苏教版选修《唐宋八大家散文选读》之《答司马谏议书》 课件 （25张PPT）

(共26张PPT)
答司马谏议书
王安石
“书”在文言文标题中有两种意义。
一种是名词，作书信、文件讲。
如：王安石的《答司马谏议书》、吴均的《与朱元思书》、林觉民的《与妻书》，或指信函，或指文件，都属于名词的范畴。
另一种是动词，作书写、记载讲。
如：明人高启的《书博鸡者事》，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。
【文体辨析】
“答”即“答复、回复”之意。
“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职。
所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。
【文体辨析】
【写作背景】
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。
新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。
王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。
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【作家作品】
本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人（江西省），曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。
他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。（中国有“诗言志”传统）
他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
【朗读课文,疏通文意】
第一段：交代写信的缘由。
第二段：针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。 　　
第三段：分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对失大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 　　
第四段：书信常规的结束语。 　　
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【整体感知】
§1：某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。
启：写信说明事情。
蒙教：承蒙指教。这里指接到来信。
窃：我私下，谦词。
君实：司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬。
游处：同游共处，即同事交往的意思。
每：往往，常常。
操：持，使用。
术：方术，方法，这里指政治主张。
昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。
虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；
强聒：勉强做解释。聒，聒噪。
见察：见，放在动词前，表示对自己怎么样。
略：简略。
上报：给您写回信，指王安石接到司马光第一封来信后的简答。
重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
重：又。重（chóng）念：再三想想。
视遇厚：看重的意思，视遇：看待。
反复：指书信往来。
卤莽：简慢无礼。
具道：详细说明。
所以：原委。
具道所以：详细说明这样做的理由。
冀（jì）：希望。
见恕：原谅我。
再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
§2:盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
盖：句首发语词。
儒者：这里指有学问读书人。
名实：名义和实际。
所以：用来……的
侵官：侵犯其他机构的职权。
生事：制造事端。
征利：夺取财物。
拒谏：拒绝接受别人的意见。
以致：因而招致。
怨谤（bàng）：怨恨，指责。
有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵了官吏们的职权，制造了事端，夺取了百姓的财物，拒绝接受别人的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；
人主：皇帝。这里指宋神宗赵顼Xū。
议法度：讨论、审定国家的法令制度。
修：修订。
修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。
有司：负有专责的官员。
我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是“侵官”。
举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
举：推行。
辟：驳斥，抨击。
辟邪说：驳斥错误的言论。
难：责难（nàn）。
壬（rén）人：壬：“佞”的假借字。佞人，指巧言谄媚之人。
固前知：固：本来。前：预先。本来预先就知道。
实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，
（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就料到它会这样的。
§3:人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢。
以…为：把…当做
恤：忧虑，顾念。
同俗自媚于众：指附和世俗的见解，向众人献媚讨好。
善：形作名，善事，好事。
乃：副词，才。
抗：抵制，斗争。
之：代词，指上文所说的“士大夫”。
何为：即“为何”。
汹汹然：大吵大闹的样子。
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。
胥：相互。
特：只是，仅仅。
度：计划。
度（duó）：估计，考虑。
是：认定做得对。
盘庚迁都（的时候），相互抱怨的都是老百姓啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。
商朝中期的一个君主。商朝原来建都在黄河以北的奄（今山东曲阜），常有水灾。为了摆脱政治上的困境和自然灾害，盘庚即位后，决定迁都到殷（今河南安阳西北）。这一决定曾遭到全国上下的怨恨反对。后来，盘庚发表文告说服了他们，完成了迁都计划。事见《尚书·盘庚》。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
以：因为。
膏泽：膏泽：施加恩惠，这里用作动词。
事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。
守：墨守。
知：领教。
如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
无由会晤，不任区区向往之至。
无由：没有机会。
不任：不胜。
区区：小，这里指自己，自谦词。
向往：仰慕。
没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。
明实已明，而天下之理得矣。
作者认为判断是非的原则是什么？
司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。
课堂检测
1.“不恤国事”中的“恤”字，其意思是： ( )
A)忧愁 B)顾念 C)怜悯 D)单薄
B
2.下列各项中“度”字的读音与“度义而后动”中相同的有： ( ) A)以己度人 B)审时度势 C)豁达大度 D)置之度外
A、B
3.下列句中加点字词在文中的意思，不正确的一项是： （ ）
A、以致天下怨谤也 致：招致
B、某则以谓受命于人主 以谓：认为
C、举先王之政，以兴利除弊 举：列举
D、非特朝廷士大夫而已 特：仅仅
C
4.对下列两组句中加点字的意义和用法，判断正确的一项是 （ ）
则固前知其如此也 上乃欲变此
斯固百世之遇也 天下胜者众矣，而霸者乃五
A、两个“固”字相同，两个“乃”字也相同
B．两个“固”字不同，两个“乃”字也不同
C．两个“固”字相同，两个“乃”字不同
D．两个“固”字不同，两个“乃”字相同
B
5.下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的一项是 : （ ）
A、今君实所以见教者
B、冀君实或见恕也
C、终必不蒙见察
D、是而不见可悔故也
D
6.选出与“某则以谓受命于人主”中“某”指代的人称相同的一项 : （ ）
A、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
B、更若役，复若赋，则何如
C、尔其无忘乃父之志
D、盖余所至，比其好游者不能十一
D