翡冷翠山居闲话
本课话题 ——拥抱自然
朗读——课文中的名段
什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中、云彩里、山势与地形的起伏里、花草的颜色与香气里寻得？自然是最伟大的一部书，歌德说，在他每一页的字句里，我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的，阿尔卑斯与五老峰，西西里与普陀山，莱茵河与扬子江，莱蒙湖与西子湖，剑兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼斯夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草，同在大地上生长，同在和风中波动——它们应用的符号是永远一致的，它们的意义是永远明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。
点评：读懂大自然这部奇书的方法和途径：不但需暂时远离尘俗和现代文明的喧嚣，也需一个从容、空旷、能容万物的自由心境，更要在大自然的怀抱中，如裸体的婴儿般赤纯、天真，与大自然体悟相通，妙契同化。概而言之，需要个人性灵之完全的解放与高扬。极而言之，也许更应该去“倾听”大自然这部奇书。
链接——生活中的素材
亨利·戴维·梭罗(1817－1862)，美国作家、哲学家、废奴主义者。梭罗是一位关注人类生存状况的生态主义哲学家。1845年7月4日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城不远、优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过一种简单的隐居生活。散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生涯。虽毕业于世界闻名的哈佛大学，但他没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简朴、原始的生活。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。
背诵——相关名言警句
1．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
——刘禹锡《望洞庭》
2．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——张志和《渔歌子》
3．古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
——志南《绝句》
4．红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
——欧阳修《丰乐亭游春》
5．卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
——苏轼《望湖楼醉书》
[知识·梳理]
第1步‖读字音——千言万语总关音
一、单音字
摩挲(suō) 摇曳(yè) 诡异(ɡuǐ)
山罅(xià) 风籁(lài) 妩媚(wǔ)
疮瘢(bān) 山壑(hè) 秀逸(yì)
二、多音字
模 脉
第2步‖写字形——奥妙无穷方块字
第3步‖用词语——送你一双慧眼
(1)作客·做客
两个词都是动词。
“作客”侧重指因求学、谋生等原因而客居他乡，寄居在别处，时间较长。
“做客”则侧重指因接受别人邀请或主动探访别人，访问别人，自己当客人，时间较短。
请将使用正确的词语填在横线上。
在经历了身处异地，作客(作客/做客)他乡的浓情蜜意与新鲜好奇之后，多数大学生会快速适应早出晚归，“披星戴月”，穿梭在实验室，忙碌在电脑前的学习生活。
(2)鉴赏·鉴定
二者都是动词，都有“鉴别”的意思。
“鉴赏”侧重于对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。
“鉴定”侧重指辨别并确定事物的真伪优劣，也指对人功过、出身和优缺点等的鉴别和评定。
请将使用正确的词语填在横线上。
近日，安徽某县一法庭在公开审理一起“争牛案”时，竟然提示原告詹某可以申请对牛做DNA鉴定(鉴赏/鉴定)，此举实为“懒政”之举。
(3)形迹·行迹
二者都是名词，都有“痕迹”的意思。
“形迹”侧重指举动和神色，也可以指痕迹，迹象。
“行迹”侧重指行动的踪迹。
请将使用正确的词语填在横线上。
最近，有群众举报说，凌晨时分，光明小区附近常有男子手推摩托车，形迹(形迹/行迹)十分可疑。接报后，光明警方立即部署民警开展巡逻工作，果于6日凌晨将盗窃摩托车的男子抓获。
[常识·速览]
唯美诗人——徐志摩
徐志摩(1896—1931)，现代诗人、散文家，浙江海宁人。1921年开始创作新诗，著有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》，日记《爱眉小札》、《志摩日记》等。 1931年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。他虽然出身于一个封建、买办的富裕商人家庭，但受西方资产阶级自由民主思想的影响和“五四”精神的濡染，因此，他一生都执拗痴迷地追求“爱、自由、美”。他的这种理想在当时的现实社会里不仅不易开花结果，还常常遭到扼制与摧残。“理想主义”的碰壁，使徐志摩对黑暗的现实环境产生不满与反抗，同时他也把理想寄托在一个幻想的世界里。
“翡冷翠”是作者对今意大利名城佛罗伦萨的个性翻译，这个译名充满诗意，给人以美的遐想。
“山居”就是“作客山中”的意思，作者曾经漫游欧洲，在此城的山中待过一段时间。
崇拜自然，浪迹自然，寄情自然，是徐志摩散文的重要内容之一。这篇《翡冷翠山居闲话》就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居时的心境的，作者用飘逸、秀美、抒情的笔调给我们描绘出了一个不加雕饰、不受拘束、没有羁绊的自然纯美的世界。
[整体·感知]
文章通过描写翡冷翠山居所见之自然景物的纯真、质朴之美，抒发对大自然的无比热爱和崇敬之情，表达了对自由和美的热切向往。
[文脉·梳理]
[答案] ①深层的自由 ②赞美自然是一部最伟大的书
[文本·层析]
一、阅读文章第2～5段，回答问题。
1．作者认为怎样才能领略作客山中的妙处？
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[答案] 不须踌躇你的服色与体态，不需游伴，不必带书。
2．第2段中作者说“扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪，装一个猎户”，世界上的人还有很多，作者为什么偏偏提到这几种人？为什么用“扮”、“装”这两个字眼？
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[答案](1)在作者眼中这几种人在装束上是最无拘无束的，也是最接近大自然的、最自由的。(2)许多人在现实生活中不像牧童等人那样自由，那样接近大自然。
3．第3段中的“我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，它就卷了起来”，怎么理解？
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[答案] 把“天真”比作含羞草，娇柔脆嫩，容不得半点“抵触”和破坏，它需要在阳光下，和风中，无阻无碍的生活，才能保持它的自然本真。可见作者对这种“浑朴的天真”是小心地呵护，苦心地追求。
4．第3段的用词是不是显得太过偏激？比如：“严格地取缔”、“只许”、“无非”、“严格地为己”、“极端的自私”等。
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[答案] 不是。因为作者正是借这些词语表达自己对自然的热爱和对自由的执着。
5．在畅叙如何领略作客山中的妙处之后，作者在第5段做了怎样的拓展与深化？
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[答案] 自然是伟大的一部书，既深奥又浅易；只要心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，任何人随时随地都可以享受大自然；大自然可以慰藉我们的心灵，指示我们的人生方向。
二、通读全文，回答问题。
6．结合文本，简要分析文章说“自然是最伟大的一部书”的理由。
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[答案](1)任何伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源都能在这部书里寻得。
(2)这部书上的文字是人人懂得的。——自然是平易的、质朴的，从不故作高深，但理解它是要有条件的，只要耳聪目明心慧，全身心地投身其中，以自由的身心接受自然的熏陶和洗礼，就能获得免费的高等教育和最珍贵的精神补养。
(3)读自然之书，其乐无穷，其益无穷。人与自然的接触，铸造人的坚韧、豁达、开朗、坦荡、虚怀若谷的品格。
7．文题“闲话”是什么意思？能不能把文题改为《翡冷翠山游记》？请以第一小节为例，简要分析说明。
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[答案](1)“闲话”的意思是“悠闲地遐想和说话”。
(2)文题不能改为“翡冷翠山游记”，因为文章并不是想写某一次山游的真实过程或所见之实在景象，而只是通过“冥想”，写自己理想中的王国。
文章开篇就开始虚设内容：“上山或下山”——行动不确切；“一个晴好的五月的向晚”——时间只是泛设；“比如……假如……”——只是打比方、作假设。这些都说明，作者所写都不是实在的，而仅是凭借自己平日的感受来想象、创作。
(教师用书独具)
[话题·互动]
话题：作者主张山居游玩，“顶好是不要约伴”，尤其反对约“年轻的女伴”，有人认为太过分了，也有人认为这其实是想表达对自然的热爱，你的观点是什么？
学生甲：作者无非是想以极端的言语表达自己对自然的热爱和对自由的无比执着。有伴则须顾及同伴，年轻女伴更需照顾，这都会影响自己以绝对自由的状态投入自然的怀抱。世俗总有拘束，只有投身自然，才能在片刻热爱间摆脱俗务，获得纯粹的自由。“抒情散文的感情是‘纯粹’的”，山居闲游的特殊情境下，作者故意过滤掉了其他情感，只留下与自然拥抱和对话的灵魂和精神。
我的观点：
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[答案] 这种认识过于极端，不约伴有不约伴的乐趣，约伴也有约伴的乐趣。
[写法·借鉴]
1．写作特色
巧用比喻，形象生动
本文成功地运用了比喻的修辞手法，如“你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓”“我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔”等语句，精确而美丽，让人拍案叫绝，让人回味再三……
2．写法指导
使用比喻三注意
定义：比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物喻另一事物。
作用：化抽象为具体，化艰涩为形象，使语言更加生动而富有感染力。
写法指点：(1)喻体要常见、易懂。
(2)比喻要贴切。
(3)要注意使选用的喻体与作者的思想感情相符合。
3．迁移应用
按照要求续写句子。要求：①运用比喻修辞手法；②“回忆”与“希望”的内容形成对比；③语意连贯。
回忆和希望的关系，我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭，希望才是近了、亮了的晨光；回忆________，希望________；回忆________，希望________。
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【参考示例】 (回忆)毕竟是秋日的缤纷落叶 (希望)才是枝头的盎然春意 (回忆)毕竟是扬尘远去的背景 (希望)才是迎面而来的微笑
[素材·应用]
课内素材
融于自然，放飞心灵
大自然是一本伟大的书。尤其是在现代物质文明高度发达的今天，我们更应该用心融于自然，细读自然这本伟大的书。因为我们每天都置身于喧嚣的尘欲世界，心灵也渐渐蒙上了一层灰尘。唯有在大自然当中，才能真正寻找回一颗从容、旷达的心灵，也才能真正体会到一种妙不可言的心理感受，从而实现人生性灵的真正解放。
【应用角度】 “心灵的解放”、“自然”、“自由心境”。
课件43张PPT。是什么让我们感动翡冷翠山居闲话作客 鉴定 形迹 点击右图进入…Thank you for watching !
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )
①舞台上的灯光时明时暗，快速变幻的布景令人目不交睫，随着歌手的狂歌劲舞，观众席上也一片沸腾。
②有专家指出，石油是不可忽视的战略资源，我们必须厝火积薪，未雨绸缪，进一步健全中国的石油安全体系。
③那些航空领域的拓荒者，很多已经离开人世，但他们筚路蓝缕的感人形象一直深深印在人们的记忆中。
④这次会谈并没有其他人员参加，他们两个人又都一直讳莫如深，所以会谈内容就成为一个难解之谜。
⑤正在悠闲散步的外科主任王教授，突然接到护士电话说有个病人情况危急，他立刻安步当车向医院跑去。
⑥从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣，要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境。
A．①②⑤ B．①④⑥
C．②③⑤ D．③④⑥
[解析] 本题从用错对象、望文生义等角度设误考查成语的使用。①目不交睫：形容夜间不睡觉或睡不着觉。这里属望文生义。②厝火积薪：比喻潜伏着很大的危险。这里误用为“事先做准备”了。③筚路蓝缕：形容创业的艰苦。使用正确。④讳莫如深：形容紧紧隐瞒。使用正确。⑤安步当车：指慢慢地步行，就当作是坐车。用在此处不合语境，与句中“跑”的意思相矛盾。⑥苦心孤诣：指费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地。使用正确。
[答案] D
2．下列各句中，没有语病的一项是( )
A．网络谣言，不仅损害了公民权益，而且扰乱了社会秩序。事实表明，网络谣言的泛滥和滋生，会使许多人成为受害者。
B．望着玉苍山上密布的形态各异的奇石，形成石的海洋，场面十分壮观，无不使游览者感受到大自然的壮美雄奇和神功伟力。
C．中国古代文学中发展得最为成熟的样式是以抒情为主要功能的诗歌，而抒情性质使中国古代文学在总体上具有诗的光辉，即使是叙事文学也不例外。
D．市民关于石上种树、过分密植等不乏专业水准的问责，让人认识到，应该重视绿化工程的前期认证、方案设计是当务之急，这样可以减少疏漏。
[解析] A项，语序不当。“泛滥”和“滋生”的位置应该互换。B项，成分残缺。“无不使游览者感受到……”缺主语。D项，句式杂糅。应删去“应该重视”或“是当务之急”。
[答案] C
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )
仅凭“老人”“摔倒”“女大学生”“寻找证人”等字眼，就拼接成符合想象的“真相”，得出“扶人被讹”的定论。这样的思维定式究竟从何而来？部分源于“蛇咬效应”，也源于并不可靠的“经验”。________，却容易因其戏剧性而被刻意放大，营造成“扶人被讹”已是常态的舆论氛围。殊不知，有些喧嚣一时的“扶人被讹”事件，也有结局逆转的情况发生。
A．现实生活中，确有扶人被讹的案例，但相对而言仅是个例
B．由此看来，扶人被讹的案例在现实生活中虽然仅是个例
C．我们也常看到扶人被讹的个别案例在现实生活中发生
D．现实生活中，扶人被讹的案例虽然不是个例，也时有发生
[解析] B项，“由此看来”是表总结的，但横线后面的话并不是对前文的总结。C项，叙述对象不一致，依据后文的“其戏剧性”，说明整句的叙述对象是“扶人被讹的案例”，而不是“我们”。D项，强调“时有发生”，不符合前后语境。故选A项。
[答案] A
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
在各种气象灾害中，台风、洪水等因瞬间破坏力巨大而更受关注，相比之下，①________________。其实，由于持续时间长，影响范围广，干旱在我国的气象灾害中是造成损失最重的。旱灾主要由气象因素造成，②________________；比如温室气体排放、植被破坏、水源过度开发等都会增加旱灾发生的频度和灾害程度。目前，人工影响天气效果有限，气候稳定几乎完全依赖地球环境在可调节范围内的自我修复，③________________，或将造成雪崩式的环境突变，后果不堪设想。
[答案] ①干旱则因成灾缓慢常常受到忽视 ②但人类活动的影响也不可小视 ③一旦这种修复能力被破坏(意思对即可)
5．下图是“中国青年志愿者”的标志，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语言简明，句子通顺。
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[解析] 解答此类题注意把握图案中的相关内容，比如变形的字母，汉字、数字以及变形的实物等，然后分析这些内容与徽标的使用对象、场合、表达的主题等的关系。本题的徽标是个“心”字图形，中间有一个像手又像鸽子的图案；心象征着爱心，手象征着援助，鸽子象征着和平与美好；整个徽标的寓意可以联系“中国青年志愿者”来理解。
[答案] ①总体上是一个“心”的图形，心中间有一个既像手又似鸽子的图案。②心象征着爱心，手象征着援助，鸽子象征着和平与美好。③整个图案寓意为伸出援助之手，把爱心献给世界，将美好洒满人间。
阅读下面的文字，完成6～8题。
野外理发处
丰子恺
我的船所泊的岸上，小杂货店旁边的草地上，停着一副剃头担。我躺在船榻上休息的时候，恰好从船窗中望见这副剃头担的全部。起初剃头司务独自坐在凳上吸烟，后来把凳让给另一个人坐了，就剃这个人的头。我凝神纵目，眼前的船窗便化为画框，框中显出一幅现实的画图来。这图中的人物位置时时在变动，有时会变出极好的构图来，疏密匀称姿势集中，宛如一幅写实派的西洋画。有时微嫌左右两旁空地太多或太少，我便自己变更枕头的放处，以适应他们的变动，而求船窗中的妥帖的构图。
平日看到剃头，总以为被剃者为主人，剃者为附从。故被剃者出钱雇用剃头司务，而剃头司务受命做工；被剃者端坐中央，而剃头司务盘旋奔走。但我看来，适得其反：剃头司务为画中主人，而被剃者为附从。因为在姿势上，剃头司务提起精神做工，好像雕刻家正在制作。听说今春杭州举行金刚法会时，班禅喇嘛叫某剃头司务来剃一个头，送他十块钱，剃头司务叩头道谢。若果有其事，我想当他工作的时候，“活佛”也是默默地把头交付他，任他支配的。被剃者不管是谁，都垂头地坐着，忍气吞声地让他弄。纯粹用感觉来看，剃头这景象中，似觉只有剃头司务一个人；被剃的人暂时变成了一件东西。因为他无声无息，呆若木鸡；全身用白布包裹，只留出毛毛草草的一个头，而这头又被操纵在剃头司务之手，全无自主之权。独有被剃头的人一声不响，绝对服从地把头让给别人弄。因为我在船窗中眺望岸上剃头的景象，在感觉上但见一个人的活动，而不觉得其为两个人的勾当。我很同情于这被剃者：那剃头司务不管耳、目、口、鼻，处处给他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓满头；拨他的下巴，他只得仰起头来；拉他的耳朵，他只得旋转头去。这种身体的不自由之苦，在照相馆的镜头前面只吃数秒钟，犹可忍也；但在剃头司务手下要吃个把钟头，实在是人情所难堪的！我们岸上这位被剃头者，耐力格外强：他的身体常常为了适应剃头司务的工作而转侧倾斜，甚至身体的重心越出他所坐的凳子之外，还是勉力支撑。我躺在船里观看，代他感觉非常的吃力。人在被剃头的时候，暂时失却了人生的自由，而做了被人玩弄的傀儡。
我想把船窗中这幅图画移到纸上。起身取出速写簿，拿了铅笔等候着。等到妥帖的位置出现，便写了一幅，放在船中的小桌子上，自己批评且修改。这被剃头者全身蒙着白布，肢体不分，好似一个雪菩萨。幸而白布下端的左边露出凳子的脚，调剂了这一大块空白的寂寞。又全靠这凳脚与右边的剃头担子相对照，稳固了全图的基础。凳脚原来只露一只，为了它在图中具有上述的两大效用，我擅把两脚都画出了。我又在凳脚的旁边，白布的下端，擅自添上一朵墨，当作被剃头者的黑裤的露出部分。我以为有了这一朵墨，白布愈加显见其白；剃头司务的鞋子的黑在画的下端不致孤独。而为全图的主眼的一大块黑色——剃头司务的背心——亦得分布其同类色于画的左下角，可以增进全图的统调。
船主人给十个铜板与小杂货店，向他们屋后的地上采了一篮豌豆来，现在已经煮熟，送进一盘来给我吃。看见我正在热心地弄画，便放了盘子来看。“啊，画了一副剃头担！”他说，“小杂货店后面的街上有许多花样：捉牙虫的、测字的、旋糖的，还有打拳头卖膏药的……我刚才去采豆时从篱笆间望见，花样很多，明天去画！”我未及回答，在我背后的小洞门中探头出来看画的船主妇接着说：“先生，我们明天开到南浔去，那里有许多花园，去描花园景致！”她这话使我想起船舱里挂着一张照相：那照相里所摄取的，是一株盘曲离奇的大树，树下的栏杆上靠着一个姿态闲雅而装束楚楚的女子，好像一位贵妇人；但从相貌上可以辩明她是我们的船主妇。大概这就是她所爱好的花园景致，所以她把自己盛妆了加入在里头，拍这一张照来挂在船舱里的。我很同情于她的一片苦心。世间颇有以为凡画必须优美华丽的人，以为只有风、花、雪、月、朱栏、长廊、美人、名士是画的题材。我们这船主妇可说是这种人的代表。我吃着豌豆和这船家夫妇俩谈了些闲话，他们就回船梢去做夜饭了。
(有删节)
6．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．丰子恺是文人与画家集于一身的儒者，文章“文中有画”，描绘了理发司务的理发技艺和过程，显示了作者迥乎寻常的眼光。
B．作者把“船窗”当作“画框”，置身于剃头司务的生活中，近距离观察，通过极其平凡的画面，表现出非同一般的生活哲理。
C．文章取材于生活的凡常之人，凡常之物，如写生一般，将这些凡常的人和事，通过文字呈现在我们面前，给人历历在目之感。
D．文章语言明快朴实、隽永，视角独特，简单的故事中充满了童真，充满了禅意，充满了生活情趣，更充满了人之真性情。
[解析] B项，作者并没有“置身于剃头司务的生活中”，而是从远处客观地观察人物，客观地描写人物和事件。
[答案] B
7．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
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[答案] ①在理发时，无论贵贱，都会失去自由，任由人摆布。②在生活中，低贱的人物也会有机会摆布别人，高贵的人也会有被别人支配的时候。
8．本文运用对比手法来结构文章，请结合全文对此加以赏析。
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[答案] ①剃者与被剃者的对比，以被剃者的呆木来表现剃者的技艺，揭示了生活之理。②“我”与船主妇艺术观的对比，以船主妇的“优美华丽”的审美观突出了“我”的“质朴”、生活化的审美艺术观，揭示出艺术之理。
