(共18张PPT)
翡冷翠山居闲话
是什么让我们感动
展露
展示
取缔
取消
温和驯服。
用手抚摩。
小腿。
奇异。
山间裂缝。
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XIAN DAI
是什么让我们感动
SAN WEN
智慧启
8
课前预习夯基固本
识记积累·知人论世◆
课堂互动·文本探究
文意探讨·文脉透视◆
◆◆结构图解◆
(1段)摹绘自然的纯美诱人—→值得一游
不须踌躇你的
作客山中之妙处;/级色与体态表层的自由
(2~4段)描述
闲人生的洒脱自由独身闲逛,不为
深层的自由
世俗所羁
三(5段)赞美自然是一部最伟大的书给人以精神补养
翡冷翠山居闲话
这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。
这个故事启迪我们：从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄；只要充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。
一、字音识记
摇曳(yè) 桀卜闪(jié) 脚胫(jìnɡ)
山罅(xià) 疮瘢(bān) 山壑(hè)
二、字形辨认
三、词语辨析
1．展露·展示
展露：展现，显露。
展示：清楚地摆出来，明显地表现出来。
例句：①空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇地鉴赏。
②花园里展示着更丰富的生命，而我的房里却只有孤寂。
2．取缔·取消
取缔：明令取消或禁止。
取消：使原有的制度、规章、资格、权力等失去效力。
例句：①这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格地取缔，只许你独身。
②金生媳妇觉着这话也有道理，所以就取消了自己的意见。
四、词语释义
1．温驯：温和驯服。
2．摩挲：用手抚摩。
3．脚胫：小腿。
4．诡异：奇异。
5．山罅：山间裂缝。
1．走近作者
徐志摩(1896－1931)，名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。现代诗人、散文家。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写)，日记《爱眉小札》《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。曾主编《诗刊》《新月》等文学期刊，为“新月派”的代表诗人。
2．资料链接
“翡冷翠”是作者对今意大利名城“佛罗伦萨”的个性翻译，这个译名充满诗意，给人以美的遐想。“山居”就是“作客山中”的意思，作者曾经漫游欧洲，在佛罗伦萨山中呆过一段时间。《翡冷翠山居闲话》是一篇富有田园牧歌情调的“诗化”小品散文。文章情调悠闲纡徐，从容自适，虽仍然大致是“跑野马”的风格，但细细品尝，却绝非信马由缰。
1．文章为何取名为“闲话”？
【点拨】 文章通篇建立在“冥想”的基石上，作者并不想写某一次山游的真实过程或所见之实在景象，他只是在泛化的意义上建立他的冥想王国，当然不少景象是他平日所亲眼目睹的。
2．作者为什么说“自然是最伟大的一部书”？
【点拨】 (1)任何伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源都能在这部书里寻得。(2)这部书上的文字是人人懂得的——自然是平易的、质朴的，从不故作高深，但理解它是有条件的，只要以耳聪目明心慧，全身心地投身其中，以自由的身心接受自然的熏陶和洗礼，就能获得免费的最高等教育和最珍贵的精神补养。(3)读自然之书，其乐无穷，其益无穷。
3．徐志摩把自己的笔比成“最不受羁绊的一匹野马”，他的散文也就有了“跑野马”的特点，这是否意味着该文各部分间没有内在的逻辑联系呢？
【点拨】 不是。此文写得比较闲逸潇洒，从容自适，但细读全文，便可发现作者行文自由中有规矩，随意中有章法，各部分之间有严密的逻辑关系。第一段写景，为全文抒情作了铺垫，使主旨有了依托。第二至第四段从“表层
的自由”“深层的自由”两方面写了应怎样投入自然的怀抱——不为世俗所羁。第五段回应开头，收束全文。
4．请用自己的语言说说你是如何理解结尾处的“无形迹的最高等教育”和“这不取费的最珍贵的补剂”的。
【点拨】 作者其实是想说，大自然是不说话的义务的精神导师，大自然最为质朴坦诚，不懂得勾心斗角。人们投身自然，融入其中，静观反思，可以陶冶情操，涤滤心胸，排遣寂寞，忘记穷困，减轻苦恼。不仅如此，我们还可能从自然现象中得到启发，激情励志，反省自我，启迪智慧。
这篇《翡冷翠山居闲话》是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居时的心境的。作者用飘逸、秀美、抒情的笔调给我们描绘出了一个不加雕饰、不受拘束、没有羁绊的自然纯美的世界。
一、基础知识
1．下列加点字注音不正确的一项是( )
A．摩挲(suō) 桀纣(jié) 踟蹰(chí chú)
B．婆娑(suō) 山罅(xiá) 踯躅(zhí zhú)
C．脚胫(jìnɡ) 补剂(jì) 疮瘢(chuānɡ bān)
D．诡异(ɡuǐ) 摇曳(yè) 踌躇(chóu chú)
解析：选B。“罅”读xià。
2．下列词语书写无误的一项是( )
A．温驯 闲瑕 应接不暇 旅游圣地
B．雾霭 描摹 万籁俱寂 恣意妄为
C．台藓 脉博 啧啧称叹 愤世嫉俗
D．惦量 博奕 矫揉造作 其实难副
解析：选B。A.瑕—暇，圣—胜；C.台—苔，博—搏；D.惦—掂，奕—弈。
3．下列语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是( )
作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所________。此刻，寺院周围庄重的红墙，是我们镜头画面中的中国红；________的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香________，________遗世独立的佳人。
A．钟爱 洋洋洒洒 浮动 好像
B．喜爱 纷纷扬扬 浮动 犹如
C．钟爱 纷纷扬扬 飘动 好像
D．喜爱 洋洋洒洒 飘动 犹如
解析：选B。钟爱：特别爱(子女或其他晚辈中的某一人)，只用于人。喜爱：对人或事物有好感或感兴趣。“梅”是物，此处应选“喜爱”。洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富，连续不断；形容规模或气势盛大。纷纷扬扬：(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱。据描写对象，此处应选“纷纷扬扬”。“浮动”可用于具体事物，也可用于抽象事物；“飘动”多用于具体事物。此处选“浮动”更好。“犹如”与“好像”比，书面色彩更浓些，更符合此句的语言特点。
4．下列各句中没有语病且句意明确的一句是( )
A．旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴利的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。
B．时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思念愈发日久弥坚。
C．说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。
D．因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反感。
解析：选D。A.“需求”成为“市场”，主语宾语搭配不当。B.赘余，“愈发”与“弥”重复。C.主语不一致，上句主语为“每一个中国人”，下句为“中国的饺子”。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格地取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴，你应得躲避她像你躲避青草里一条美丽的花蛇！平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们。但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候。朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追它自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格地为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，它就卷了起来，但在澄净的日光下，和风中，它的姿态是自然的，它的生活是无阻碍的。
5．选文中，徐志摩为什么说躲避女人要像“躲避青草里一条美丽的花蛇”？
答：
答案：因为“有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴”，会影响人对美景的享受，就如同人在自然中遇到花蛇，心情会被惊扰一样，所以说躲避女人应像“躲避青草里一条美丽的花蛇”。
6．作者为什么把自己的家、朋友的家、执事的地方说成是“大牢里的狱室”？
答：
答案：自己的家、朋友的家、执事的地方都属于世俗中的处所，总有拘束，就像狱室一样。只有投身自然，才能在片刻热爱间摆脱俗务，获得纯粹的自由。
7．“我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链”一句表达了什么情感？
答：
答案：表达了对童年自由无忧无虑的生活的怀念和向往之情；通过多长年纪就是加重枷锁、加紧锁链，表达了对成人世界(或俗务琐事)束缚太多的不满和厌恶之情。此外，还表达了对无法摆脱世俗羁绊的无奈之情。
8．怎么理解“我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，它就卷了起来”这个比喻句？
答：
答案：把“天真”比作含羞草，娇柔脆嫩，容不得半点“抵触”和破坏，它需要在阳光下、和风中，无阻无碍地生活，才能保持它的自然本真。可见作者对这种“浑朴的天真”的小心的呵护，苦心的追求。
(二)拓展阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
藏 根 草
徐志摩
①好一座颇有古堡风度的万佛阁，被人遗忘在大殿的背后，断了香火，受了冷落。
②“瞧，那是什么！”我们打它的身边走过，倏然发现它那灰暗的阁壁上，飘出来一缕又一缕鲜鲜活活的生命亮色，宛如一群藏在阁楼里的少女抛洒下来的掩面绿纱，情怯怯地朝我们招摇。
③是常春藤吗？常春藤没有它这样地绰约；是牵牛花吗？牵牛花没有它那样地旖旎；是灵芝牡丹、铁骨凌霄、飞燕草、金银花？让人认不出，更又猜不透：在这石头墙上，存不得雨水，见不到土壤，这柔弱的小草，是怎样活下来的？ 它的根又会藏在哪里？
④守庙的老人来了。他告诉我们，这些藏根的小草是首乌。他告诉我们，在青山古刹，有一个生生不息的“感应泉”，泉水流到哪儿，哪儿便可寻到首乌家族的绿色庄园。它是人类的朋友，它是病魔的克星。它可以让白发人萌生一头乌亮的美发，它可以使失眠者做得成甜甜的美梦。
⑤他还告诉我们，现在寻不到了。那些贪婪的采药人，寻求的是它生命的老根。它躲到哪里，人们便追到哪里，挖到哪里，它只好收起根来，藏进这古堡似的石头缝里，扒不得这座万佛阁，休想再夺它的根……
⑥有人说过，自然是伟大的一部书，“只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有指南针”。
⑦请问藏根的小草，我的朋友，你在自然这部大书里，写下的是怎样的一笔？还有那个被人遗忘了冷落了的万佛阁，你呢？
(引自徐志摩散文集《翡冷翠山居闲话》)
9．作者看到阁壁上的小草之后，为什么不直接交代出它的名字，而是层层设问？
答：
答案：对“花名”的设问，反衬藏根草的绰约与旖旎。对“怎样活下去”的设问，从侧面写出藏根草顽强的生命力。
10．作者在第④段中称藏根草是“人类的朋友”，最后又为什么称它为“我的朋友”？
答：
答案：称藏根草是“人类的朋友”，是因为“它是病魔的克星。它可以让白发人萌生一头乌亮的美发，它可以使失眠者做得成甜甜的美梦”。称它为“我的朋友”因为它给作者以深刻的人生启示。
11．作者问藏根的小草：“你在自然这部大书里，写下的是怎样的一笔？”请你代为回答。
答：
答案：写下的是“坚强”这一笔：不管受到什么摧残，都不屈服；不管多么艰难，也要顽强地活下去，并向世界贡献生命的绿色。
三、语用创新
12．仿照下面一首诗歌的一个章节，再写一节。要求内容贴切，句式、修辞与示例相同。
如果，你是一棵挺拔的白杨
我愿是夏日里第一株牵牛花
缠绕在你伟岸的躯干
向你倾诉美丽的心事
答：
解析：解答此题，要注重分析给出的诗歌的特点：一、二句使用比喻的修辞，把对方比作白杨，把自己比作牵牛花；三、四句，写“我”对对方的牵挂、依恋等。仿写时，先思考使用哪两种本体，比如“森林”与“百灵鸟”、“大海”与“游鱼”、“天空”与“苍鹰”等，然后仿照所给诗歌的句式写“我”对对方的情感即可。
答案：
如果，你是一片茂密的森林
我愿是春天里第一只歌唱的百灵鸟
穿梭在你浓密的树丛
为你跳起轻盈的舞蹈
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(共20张PPT)
寒风吹彻
是什么让我们感动
节俭
节减
度过
渡过
融化
溶化
熔化
大声喊叫，多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等。
指晒太阳，暖和暖和。
比喻窄小的住所。
用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
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智慧启
8
课前预习夯基固本
识记积累·知人论世◆
课堂互动·文本探究
文意探讨·文脉透视◆
寒风吹彻
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，它也有自己独特的见解，何况人呢？”
一、字音识记
悄无声息(qiǎo) 馍馍(mó) 凉飕飕(sōu)
吆喝(yāo) 掖着(yē) 凛冽(lǐn)
二、字形辨认
三、词语辨析
1．节俭·节减
节俭：节约俭省，用钱用物有节制、不浪费，形容词。
节减：动词，节省削减。
例句：①从那个夜晚我懂得了隐藏温暖……我把这点隐深的温暖节俭地用于此后多年的爱情生活。
②保税物流中心的建立为本土企业解决了“香港一日游”的烦恼，大大节减了企业物流成本。
2．度过·渡过
度过：主要是指时间性的经过。
渡过：主要指的是由此岸到彼岸，是空间的经过；另外，也用于比喻意的通过，如渡过难关。
例句：①但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。
②要广泛发动群众，动员全市上下齐心协力投入抗旱工作中，确保群众顺利渡过难关，夺取今年抗旱减灾工作的全面胜利。
3．融化·溶化·熔化
融化：(冰、雪等)受热变为液体。
溶化：物质在液体中化开。
熔化：固体受热后变成液体。
例句：①但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临，那些雪开始不退、冰霜开始不融化——无论春天来了，还是儿女们的孝心和温暖备至。
②当一个人的优点盖住了缺点的时候，只抓住他的缺点不放，就像忽视了咖啡里没有溶化的糖。
③晶体的熔化和凝固是在一定的温度下完成，这个温度分别叫熔点和凝固点，而非晶体没有一定的熔点和凝固点。
四、词语释义
1．吆喝：大声喊叫，多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等。
2．暄暄：指晒太阳，暖和暖和。
3．蜗居：比喻窄小的住所。
4．杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
1．走近作者
刘亮程，1963年生，新疆沙湾人，中国现代作家。散文集《一个人的村庄》于1998年在新疆人民出版社出版后，引起了新疆文坛的热切关注，多位评论家先后撰文对其创作进行研讨。随后，《天涯》、《大家》、《北京文学》、《散文选刊》、《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦名声大振，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。他的主要作品有：诗集《晒晒黄沙梁的太阳》、散文集《一个人的村庄》和《风中的院门》、长篇小说《虚土》等。
2．资料链接
“寒风”在诗词中仅是一道风景。此时的寒风是用来看的，是用来听的，是用来触摸的，是审美性质的。
刘亮程的寒风不仅仅是审美的，更是真实的。它直入骨髓，无孔不入。当寒风不再是一种风景，当寒风需要你拿出生命的所有来抗衡的时候，寒风的唯一内涵就是寒风，大自然的风，最原始的一种力量。在文中，“寒风”不仅指自然界寒冷的风，也蕴涵了作者对人生、生命的一种个体领悟，生命是如此的渺小和脆弱，人是如此的孤独，面临时光的流逝，人往往感受到命运的无可奈何与悲怆难耐。
1．面对无所不在的寒风，你认为我们最需要的是什么？作品中的“我”是否得到了它们？
【点拨】 我们最需要的是温暖和关爱。作品中的“我”似乎没有得到它们——最有力的证据就是当“我”在冬天拉着半车柴禾回家时父亲那责备的语气。可怕的生存状态驱散了人们之间的温暖，甚至是父子之情。这样“我”不仅要面对透骨的严寒还要面对冷漠和孤独的煎熬，正如后文讲到姑妈孤独的生存与孤独的死亡，也正如作者所说“每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁”。
2．“但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临，那些雪开始不退、冰霜开始不融化——无论春天来了，还是儿女们的孝心和温暖备至。 ”试分析这句话的意思。
【点拨】 无论你的物质条件有多优越，儿女有多孝顺，都不可能走过生命之冬。
3．《寒风吹彻》表达了作者对“寒冷”的真实体验和对人生、生命的独特感悟，仔细阅读全文，思考一下这里的“寒冷”包含了哪些含义。
【点拨】 本文的“寒冷”应当说包含了多重意思。第一层是常用的字面上的意思，指客观的自然气候的“温度低”和主体的“感觉温度低”。第二层意思是指贫弱者社会生存环境或生存状态的恶劣，“我”家、姑妈家、那个路人，都因为贫寒而受苦受难。第三层是心理、精神、灵魂意义上的寒冷。这又要作具体分析。一是似乎由于条件反射而形成的畏寒心理，以及由畏寒心理进而发展到对生命和人生的悲观，所谓对人生的“寒心”。二是人与人之间的情感冷漠、隔膜，以及由此而生的无助感和无奈感。
文章以冬天里寒冷的风雪为明线，以人生四季中的寒冷冬季、艰辛生活为暗线，借自然界的寒风吹彻来表现了人生中的艰难岁月。表现了作者淳朴自然的个性、在苦难生活中磨炼出的坚韧品格，以及豁达超然的人格趣味。
寒风吹彻
一、基础知识
1．下列词语中加点的字注音全都正确的一组是( )
A．蜷缩(quǎn) 暄暄(xuān)
作践(zuō) 一模一样(mó)
B．掎角(jī) 悄然(qiǎo)
吆喝(yāo) 顺蔓摸瓜(wàn)
C．抵挡(dǐ) 撩起(liáo)
折耗(shé) 铩羽而归(shā)
D．冻僵(jiānɡ) 横祸(hènɡ)
拘泥(nì) 力能扛鼎(ɡānɡ)
解析：选D。A.“蜷”应读quán，“作”应读zuò，“模”应读mú；B.“掎”应读jǐ；C.“撩”应读liāo。
2．下列词语中没有错别字的一组是( )
A．蜗居 双鬓 凉飕飕 纷纷扬扬
B．烤热 抚摩 细裂缝 隐隐做痛
C．凛冽 脉搏 葵花秆 旁证博引
D．凑合 蘸水 冰窟窿 渊远流长
解析：选A。B.做—作；C.证—征；D.渊—源。
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )
A．从人们早就耳濡目染的传统曲目《天仙配》《女驸马》，到让人耳目一新的现代佳作《徽州女人》《雷雨》，这一发展历程表现出黄梅戏艺术旺盛的生命力。
B．我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加大环境监督的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。
C．作为中国高温合金的奠基人，师昌绪先生多次领导攻关会战，运筹帷幄，斩关夺隘，在我国航空发动机材料的研究方面倾注了大量心血，建立了卓越功勋。
D．近年来，人们购买中国自主品牌轿车的热情蔚然成风，主要是因为国产品牌质量不断提高，同时也可能与某些国际品牌多次发生因质量问题被召回的事件有关。
解析：选C。A.耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。此处应用“耳熟能详”。B.休戚与共：忧喜、祸福彼此共同承担。形容关系密切，同甘共苦。本句只强调“环境与我们每个人的生活”的密切关系，应用“息息相关”。C.运筹帷幄：在后方决定作战策略，泛指筹划决策。此词与“领导攻关会战”相吻合。D.蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。用此词形容人们购买轿车的热情不妥，应用“不断高涨”“有增无减”等词。
4．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．这些主题各异、风格鲜明的文学作品，是外国读者了解中国人的生活习惯、文化传统、思考和观察世界方式。
B．几组蝴蝶展框吸引了参观者，大家都以为这是标本，看到展框上方“仿真蝴蝶微型风筝”的标志，大家才恍然大悟。
C．只要沿着两岸关系和平发展的道路走下去，才能为两岸同胞提供一个共同的筑梦空间，让所有中国人都过上更加美好的生活。
D．要实现中华民族的伟大复兴，就必须培养一群有真才实学、创新精神、担当意识、良好品德的人才队伍。
解析：选B。A项，成分残缺，在“方式”后加上“的最佳读本”。C项，关联词语使用不当，将“只要”改为“只有”。D项，搭配不当，把“一群”改为“一支”。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
①那个夜晚并不比其他夜晚更冷。
②只是这次，是我一个人赶着牛车进沙漠。以往牛车一出村，就会听到远远近近的雪路上其他牛车的走动声，赶车人隐约的吆喝声。只要紧赶上一阵路，便会追上一辆或好几辆去拉柴的牛车，一长串，缓行在铅灰色的冬夜里。那种夜晚天再冷也不觉得。因为寒风在吹好几个人，同村的、邻村的、认识的和不认识的，好几架牛车在这条夜路上抵挡着寒冷。
③而这次，一野的寒风吹着我一个人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了。现在全部地对付我。
④我掖着羊皮大衣，一动不动趴在牛车里，不敢大声吆喝牛，免得让更多的寒冷发现我。从那个夜晚我懂得了隐藏温暖——在凛冽的寒风中，身体那点温暖正一步步退守到一个隐秘的有时连我自己都难以找到的深远处——我把这点隐深的温暖节俭地用于此后多年的爱情生活。我的亲人们说我是个很冷的人，不是的，我把仅有的温暖全给了你们。
⑤许多年后有一股寒风，从我自以为火热温暖的从未被寒冷侵入的内心深处阵阵袭来时，我才发现穿再厚的棉衣也没用了。生命本身有一个冬天，它已经来临。
⑥天亮时，牛车终于到达有柴火的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车，拄着一根柴火棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻——这种疼感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。
⑦天快黑时，我装着半车柴火回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事。
⑧我想很快会暖和过来。
⑨那个冬天要是稍短些，家里的火炉要是稍旺些，我要是稍把这条腿当回事些，或许我能暖和过来。可是现在不行了。隔着多少个季节，今夜的我，围抱火炉，再也暖不热那个遥远冬天的我；那个在上学路上不慎掉进冰窟窿，浑身是冰往回跑的我；那个跺着冻僵的双脚，捂着耳朵在一扇门外焦急等待的我……我再不能把他们唤回到这个温暖的火炉旁。我准备了许多柴火，是准备给这个冬天的。我才三十岁，肯定能走过冬天。
但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……而后整个人生。
?我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶。那是个上了年纪的人，身上带着许多冬天的寒冷，当他坐在我的火炉旁时，炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字，在火炉的另一边，我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气。
?他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了，得过一阵才能化开。
?大约坐了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和过来了。
?第二天下午，听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见这个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中。
?我第一次看到一个人被冻死。
?我不敢相信他已经死了，他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见。一个最后的微弱挣扎我们看不见，呼唤和呻吟我们听不见。
?我们认为他死了，彻底地冻僵了。
?他的身上怎么能留住一点点温暖呢？靠什么去留住。他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉衣？底磨得快透了一边帮已经脱落的那双鞋？还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境？……
?落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。
5．如何理解“我的亲人们说我是个很冷的人，不是的，我把仅有的温暖全给了你们”这句话？请结合第④段内容作简要分析。
答：
答案：这句话借对亲人的误解进行辩解，说明自己对亲人的无比关爱，表达了为了温暖亲人宁可自己挨冻受冷的真诚感情。“很冷的人”孤立地看，存在歧义，可指很怕冷的人，也可指很冷漠的人。但结合语境，只能理解为前一种情况，因为“我”掖着羊皮大衣，一动不动地趴着，还不敢大声吆喝牛，生怕遭到寒冷的袭击。然而，怕冷的“我”竭力隐藏温暖、储存温暖，是为了把它缓缓释放给所亲者和所爱者。
6．第⑩段语言简练而寓意丰富，说说你对这段内容的理解。
答：
答案：“但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。”这是针对上文“我才三十岁，肯定能走过冬天”而作的转折。“他们被留住了”是说“他们”被寒冷夺命而过不了冬，在同病相怜的同时，表达了作者对贫苦无助者的悲悯，对命运残酷的万般无奈。“冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……而后整个人生”是对更为普遍的人生悲剧的概括，它道出了包括寒冷在内的苦难降临于底层贫弱者的不可避免性，并对这种现象的延续不断感到深深的悲哀。
7．第?段整体上有一种“平静的震撼力”，其中用了两个“看不见”和一个“听不见”，说说这样写的表达效果。
答：
答案：“我不敢相信他已经死了”，平朴地表达了作者对于一个鲜活生命突然逝去的难以接受的心情，说明作者对生命的珍惜。“他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见”是作者的合理猜测，一个人带着“一点温暖”而死往往比绝望者的死更痛苦。“一个最后的微弱挣扎我们看不见，呼唤和呻吟我们听不见”是作者的想象，一个人若是带着一点温暖“上路”往往是不会甘心的，所以他要挣扎——尽管贫寒而气力微弱——其挣扎时的“呼唤和呻吟”肯定是撕心裂肺的。而这一切，“我们”看不见，听不见，这既是一种隔膜，更是一种救助无径的悲哀。世上许多人就是这样孤独地挣扎着，孤独地埋葬那“一点温暖”，孤独地走向死亡，这不就是人类的命运悲剧吗？
8．本文的叙述使用了“时空交替”的手法，请举例分析。
答：
答案：“只是这次……”“而这次……”都是站在“彼时彼地”的立场上进行叙述，而“那个夜晚”“那个冬天要是稍短些，家里的火炉要是稍旺些……”则站在“现时现地”的立场上说话。“许多年后有一股寒风，从我自以为火热温暖的从未被寒冷侵入的内心深处阵阵袭来时，我才发现穿再厚的棉衣也没用了”又似乎是站在“彼时”的时间立场上的“超前叙述”。
(二)拓展阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
扛着铁锨进城
刘亮程
对一个农村青年来说，城市就像一块未曾开垦的荒地一样充满诱惑力。
当初，我正是怀着开垦一片新生活的美好愿望来到城市。我在一家报社打工。我很快便熟练地掌握了编辑业务，我发现编报跟种地没啥区别。面对报纸就像面对一块耕种多年的土地，首先想好要种些啥，而后在版面上打几道埂子。根据“行情”和不同读者的口味插花地，一小块一小块种上不同的东西。像锄草一样除掉错别字，像防病虫害一样防止文章中的不良因素，像看天色一样看清当前的时态政治。如此这般，一块丰收在望的“精神食粮”便送到了千千万万的读者面前。
三个月后，开始正式打工。我编辑的文学、文化版也受到读者的喜欢和认可。这次小小的成功极大地鼓励和启发了我，它使我意识到我的肩上始终扛着一把无形的铁锨，在我茫然无措、流浪汉一样沿街漂泊的那段日子，我竟忘了使用。
记得有一个晚上，我梦见自己扛一把锨背着半袋种子走在寂静的街道上，我在找一块地。人群像草一样在街上连片地荒芜着，巨石般林立的楼房挤压在土地上，我从城市的一头流浪到另一头，找不到一块可耕种的土地。最后我跑到广场，掀开厚厚的水泥板块，翻出一小块土地来，胡乱地撒了些种子，便贼一样地溜了回去。醒来后我下意识地摸了摸肩膀，我知道扛了多年的那把铁锨还在肩上。我庆幸自己没有彻底扔掉它。
经过几个月浮躁不安的城市生活，我发现生活并没有发生多大的变化。原以为自己来到了一个完全陌生的地方，静下来仔细看一看，想一想，城市不过是另一个村庄，城里发生的一切在乡下也一样地发生着，只不过形式不同罢了——我握过的那些粗壮黑硬的手，如今换成了细皮白嫩甚至油腻的手。
每个人都用一件无形的工具在对付着生活和世界。人们从各自的角角落落涌进城市。每个人都不自觉地携带着他使用顺手的一件工具在干着完全不同的活儿。只是他自己不察觉。
我的一位同乡——以前是放羊的，现在在一家私营公司当老板。我发现，他在用一根羊鞭管理着几十号人的公司——这是他唯一会使的一样家什。当他对员工下达指令、派活遣物时一扬手的姿势，活灵活现地重复着他当年挥鞭赶羊的动作。几十年前那个放羊娃一直在背后操纵着他的一言一行、一举一动。但他不自觉。他忌讳别人谈及他的放羊历史，他想忘掉这段经历彻底变成城市人。我把这个发现告诉他后，他便再不跟我来往了。
而我呢，是扛着铁锨——这件简单实用的农具在从事我的非农业的工作和业务。我的同事常说我能干，他们不知道我有一件好使的工具——铁锨。铁锨是我的专用工具，它可以铲、可以挖、可以剁，万不得已时还可当武器抡、砍。但是使唤惯铁锨的人，无论身居何处，他们共同热爱的东西是：劳动。
在这个城市，我看到许许多多像我一样扛着铁锨的人们，他们是近几个月或近几年进入城市的农民。他们用那把无形的铁锨适应并建设了城市。在这座城市的方方面面都留下锨刃和铴头的深深印痕。一群农民，像种庄稼一样种植了高楼林立的城市。他们在自我感觉中已变成城市人，其实他们还是农民——另一种形态的农民。他们没有从骨子里扔掉铁锨，我为他们感到庆幸。
我也会扛着我的铁锨在城市生活下去，对一个农村青年来说，城市的确是一片荒地，你可以开着车，拿着大哥大招摇过市，我同样能扛着锨走在人群里——就像走在自己的玉米地里一样，种点自己想种的东西。前不久，我在城里买了一套房子，我还会把我的妻子女儿接进城市，她们不会在城市中看到秋天的丰收景象，但会从我的劳动中感受到那片饱满的金黄色。
上月回家，父亲问我在城里行不行，不行就回来。我说：我扛着锨呢，怕啥。
(选自刘亮程《一个人的村庄》，有删改)
9．作者以一个农民的眼光来看待城市，在作者眼里，城市有着怎样的特点？
答：
答案：①城市是一块充满诱惑力的待开垦的荒地；②城市与乡村的事情只是形式不同罢了；③城市就像自家的土地，可以种自己想种的东西。
10．文章第七段写了“我的一位同乡”的情况，用了什么手法？有何用意？
答：
答案：①用了对比的手法。②写“我的一位同乡”是为了告诉人们，有一些进城的“农民”一旦有点成就就忘掉了自己的根本，令人厌憎；也通过这位同乡和“我”的对比，说明人不能忘本，表达了“我”对忘本者的批判。
11．请结合文章内容，谈谈你对文章结尾“我说：我扛着锨呢，怕啥”这句话的理解。
答：
答案：①“我”有农民安分守己的本分，所以我不怕；②“我”有农民勤劳的特点，所以“我”不怕；③“我”扛着铁锨就有了一种本领，所以“我”不怕；④铁锨可以当武器，所以“我”不怕；⑤这句话表现了作者对自己品质和能力的自信。
三、语用创新
12．2019年6月16日是父亲节，请给父亲发一条短信，以表达对他的感谢之情及节日的祝福。要求：语言表达简明、生动、得体，100字左右。
答：
答案：亲爱的老爸：父亲节到了，祝您节日快乐！在我的印象里，您就像一把大伞，安全而温暖；您就像一座大山，挺拔而伟岸；您就像一片大海，博大而宽广。您就是我人生旅途中的一盏明灯，照亮我前行的道路。老爸，下辈子我还要做您的女儿(儿子)。
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(共19张PPT)
绝地之音
是什么让我们感动
感动
激动
患病而精神疲乏。
荒凉贫瘠。
表示彼此相差很远或矛盾很大。
面目凶恶。
孤独，没有依靠；衰弱，瘦弱。
形容阳光不强(多指清晨的)。
形容山势高耸；形容十分危险，快要倾覆或灭亡。
愤慨、生气。
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智慧启
8
课前预习夯基固本
识记积累·知人论世◆
课堂互动·文本探究
文意探讨·文脉透视◆
绝地之音
祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴和锯齿一般的大腿，也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。
人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。 许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。
一、字音识记
怨懑(mèn) 恹恹(yān)
干涸(hé) 訇然(hōnɡ)
人寰(huán) 狰狞(zhēnɡ)(nínɡ)
熹微(xī) 夯土(hānɡ)
攫住(jué) 岌岌(jí)
二、字形辨认
三、词语辨析
感动·激动
感动：受外界事物影响而激动；使感动。
激动：因受刺激而感情冲动。
“激动”多因受到积极的或消极的刺激，强调内心的活动，程度较强烈，持结时间较短。“感动”则由于受到正面的影响，内心活动持续时间或短或长。
例句：①战士们舍身救人的英勇行为，使群众深受感动。
②当务工者终于拿到工资时，他们都激动得热泪盈眶。
四、词语释义
1．恹恹：患病而精神疲乏。
2．荒瘠：荒凉贫瘠。
3．大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。
4．狰狞：面目凶恶。
5．伶仃：孤独，没有依靠；衰弱，瘦弱。
6．熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
7．岌岌：形容山势高耸；形容十分危险，快要倾覆或灭亡。
8．怨懑：愤慨、生气。
1．走近作者
马步升，1963年生，甘肃合水人，中国现代作家，甘肃省社科院文学研究所所长。以创作小说、散文为主，兼写文艺评论和文化研究等方面的著作。小说和散文连续多年入选全国年度最佳作品，散文进入中国最新文学排行榜前五名。
著有散文集《一个人的边界》和《天干地支》。他的第一本散文集《一个人的边界》分为四个部分：“灵魂的边界”、“存在的边界”、“流动的边界”、“可能的边界”。边界是指自己所处的文化和别种文化，自己的信仰和别样的信仰相交相错的所在。在边界可以领略到无限风光，也是灵魂的探险和精神的跋涉。其他作品有：长篇小说《女人狱》《北京不是你的家》《花园中的大王》，小说集《老碗会》，长篇纪实作品《燃烧的太阳旗》《守望平安》(与他人合著)，文化史著作《走西口》《西北男嫁女现象调查》《百年甘肃》(与他人合著)。
2．资料链接
马步升的散文对历史如数家珍，西部民俗色彩也分外鲜明，语言既生动浅显，又富有生活情趣，还带上了那么一些西北汉子的爽气。加上潇洒的文笔、思辨的气质，历史感、现实感、生命感共同织出马步升散文绵长的意味，绘出了陇东黄土地活的灵魂。
1．为什么作者“每一次的讲述，所用的语调、词汇、情绪，甚至描述的事实本身，一次和一次都不尽相同，甚至大相径庭”？
【点拨】 作者要强调的是主观感受力的震撼，和他对这次经历的独特感受，而不是注重具体形态的描绘。因此即便是不同的描绘“也常使对方泪眼盈盈”。
2．作者为什么花大量的笔墨来写自己和导师赶赴营盘梁途中的经历？突出了营盘梁怎样的特点？
【点拨】 (1)作者先写“在熹微的晨光里，已能清楚地看见营盘梁的一切”，“似乎迈出一大步就可站在营盘梁上”，但实际上作者他们却“七绕八绕，历经艰难，费尽气力”，“才绕至营盘梁的脚下”。然后写爬山的经过：“陡直的山坡连羊肠小道也无一条”，就在这样的绝地，作者仍然“在无路处寻路，在陡崖中寻找立足之地”，甚至险要到作者自己说“我的脚印，今生今世以至永远，不会再有第二个脚印与之重叠”。然后才攀上了山顶。
(2)作者写途中的曲折蜿蜒，表现地势的险要；写上山时无路可走，表现山峰的陡峭。作者极力突出险要陡峭，就是为了凸显黄土林的特点，这里本身就可以称为“绝地”。
3．作者登上山顶后，发现营盘梁是个怎样的城堡？表现了作者怎样的感情？
【点拨】 “这是一座巨大的城障，城头上攻战、生活设施一应俱全，处处遗迹都透射着当年的威武壮观”。表现了作者对古代文明，古代历史的赞赏之情。
4．如何理解“绝地”“绝唱”的内涵？二者之间有着怎样的联系？
【点拨】 绝地，指人类生活的绝境，无论是作者在七年前所看到的那块平地，还是几年后所闯入的“与生命无缘的荒漠”，对于人类来说，都是生活的绝境。
绝唱，是绝地生命力的张扬。或者可以这样说，声音只是作者赋予生命力的某种具体形态，是生命力的有形形式。
绝地和绝唱之间的关系：绝地——人的绝唱——人和地的宿命。
作者以一种形象化的方式展示了在严酷的自然条件下顽强求生的西北农民的艰苦而真实的生活状态。作者用绝地之音表现了人类在绝境中的生命力的张扬，绝地之音本身就是生命力的彰显。
一、基础知识
1．下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A．惊愕(è) 攫住(jué) 谛听(dì)
B．骨髓(suǐ) 怅望(chànɡ) 恹恹(yān)
C．箭镞(zú) 酒酣(hān) 狰狞(zhēnɡ nínɡ)
D．訇然(hōnɡ) 规矩(ju) 碌碡(lù dú)
解析：选D。“碌碡”读liù zhou。
2．下列词语中没有错别字的一组是( )
A．怨懑 元霄 絮絮叨叨 有志者事竟成
B．颓垣 脉搏 层峦迭嶂 真金不怕火炼
C．肤浅 愧怍 商讨国是 化干戈为玉帛
D．良晨 安谧 变换莫测 可望而不可即
解析：选C。A.霄—宵；B.迭—叠；D.晨—辰，换—幻。
3．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是( )
A．每一次的讲述，所用的语调、词汇、情绪，甚至描述的事实本身，一次和一次都不尽相同，甚至大相径庭。
B．据这家慈善机构最后的统计，这次为残疾儿童捐款数量最多的并非那些大方之家，而是生活在底层的许多普通的市民。
C．然而，一次一次的努力却使自己对原来刻骨铭心的经历的真实性也发生了怀疑：那一刻究竟是现实还是梦幻？
D．人家叫伽西莫多跪在那块圆形底座上，他照着做了。人家脱掉了他的上衣和衬衣，直到露出胸膛，他也听之任之。
解析：选B。大方之家：内行人。
4．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．根据社科院调查数据显示，事业单位人员的家庭幸福感指数最高，其次就是离退休人员，最后是农民工。
B．他们的成功经验证明，高效学习不是人人可以随便做到的，又是人人可以做到的，关键在于学习态度是否端正，学习方法是否正确。
C．莱蒙托夫虽未躬逢其盛，但其绝不降志辱格的反抗精神和道德基调，都一一印证在他的诗行中，成为一个时代的精神资源。
D．为了适应新媒体的迅猛发展，凤凰传媒上市以来一直致力引进新技术、整合内容资源、并购优质企业等多种方式实现传统业务的转型升级。
解析：选C。A项，句式杂糅，删去“根据”或“显示”。B项，一面对两面，可删去两个“是否”。D项，成分残缺，应在“引进新技术”前加“通过”。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～7题。
那年秋天，我随导师踏上了徒步考察长城的征程。进入陕甘宁蒙一带，我的心整日被强烈地震撼着。那是一片什么样的土地呵，大沟横断，小沟交错，沟中有沟，原本平展开阔的黄土高原被洪水切割成狰狞的黄土林。我们背负考察工具和采集到的秦汉边卒使用过的遗物标本，整日跋涉在这无边无际的黄土迷宫中。晚秋的朔风走涧窜谷，刮得干枯的黄土崖面一片乱叫如蝉鸣。在这典型的黄土沟壑地形里，惟一的方向标志是长城。细心看，有一条高约二三米的土垒顺山脊沿若隐若现、时断时续蜿蜒伸展。这一带的长城在修筑时，充分利用了天然地形，因高而置险，因险而置塞，因沟而开堑，因堑而起垒，千百年来，由于洪水冲刷，原来较为和缓的沟壑现多为绝壁危沟，有些区段的长城高悬于数十米、甚至百米的沟崖之上，使残存的一线土垒，倒显得格外威风壮观。
……
面前又是一条大沟。夕阳仍然漂在那面沟坡上。一眼望不见边沿的沟坡破碎而陡直。有一块平地，满沟坡只有一块平地。那是一块什么样的平地呵，沟坡向沟底延伸，突然被沟内冲出来的洪水迎面斩断，在面前划出一道深达百米的危崖，山坡上涌下来的洪水则从两面切割下来，各自形成危崖，中间只留下两亩见方的一块平地，岌岌悬于三面陡崖之上，余下的一面如一根细绳拴在山体之上。距平台不远有两棵山椿树，树下有几孔土窑洞，一群鸡，一条大黑狗，几头猪，还有几头大骡子在树下或站或卧。山坡较平缓处，铺展着有耕种痕迹的山坡地。平台上正在打碾庄稼。一头大骡子拉着碌碡在场内不紧不慢地转圈儿，一个人一手牵绳缰，一手扬皮鞭，皮鞭并不往下抽，只绕在空中，偶尔鞭梢一抖，啪地一声，那声音就沿着三面沟崖哗啦啦传出去，很远很远，直到听不见任何声响，还觉得有一股声音驰向遥远。那人拉着骡子转在了崖边，阳光依然洒下来，远远看去，人和骡和碌碡好似在空中行走。我的心跳起来，人或骡只要走歪一步……那人高扬起手臂，鞭梢也张扬起来，骡子和碌碡也欢乐了几分。突然，那人唱了起来，细听，那歌无词，也无统一的曲调，只有一种内在的音韵连续在一起。如果说有歌词的话，那只有“咧”一个字。咧——咧——咧——，歌声好似被鞭梢越沟撩过来，抑或是被风断断续续扔过来。满地是无边的黄土壑，昏黄的夕阳浮在黄土上，满地好似涂着秦汉边卒那风干的血。那歌声，似情歌却含雄壮，似悲歌却多悠扬，似颂歌却兼哀怨，似战歌却嫌凄婉……那是一首真正的绝唱，无词，而饱含万有，无调，却调兼古今。
根据地势，那是长城的外侧，也就是长城要守御的对象。长城一线，仅一墙之隔，即便同民族，甚至同家族也风俗迥异。其显著标志便是寒食节长城内侧家家户户送寒衣，而长城外侧则无此风俗。长城不光是一道军事防御线，更是一道文化分界线，心理分界线，这条线已超越了历史，超越了民族，它是一种习惯，一种地域自觉。那么，对面平台上引吭高歌的究竟是秦汉边卒的骨血还是匈奴的遗脉？仅一沟之隔，便有山河悬远，可望而不可即之感。我只有倾听他那洞穿物障的声音。咧——咧——咧——，他究竟要咏叹什么，歌颂什么，怨懑什么，冀求什么？他是为秦汉边卒而歌还是为匈奴先民而歌？抑或是为千年历史陈迹而歌？甚而至于他压根儿什么都不想不屑也没有表达？无词，无调，那单调而变幻无端的音符随着朔风洒向山川沟壑，沿着陡崖一路流淌而去，汇入风沙草棵中。
5．选文第一段中，作者为什么说“我的心整日被强烈地震撼着”？
答：
答案：正如作者所写，“那是一片什么样的土地呵，大沟横断，小沟交错，沟中有沟，原本平展开阔的黄土高原被洪水切割成狰狞的黄土林”，“这一带的长城在修筑时，充分利用了天然地形，因高而置险，因险而置塞，因沟而开堑，因堑而起垒，千百年来，由于洪水冲刷，原来较为和缓的沟壑现多为绝壁危沟，有些区段的长城高悬于数十米、甚至百米的沟崖之上，使残存的一线土垒，倒显得格外威风壮观”。正是黄土林的狰狞和险要、长城的威风和壮观给作者的心灵造成了强烈的震撼。
6．作者为什么花了很大的篇幅来写一块平地，这又是一块怎样的平地？
答：
答案：在“一眼望不见边沿的沟坡”中，“只有一块平地”。而这块平地是由三把“水刀”切割而成，“岌岌悬于三面陡崖之上，余下的一面如一根细绳拴在山体之上”，确实是一种奇观。以至于“人或骡只要走歪一步”就可能坠落。作者的心因此也跟着“跳起来”。这块平地，可以称之为是绝地中的绝地。
7．作者为什么说“长城不光是一道军事防御线，更是一道文化分界线，心理分界线，这条线已超越了历史，超越了民族，它是一种习惯，一种地域自觉”？
答：
答案：这句话分两部分来理解。前半部分是“长城不光是一道军事防御线，更是一道文化分界线，心理分界线”，这指的是历史上，长城有着军事防御的功能，更是不同种族、不同文化的界限。但从某种意义上来说，也阻隔了长城内外不同民族和文化之间的交流。而后半部分“这条线已超越了历史，超越了民族，它是一种习惯，一种地域自觉”，指的是现在的长城，再也不是文化民族交流的阻碍了，所以说“它超越了历史，超越了民族”。人们只是习惯性地把它看成是防御工事，看成一个地域的分界点。这是作者面对历史、面对文化的理性思考和认识。
(二)拓展阅读
阅读下面的文字，完成8～10题。
重峦叠嶂间的田园
余秋雨
如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。
在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。
这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。
因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。
到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，比较零碎。直到宋代。尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。细细一读，果然是好。于是，陶渊明成了热门。
由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。
(有删改)
8．下列对文章的理解和分析，符合文意的一项是( )
A．陶渊明拒绝轰动，又没有故事，所以宋代以前一直不被民众和文坛接受。
B．标题中的“田园”是陶渊明生命境界的象征，而“自然”就是这种境界的核心。
C．陶渊明虽然也断断续续地做过一些小官，但他对田间劳动更感兴趣，他惦念着自己的田园，担心自己的田园荒芜了，因此辞官回到了田园。
D．本文采用了比较、欲扬先抑等手法，增强了文章的表现力和感染力，取得了很好的艺术表达效果。
解析：选B。A项，“宋代以前一直不被民众和文坛接受”的说法不准确，唐代已经有人对陶渊明有好评了。C项，“他对田间劳动更感兴趣”于文无据，从原文看，陶渊明离开官场回到田园的原因不是“对田间劳动更感兴趣”，而是回归自我去过自己的生活。D项，“欲扬先抑”错，文中没有运用这种手法。
9．根据文章内容，概括说明“安静”对中国文化人的影响。
答：
答案：魏晋名士没有得到安静，也就没有找回自我的去处，或者当众而死，或者重返仕途。屈原、司马迁得到过被迫的安静，身处安静，但心仍惦念朝廷。安静使陶渊明彻底回归自我，身心解放，数百年后成为中国文化高峰。
10．作者在文末说，大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的“隐隐青褐色”的高峰。从古到今很多文人都喜欢成为“土坡”，不愿成为“被云雾遮盖数百年之久”的高峰。针对这一文化现象，谈谈你的看法。
答：
答案：(提示)可批评民众的短视帮助造就平庸；也可评价文人，赞赏那些能安静坚守终成大家，对民族文化建设做出重大贡献的人；也可批评那些耐不住寂寞，急功近利，终致平庸乃至留下笑柄的人。(言之成理即可)
三、语用创新
11．仿照下面的示例，从“微笑”“奋斗”“淡泊”中任选一个词语，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。
心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
答：
答案：(示例1)微笑是一缕和煦的春风，它吹去人们心底的严寒；微笑是一座不朽的桥梁，它架起人与人之间沟通的通道。
(示例2)奋斗是一块牢固的柱石，它支撑起你理想的大厦；奋斗是一张鼓起的风帆，它帮助你到达成功的彼岸。
(示例3)淡泊是一泓清澈的秋水，它体现着你生命的颜色；淡泊是一座沉着的山峰，它昭示着你人生的态度。
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(共27张PPT)
春意挂上了树梢 大海和吹拂着的风
是什么让我们感动
充满
充斥
打扮
妆扮
消逝
消失
依然
仍然
响声直达高空。形容声音十分嘹亮。
小巧，小而灵巧；玲珑，精巧细致。形容东西小而精致。
紊，乱。形容有条有理，一点不乱。
原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
彼此心里明白，不必明说。照，明白；宣，公开说出。
原形容严肃虔敬的样子。现用来形容举动谨慎小心，一点不敢疏忽。翼翼，严肃谨慎。
形容心里急切地想试试。跃跃，急于要行动的样子；欲，想要。
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智慧启
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课前预习夯基固本
识记积累·知人论世◆
课堂互动·文本探究
文意探讨·文脉透视◆
