第13课 *滑稽列传
[学生用书P61])
鸡鸣狗盗
战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。
不久,秦昭王改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。孟尝君派人去求秦王最宠爱的妃子。妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘做报酬。孟尝君很为难,因为这件狐裘已经献给了昭王。就在这时候,有一个门客说:“我能把狐白裘找来!”说完就走了。原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况,知道昭王把它放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。
妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。孟尝君可不敢再等过两天,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,大家正犯愁时,孟尝君的另一个门客学鸡叫,引得城关外的雄鸡都打鸣了。守关的士兵听见鸡鸣打开了关门,把他们放了出去。天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
“鸡鸣狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
(出自《史记·孟尝君列传》)
万马齐喑究可哀
汉武帝时代,是中国封建社会的一个辉煌时期。但是满朝文武,极少有直言敢谏之人,大都唯唯诺诺。丞相公孙弘、御史大夫张汤,都以看着武帝的脸色行事而著称,大将军卫青突出的特点就是对上“柔媚”,就是在皇帝面前装聋作哑,什么事都一言不发……人人为保官保命,从而出现了一种极其可悲的政治局面。
1.封典、封禅
封典,封建时代帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典。封禅是古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到泰山上举行,在泰山上筑土为坛祭天,报天子之功,称封;在泰山脚下的梁父山辟场祭地,报地之功,称禅。
2.避讳
避讳指凡遇到君王、尊长的名字,要避免直接说出或写出。帝王、孔子之名,众人共讳,称作公讳。避家人父祖称家讳。
《滑稽列传》是《史记》中专门记述滑稽人物的类传。《太史公自序》中说:“不流世俗,不争势利,上下无所凝滞,人莫之害,以道之用,作《滑稽列传》。”此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃等人的“不流世俗,不争势利”的可贵精神,及其“谈言微中,亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。
一、字音
髡(kūn) 赘婿(zhuì) 数使诸侯(shuò)
沉湎(miǎn) 赍金(jī) 奉觞(shānɡ)
酒阑(lán) 枣脯(fǔ) 椁(ɡuǒ)
临槛(jiàn) 苑囿(yòu) 麋鹿(mí)
立锥之地(zhuī) 文梓(zǐ)
二、通假字
①三年不蜚又不鸣 蜚,同“飞”
②黄金千溢,白璧十双 溢,同“镒”,古代的重量单位
③赍以姜枣 赍,同“剂”,调配
④病且死,属其子曰 属,同“嘱”,叮嘱
⑤若无远有所之 无,同“毋”,不要
⑥陛楯者皆沾寒 楯,同“盾”
⑦髡帣鞠· ,同“跽”,即长跪,挺直上身,双膝着地
⑧铜历为棺 历,同“鬲”,鼎一类的东西
⑨微闻芗泽 芗,同“香”
楩枫豫章为题凑 章,同“樟”
日暮酒阑,合尊促坐 尊,同“樽”,盛酒器
宗室置酒,髡尝在侧 尝,同“常”
此知可以言时矣 知,同“智”,智慧
三、一词多义
(1)恶
(2)微
(3)属
(4)闻
四、词类活用
①衣以文绣 名词作动词,给……穿
②使群臣丧之 动词的为动用法,为……治丧,服丧
③于是乃朝诸县令长七十二人 使动用法,使……入朝
④王曰:先生少之乎 形容词的意动用法,以……为少
⑤齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后 名词作状语,像鸟张开翅膀一样
⑥皆知大王贱人而贵马也 形容词的意动用法,以……为贱;以……为贵
⑦秦始皇时,置酒而天雨 名词作动词,下雨
⑧《礼》以节人 名词作动词,规范
⑨夜引兵而去 名词作状语,连夜
⑩庙食太牢 名词作动词,建立祠庙
席以露床 名词作动词,给……睡
优孟前为寿 名词作动词,上前
幸雨立 名词作状语,在雨中
东至函谷关 名词作状语,向东
一鸣惊人 动词的使动用法,使……惊异
髡窃乐此 动词的意动用法,以……为乐
五、古今异义
①滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱
古义:读ɡǔ__jī,能言善辩,言辞流利。
今义:诙谐幽默。
②国中有大鸟,止王之庭
古义:首都里边,京城里边。
今义:国家里边。
③先生能饮几何而醉
古义:多少。
今义:几何学的简称;疑问代词。
④私情相语
古义:个人之间的交情。
今义:男女之间隐秘的情爱,多指不正当的。
⑤齐威王横行
古义:率意而行。
今义:行动蛮横;倚仗势力做坏事。
六、指出下列句子的文言句式
①淳于髡者,齐之赘婿也 判断句
②赍金百斤,车马十驷 定语后置句
③淳于髡说之以隐曰 状语后置句
④有所爱马,衣以文绣 状语后置句
⑤何求不得 宾语前置句
⑥数使诸侯,未尝屈辱 被动句
⑦二世杀死 被动句
⑧以楚国堂堂之大 定语后置句
⑨置酒后宫 省略句
七、成语积累
1.不鸣则已,一鸣惊人:比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好地运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。
2.穰穰满家:穰穰,丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。
[学生用书P63])
1.本文写了一个赘婿、两个倡优。司马迁将这类被统治者视为开心工具的小人物列入传记,寄托着怎样的思想感情?
答:
[明确] 这里写了几个小人物,地位虽然低微,但他们都能言善辩。他们能够为了国家与黎民的利益,勇敢地仗义执言,能够灵活巧妙地批评残暴荒淫的统治者,能把他们的那些荒谬绝伦的想法顶回去,从而给国家和黎民百姓带来说不尽的好处。司马迁对他们给予了热情的歌颂:“岂不亦伟哉!”同时也有对汉武帝时满朝唯唯诺诺保官保命的官员的不满。
2.文章开篇引用孔子的话有什么作用?
答:
[明确] 说明这些倡优虽然出身微贱,但却机智聪敏,能言善辩,善于缘理设喻,察情取譬,借事托讽,因而其言其行起到了与“六艺于治一也”的重要作用。
3.淳于髡、优孟、优旃分别是用什么方法来劝说君王的?他们三人有什么共同特点?
人物 方法 事件 相同点
淳于髡 隐语(大鸟)讽谏 齐王“不治” 地位低微,但聪明伶俐,巧舌如簧,能言善辩,幽默风趣,用自己的智慧、幽默做出了有益于国家、人民的好事
寓言(操蹄禳田)类比 使赵请兵
故设矛盾,层层递进 罢长夜之饮
优孟 反语归谬法 贱人贵马
巧扮孙叔敖(优孟衣冠) 恤故吏之家
优旃 善为笑言 解陛楯郎之困
归谬法 扩苑漆城
4.作者在塑造文中人物的时候,所用手法相同吗?细读相关句,说说你的看法。
答:
[明确] 此文作为一篇传记,在人物塑造上有很多相似之处,但也有些细微的差异:记淳于髡时用了记录趣语以见神采的办法,而写优孟、优旃时是通过罗列轶事来展示个性的,而且在记录时有详有略,塑造优孟还使用了侧面烘托的手法。在叙述淳于髡的时候,作者大量地使用整句和散句相结合的手法,句式参差错落;对偶、排比等修辞的使用较多,特别是在叙述“自己”能饮几何而醉的时候,作者极力铺陈夸张,从而达到了讽喻的目的。
[学生用书P66])
【课内挖掘】
淳于髡隐语谏威王
齐威王,喜好隐语,又好彻夜饮酒,沉溺酒色淫乐之中,官吏们亦怠工腐败,致使朝政废弛,国势日渐衰落,诸侯国屡次进犯,齐国的局势日益危急,却无人敢向威王进谏。淳于髡就用隐语对威王进行劝谏,使他幡然醒悟。
从此齐威王励精图治,雷厉风行,重振军威,亲率大军出征,一举收复了被诸侯国掠夺的土地,使齐国的声威盛行了三十六年之久。
[激活] 这则材料可以运用到与“角度”“劝谏的艺术”“技巧”等内容相关的作文中。
小人物大智慧
淳于髡、优孟、优旃等滑稽人物出身虽然微贱,但却机智聪敏,能言多辩,他们“不流世俗,不争势利”,却做出了许多那些大人物都难做出的贡献。
[激活] 这则材料可以运用到与“仁爱”“名利”“智慧”“付出”等内容相关的作文中。
【运用范例】
(一)
优旃虽然身材矮小,但却有着一颗宽厚、仁慈、善良的心。他先天残疾,受尽了别人的欺辱,但当他看到门外淋雨的卫兵时,却“见而哀之”,一个被侮辱、被损害者对其他卑微人物仍然存有一种悲悯情怀,这是多么宝贵的品质啊!他谈不上什么建功立业,在历史上他永远是个不知名的小人物,但他那发自内心的仁爱却在刀光剑影、尔虞我诈的政治暗流中给我们带来些许温暖。身体的缺陷不足卑,充盈的头脑和广阔的心胸才是衡量一个人价值的标准。
(二)
中国历史上留下了很多直言进谏的美谈,更有许多人因冒死进谏而青史留名。然而水无常形,兵无常势,能因敌而制胜者谓之神。很多事情的解决之道不是一成不变的,有时候如果能因势利导,转换一下思维的角度,变通一下做事的方法,也许就能收到豁然贯通的奇效。
威王沉溺淫乐,不理朝政,淳于髡从威王喜好的隐语着手,使威王幡然醒悟,也使齐国保持了三十多年的威名。所谓一言兴邦,说话的方式不同,产生的效果也会不一样。灵活的思路,机智的应对,不是阿谀,不是溜须,而是人生的一种智慧。思维一转天地宽,令人心仪的无边幽境,也许就在那曲径之后。
闲话喝酒的境界
“酒极则乱,乐极则悲”,是《史记·滑稽列传》中的话。太史公虽不懂辩证法,然他似乎已知道矛盾会向相反的方向发展,故给世人留下发人深省的忠告。
遗憾的是,许多现代人对太史公的话不以为然,在宴席上常常要“酒极”“乐极”,不到“极点”,似乎不能罢休。可惜结果常被太史公言中,喜剧变成了悲剧。这不,近日报载:7人喝掉16斤白酒,4人被送医院,其中一酒醉者住院多日,还时哭时笑。酒后驾车者,有的撞死人,有的竟对交警撒野,有的酒精中毒,窒息死亡。醉酒者豪饮后,其实已头晕腿软方寸乱,然还要逞能,还要不顾交通法规开英雄车,这样造成的悲剧,一年中何止千万件!至于当场晕倒成猝死之事,更是不胜枚举。太史公的话可谓一语中的,可惜被许多人当作耳边风!只要酒杯端起,就只顾乐、只讲情,就乐得忘乎所以。这样,不出事才怪呢!因万事皆有度,过度必失误!
酒在中国有很长的历史,也衍生出了酒文化。既然是一种文化,就有境界高低之分。林清玄先生讲,喝酒的最低境界是一大堆人喝得杯盘狼藉,中间境界是二三知己围炉温酒,上上境界是独饮。古之文人骚客大多好饮,诗仙李白号称斗酒诗百篇,他的《将进酒》更是闻名遐迩。“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”是何等的洒脱。而“举杯邀明月,对影成三人”“月既不解饮,影徒随我身”又是多么的形单影只。虽说独饮的诗人将饮酒的境界推到了极致,但众饮亦有众饮的妙处。王羲之兰亭流觞,千古传为佳话,而《兰亭集序》更是书家绝版,这就是众饮的好处。陶渊明把酒话桑麻,曹操煮酒论英雄,关公温酒斩华雄,武松醉上景阳冈,这些雅士也好、英雄也罢,或独饮或众饮,或出世或入世,都喝出了个性、喝出了豪气,喝出了文化。
现代人亦喜欢饮酒,这几年尤甚。无论是婚丧嫁娶、红白喜事,还是开业大吉、升官、升学都要摆酒摆宴,只是喝酒的目的不尽相同了,更多地掺入了功利的色彩。这样一来,有些酒喝得就变味了。逢年过节家人聚在一起,或畅饮、或小酌,讲究的是团聚,是亲情,喝的是气氛。同学朋友小聚亦是,或回忆陈年往事、或叙谈友情,或扯些风马牛不相及的闲事,喝的是轻松。若自己高兴,小酌两杯,或三五群朋在一起,喝喝酒,下下棋,喝的是惬意。最怕的是所谓的朋友在一起,喝的所谓的联系感情的酒,全无兴致可谈。大家在一起,相识的、不相识的都要互敬,说些不愿意说、不想说又不得不说的话,或恭维、或承诺,看似很礼貌,其实很尴尬,全无兴致可言。有时不免使我想起鲁迅笔下的孔乙己,来一碗酒,再来一碟茴香豆,虽则穷酸,倒也喝得自在,也不失为一种境界,总比不尴不尬的强。
还是淳于髡老先生体会得深,酒多必不能自控,不但误事,还伤身。因此,不管是独饮也罢、众饮也好,喝酒还是不醉为高,否则全无境界可谈。在大喜大乐的节日里,人们一定要驾驭住自己的感情,控制住自己的情绪,把握住自己的理智,约束住自己的举止,千万不可任性乱来,胡喝海饮。人们应做到喜极不昏己心,乐极不乱己行,凡事适可而止,牢记古人忠告,以免闹出乐极生悲的事来。
[学生用书P131(单独成册)]
(时间:45分钟 分值:55分)
一、积累运用(25分)
1.下列各句中不含通假字的一项是( )(3分)
A.宗室置酒,髡尝在侧
B.日暮酒阑,合尊促坐
C.三年不蜚又不鸣
D.主上虽无言,臣固将请之
解析:选D。A.“尝”同“常”;B.“尊”同“樽”;C.“蜚”同“飞”。
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.好为淫乐长夜之饮 淫:过度
B.于是庄王谢优孟 谢:道歉
C.于是王乃使以马属太官 属:交付
D.优旃临槛大呼曰 槛:门槛
解析:选D。槛:栏杆。
3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析:选D。A项,介词,因为/介词,用;B项,第二人称代词,你/连词,如果;C项,介词,替/动词,做;D项,均为连接状语与中心语的连词,表修饰。
4.下列加点词的活用类型与其他三项不同的一项是( )(3分)
A.韩魏翼卫其后 B.衣以文绣
C.席以露床 D.庙食太牢
解析:选A。A项为名词作状语,像鸟张开翅膀一样,其余均为名词作动词。
5.下列叙述不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.淳于髡人生得矮小而胸有奇才,以博学、滑稽、善辩著称。他巧谏齐威王,解除了国难。
B.淳于髡寓救国大计于诙谐的谈吐之中,表现了过人的胆识和才智。
C.齐威王善听忠告,勇于改过,奋发有为,这一点也是值得称道的。
D.齐威王善于用人,淳于髡敢于直谏,良臣遇明君,统治才能巩固。
解析:选D。直谏不对,另“良臣遇明君,统治才能巩固”文中没提到。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。(5分)
译文:
(2)于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。(5分)
译文:
答案:(1)文武百官政事荒废紊乱,各诸侯国一起来侵犯齐国,国家的危亡只在旦夕之间,齐威王身边的近臣都不敢进谏。
(2)于是就让七十二个县令长官来朝见,奖励一人,杀死一人,起兵出境御敌。各诸侯国十分震惊,都退还了所侵占的齐国的土地。
二、类文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成7~11题。
武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语。朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书,仅然能胜之。人主①从上方读之。止,辄乙其处,读之二月乃尽。诏拜以为郎,常在侧侍中。数召至前谈语,人主未尝不说也。时诏赐之食于前。饭已,尽怀其余肉持去,衣尽污。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之,曰:“令朔在事无为是行者,若等安能及之哉!”朔任其子为郎,又为侍谒者,常持节出使。朔行殿中,郎谓之曰:“人皆以先生为狂。”朔曰:“如朔者,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。”时坐席中,酒酣,据地歌曰:“陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”
时会聚宫下博士诸先生与论议②,共难之曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》《书》百家之言,不可胜数。著于竹帛,自以为海内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰:“是固非子所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者强,失士者亡。故说听行通,身处尊位,泽及后世,子孙长荣。今非然也。圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安于覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?”于是诸先生默然无以应也。
至老,朔且死时,谏曰:“《诗》云:‘营营青蝇,止于蕃。恺悌君子,无信谗言。谗言罔极,交乱四国。’愿陛下远巧佞,退谗言。”帝曰:“今顾东方朔多善言?”怪之。居无几何,朔果病死。传曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”此之谓也。
(选自《史记·滑稽列传》,有删改)
【注】①人主:即汉武帝。②论议:议事。
7.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.数召至前谈语,人主未尝不说也 说:劝说
B.饭已,尽怀其余肉持去,衣尽污 怀:揣在怀里
C.时坐席中,酒酣,据地歌曰 据:趴着
D.共难之曰 难:诘难
解析:选A。A项,说:高兴。
8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析:选D。A项,代词,他的/副词,加强祈使语气,相当于“可”;B项,介词,到/介词,被;C项,介词,用/介词,因为,由于;D项,都是副词,将,将要。
9.以下六句话分别编为四组,直接表现东方朔博学和佯狂的一组是( )(3分)
①以好古传书,爱经术,多所博观外家之语
②人主左右诸郎半呼之“狂人”
③饭已,尽怀其余肉持去,衣尽污
④时坐席中,酒酣,据地歌
⑤宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下
⑥于是诸先生默然无以应也
A.①③④ B.②③⑤
C.②⑤⑥ D.①④⑥
解析:选A。②是说汉武帝左右的侍臣有半数称他为“疯子”,是别人的评价,不是东方朔的表现。⑤是他对隐居和为官的看法。⑥是说博士先生们听了东方朔的申辩后都无言以对,不是直接表现。
10.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.东方朔刚到长安时,到公车府那里上书给皇帝,共用了三千枚木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章,才刚好抬得起来。武帝在宫内读他的奏章,两个月才读完。
B.武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭,饭后,东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走,把衣服都弄脏了。
C.东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“疯子”,连和他同等级别的郎官们也当面称他为“疯子”。
D.东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣,他的荒唐言行只不过是一种生存和进谏的艺术,他临终时对汉武帝的劝谏,表明了他对武帝的忠诚。
解析:选C。C项,汉武帝是非常器重和赏识东方朔的,他没有称东方朔为“疯子”,他已经习惯了东方朔的怪异行为。另外,不是“所有”的侍臣都称东方朔为“疯子”,而是半数的侍臣称东方朔为“疯子”。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)人主闻之,曰:“令朔在事无为是行者,若等安能及之哉!”(3分)
译文:
(2)是固非子所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!(3分)
译文:
(3)贤与不肖,何以异哉?(2分)
译文:
答案:(1)武帝听到后,说:“假如东方朔为官处事没有做出这些荒唐行为,你们怎么能比得上他呢!”
(2)这本来就不是你们所能完全了解的。那时是一个时代,现在是另一个时代,怎么可以相提并论呢!
(3)贤与不贤,凭什么来分别呢?
参考译文:
汉武帝时,齐地有个人叫东方朔,因喜欢古代流传下来的书籍,爱好儒家经术,广泛地阅览了诸子百家的书。东方朔刚到长安时,到公车府那里上书给皇帝,共用了三千枚木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章,才刚好抬得起来。武帝在宫内读东方朔的奏章,每次告一段落,便在那里做个记号,读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为侍郎,他经常在皇上身边侍奉。皇上多次叫他到跟前谈话,从未有过不高兴。武帝时常下诏赐他御前用饭。饭后,他便把剩下的肉全都揣在怀里带走,把衣服都弄脏了。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。武帝听到后,说:“假如东方朔为官处事没有做出这些荒唐行为,你们怎么能比得上他呢!”东方朔保举他的儿子做侍郎,又升为侍中的谒者,常常奉命出使。一天,东方朔从殿中经过,郎官们对他说:“人们都认为先生是位狂人。”东方朔说:“像我这样的人,就是所谓的在朝廷里隐居的人。古时候的人,都是隐居在深山里。”他时常坐在酒席中,酒喝得畅快时,就趴在地上唱道:“隐居在世俗中,避世在金马门。宫殿里可以隐居起来,保全自身,何必隐居在深山之中,茅舍里面。”
当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事,大家一同诘难东方朔说:“苏秦、张仪一遇到大国的君主,就能居于卿相的地位,恩泽施及后世。现在您老先生研究先王治国御臣的方略,仰慕圣人立身处世的道理,熟习《诗》《书》和诸子百家的言论,不能一一列举。又有文章著作,自以为天下无双,就可以称得上见多识广、聪敏才辩了。可是您竭尽全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝,旷日持久,长达几十年,官衔不过是个侍郎,职位不过是个卫士,恐怕还是有不够检点的行为吧?这是什么原因呢?”东方朔说:“这本来就不是你们所能完全了解的。那时是一个时代,现在是另一个时代,怎么可以相提并论呢!张仪、苏秦的时代,周王室十分衰败,诸侯都不去朝见周天子,用武力征伐夺取权势,用军事手段相互侵犯,天下兼并为十二个诸侯国,势力不相上下,得到士人的就强大,失掉士人的就灭亡。所以诸侯对士人言听计从,使士人身居高位,恩泽施及后代,子孙长享荣华。如今不是这样。圣明的皇帝在上执掌朝政,恩泽遍及天下,诸侯归顺服从,威势震慑四方,将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土,比倒放的盂还要安稳,天下统一,融为一体,凡有所举动,都如同在手掌中转动一下那样轻而易举。贤与不贤,凭什么来分别呢?”于是那些先生们一声不响,无言以对了。
到了晚年,东方朔临终时,规劝武帝说:“《诗经》上说:‘飞来飞去的苍蝇,落在篱笆上面。和乐近人的君子,不要听信谗言。谗言没有止境,四方不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人,斥退他们的谗言。”武帝说:“如今回过头来看,东方朔是说好话的人吗?”对此感到很惊奇。过了不久,东方朔果然病死了。古书上说:“鸟到临死时,它的叫声特别悲哀;人到临终时,他的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。
三、语言表达(10分)
12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。(5分)
客观地说,①______________________________,我国校园足球的发展的确走了不少的弯路,也有着很多值得当下借鉴和学习的经验教训。可遗憾的是,在《中国足球改革发展总体方案》出台后的这些日子里,一些学校并没有将此前的这些经验教训记在心中并合理规避,反倒以另外的形式将足球项目和其他体育活动对立起来,②______________________________,不但误读了国家发展足球的真正本意,③______________________________。
解析:本题考查语言表达连贯的能力。首先准确把握这段材料的中心议题:一些学校对待足球的错误认识。再分析横线处的语境,第①处后面是说走过的弯路,前面肯定是指过去的一段时间;第②处要联系前后语境,确定这里所说的是种错误的做法;第③处紧承“不但”而来,指出这种做法的实质即可。
答案:①在过去的很长一段时间里 ②这种违背常识的推进方式 ③也在很大程度上亵渎了体育精神的实质内涵
13.下面是某城市读书节标志的主体图案,请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过90个字。(5分)
答:
答案:该读书节标志是由爱心、书本和纽带等元素组合变化而成。爱心和书本的寓意是热爱读书、用心读书。心形纽带的寓意是以读书(节)为纽带,齐心协力推动学习型城市的创建(或齐心协力构建和谐社会)。
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