苏教版高二语文选修《史记》选读 ：滑稽列传（共25张PPT）

(共25张PPT)
滑稽列传
苏教版选修《史记选读》 高二年级语文


一、解题《滑稽列传》
滑（huá）稽，现代汉语指言语、动作、形象等引人发笑。
滑（ɡ?）稽，许慎《说文解字》“滑，利也，从水，骨声”。
“滑稽，流酒器也。转注吐酒，终日不已。言出口成立，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”“出口成章, 词不穷竭”, 正恰当地形容了言辩者滔滔不绝,似江河奔流直下, 一泻千里的绝妙口才 。强调了说话人言辞流利，能言善辩。

列传，一般用以记述帝皇以外的人物事迹。记载了各个时代的不同阶层、不同类型人物的历史。司马迁把列传分为专传、合传、附传、类传四种。



淳于髡其人
（2）淳于髡（kūn）者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。 淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。




淳于髡其人

（3）威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵，赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。



（4）……问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠跽，侍酒于前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。言不可极，极之而衰。以讽谏焉。齐王曰“善！”乃罢长夜之饮。






1.韩非子《说难》提到：难处有种种，最难者当属游说人君。淳于髡三次劝谏都取得了很好的效果，原因何在？
2.通过司马迁的描写，你认识了一个怎样的淳于髡？
一谏：不蜚不鸣之鸟 威王发奋图强
二谏：禳田者之狭奢 威王解楚之围
三谏: 一斗一石之醉 威王罢饮戒奢




威王喜隐——淳于髡或用大鸟、禳田者、自身酒量巧妙设喻，通俗易懂、幽默诙谐，让人信服又易于接受，委婉劝谏齐威王奋发精神、整肃内政，使得齐“威行三十六年” 。
淳于髡 善于洞察人心 审时度势
有勇有谋 心怀天下
齐威王 喜好声色 昏庸荒唐
知错能改 从善如流 有为之君


淳于髡，齐人也。博闻强记，学无所主。其谏说，慕晏婴之为人也，然而承意观色为务。客有见髡于梁惠王，惠王屏左右，独坐而再见之，（淳于髡）终无言也。惠王怪之，以让客曰：“子之称淳于先生，管、晏不及，及见寡人，寡人未有得也。岂寡人不足为言邪?何故哉?”客以谓髡。髡曰：“固也，吾前见王，王志在驱逐（心里想着飞奔的骏马）；后复见王，王志在音声。吾是以默然。”客具以报王，王大骇，曰：“嗟乎，淳于先生诚圣人也! 前淳于先生之来，人有献善马者，寡人未及视，会先生至。后先生之来，人有献讴者（歌手），未及试，亦会先生来。寡人虽屏人，然私心在彼，有之。”后淳于髡见，一语连三日三夜无倦。惠王欲以卿相位待之，髡因谢去。于是送以安车驾驷，束帛加璧，黄金百镒。
——《史记·孟子荀卿列传》




小结：隐喻，言近而旨远，语浅而意深，言在此而意在彼。于听者是响鼓不用重锤敲，于说者可以完全把握言语的主动权而进退自如，于谈笑间将矛盾迎刃而解，这不能不说是一种人生的大智慧而外化出的高妙的语言艺术。
阅读《淳于髡谏伐魏》
齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也”。韩子庐逐东郭逡，环山者三，腾山者五；兔极于前，犬废于后；兔犬俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。今齐魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦、大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。
注释：极、废、罢（pí）：都是疲劳的意思。谢将休士：辞谢将领，让士兵休息。
1.把划线部分翻译成现代汉语。
2.有一个与淳于髡所讲的“犬兔相逐”故事相类似的寓言故事是_____________；人们常用这个故事来比喻__________________。
3.从这则短文中，可以看到淳于髡的能言善辩。请说一说淳于髡劝说齐王停止伐魏的语言技巧。



(6)优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。” 王曰“寡人之过一至此乎？为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺……
优孟其人




（7）楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。” 即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”









（优孟）因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非，廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。








优孟其才——此智可以言时矣
3.思考：优孟是怎样抓住劝谏时机的？
仰天大哭 以大夫礼葬马，薄 以人君礼葬马
扺掌谈语 “复活”孙叔敖（表演） 歌曲
4.夸张的动作、戏谑的言语、荒诞不经的表演，楚庄王怎会轻易采纳他的建议，这是否合理？


优人地位低下，为君王所豢养，主要职责是通过自己滑稽的语言和神态来娱乐君王，与臣子在君王面前的庄严端正相反。“近乎顽童”，比较容易消除楚王的戒备心。
优人言论轻微，他的言语举止，君王只是当作优人逗乐自己的一种形式，不以为意。“我优也，言无邮（尤）”敢于用自己的能言善辩向统治者投以辛辣的讽刺，巧妙而执著地化解危机，达到劝诫目的。
庄王 荒淫奢侈 荒唐残暴 刚愎自用 刻薄寡恩
优孟 有情有义 知恩图报 大智若愚



（9）优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道。秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？“陛楯者皆曰：“幸甚。”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。”居有顷，殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“诺。”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也，幸休居。”于是始皇使陛楯者得半相代。
（10）始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓。优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辍止。



优旃其人


（11）二世立，又欲漆其城。优旃曰：“善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。”于是二世笑之，以其故止。居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒。
4.优孟“君礼葬马”、优旃“扩张苑囿”“漆墙御敌”，他们在劝谏时有什么共同点？






（1）楚庄王贱人贵马、秦始皇扩大苑囿、秦二世漆饰城墙，三者都劳民伤财。他们虽然心里反对，却不直接挑明，而是顺水推舟，表面上对此表示赞同，让对方放下戒备，然后一步步诱导对方认识到自己的荒唐可笑。以退为进，欲擒故纵，这不失为向位高权重者进言的一个好方法。



（2）优孟、优旃都用谈笑讽谏，敢于用特殊的方式，把严肃的问题轻松化，在看似戏谑的玩笑中顽强谏言，让君主接纳，幽默诙谐之中实则蕴涵着睿智善辩和胆魄谋略。他们并不只是地位卑微、只会引人发笑的小丑式人物，在他们身上，更多闪耀着的是智慧与胆识的光芒，是对百姓疾苦与国家兴亡的责任与担当。



5.本文写了一个赘婿，两个倡优。司马迁为何要把这类被统治者视为开心工具的小人物列入传记？有人认为这是太史公的游戏文字，甚至还有人把它看作是虚构的，你认为呢？
（1）孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。”
（12）太史公曰：“淳于髡仰天大笑，齐威王横行。优孟摇头而歌，负薪者以封。优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。岂不亦伟哉！








（1）本传开篇，“太史公曰：天道恢恢, 岂不大哉！谈言微中, 亦可以解纷。”从这里可以看到太史公为三人作传并不是单单为了要取笑逗乐 , 而是另有“合于大道”的价值尺度。 司马迁在 《太史公自序》中亦有类似的阐述：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害。以道之用，作《滑稽列传》第六十六。”就进一步说明滑稽人物具有超脱世俗、不争势利、合于大道的特点，阐明做《滑稽列传》的原因。








（2）他们是一群“小人物”，是“刑余之人”，是艺人，是侏儒。但是司马迁倾情为他们立传，他用一个字来形容他们，“伟”！一个“伟”字概括了滑稽人物的本质，他们是奇伟高尚令人钦佩的伟丈夫，形体丑陋与身份的低微都无法掩饰其精神的光辉。司马迁在《太史公自序》中论及他为人物立传的选择标准是：“扶义倜傥, 不令己失时, 立功名于天下”（仗义而行，倜傥不羁，不使自己失去时机，立功名于天下） 这几位滑稽人物的言行在司马迁的眼里完全可以彪炳于千秋万代，因此才会在正史中不吝笔墨开创性地为这几个小人物立传。


滑稽善辩谈言微中仅仅是外在的形式，透过外表我们看到，这些滑稽人物正直善良 , 富于正义感和同情心，具有忧国忧民的壮烈情怀和严肃的政治责任感。他们所言虽小但其旨极大，举类迩而见义远，在轻松活泼、诙谐戏谑的形式之下包含着严肃深刻、意义重大的政治主题。文章采用寓庄于谐、丑中见美的表现手法，既逸趣横生，形象鲜明，很有启发和教育意义。所以尽管《滑稽列传》充满戏谑之语，却是一篇严肃的作品。
探究价值



常言道：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”但是，通过今天的学习，我们应该明白，良药未必苦口，忠言何须逆耳？充满睿智的谈吐总能博得别人的赞许，巧妙地化解相关的问题，所谓“谈言微中，亦可以解纷”。同学们如果能够学以致用，相信我们的为人处世将会达到一个更高的境界。


作业



在当前抗击疫情的形势下，教育部决定延迟开学，实行“线上教学”。而让孩子抱着电子产品上网课的效果，就像安排“孙悟空看守蟠桃园”一样，一言难尽。于是网课打卡随之而来，作业提交、视频反馈层出不穷，孩子麻烦，家长焦虑。请你用今天学到的劝说方法，以《疫情之下，在线打卡的冰与火》为题，写一段100字左右的建言。