让第三者淮西寓军帅尹少荣出场，由他怒斥焦令谌的不敬、不耻、不愧，从侧面烘托了段秀实仁厚慈惠的爱民之心。
三、阅读第8～10段，回答下面的问题。
5．节显治事堂一事表现了段秀实什么特点？
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【答案】 段秀实对朱泚的拉拢行贿早有提防，他“戒其族：‘过岐，朱泚幸致货币，慎勿纳。’”朱泚果真送来三百匹大绫，他的女婿实在推托不掉，不得已收下。段秀实事后才知道此事，一面指责他的女婿，一面命令将大绫放在治事堂的房梁上，坚决不许把大绫放在家中。这件事表现了段秀实很有政治远见，颂扬了他的清正廉洁。
6．作者记叙的几件“逸事”有什么联系？
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【答案】 (1)全文写了段秀实的三件事，每一件事都表现他的思想性格的一个侧面。第一件逸事是“勇服郭晞”，突出了他的“勇敢”；第二件事是“仁愧焦令谌”，表现了段秀实仁义爱民的思想品德。第三件事“节显治事堂”，表现了段秀实很有政治远见，颂扬了他的清正廉洁。
(2)三件事，各有不同的侧重点，把三件事联系到一起，可以完整地勾勒出段秀实的思想品德：见义勇为、仁义爱民、廉洁清正。
[话题·互动]
话题： 有人说，本文结尾一段有损人物形象而有狗尾续貂之嫌，对此你有什么看法？
学生甲：最后一段作者点出了自己的良苦用心，一是为了消除人们对段太尉形象以及宁死不附叛贼的误解，二是怕逸事遗失不能还人物以真实面目。
我的观点：____________________________________________
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【答案】 最后补写太尉的外貌及习惯姿态等非常生动、形象，使段太尉从外形气质到品德胸怀都成为一个活生生的、具有独特个性的优秀人物的典型。因此尾段对于整篇文章是很重要的补笔，并非是狗尾续貂。
[写法·借鉴]
1．写作特色
春秋笔法
《段太尉逸事状》这篇文章的一个特色是全文不着一句议论，寓情于事，以形传神。柳宗元写这篇文章是为了让段太尉的仁义功德能为史官所收集，流传于后世，所以使用的是史传体例，对人物的抑扬褒贬，基本上是靠在叙述的过程中，通过对人物的神情言行的描写表现出来，让读者在感受动人的故事的同时，为主人公的高风亮节所折服。这种史传笔法，始于孔子撰写《春秋》，故后人称为“春秋笔法”，柳宗元运用得炉火纯青。
定义：春秋笔法，又称微言大义，指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法(例如词汇的选取)和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者的主观看法。
2．写法指导
“春秋笔法”的基本原则，即“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不汙，惩恶而劝善”五点。
(1)“微而显”的含义归纳为两层意思：①史官记述的文辞在于这个层面，而他要表达的意思却在另一个层面；②叙述语句虽简洁而精练，但它所表达的另一层意思，却是人见人知。
(2)“志而晦”可诠释为：用简约而幽深的语言记载史实，史家的褒贬态度隐含在对礼制的依违中。
(3)“婉而成章”，就是用委婉曲折的言辞来记言载事，使表达能顺理成章。
(4)“尽而不汙”是说，史官根据历史事实，客观而详尽地把它记录下来，不得偏离、隐瞒、甚至歪曲事实的本来面目。
(5)“惩恶而劝善”，是说史官记事，对有的事不只直书，还要用带有主观感彩的词语予以评价，说明目的是“惩恶劝善”。
3．迁移应用
在《记念刘和珍君》一文中，鲁迅先生为了让人们看清“三·一八”惨案的真相，他是这样着力描绘刘和珍与杨德群烈士被虐杀经过的：
我没有亲见：听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶赶她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
请从“春秋笔法”角度鉴赏这一段文字。
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【答案】 “其一是手枪”，那么，“其二”又是什么呢？长枪。官配手枪，兵带长枪，有官有兵，说明是有预谋的。“从背部入”而不是从正面射击，属于偷袭，自然是场大屠杀。
结论：这是一场有预谋的，属于偷袭性质的大屠杀！一个政府到了连杀人都只敢偷偷摸摸的时候，就离灭亡不远了。这种写法就是秉笔直书，不加任何掩饰的“春秋笔法”。它能唤起民众的觉悟，使人认识到反动政府的真实面目，它如匕首一样，直刺入敌人的胸膛。
[素材·应用]
1．课内素材
廉洁爱民
自荐平乱，勇闯郭营，他刚勇无畏；手注善药，卖马市谷，他仁慈善良；力诫女婿，拒绝贿赂，他胸怀坦荡。大智大勇，大忠大爱，千古名臣段秀实！
段太尉不仅勇敢还很有谋略，不仅关心百姓还发自内心地尊重他们，不仅自身廉洁，还教育后代要洁身自好。在柳宗元的笔下，段太尉可以说是一个完美的人了。对人，对己，对事，对待百姓，不仅善良还细心，设身处地地为他人考虑，可谓中国历史上光彩夺目的人物。
【应用角度】 这则材料可以用在“勇敢与谋略”“廉洁爱民”“大忠大爱”“气节”等作文中。
2．精彩应用
清廉是什么？清廉是春秋时治邺的西门豹，是西汉时通宵达旦思考的赵广汉，是“田者让畔、道不拾遗”的西汉黄次公；清廉是中唐时力诫女婿、拒绝贿赂的段秀实，是拂逆君主、体恤百姓的“唐室砥柱”狄仁杰，是北宋时为平民百姓称颂、使王公贵人害怕的陈希亮；清廉是不避权贵、铁面无私的包龙图，是明代敢于伸张正义、为民申冤的况伯律，是“直言天下第一事疏”的海瑞，是清朝那位死后买不起棺材的汤尚书……这些清正廉洁之士的高风亮节，虽历经岁月的磨洗，却依然清澈，在历史的长河中，闪烁着永恒的光辉。
课件63张PPT。传 状段太尉逸事状点击右图进入…Thank you for watching !
