高中语文苏教版《红楼梦》：眼前无路想回头：红楼文化 （共47张PPT）

(共47张PPT)


它的价值等于一整个欧洲。
——《大英百科》
曹雪芹


合作探究任务一：
了解查阅曹雪芹其
人其事，《红楼梦》创
作过程、地位影响、版
本。


《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。从他曾祖曹玺xi开始，祖父曹寅yin，父亲曹頫fǔ三代世袭江宁织造的官职。
他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。康熙时代，曹家是非常显赫的贵族世家。


曹寅——《全唐诗》
显赫的家世——三代世袭江宁织造
　　 在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫fǔ因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“举家食粥酒常赊”的贫困生活。
他写《红楼梦》，
“于悼红轩中，
披阅十载，
增删五次”
曹家变故——由盛而衰

“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常” 。
——曹雪芹


《红楼梦》成书


1.刻本
乾隆五十六年(1791)，程伟元、高鹗印行了一百二十回的《红楼梦》，这是《红楼梦》的第一个印本，由高鹗补全后40回，世称程甲本。次年，经过修改以后，他们又一次印行,世称程乙本。

2.脂本
《红楼梦》最初以80回抄本在社会上流传，现存10多种，因为抄本有以脂砚斋为代表的早期评书人的评语,因此亦通称“脂本”。








36501

合作探究任务二：
《红楼梦》中36501
这个数字的含义？

在小说的第一回，作者就以神话为象征，写女娲补天时，炼就三万六千五百零一块巨石，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。
故《红楼梦》又名《石头记》

茫茫大士
渺渺真人

化为美玉，
携入红尘

深入思考：
曹雪芹由“无能补苍天，故入凡尘来”介绍宝玉来历，那么贾宝玉可能有什么特点？
木石前盟
故《红楼梦》又名《还泪记》








4

合作探究任务三：
《红楼梦》中4这个
数字的含义？

四大家族
贾不假，白玉为堂金做马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
贾
史
王
薛




吃菜：有暹(xiān)猪、龙猪、汤羊、风羊；糟鹅掌，糟鸭信，烧野鸡炸鹌鹑；牛乳蒸羊羔，风干果子狸；牛舌鹿筋狍子肉，熊掌海参鳟鳇鱼……用掐丝戗金五彩大盒子，送到贾母指定的，或可临水闻笛、或可凭栏赏雪的饮宴处，摆到小楠木案或大团圆桌上，放上乌木三镶银箸…

喝汤：有火腿鲜笋汤，酸笋鸡皮汤，“磨牙”的小荷叶小蓬物，62回里芳官私自要的那盒菜里：“里面是一碗虾丸鸡皮汤，又是一碗酒酿清蒸鸭子，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一碟四个奶油松瓤卷酥，并一大碗热腾腾碧荧荧蒸的绿畦香稻粳jīng米饭。”

饮酒：有金谷酒，屠苏酒，惠泉酒，合欢花浸的酒，西洋葡萄酒…用乌银洋錾自斟壶、十锦珐琅杯或黄杨根整抠大套杯捧上来……
《红楼梦》中，提到关于饮酒的各种名目有20种，名目繁多，丰富多彩。

深入思考：
通过了解《红楼梦》中的饮食文化，你探究到奢华生活背后曹雪芹的用意何在？







12
红楼梦十二支曲
《引子》
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.
趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.
因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。


合作探究任务四：
《红楼梦》中12这个
数字的含义？




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黛玉
宝钗
凡鸟偏从末世来，
都知爱慕此生才。
一从二令三人木，
哭向金陵事更哀。
富贵又何为？
襁褓之间父母违；
展眼吊斜晖，
湘江水逝楚云飞。
欲洁何曾洁，
云空未必空。
可怜金玉质，
终陷淖泥中。

桃李春风结子完，
到头谁似一盆兰？
如冰水好空相妒，
枉与他人作笑谈。
势败休云贵，
家亡莫论亲。
偶因济刘氏，
巧得遇恩人。
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
人名隐意
书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。
元春、迎春、探春、惜春——原应叹息；
贾府——假府
贾政、贾敬——假正经
贾雨村：谐假语存，是说存在这本书表面上的是假语，是用假语村言来讲给你听。
甄士隐：即真事隐，为避文字狱，真的事情，真的思想是隐藏着的。




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黛玉
宝钗
金陵十二钗正册
画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
判词：可叹停机德，
堪怜咏絮才！
玉带林中挂，
金簪雪里埋。

宝钗和黛玉
“停机德”指的是出自战国时代
燕国乐羊子妻停下机子不织布
来劝勉丈夫求取功名贤淑之德
的故事。符合封建道德标准的
女人，称为具有“停机德” ，这
里是赞叹宝钗。
“咏絮才”指女子咏诗的才华，
出自晋朝谢奕女幼年时期的故
事。后世称赞能诗善文的女子
为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应
怜惜 。

“宝钗是在做人，黛玉是在作诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗把握着现实，黛玉沉酣于意境；宝钗有计划地适应社会法则，黛玉任自然地表现自己的个性；宝钗代表着当时一般妇女的理智，黛玉代表着当时闺阁中知识分子的情感 。——王昆仑

宝黛二人


“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以目为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肌肤，以秋水为姿，以诗词为心。”
——张潮《幽梦影》

美人者
不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；
不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；
不论蹈身槛外，还是顺天从命；
最终逃脱不掉人生悲剧的结局。
（哭）
（悲）
千 红 一 窟
万 艳 同 杯
所有的美好都被毁灭
《红楼梦》
是一部悲剧。



宝玉出家，宝钗守寡；贾母寿终，贾府败亡。“树倒猢狲散”。
“白茫茫一片大地真干净”。

“悲哀之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”
——鲁迅《中国小说史略》

悲剧
《红楼梦》悲剧的价值所在
曹雪芹从痛苦中升华出理想。但是，通过贾宝玉以及金陵十二钗中许多女子的形象，表达出对人的个性尊严的肯定，宣布个体生命有追求诗意生存的神圣权利 。

人，充满劳绩，但诗意的栖居于大地之上。
——海德格尔
人性之美

中国封建社会的百科全书。
——毛泽东
荒唐言，
辛酸泪，
惹人醉，
自是千古文章美名垂