《太史公自序》课件（39张PPT）

课件39张PPT。太史公自序司马迁唯倜傥非常之人称焉
——司马迁其人其事 倜傥：卓越，洒脱不拘；
非常：不同寻常；
称：称道 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
刚直不阿,留得正气冲霄汉
幽愁发愤,著成信史照尘寰 （人格高标）（不朽巨著）史记进行贬低者主要出于两个角度：
一是认为《史记》的思想观念不够正统
“其是非颇谬于圣人”、“论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫” ---班固
一是认为《史记》的体例不够精纯
“进项羽陈涉黜淮南衡山，细意委曲，条例不精” –班彪
史家之绝唱，无韵之离骚
--《史记》其书
（司马迁）恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋。虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。（《汉文学史纲要》） 1、开创了“纪传体”体例。
2、开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史的方法，是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。
3、不虚美，不隐恶，继承秉笔直书的史学传统。
4、《史记》的文学性
5、《史记》思想的进步性表现：
⑴ 进步的民族观
⑵ 先进的经济观
⑶ 强烈的批判性
⑷ 豪迈的人生观、生死观、价值观
学《史记》有三个目的：
其一是帮着我们认识社会、认识人生；
其二是教给我们如何处世、如何做人；
其三是通过学习这门课来摸索一点读书、做学问的方法。
——韩兆琦《史记通论 前言》我们的目的：
文言
文学
文化阅读课文1—3自然段，。
思考：
1、梳理司马迁的家世谱系
2、司马迁详细介结家族谱系的目的何在？1—3段：一、注音： zhuān xū颛顼南正重chóng蒯聵司马靳司马卬徇私舞弊kuǎi kuìjìnángxùn二、重要词语： 司天 绍重黎之后
使复典之 至于夏商
故重黎氏世序天地 失其守而为司马氏
司马氏去周适晋 晋中军随会奔秦
相中山 遂拔
事武安君白起 靳与武安君坑赵长平军
徇朝歌 诸侯之相王
王卬于殷 无泽为汉市长三、句式：1、其在周，程伯休甫其后也。
判断句
2、还而与之俱赐死杜邮
被动句司马迁司马谈司马喜司马无泽司马昌司马卬蒯聩司马错司马靳（孙子辈）（秦）（孙子辈）南正重、北正黎重黎之后程伯休甫司马氏（赵）（卫）（孙子辈）家世
谱系思考：
司马迁详细介结家族谱系的目的何在？
答：家族特点：
司马氏家世显赫----世典周史
交代《史记》成书的第一个原因：
1、家族的影响。
阅读课文4--7自然段
思考：
作者还交待了《史记》得以成书的哪些原因？
答：阅读4、6两自然段，归纳：
2、自身的努力
阅读5、7两自然段，归纳：
3、 父亲的遗训

且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。
今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉 阅读课文8--10自然段
思考：
作者以较大篇幅写自己与壶遂围绕《春秋》的问答，目的何在？
答：
交代写作《史记》第四个原因------

明确壶遂所问的两个问题：
孔子何为而作《春秋》哉？
孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得职守，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？
孔子何为而作《春秋》哉？
董生言：
孔子言：
《春秋》的作用董生所谓春秋的作用：
是非二百四十二年之中，以为天下仪表，
贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
司马迁是如何阐释《春秋》的作用的？请概括。
上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废， 王道之大者也。
《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于春秋。
故《春秋》者，礼义之大宗也。 孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得职守，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？
明确：
传布圣德；述功臣世家贤大夫之业；
述故事，整齐世传，非所谓作，不能比于《春秋》。

阅读课文8--10自然段
思考：
作者以较大篇幅写自己与壶遂围绕《春秋》的问答，目的何在？
答：
交代写作《史记》第四个原因------
4、以孔为榜样，完成一部可以像《春秋》一样传世不朽的史学著作。
创作史记的目的：
究天人之际，通古今之变，成一家之言。 阅读课文11自然段
总结司马迁写成《史记》第五个原因：
5、文王、孔子、屈原等人不向逆境屈服的精神对自己的激励。
退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”
阅读课文12自然段，至P9第五行：
……百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。
总结司马迁写成《史记》第六个原因：
6、汉初政治经济文化的发展和繁荣。
（百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公）
《史记》得以成书的六个缘由：
1、家族的影响；
2、自身的努力和充分准备；
3、父亲的遗训、教导；
4、个人的理想、心愿：以《春秋》为表率，成一家之言。
5 、文王、孔子、屈原等人不向逆境屈服的精神对自己的激励。
6、汉初政治经济文化的发展和繁荣。一、指出下列句中的通假字,1、 弗敢阙
2、 指数千
3、 失之豪厘
4、 堕先人所言
5、 太史公仍父子相续纂其职
6、 辅拂股肱之臣配焉
7、 扶义俶傥,不令已失时
8、 故长于风
9、 罔罗天下放失旧闻二、指出古今异义词,并解释.1.使复典之，至于夏商
2.无泽为汉市长
3.中于事君，终于立身
4.则学者至今则之
5.迁俯首流涕曰
6. 不得与从事 ，故发愤且卒
8.孔子卒后至于今五百
9.是非242年之中,以为天下仪表
10.余所谓述故事，整齐其传世
11、以为天下仪表
12.夫《诗》《书》隐约者
13.维我汉继五帝末流
14.小子何敢让焉
三．找出活用词并说明用法,并解释1．其在卫者,相中山
2．与武安君坑赵长平军
3．诸侯之相王,王卬于殷
4．忠臣死义之士
5．上明三王之道
6．善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国 7、存亡国，继绝世
8、《礼》经纪人伦
9、其实皆以为善
10、《春秋》采善贬恶
11、整齐其世传
12．著十二本纪,既科条之矣, 四.解释实词 1、命南正重以司天
2、唐虞之际，绍重黎之后
3、使复典之
4、为武信君而徇朝歌
5、惠王将伐蜀,遂拔,因而守之
6、耕牧于河山之阳
7、南略邛,还报命
8、小子不敏,请悉论先人所次旧闻
9、小子何敢让焉 10、被之空言而不敢辞
11、垂空文以断礼义
12、欲遂其志之思也
13、俟后世圣人君子
14、不得通其道也
15、退而深惟曰
16、承敝通变
17、诸侯害之，大夫壅之
18、是故礼以节人 六、翻译句子（特殊句式请注明）1.绍重黎之后，使复典之，至于夏商 。
2.自司马氏去周适晋 。
3.惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之 。
又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期自从司马氏离周到晋之后秦惠王派司马错率军攻打蜀国，攻取后，又让他做了蜀地郡守 4. 、昔孔子何为而作《春秋》.哉？（宾语前置）
从前孔子为什么要作《春秋》呢？
5 、 子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表
孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准。6、善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。
褒善怨恶，尊重贤能，贱视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王道。
7、诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数（定语后置）。
诸侯出奔逃亡不能保其国家的数不胜数。
8、且士贤能而不用，有国者之耻（被动句）
再说士贤能而不被任用，是做国君的耻辱
9、 子所论，欲以何明 ？（宾语前置）
先生所要撰述的想要阐明的是什么呢？10、且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。
况且孝道从奉养双亲开始，继而侍奉君主，最终落到处世为人上。扬名于后世，来使父母显耀，这是最大的孝道。
11、孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？
孔子死后到现在也有五百年了，有能继承清明之世，修正《易传》，接续《春秋》，遵奉《诗》《书》《礼》《乐》的时候吗？
12、拨乱世反之正，莫近于《春秋》
拨正一个混乱的社会，使它回归正道，没有什么比《春秋》更加切近有效。